قـل ولا تـقـل

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د/ أحمد الليثي
    مستشار أدبي
    • 23-05-2007
    • 3878

    #46
    لا تقل: أينع الزرع.
    وقل: استوى الزرع (أي وقف على سوقه)
    السبب: أينع تقال للثمر، فنقول أينع الثمر أو يَنَع الثمر أي طاب وحان قطافه.
    وفي محكم التنزيل: "ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستوى على سوقه"
    وإذا جف الزرع نقول: هاج الزرع
    وفي محكم التنزيل: "كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً"
    والكفار أي الزراع لأنهم يكفرون (أي يخفون) الحب في الأرض.
    د. أحمد الليثي
    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
    ATI
    www.atinternational.org

    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
    *****
    فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

    تعليق

    • د/ أحمد الليثي
      مستشار أدبي
      • 23-05-2007
      • 3878

      #47
      لا تقل: أودعتُ عند الصديق مالاً.
      وقل: أودعتُ الصديقَ مالاً.

      السبب: أودعت تتعدى لمفعولها ومن ثم فلا يُحتاج إلى حرف الجر عند.
      د. أحمد الليثي
      رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
      ATI
      www.atinternational.org

      تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
      *****
      فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

      تعليق

      • جميلة حسن
        عضو الملتقى
        • 23-05-2007
        • 40

        #48


        جزاك الله خيرا، دكتور أحمد... ونفعك ونفع بك.

        المشاركة الأصلية بواسطة رزان محمد مشاهدة المشاركة
        [align=right]لا أعلم السبب الذي يجعل كل النصوص التي تضعها، يتغير ترتيبها في "الوورد 2007" عند نسخها للاحتفاظ بها، وهذا يسبب مشكلة حقيقية، كما في مقالة " هل هناك مؤامرة بالفعل..." كذلك.
        فالتغيير الحاصل ليس بين يمنة ويسرة فحسب، وإنما الكلمات في الوسط أحيانا تصبح في البداية أوفي النهاية، مما يغير النص كليًا
        لا أدري إن كان لعلامات الترقيم دور في ذلك...![/align]
        عزيزتي الدكتورة رزان
        جربي الطريقة التالية، لعلها تنفع:

        - انسخي نص المشاركة من المنتدى
        - افتحي ملف وورد وألصقي المشاركة المنسوخة
        - حددي/ظللي المشاركة بأكملها (إما باستخدام الماوس أو بالضغط على Ctrl+A)
        - اضغطي على زر "اتجاه النص من اليمين إلى اليسار" (Right-to-Left Text Direction) ثم على زر "محاذاة النص باتجاه اليمين" (Align Text Right). من الضروري الضغط على الزر الأول وعدم الاكتفاء بالضغط على الزر الثاني فقط.

        ولا تنسي أن تخبرينا بالنتيجة .
        وبالتوفيق.

        [align=center][size=4][font=Simplified Arabic]جميلة حسن
        عضو مجلس إدارة (([url=www.wataonline.net]الجمعية الدولية لمترجمي العربية[/url]))
        نائبة المشرفة العامة على منتديات (([url=www.atida.org/forums]عتيدة[/url])) [/font][/size][/align]

        تعليق

        • صقر أبوعيدة
          أديب وكاتب
          • 17-06-2009
          • 921

          #49
          الدكتور أحمد الليثي حفظه الله



          جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة التي كثيرا ما نقع بها


          لو سمحت لي ببعض الإضافات



          (1)


          من كتاب تاج العروس



          قول الله تعالى : " إنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بالنَّاس "


          " أَحاطَ بِهمْ سُرادِقُها


          من أَشهرِ الأَمثال - حَسْبُك مِنَ القِلاَدةِ ما أَحاطَ بالعُنُقِ -. وهو في مَجمع الأَمثالِ



          (2)من كتاب معاهد التنصيص على شواهد التلخيص


          قول الشاعر:


          وما كانَ هذا لَوْنها غيرَ أَنَّها ... عَلاهَا لِطولِ الانتظارِ صَفَارُ



          (3)


          من كتاب تاج العروس


          اخْتُلِفَ فِي النِّسْبَةِ فَمَنْ جَعَلَهُ جَمْعًا النِّسْبَةِ شَتْوِيٌّ رَدًّا إلَى الْوَاحِدِ وَرُبَّمَا فُتِحَتْ التَّاءُ فَقِيلَ شَتَوِيٌّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ وَمَنْ جَعَلَهُ مُفْرَدًا نَسَبَ إلَيْهِ عَلَى لَفْظِهِ فَقَالَ شِتَائِيٌّ وَشِتَاوِيٌّ .



          (4)


          لسان العرب


          ( حمظل ) الحَمْظَل الحَنْظَل ميمه مبدلة من نون حَنْظَل وحَمْظَل الرَّجلُ إِذا جَنَى الحَنْظَل وهو الحمظل ذكره ابن الأَعرابي

          تعليق

          • رزان محمد
            أديب وكاتب
            • 30-01-2008
            • 1278

            #50
            [align=right]نعم أختي الكريمة جميلة،

            تمام، وقد جربت مشاركتين من الصفحة الأولى، فتم الأمر بنجاح، عدا الأقواس ...لكن هذه ليست بالمشكلة التي تذكر.

            كل الشكر لك والتقدير، وجزيت خيرًا.

            * ملاحظة/

            إذًا لن نخشَ شيئًا من الآن فصاعدًا إن واجهتنا" وليس جابهتنا" مشاكل من هذا النوع.[/align]
            أراها الآن قادمة خيول النصر تصهل في ضياء الفجر
            للأزمان تختصرُ
            وواحات الإباء تفيء عند ظلالها الأقمار تنهمرُ
            وأقسم إنها الأحرار تنتصرُ
            سيكتب مجدها ألقا نجوم الدهر والقدرُ
            بلى؛ فالله لايغفو ..يجيب دعاء مضطرٍ بجوف الليل
            للمظلوم، والمضنى
            فيشرق في الدجى سَحَرُ
            -رزان-

            تعليق

            • منذر أبو هواش
              أديب وكاتب
              • 28-11-2007
              • 390

              #51
              الجملة الاحترازية ...

              المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة
              الآقوال عاليه من القرآن الكريم والحديث الشريف لكل منها وجه بلاغي محكم لا يكفي معه الاقتصار على الكلمة الدالة على القصد وحدها.

              أما ما جاء في كلامي فالقصد منه أن الكثيرين لا يدركون معنى أحاط، ويقصرون المعنى على ما دون "كل جانب". ومن ثم يضيفونها، ليس من باب الاحتراز أو التوكيد أو الإيضاح، بل من باب عدم إدراكهم لكفايتها بالمعنى المراد.
              أخي الدكتور أحمد حفظه الله،

              الجملة الاحترازية مبحث من المباحث اللغوية، واستخدامها منتشر بكثرة في لغة العرب قديمهم وحديثهم، وهو يشكل ظاهرة لغوية ملفتة بحد ذاتها، بغض النظر عن الأوجه البلاغية المختلفة، والمتكلم عموما يحب المبالغة والتوسع في الكلام من أجل الإقناع وزيادة التأثير على المخاطب، والأمثلة على هذا الاستخدام في كلامنا اليومي كثيرة جدا مثل كلّمْته بفمي وضربته بيدي وغير ذلك، لكنني استشهدت بالآيات تأكيدا على صحة هذا الاستخدام تحديدا، وإشارة إلى ضرورة تجنب التوسع في التضييق والمنع.

              قال الإمام الشافعي رحمه الله: اللغة بحر، ولا أعلم أحداً يحيط بالعربية إلا نبيّ الله.

              ودمتم،
              [align=center]

              منذر أبو هواش
              مترجم اللغتين التركية والعثمانية
              Türkçe - Osmanlıca Mütercim
              Turkish & Ottoman Language Translator
              munzer_hawash@yahoo.com
              http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg/

              [/align]

              تعليق

              • د/ أحمد الليثي
                مستشار أدبي
                • 23-05-2007
                • 3878

                #52
                المشاركة الأصلية بواسطة صقر أبوعيدة مشاهدة المشاركة
                لو سمحت لي ببعض الإضافات


                الأخ الفاضل الأستاذ صقر أبوعيدة
                شكر الله مرورك وتعليقاتك.
                والباب مفتوح لكل إضافة وتعليق وتصويب. فهذا أمر أحبه وأدعو إليه وأشجعه وأسأل الله أن يكتب لكل مساهم الأجر، وأن يكون هذا الجهد الجماعي مباركاً، ومن العلم الذي يبقى بعد أن نذهب. ولوددت لو أدلى كلٌّ بدلوه هنا حتى تستقيم ألسنتنا وكتاباتنا. والعربية من العلوم الشريفة. وفوق كل ذي علم عليم.
                دمت سالمــاً.
                د. أحمد الليثي
                رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                ATI
                www.atinternational.org

                تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                *****
                فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                تعليق

                • د/ أحمد الليثي
                  مستشار أدبي
                  • 23-05-2007
                  • 3878

                  #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة منذر أبو هواش مشاهدة المشاركة
                  أخي الدكتور أحمد حفظه الله،



                  الجملة الاحترازية مبحث من المباحث اللغوية، واستخدامها منتشر بكثرة في لغة العرب قديمهم وحديثهم، وهو يشكل ظاهرة لغوية ملفتة بحد ذاتها، بغض النظر عن الأوجه البلاغية المختلفة، والمتكلم عموما يحب المبالغة والتوسع في الكلام من أجل الإقناع وزيادة التأثير على المخاطب، والأمثلة على هذا الاستخدام في كلامنا اليومي كثيرة جدا مثل كلّمْته بفمي وضربته بيدي وغير ذلك، لكنني استشهدت بالآيات تأكيدا على صحة هذا الاستخدام تحديدا، وإشارة إلى ضرورة تجنب التوسع في التضييق والمنع.

                  قال الإمام الشافعي رحمه الله: اللغة بحر، ولا أعلم أحداً يحيط بالعربية إلا نبيّ الله.


                  ودمتم،
                  أخي الحبيب الأستاذ منذر أبو هواش حفظه الله

                  في كل زيادة إفادة. نفعنا الله دائماً بإفاداتك، ولا تحرمنا منها، وإلا سأضطر لإحضار كاترينا ميخائيل للتفاهم معك. هههه
                  دمت سالمــاً.
                  د. أحمد الليثي
                  رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                  ATI
                  www.atinternational.org

                  تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                  *****
                  فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                  تعليق

                  • د/ أحمد الليثي
                    مستشار أدبي
                    • 23-05-2007
                    • 3878

                    #54
                    لا تقل: فلان في بَحبوحة العيش (بفتح باء بحبوحة)
                    وقل: فلان في بُحبوحة العيش (بضم باء بحبوحة)

                    السبب: البُحبوحة هي وسط العيش أي أفضله، أما بَحبوحة (بفتح الباء) فليست في اللغة.
                    د. أحمد الليثي
                    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                    ATI
                    www.atinternational.org

                    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                    *****
                    فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                    تعليق

                    • د/ أحمد الليثي
                      مستشار أدبي
                      • 23-05-2007
                      • 3878

                      #55
                      لا تقل: أخذ يصيح حتى بُحَّ صوته. (بضم باء بح)
                      وقل:أخذ يصيح حتى بَحَّ صوته. (بفتح باء بَح)

                      المعنى غَلُظَ صوته وخشن.
                      د. أحمد الليثي
                      رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                      ATI
                      www.atinternational.org

                      تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                      *****
                      فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                      تعليق

                      • د/ أحمد الليثي
                        مستشار أدبي
                        • 23-05-2007
                        • 3878

                        #56
                        لا تقل: تسلم فلان الراتب والبدلات.
                        وقل: تسلم فلان الراتب والأبدال.

                        السبب: بَدَل (مثل بدل النقل أو السكن) تجمع على أبدال وليس بدلات.
                        د. أحمد الليثي
                        رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                        ATI
                        www.atinternational.org

                        تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                        *****
                        فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                        تعليق

                        • محمد فهمي يوسف
                          مستشار أدبي
                          • 27-08-2008
                          • 8100

                          #57
                          رابطة محبي اللغة العربية الفصحى

                          أخي الفاضل الدكتور أحمد الليثي
                          =============
                          موضوعك اللغوي الجميل هنا في التصحيح اللغوي :( قل ولا تقل )
                          منارة لكل من يرجو استقامة لغته وتصويب أخطائه في كتابته أو نطقه.

                          ولقد عكفت على متابعة ذلك البرنامج الإذاعي الشهير :

                          ( قل ولا تقل ) استمع إليه بإنصات وحب ــ في إذاعة الشرق الأوسط ــ لعشقي للغة العربية الفصحى .
                          وكذلك البرنامج الإذاعي :( قول على قول ) بإذاعة لندن العربية .

                          ولا أدري لم توقفت تلك البرامج الناجحة والمفيدة من هاتين الإذاعتين
                          ورأيت بعدهما على شاشة التلفاز ذلك البرنامج الضاحك :( معنى الكلمة) الذي يتناول ألفاظ اللغة العربية ويجري وراء الغريب غير المستعمل منها الآن في حياتنا
                          بإشراف الفنان : أشرف عبد الباقي
                          وتتكون مجموعتان برئاسة الفنانة رجاء الجداوي , ورانيا فريد شوقي
                          ثم يطرحون عدة كلمات ويروحون يؤلفون القصص حول( معنى الكلمة )
                          فلا تكاد كمحب للغة العربية إلا أن تضيق بغرائبها المطروحة للضحك .

                          فأتحسر على الإذاعة الثقافية التي كنا نسمع أحاديث العلماء فيها من جهابذة
                          المتحدثين أمثال الدكتور طه حسين والأستاذ العقاد وتوفيق الحكيم ومصطفى صادق الرافعي ...ألخ
                          وقل ولاتقل . وقول على قول .

                          حتى تصفحت موضوعك الذي يُحْيِي الذكريات في عشق الكلمات والألفاظ
                          ودقة ضبطها وبيان استخداماتها الصحيحة , وتخليصها من الأخطاء الصوتية
                          أو المعنوية أو الصرفية والنحوية . بايجاز مفيد وموجه للكتاب والقارئين.
                          ( قل ولا تقل ) موضوع كأنه حكمة تسير ولا تتوقف إن شاء الله بفضل
                          ما تضيفه أنتم والأفاضل الأعضاء العارفون والمحبون للغة القرآن والبيان

                          ================
                          وأضيف شيئا متواضعا مما أعرفه في هذا الشأن :( قل ولا تقل )
                          وأنا الداعي هنا في هذا الملتقى الطيب إلى إنشاء : رابطة لمحبي اللغة
                          العربية الفصحى
                          , والمنادي بإثرائها بكل جديد يحبب الناس في التحدث بها
                          والكتابة بصحيح لفظها وحرفها , كما في قل ولا تقل :

                          قل : لايخفى على القراء ـــ ولا تقل : لايخفى عن القراء

                          فالفعل ( يخفى ) يعَّدى بـ (على )

                          وأما من احتج بقول الشريف الرضي :
                          وتلفتت عيني فمذ خفيت = عني
                          الطلول تلفَّتَ القلبُ

                          فمردود بأن الرواية الصحيحة لهذا البيت ليست بكلمة ( خفيت) بل بكلمة:
                          ( عزبت)أو (بعدت) وهما يعديان بالحرف (عن)

                          وقل : لا أُخْفي عليكم ......... ولا تقل : لاأُخْفِيكُم
                          ممن يقيسونها على ( لاأكتمكم ) عندما يجعلون الفعل متعديا إلى مفعولين
                          مثل : كتمتُ زيداً الحديثَ.
                          والصواب أن يقال : لايخفى عليكم أو لا أُخْفي عنكم .

                          وقل : هذه الأمور التي يعرضها الدكتور أحمد الليثي كانت( مخفاة )
                          ولا تقل : كانت( مخفية )
                          لأن الفعل (خَفِيَ) لازم فلا يبنى منه اسم مفعول بل يبنى من (أخفى)
                          وقل : لا أخفي( عن) مطالعي فائدة موضوع الدكتور أحمد الليثي.
                          ولا تقل : لاأخفي (على ) ,, ,, ,, ,, ,, .
                          فالصواب أن يعَّدى بــ (عن ) كما ذكرت .

                          وشكرا لاستمراركم وعطائكم . وحبذا لو كان بعضا منه
                          في قسم التصحيح اللغوي في الدراسات اللغوية والنحوية .
                          ليشرق بتواجدكم الدائم فيه .
                          التعديل الأخير تم بواسطة محمد فهمي يوسف; الساعة 27-06-2009, 15:47. سبب آخر: إضافة

                          تعليق

                          • محمد علاء الدين الطويل
                            أديب وكاتب
                            • 18-09-2008
                            • 296

                            #58
                            [align=center]الدكتور أحمد أشكر لك إفادتك القيّمة وجزاك الله خيرا ، هي بالفعل أخطاء كثير ما يقع فيها الكاتبون وأرجو من الكل العمل بها وشكرا لك .
                            تقبّل مروري بكل ود[/align]
                            [frame="11 98"]
                            * الأدب إحسان قول وتصرّفْ قبل أن يكون جرّة قلم أوتكلّفْ *محمّدعلاَءالدّين الطَّويل
                            [/frame]

                            تعليق

                            • محمد فهمي يوسف
                              مستشار أدبي
                              • 27-08-2008
                              • 8100

                              #59
                              قل : أولَ منْ أمسِ
                              ولا تقل: أمس الأول

                              لأني سمعتهم يقولون ورأيتهم يكتبون ( مارأيته مذأول أمس)
                              ( وزارني فلان أمس الأول )
                              ويريدون في كليهما يوما قبل أمسِ
                              وأمسِ يبنى على الكسر إذا كان المراد به يوم مضى .

                              ويُعرَبُ إذا أريد به أحد الأيام الماضية أو إذا جُمع أو صغِّر أو دخلته
                              ( ال ) التعريفية أو أضيف

                              وعن : أمس يقول الزجاج :

                              وقال الزجَّاج: إذا جَمَعْتَ أمْسِ على أدنى العدد قُلتَ: ثلاثةُ آمُسٍ -مثال فَلْسٍ وأفْلُسٍ-، ويجوز ثلاثة آماسٍ -مثال فَرْخٍ وأفْراخٍ وزَنْدٍ وأزنادٍ-، فإذا كَثُرَت فهي الأَموسَ -مثال فَلْسٍ وفُلُوسٍ-، قال:

                              مُرَّت بنا أولَّ من أُمُوسِ تَميسَ فينا مِشيَةَ الَروسِ

                              وعن أعراب (الأمس ) يقول الفراء من العرب من يخفض الأمسِ وإن لحقته(ال):
                              أُنشد لِنُصَيْب يمدح عبد العزيز بن مروان:

                              وإني ظَلِلتُ اليومَ والأمْسِ قَبْلَـهُ بَبابك حتّى كادَتِ الشمسُ تَغْرُبُ

                              تعليق

                              • وليد زين العابدين
                                أديب وكاتب
                                • 12-05-2009
                                • 313

                                #60
                                في أول درس لنا في مادة الترجمة في كلية الأدب الإنكليزي في جامعة دمشق .......... فاجأنا المحاضر بنصيحة لم تكن تخطر على بالنا ....... " كلما تمكن أحدكم من لغته الأم , كلما تمكن من اللغات الأخرى . وكلما تمكن من لغته أكثر , كلما أصبح قادراً على الإبداع في الترجمة أكثر وأكثر "
                                لذلك أشكرك جزيلاً على هذه القواعد الرائعة والسهلة التي تتحفنا بها والتي تعتبر ذخيرة لنا في عالم الترجمة . والتي ربما لن نجدها مجتمعة هكذا في مكان آخر .
                                تقبل إحترامي

                                تعليق

                                يعمل...
                                X