قـل ولا تـقـل

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 07:02

لا تقل: قمت بعمل استبيان.
وقل: قمت بعمل استبانة.
السبب: استبانة مصدر مثل قولنا: استعان استعانة، واستعاد استعادة، واستراح استراحة.

**مرفت عاصم** · 27-06-2009, 07:07

أستاذنا الكبير ألف ألف ألف مليون شكر على الموضوع؛ فجميعها أخطاء نقع فيها أثناء الكتابة.
ولا بد من أخذ الحذر عند الكتابة، والوعى بها. قد استفدت الكثير منها.
دمت بخير وعطاء.
وجزيت خير الدنيا ونعيم الأخرة.
مرفت عاصم

**ماجد الراوي** · 27-06-2009, 07:26

الأستاذ العزيز الدكتور أحمد الليثي
أشكرك جزيل الشكرعلى هذا البحث الجميل في لغتنا الأصيلة والحقيقة أننا نحتاج الى مثله دائما
لكن استوقفني أمر وأردت الاستيضاح
ألا تؤخذ هذه الهفوات التي صححتها أنها مجاز لغوي
مثال:
قلت : لايقال شربت الحنظل--- والصحيح أكلت الحنظل
ولكننا نرى أبا نواس يقول :
رماكم أمير المؤمنين بحية ---- أكول لحيات البلاد شروب
ولك مني خالص المودة

**منذر أبو هواش** · 27-06-2009, 07:34

الجملة الاحترازية ...

المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة

لا تقل: أحاط به الناس من كل جانب.

وقل: أحاط به الناس.
السبب: أحاط تفيد من كل جانب.

أخي الدكتور أحمد،

أعتقد أن جملة "أحاط به الناس من كل جانب" تعتبر من الجمل الاحترازية التعبيرية البدهية، مثل قوله تعالى: "فخر عليهم السقف من فوقهم"، وقوله تعالى :"ذلك قولهم بأفواههم"، وقوله تعالى " ولا طائر يطير بجناحيه "، والحديث الشريف: وتُحِيطُ دَعْوَتُه من وَرائهم أَي تُحْدِقُ بهم من جميع نَواحِيهم. وغير ذلك من استخدامات التصوير الفني التي تستخدم للاحتراز والمبالغة والتوكيد والزيادة في استحضار الصورة.

ودمتم،

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 07:37

المشاركة الأصلية بواسطة مرفت عاصم مشاهدة المشاركة

أستاذنا الكبير ألف ألف ألف مليون شكر على الموضوع؛ فجميعها أخطاء نقع فيها أثناء الكتابة.
ولا بد من أخذ الحذر عند الكتابة، والوعى بها. قد استفدت الكثير منها.
دمت بخير وعطاء.
وجزيت خير الدنيا ونعيم الأخرة.
مرفت عاصم

الأخت الفاضلة الأستاذة مرفت عاصم
شكر الله مرورك وتعليقك. وأسأل الله أن يكون هذا من العلم النافع.
دمت سالمــة.

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 07:42

المشاركة الأصلية بواسطة ماجد الراوي مشاهدة المشاركة

الأستاذ العزيز الدكتور أحمد الليثي
أشكرك جزيل الشكرعلى هذا البحث الجميل في لغتنا الأصيلة والحقيقة أننا نحتاج الى مثله دائما
لكن استوقفني أمر وأردت الاستيضاح
ألا تؤخذ هذه الهفوات التي صححتها أنها مجاز لغوي
مثال:
قلت : لا يقال شربت الحنظل--- والصحيح أكلت الحنظل
ولكننا نرى أبا نواس يقول :
رماكم أمير المؤمنين بحية ---- أكول لحيات البلاد شروب
ولك مني خالص المودة

الأخ الفاضل الأستاذ ماجد الراوي
شكر الله مرورك وتعليقك.
بداية في باب المجاز "تجوز" أشياء كثيرة.
ولكن باب التدقيق اللغوي مختلف. من ناحية أخرى فأبو نواس ليس من عصور الاحتجاج، وإنما يستشهد به وبغيره من باب الاستئناس. بل إن المتنبي نفسه ليس من عصور الاحتجاج.
وعلى كل حال قصد أبو نواس من كلامه أن أمير المؤمنين أكول لحيات البلاد، شروب "لسمّها"، فذكر الشرب، ولم يذكر المشروب لأنه مفهوم ضمناً.
دمت سالمــاً.

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 08:19

المشاركة الأصلية بواسطة منذر أبو هواش مشاهدة المشاركة

أخي الدكتور أحمد،

أعتقد أن جملة "أحاط به الناس من كل جانب" تعتبر من الجمل الاحترازية التعبيرية البدهية، مثل قوله تعالى: "فخر عليهم السقف من فوقهم"، وقوله تعالى :"ذلك قولهم بأفواههم"، وقوله تعالى " ولا طائر يطير بجناحيه "، والحديث الشريف: وتُحِيطُ دَعْوَتُه من وَرائهم أَي تُحْدِقُ بهم من جميع نَواحِيهم. وغير ذلك من استخدامات التصوير الفني التي تستخدم للاحتراز والمبالغة والتوكيد والزيادة في استحضار الصورة.

ودمتم،

أخي الحبيب الأستاذ منذر
شكر الله مرورك وتعليقك وإثراءك الطيب. ودائماً ما تأتينا باللطائف. فأشبه ما تكون عندي أنك كالغيث، أينما حل جاء بخير.

والآقوال عاليه من القرآن الكريم والحديث الشريف لكل منها وجه بلاغي محكم لا يكفي معه الاقتصار على الكلمة الدالة على القصد وحدها، بل في كل زيادة معنى زائد. وليس في كلام الله زيادة بلا فائدة. فمثلاً هناك فرق بين "ذلك قولهم" وكفى، و "ذلك قولهم بأفواههم"، وكذا "فخر عليهم السقف" و "فخر عليهم السقف من فوقهم". وكذا في كل قول آخر. وهذا مبحث من مباحث البلاغة. لعلني وإياكم والأخوة من أهل الاختصاص نفرد له منتدى مستقلاً.

أما ما جاء في كلامي فالقصد منه أن الكثيرين لا يدركون معنى أحاط، ويقصرون المعنى على ما دون "كل جانب". ومن ثم يضيفونها، ليس من باب الاحتراز أو التوكيد أو الإيضاح، بل من باب عدم إدراكهم لكفايتها بالمعنى المراد.

دمت سالمــاً.

**رزان محمد** · 27-06-2009, 08:20

[align=right]الأستاذ الفاضل، د/أحمد الليثي،

جزاكم الله خيرًا للموضوع المهم والمفيد لنا جميًعا.

[/align]

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 08:51

لا تقل: استلم فلان الرسالة.
وقل: تسلّم فلان الرسالة.
السبب: تسلَم أي أخذها وقبضها، أما استلم فمعناها قبَّل (في الإنجليزية to kiss)، واستلم الحجر الأسود أي لمسه بالقُبلة أو باليد.

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 08:52

لا تقل: هم أسياد الموقف.
وقل: هم سادة الموقف.
السبب: سيد جمعها سادة أو سيائد
أما الأسياد فيكفينا الله وإياكم شرهم هههه،(ليست من اللغة).

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 08:52

لا تقل: رأيت المرأة الأسيرة.
وقل: رأيت المرأة الأسير.
السبب: الأسير على وزن فعيل ويستوي في ذلك المؤنث والمذكر إذا كان الموصوف مذكوراً؛ فنقول: جريح أو أسير أو قتيل.
أما إذا حذف الموصوف يكون التأنيث فنقول: رأيت الأسيرة.

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 08:53

لا تقل: اضطَر فلان إلى السفر (بفتح طاء اضطَر)
وقل: اضطُر فلان إلى السفر (بضم الطاء).
السبب: اضطَر بفتح الطاء تعني اضطَر غيره فتكون (اضطَر فلانٌ فلاناً إلى السفر)

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 08:53

لا تقل: أبو الْهَوْل.
وقل: أبو الْهُول.
السبب: أبو الهول ليست عربية الأصل، وإنما أصلها "بو حول" وتعني في المصرية القديمة "مكان عبادة الإله حول" ثم عربها العرب. فلا علاقة لأبو الهُول بأبي ولا بالهَوْل.

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 08:55

لا تقل: لا أكترث بفلان.
وقل: لا أكترث لفلان.
السبب أن المعنى لا أهتم أو أبالي به.

**د/ أحمد الليثي** · 27-06-2009, 08:57

لا تقل: أمسكوا ببعضهم البعض.
وقل: أمسك بعضهم ببعض أو أمسك بعضهم بعضاً.
السبب: الخطأ في أن أمسك بالجملة الأولى لها فاعلان وهما الواو والبعض وهذا لا يجوز. وهناك من يُخَطِّؤون كلمة البعض (بالألف واللام) أيضا.

قـل ولا تـقـل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث