( دراسة لمأساة كربلاء ) وحيد الدين خان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • mmogy
    كاتب
    • 16-05-2007
    • 11282

    #31
    [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
    ع الماشي
    مايهمنا هنا في الملتقى أن ننجح في خلق لغة حوار نظيفة بين السنة والشيعة بعيدا عن السب واللعن والتطاول والتكفير .. مهمتنا هنا ليست الترويج لمذهب من المذاهب أو الدعوة إلى ترك مذهب واعتناق آخر فلهذا مجال آخر غير منابر الفكر والمعرفة .. ولكن مهمتنا هنا معرفية محضة .. ولذلك لايسعني هنا وبصرف النظر عن أي شىء إلا أن أتوجه بالشكر إلى جميع من خطا حرفا في هذا الموضوع لأنه على الأقل قد ساهم في تأسيس حوار نظيف قل نظيره في أي منتدى آخر .
    فلنستمر على بركة الله في التعرف على كل وجهات النظر بنفس الأسلوب والحوار الرائع .

    تحياتي لكم جميعا
    [/align][/cell][/table1][/align]
    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

    تعليق

    • علي بن محمد
      عضو أساسي
      • 21-03-2009
      • 583

      #32
      [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:skyblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
      المشاركة الأصلية بواسطة ترافلر مشاهدة المشاركة
      رد خاص للأخ علي المجادي
      جاء في احد ردودكم(((أن مما لا يخفى عليكم أن أخواننا الشيعة يقدمون الأخ الأصغر على الأكبر !ولحق هذا التفضيل ذرية السيدين في المجالس الشيعيه ولهم في ذلك طقوس غريبه وعجيبه حيث يتوشح ابناء الحسين الأسود والحسن الأخضر!ويلزمون ذرية الحسن بالوقوف لذرية الحسين والعكس لايصح , طبعا هذا في المجالس الخاصه!!!)))
      اخي علي أحب أن أهديك معلومه أن ((السيد محسن الحكيم ))المرجع الأعلى للشيعه ينتهي نسبه للأمام الحسن عليه السلام ثم بعد وفاته آلت المرجعيه بعده الى أوسع مرجع للشيعه ((السيد أبو القاسم الخوئي)) وتوفي عام 1991 وهو حسني النسب أيضا....
      صراحة ..أنا ألومك شخصيا لعدم التثبت لأننا في القرن الواحد والعشرين ولكن لا أتهمك بالكذب لكن هناك من يتقرب الى الله بالكذب علينا وأنتم للأسف تصدقوه....اللهم اليك المشتكى!

      .....(لازلت أبحث عن شخص ليس أسيرا لمذهبه).....
      سأعودلأرد عليك بالتفصيل والادلة , بالنسبة للسيد الخوئي فانّه
      مشكوك في نسبه أن يكون سيدا أصلا , أدخل الى منتدى الاصيل
      والدخيل في نسب الاشراف وهوموقع شيعي وستكتشف ذلك !!!
      دمت بود[/ALIGN]
      [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
      [SIGPIC][SIGPIC]

      تعليق

      • سلمان الركابي
        أديب وكاتب
        • 16-06-2008
        • 31

        #33
        الأخ علي المجادي

        هذا نسب السيد الخوئي من السايت الذي ذكرته انت....
        آل الخوئي: يُعدّ السيّد أبو القاسم الخوئي من المراجع الكبار في العالم الإسلاميّ منذ اربعينات القرن الماضي وحتى وفاته عام 1992. وعلى رأي أهل الخبرة فقد كان أستاذ

        واسمح لي أن أطوي كشحا عن موضوع الأنساب هذا.....أعذرني لاأستطيع الأستمرار......
        ولك مني كل الود
        ______________________________________ .

        الأستاذ محمد الموجي
        بارك الله بجهودك....اتفق معك تماما....مايهمني من الحوار هو ان يعرف الآخرون وجهة نظرنا لالشئ الا ليعرف أخواننا أهل السنة اننا أخوان لهم على الأقل في الخطوط العامة ....وهذا هو محور مداخلاتي بالأضافة الى نقطة أخرى وهي انني أكره أن يقال في أي مذهب أو دين ماليس فيهم....
        صحيح ان كل صاحب مذهب يعتقد انه على طريق الهدى ويحب ان يهتدي الناس (حسب رأيه)... لكني أعتقد أن من يريد تحويل الناس لمذهبه بأي ثمن هو صاحب نظرة ضيقه .........
        وأذا أحببت أكمل أعتراضاتي المختصره على كتاب (الحسن والحسين)

        وتقبل أحترامي



        ..... (لازلت ابحث عن شخص ليس اسيرا لمذهبه) .....
        التعديل الأخير تم بواسطة سلمان الركابي; الساعة 30-07-2009, 11:25. سبب آخر: أضافة التوقيع
        . . . . . . . . . ..... الطــرق الى الله بعــدد أنفـــــاس الخـــــلائق ..... . . . . . . . . .

        تعليق

        • علي بن محمد
          عضو أساسي
          • 21-03-2009
          • 583

          #34
          [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:skyblue;border:5px double green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
          المشاركة الأصلية بواسطة ترافلر مشاهدة المشاركة
          الأخ علي المجادي

          هذا نسب السيد الخوئي من السايت الذي ذكرته انت....
          آل الخوئي: يُعدّ السيّد أبو القاسم الخوئي من المراجع الكبار في العالم الإسلاميّ منذ اربعينات القرن الماضي وحتى وفاته عام 1992. وعلى رأي أهل الخبرة فقد كان أستاذ

          واسمح لي أن أطوي كشحا عن موضوع الأنساب هذا.....أعذرني لاأستطيع الأستمرار......
          ولك مني كل الود
          ______________________________________ .

          الأستاذ محمد الموجي
          بارك الله بجهودك....اتفق معك تماما....مايهمني من الحوار هو ان يعرف الآخرون وجهة نظرنا لالشئ الا ليعرف أخواننا أهل السنة اننا أخوان لهم على الأقل في الخطوط العامة ....وهذا هو محور مداخلاتي بالأضافة الى نقطة أخرى وهي انني أكره أن يقال في أي مذهب أو دين ماليس فيهم....
          صحيح ان كل صاحب مذهب يعتقد انه على طريق الهدى ويحب ان يهتدي الناس (حسب رأيه)... لكني أعتقد أن من يريد تحويل الناس لمذهبه بأي ثمن هو صاحب نظرة ضيقه .........
          وأذا أحببت أكمل أعتراضاتي المختصره على كتاب (الحسن والحسين)

          وتقبل أحترامي



          ..... (لازلت ابحث عن شخص ليس اسيرا لمذهبه) .....

          أخي الفاضل أنا لم أثبت ولم أنفي بل ذكرت أنّ هنالك جدل حول نسبه
          هل هذه كلها دعاوي واصحابها ادعياء
          الخوئي الذي ينتسب لعبدالله بن محمدالعابد بن موسى الكاظم وباجماع علماء النسب لايوجد لمحمدالعابد ابن اسمه عبدالله.
          وهذا هو الرابط الذي يذكر السجال حول نسبه وان اردت زودتك
          بعشرات الروابط الاخرى حتى لا تظن أنّي أختلق المسألة

          وهو نفس الموقع الذي سقت منه النسب.
          http://nasab.hooxs.com/montada-f4/topic-t2040.htm[/ALIGN]
          [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
          [SIGPIC][SIGPIC]

          تعليق

          • نزار المالكي
            عضو الملتقى
            • 19-07-2009
            • 13

            #35
            المشاركة الأصلية بواسطة علي المَجَّادِي مشاهدة المشاركة
            [align=CENTER][table1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:skyblue;border:5px double green;"][cell="filter:;"][align=center]


            أخي الفاضل أنا لم أثبت ولم أنفي بل ذكرت أنّ هنالك جدل حول نسبه
            هل هذه كلها دعاوي واصحابها ادعياء
            الخوئي الذي ينتسب لعبدالله بن محمدالعابد بن موسى الكاظم وباجماع علماء النسب لايوجد لمحمدالعابد ابن اسمه عبدالله.
            وهذا هو الرابط الذي يذكر السجال حول نسبه وان اردت زودتك
            بعشرات الروابط الاخرى حتى لا تظن أنّي أختلق المسألة

            وهو نفس الموقع الذي سقت منه النسب.
            http://nasab.hooxs.com/montada-f4/topic-t2040.htm[/align][/cell][/table1][/align]
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            انا اتعجب من بعض الناس ترى الواقع وتحرفه لو كان هذا السيد العالم الجليل من اليابان وليس سيدا ولكنه عالم جليل وصاحب مولفات قيمة رحمه الله واسكنه فسيح جناته هذا الرجل تتلمذ على يده من العلماء يكفي ان احد طلبته اخذ شهادة الدكتوارة بالغة العربية وهو في سن الثامنة عشر ولااقول من هو لكي لااتهم بالطائفية ولكن اقول الى الاخ الذي يريد ان يتكلم لمجرد الكلام واتهام الناس بالباطل وانساب الناس فذكره بقول الرسول الكريم (ص) (ان علماء امتي كانبياء بني اسرائيل ) استحلفك بالله واستحلف كل من له ايمان بالله لاباشخاص
            الذين يريدون العلوعلى علماء امتي وديني ان يزوروا موقع هذا العالم الجليل ويقراو مؤالفاته ويحكمو عليه من مواضيعه وكتاباته لكي يعطو ارائهم في هذا السيد الجليل دون تعصب او انحياز وشكرا
            ((وقل اعملوا وسيرى الله عملكم والمؤمنين ))

            تعليق

            • علي بن محمد
              عضو أساسي
              • 21-03-2009
              • 583

              #36
              [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:skyblue;border:4px double green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
              المشاركة الأصلية بواسطة نزار المالكي مشاهدة المشاركة
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              انا اتعجب من بعض الناس ترى الواقع وتحرفه لو كان هذا السيد العالم الجليل من اليابان وليس سيدا ولكنه عالم جليل وصاحب مولفات قيمة رحمه الله واسكنه فسيح جناته هذا الرجل تتلمذ على يده من العلماء يكفي ان احد طلبته اخذ شهادة الدكتوارة بالغة العربية وهو في سن الثامنة عشر ولااقول من هو لكي لااتهم بالطائفية ولكن اقول الى الاخ الذي يريد ان يتكلم لمجرد الكلام واتهام الناس بالباطل وانساب الناس فذكره بقول الرسول الكريم (ص) (ان علماء امتي كانبياء بني اسرائيل ) استحلفك بالله واستحلف كل من له ايمان بالله لاباشخاص
              الذين يريدون العلوعلى علماء امتي وديني ان يزوروا موقع هذا العالم الجليل ويقراو مؤالفاته ويحكمو عليه من مواضيعه وكتاباته لكي يعطو ارائهم في هذا السيد الجليل دون تعصب او انحياز وشكرا
              ((وقل اعملوا وسيرى الله عملكم والمؤمنين ))
              أخي نزار لا أحد يشكك في علم السيد الخوئي , ولم أتعرض له مطلقا
              لقد جاء ذكره عرضا فعقبت على قول احد الاخوة !
              وأنت تعلم أنّ إبنه قتل مطعونا بالسكين بعد رجوعه للعراق على دبابة
              بريطانيّة والذي قتله السيد اليعقوبي نائب السيد الصدر كنتيجة للصراع على تسلم المرجعيّة الدينيّة! لا أريد ان اخوض في الخلافات
              الشيعيّة الشيعيّة والصراعات الداخليّة بين المرجعيات ! لانّي كنت
              يوما ما من أبناء الحوزة , يعني أعلم ما لا يعلمه الكثير من الشيعة
              عن المذهب ! ما يؤسفني أنّي طرحت عدّة أسئلة ولم يتناولها احد
              بأجوبة مقنعة ![/ALIGN]
              [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
              [SIGPIC][SIGPIC]

              تعليق

              • سلمان الركابي
                أديب وكاتب
                • 16-06-2008
                • 31

                #37
                الفقرة الثانيه
                ((لقد أثر الحسين ( 4- 64 هــ ) في التاريخ الإسلامي وأصبح نجما لامعا فيه ، حتى أن مسلمي اليوم يحيون ذكر العاشر من محرم ، ويولونها اهتماما بالغا ، وذكراها عندهم تفوق كل الذكريات الإحتفال بذكرى 10محرم من عادة مسلمي الهند وباكستان (إحياء لذكرى كربلاء ) يوم استشهاد الحسين ، حتى أن ذكرى المولد النبوي لايحظى بمثل هذا الإهتمام))
                لعل هذه النقطه من النقاط التي أستغلها المشنعون والذين يتقربون الى الله...!!! لأعطاء فكره ان الشيعه يحبون الحسين او حتى يفضلون الحسين على رسول الله صلى الله عليه واله ....ولاتستغرب فقد لاقت هذه العبارة رواجا عند المساكين وعند الحاقدين على حد سواء لانها ظاهرة البطلان......... وبالتالي يبطل المذهب الذي يقول بها ....
                أذكر هنا نقطه احب ان افرعها لنقطتين....وهي اننا نعتقد ان الرسول صلى الله عليه واله هو أشرف الخلق أجمعين ((ليس فقط البشر)) ....الخلق , كل الخلق ....كل مايصدق عليه انه مخلوق فمحمد صلى الله عليه واله أفضل منه.....وهذا يشمل ... العرش ... والكرسي ... واللوح ... والقلم .....والملائكة المقربين ... والأنبياء والمرسلين ... وجميع الشهداء والصديقين...
                وأذكر كلمه لأبي الحسن علي بن ابي طالب حين سأله اليهودي ((أأنت أفضل أم محمد)) قال له علي عليه السلام ((ويلك أنا عبد من عبيد محمد)) والعبد هنا الخادم أو المملوك.
                والفرع الثاني أن هناك طبيعه بشريه وهي تقديم المصائب على الأفراح وهذا مما لا يخفى(فلو عندك ولدان أحدهما تزوج وفي نفس اليوم مات الآخر(حفظ الله عوائلكم)....لا أظنك تستمر بالفرح وتترك مكان الحفل مشيدا, بل ستهدمه وتقيم مأتما ....ولو كان الأقرب لقلبك هو صاحب الفرح ......وكذلك لاأظن أن صاحب الفرح سيفرح لو قلت له (مبروك) لأنها مصيبته هو أيضا.......) هذه طبيعة البشر.....
                نحن نقيم الموالد بذكرى رسول الله ونقيم الأحزان بوفاته ولكن مصيبة رسول الله الأعظم هي قتل ذراريه وعياله وسبيهم ... ولاأخالك تخالفني الرأي لو قلت انه ((لو سألنا رسول الله من الأنكى على قلبك ...موتك أم سبي عيالك وحملهم للكوفة ثم للشام ...وأن حفيداتك وأطفالهن ورأس الحسين أمامهن يرسلهن ((الأمير)) الى الشام سبايا مع من قطع رؤوس رجالهن!... وبلا محرم ...ألا اللهم عليلا لايقوى على حمل نفسه.....علما يارسول الله أن كرسي هذا الأمير الذي يجلس عليه هو منك و بأسمك أنت .....!!!! وأنت من صنعته له .....!!!!)) ترى كيف يجيبك رسول الله ..............
                لا أشك أنه سيجيب أن مصيبة العيال لأنكى من مصيبة النفس
                هذا لو كانت العائله كأي عائله ....ولكن كيف أذا كان عميد العائله المقتول هو أحد أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
                أترك تقدير هذا لك.

                هذا على عجاله ..... وفي المداخلة القادمه سنحلل الوقائع التاريخيه التي أعتمد عليها الكاتب
                ولكم مني أجمل تحيه



                ..... (لازلت أبحث عن شخص ليس أسيرا لمذهبه) .....
                التعديل الأخير تم بواسطة سلمان الركابي; الساعة 31-07-2009, 01:11. سبب آخر: أضافة التوقيع
                . . . . . . . . . ..... الطــرق الى الله بعــدد أنفـــــاس الخـــــلائق ..... . . . . . . . . .

                تعليق

                • سلمان الركابي
                  أديب وكاتب
                  • 16-06-2008
                  • 31

                  #38
                  هناك عدة ملاحظات يجب الأشاره اليها قبل مناقشة السرد التأريخي للحادثه

                  الملاحظه الأولى هي ان الكاتب يصور لنا ان الصراع هو بين بني هاشم وبني أميه .....وأن الأمويون تعصبوا لعثمان ولم ينتخبوا علي بن ابي طالب ....هكذا صورها قبليه محضه...ويلح علي سؤال هل أسلم القوم ونبذوا عصبيتهم وتحولوا من ظلام الجاهليه الى نور الأسلام ؟؟؟. لان الظاهر من كلام الكاتب يوحي أن الأمويون لم يفعلوا هذا...... بل أنهم لم يبايعوا علي بن ابي طالب لأن عثمان كان أمويا وتعصبوا لمناصرته ظنا منهم أن ابن ابي طالب له يد في هذه الجريمه التي فتحت الويلات على الأمه.......

                  والملاحظة الثانيه:- هي أن الكاتب كرر كلمة ((طبيعة الحسين )) ولم يفسر لنا ماهي طبيعة الحسين؟!
                  [الذي يتابع أوصاف الحسين عليه السلام في البحث سيلاحظ انه عجولا متسرعا لايأبه بالعواقب ولايهادن يزيد ابدا .........لايسمع للناصحين ولم يحفظ وصية أخيه .......
                  ولكن بعد ان رأى الجيش استسلم واعطى ثلاث خيارات لايطلب يزيد أكثر من واحده منها ..... هذه صفات لو وصفني الكاتب بها ( أنا على علاتي ) لما قبلهتها منه ولثارت ثائرتي .....فكيف بهذا الذي أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا...........

                  الملاحظة الثالثه:- هي قول الكاتب أن الامام الحسن قال :-لقد ثبت يقيني على أن النبوه والخلافه لايمكن ان تجتمعا في قبيلتنا!!! ثلاث أسئله :
                  من ين جاءه هذا اليقين؟؟ هل هو حدس أم أخبار من جده أم قراءه للواقع
                  لماذا لاتجتمع النبوه والخلافه فيهم؟ ماالمانع ؟
                  مامعنى قبيلتنا هنا !!!!! بعد ستة عقود من الاسلام والامام الحسن يتكلم بمنطق القبيله !!!!!رغم أنه ولد بعد البعثه النبويه... ولم يعش في الجاهليه ولي أن اتسائل هل هذا الذي أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا....يتكلم بمنطق قبيلتنا!!!!
                  نعود ونسأل ولنا عوده أيضا مامعنى التطهير للأمام الحسن؟!
                  لاأحسب الكاتب ألا يظن التطهير هو لانه من عائلة الرسول ولا أمتياز لهم أبدا

                  فالحسن يتكلم بمنطق القبليه !!!

                  والحسين عجول متسرع معاند!!!

                  وفاطمه طالبت بما ليس هو من حقها ولم تقم البينه على مدعاها !!!

                  وعلي أتهموه ظلما بقتل الخليفه الثالث عثمان !!

                  هؤلاء هم أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ....بربك أي تطهير هذا؟؟؟!!
                  وللحديث بقيه
                  التعديل الأخير تم بواسطة سلمان الركابي; الساعة 06-09-2009, 05:36.
                  . . . . . . . . . ..... الطــرق الى الله بعــدد أنفـــــاس الخـــــلائق ..... . . . . . . . . .

                  تعليق

                  • mmogy
                    كاتب
                    • 16-05-2007
                    • 11282

                    #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الركابي مشاهدة المشاركة
                    هناك عدة ملاحظات يجب الأشاره اليها قبل مناقشة السرد التأريخي للحادثه

                    الملاحظه الأولى هي ان الكاتب يصور لنا ان الصراع هو بين بني هاشم وبني أميه .....وأن الأمويون تعصبوا لعثمان ولم ينتخبوا علي بن ابي طالب ....هكذا صورها قبليه محضه...ويلح علي سؤال هل أسلم القوم ونبذوا عصبيتهم وتحولوا من ظلام الجاهليه الى نور الأسلام ؟؟؟. لان الظاهر من كلام الكاتب يوحي أن الأمويون لم يفعلوا هذا...... بل أنهم لم يبايعوا علي بن ابي طالب لأن عثمان كان أمويا وتعصبوا لمناصرته ظنا منهم أن ابن ابي طالب له يد في هذه الجريمه التي فتحت الويلات على الأمه.......

                    والملاحظة الثانيه:- هي أن الكاتب كرر كلمة ((طبيعة الحسين )) ولم يفسر لنا ماهي طبيعة الحسين؟!
                    [الذي يتابع أوصاف الحسين عليه السلام في البحث سيلاحظ انه عجولا متسرعا لايأبه بالعواقب ولايهادن يزيد ابدا .........لايسمع للناصحين ولم يحفظ وصية أخيه .......
                    ولكن بعد ان رأى الجيش استسلم واعطى ثلاث خيارات لايطلب يزيد أكثر من واحده منها ..... هذه صفات لو وصفني الكاتب بها ( أنا على علاتي ) لما قبلهتها منه ولثارت ثائرتي .....فكيف بهذا الذي أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا...........

                    الملاحظة الثالثه:- هي قول الكاتب أن الامام الحسن قال :-لقد ثبت يقيني على أن النبوه والخلافه لايمكن ان تجتمعا في قبيلتنا!!! ثلاث أسئله :
                    من ين جاءه هذا اليقين؟؟ هل هو حدس أم أخبار من جده أم قراءه للواقع
                    لماذا لاتجتمع النبوه والخلافه فيهم؟ ماالمانع ؟
                    مامعنى قبيلتنا هنا !!!!! بعد ستة عقود من الاسلام والامام الحسن يتكلم بمنطق القبيله !!!!!رغم أنه ولد بعد البعثه النبويه... ولم يعش في الجاهليه ولي أن اتسائل هل هذا الذي أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا....يتكلم بمنطق قبيلتنا!!!!
                    نعود ونسأل ولنا عوده أيضا مامعنى التطهير للأمام الحسن؟!
                    لاأحسب الكاتب ألا يظن التطهير هو لانه من عائلة الرسول ولا أمتياز لهم أبدا

                    فالحسن يتكلم بمنطق القبليه !!!

                    والحسين عجول متسرع معاند!!!

                    وفاطمه طالبت بما ليس هو من حقها ولم تقم البينه على مدعاها !!!

                    وعلي أتهموه ظلما بقتل الخليفه الثالث عثمان !!

                    هؤلاء هم أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ....بربك أي تطهير هذا؟؟؟!!
                    وللحديث بقيه


                    ..... ( لازلت أبحث عن شخص ليس أسيرا لمذهبه ) .....
                    [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

                    مرحبا أستاذ سلمان
                    الإجتهاد لاسيما في الأمور السياسية أخي الكريم ليس خطيئة ولا يتنافى أبدا مع التطهير من الرجس .. والصفات البشرية تختلف من شخص لآخر .. فهناك من عرف عنه اللين وهناك من عرف عنه الشدة .. وكل من رسول الله مقتبس .. والمجتهد إن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر .. هكذا يجب أن ننظر إلى الأمور وأن نحسن الظن بكل هؤلاء لاسيما وأن الحقيقة المطلقة لايعلمها إلا علام الغيوب .. وسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تتجه دائما إلى البحث عن أدلة البراءة .. على عكس الكثير منا الذي يبحث دائما وبشغف عن أدلة إدانة .. والمشكلة الكبرى أن الأمة تلاعبت بها الروايات وكلنا يحكم بما غلب عليه الظن .. فليكن ظننا دائما في اتجاه البحث عن البراءة .. فالخطأ في العفو خير من الخطأ في العقوبة .

                    والأستاذ وحيد الدين خان من العلماء المحايدين لكن طبيعته اللين وربما أثر ذلك على وجهة نظره .. ومواقفه من التيارات السياسية السنية تتجه في نفس المسار .

                    هذه الكلمة أكتبها على عجالة .

                    وإن كنت تتعجب من عودة العرب مرة أخرى إلى بعض التعصب القبلي .. فلماذا العجب إن كان البعض يروي إخبارا عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن الهادي من بني هاشم .


                    وتقبل تحياتي
                    [/align][/cell][/table1][/align]
                    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                    تعليق

                    • هدير الجميلي
                      صرخة العراق
                      • 22-05-2009
                      • 1276

                      #40
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      بعد الذي قرأته من الجميع لو عاد الزمن للذاك الزمن ..
                      لبقيت أتفرج فقط...
                      كل واحد منا ينقاد لمذهبه...ومن الصعب أن تجد أحد يخالف المذهب الذي ولد عليه ...
                      وإن وجد سيعتبروه حاله شاذة وغريبة...وستكون به عيوب المذاهب والشرائع كلها ...

                      مع التحية للجميع
                      بحثت عنك في عيون الناس
                      في أوجه القمر
                      في موج البحر
                      فوجدتك بين خافقي أقرب من كل الذين أبحث فيهم
                      ياموطني الحبيب...


                      هدير الجميلي(هدير نزف النواعير)

                      تعليق

                      • سلمان الركابي
                        أديب وكاتب
                        • 16-06-2008
                        • 31

                        #41
                        الأستاذ القدير محمد الموجي
                        هناط نقطتين مهمتين في مداخلتك:-
                        1:-أن الأجتهاد لايشمل الدماء كما أن لاتقية في الدماء فالدماء حمراء وخط أحمر بنفس الوقت.
                        2:-بالنسبه ل (الهادي من بني هاشم ) هذا لاأشكال فيه فالرسول وأهل بيته بشر وهم ينتسبون لقريش.... ومن قريش لهاشم وهذا ليس عيبا أو خطأ ولكن أن نبني المواقف على أساس الأنتماء القبلي اي نخرج مقاتلين ونقتل.... ونقتل (بصيغة المبني للمجهول) من أجل القبيله هذا ما أراد محمد صلى الله عليه واله ان ينقذنا منه
                        الأخت الأستاذه هديرالجميلي:-ماتفضلت به صحيح وهي مشكله يجب ان نراجع أنفسنا ونعد لأنفسنا جوابا يوم القيامه أنحن ممن يقولون (هذا ماوجدنا عليه آبائنا)
                        لكن كونك تفضلين التفرج!!! هذا مايحتاج الى مراجعه!
                        ودمتم سالمين
                        سأضيف مداخله هذه الليله أن شاء الله ثم أترككم لثلاثة اسابيع (للسفر) ثم نعاود التشرف بخدمتكم.....
                        وتقبلوا مني أجمل تحيه
                        . . . . . . . . . ..... الطــرق الى الله بعــدد أنفـــــاس الخـــــلائق ..... . . . . . . . . .

                        تعليق

                        • سلمان الركابي
                          أديب وكاتب
                          • 16-06-2008
                          • 31

                          #42
                          السلام عليكم




                          على عجاله حيث لم يبق لي الا سويعات لأحزم حقيبتي أختصر مشاركتي بالقدر المستطاع

                          وصلنا مع الكاتب الى الناصحين للحسين... وقد ذكر المؤلف بعض الأسماء ومنهم عبد الله بن عمر, وعبدالله بن عباس وهؤلاء ممن يتوقع(بضم الياء) منهم النصيحه ولكن ذكر من جملة الناصحين (عبد الله بن الزبير)....
                          ((وكان مما قال له عبد الله بن الزبير : لو أردت حكومة مكة بدلا من التوجه إلى الكوفة فإني سأكون أول من يبايعك فلم يتراجع الحسين رغم هذا كله)) ......
                          ولاأدري مايظننا الكاتب !!!
                          تعال معي الى تأريخ عبد الله بن الزبير...........((عبد الله بن الزبير)) أحد الذئاب المجروجة في حرب الجمل....فقد خرج مع ابيه على علي بن ابي طالب في المعركة الشهيره( التي أعتزلها ابوه وقتل بعد ذلك) وهو مع خالته أم المؤمنين عائشة زوج الرسول....

                          وفي هذه المعركه بدد علي بن ابي طالب جيشهم ولم تقم لهم قائمه بعدها ....... كل هذا وعبد الله بن الزبير يعرض حكومة مكـــه على الحسين....!!!. أسمحوا لي ....أن التاريخ مجنون لكن ليس لهذا الحد.... وأذكر أنني قرأت (وسآتيكم بالمصدر) أن عبد الله بن الزبير كان أشد على اهل البيت من الأمويين وقد أعترض عليه بعض الصحابه لعدم ذكره ال محمد في صلاته على النبي قال (أن له أهيل سوء تتطاول أعناقهم أذا ذكروا....) (أهيل بضم الهمزه , تصغير لكلمة أهل).

                          نحن الآن أمام روايات متعدده ومتناقضه لموقف واحد ترى ماذا نفعل !!!



                          اليس حري بنا أن ندعوا لقراءة التاريخ قراءة متأنيه!!!

                          أليس الحري بنا أن نعذر أخواننا أذا أتخذوا مذهبا يغاير في تفصيلاته مذهبنا!!!
                          من يظن أنه على الطريق المستقيم ,أليس الحري به أن يشكر الله على ماهداه ولايتكبر على عباد الله المساكين!!!!!!!!!!!!!!

                          وأدعوا الله أن يوفقنا ويسلمنا في سفرنا

                          وتقبلوا مني أجمل هديه
                          . . . . . . . . . ..... الطــرق الى الله بعــدد أنفـــــاس الخـــــلائق ..... . . . . . . . . .

                          تعليق

                          • شريف عليان
                            • 07-08-2009
                            • 9

                            #43
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            إلى الأستاذ/ محمد شعبان الموجى

                            خالص التقدير والأحترام لكم على هذا الطرح القيم والموضوع الرائع الذى أثرى النقاش. لا حرمنا الله من فيض عطائكم
                            [B][COLOR=darkgreen][B][COLOR=darkgreen]اللهى ما عصيتك من جحود ولكن غرنى حسن الرجاء[/COLOR][/B][/COLOR][/B]

                            تعليق

                            • سلمان الركابي
                              أديب وكاتب
                              • 16-06-2008
                              • 31

                              #44
                              عدنا اليكم!

                              السلام عليكم
                              مرة أخرى نعود اليكم ولكن وجدنا ان التعليقات قد نضبت وكأن القراء تعاملوا مع الموضوع بطريقة فقه الفتنه او قل ماشئت!
                              لذا سنكمل بأختصار ونحاول تغطية المواضيع المثيره فقط!
                              واليوم دعنا نلقي نظره على قضية المعارض السياسي الذي طرحها الكاتب:-

                              يقول الكاتب :-((لقد ألقى الحسين خطابا في منتهى البلاغة والفصاحة وذلك في العاشر من المحرم ( 61هــ) آخر أيام قتاله ، وكان مماقاله يومئذ (( لو كان حمار عيسى حيا لعبده المسيحيون حتى يوم القيامة ، أي نوع من المسلمين أنتم وأي نوع من الأمم .. تريدون قتل حفيد رسولكم ؟!))

                              الحقيقة أنه لو كانت القضية قضية حمار الرسول لعبده المسلمون أيضا ، وهم على استعداد كامل لإفتداء حفيده بالدم والروح ، ولكن القضية تكمن في أن حفيد الرسول قد وقف أمام يزيد كمعارض سياسي ولاأحد سواء أكان مسلما أم مسيحيا يغفر لمعارض سياسي )).

                              ولاأدري ماهي هذه الحقيقه التي يذكرها الكاتب أن القضيه لوكانت حمار الرسول لعبده المسلمون !!!!!!! ولنترك التعليق عليها لاننا نلتمس له من احد ابواب البلاغة البعيده مخرجا!
                              ولكن حين يقول ((ولاأحد سواء كان مسلما أو مسيحيا يغفر لمعارض سياسي))!!
                              وكأن هذا عذر للظالمين لأنتهاك أعراض وأرواح الناس تحت هذا الباب
                              لماذا لايغفر لمعارض سياسي أليس الموقع الذي فيه يزيد هو موقع خليفة رسول الله صلى الله عليه واله !!!
                              أن قاعدة ((لا أحد يغفر لمعارض سياسي)) !!! هذه أعراف القياصره والأكاسره.....
                              فالمعارض السياسي في بلاد الفرس يقتل ويرمى لحمه للأسود....
                              والمعارض السياسي في بلاد الرومان تسمل منه العيون ويطعن بالخناجر...
                              لكن المعارض في بلاد محمد (صلى الله عليه واله) يجلس أمام الخليفه ليقول له أخطأت في هذه.... وأصبت في هذه...
                              وواجب السلطان أن يستمع له فأن كان حقا أتبعوه وأن كان باطلا أفهموه بخلل أعتراضه!
                              اليس هكذا دين الله!!!!
                              أم أني من الحالمين !!!
                              .........
                              أم أن دين الله هو ما عبر عنه أبو يزيد (( إني لاأحول بين الناس وملكهم مالم يحولوا بيننا وبين ملكنا ))!!!
                              وهنا عندي جائزه لمن يشرح لي كلمة ((( ملكنا )))!!!!
                              هل هي أمرة المسلمين؟؟!!
                              أم أنها خلافة رسول الله؟؟!!
                              أم أنها دين الله؟؟!!

                              بربك قارئي أرحمني من عذابات الأستفهام والتعجب وأشرح لي
                              [glow1=FF0000]
                              ماهو ملك بني أميه الذي عبر عنه معاويه ب (( ملكنا )) ؟؟؟؟؟!!!!!
                              [/glow1]
                              دعني اتساءل مرة أخرى
                              هل هو ماوضحه معاويه في أول زياره للكوفه حين قال ما قاتلتكم لتصوموا وتصلوا أنا أعرف أنكم تفعلون كل هذا أنما قاتلتكم لأتأمر عليكم وقد مكنني الله منكم!
                              أم هو ماوضحه أمير جيش يزيد حين أخذا البيعه من أهل مدينة رسول الله وختم أعناق صحابة رسول الله على أنهم خول ليزيد!!!
                              لست أدري........!
                              أنها لواعج واحزان لايتركها من يقيس الواقع بالنظريه
                              أما من يأخذ نظريته من الواقع فلايراها ألا مواقف مضيئه من تأريخه ويحتج عليك بأن الطعن بهذا هو طعن في دين الله
                              ((وليس بالامكان أبدع مما كان))
                              ........
                              ولكن ((ليس بالأمكان ابدع مما كان)) نظرية فلسفيه القصد منها شرح تناقضات الظاهر مع العدل الآلهي أخذها الأنهزاميون وطبقوها على الواقع الأجتماعي وقبلوا بالواقع وجعلوه مشيئة الله في الأرض ولم يعلموا أن ألله أمر بتغيير واقع الناس وتطوير حياتهم ولو كان قدرا مقدورا لما طالب الله بالسعي لصلاح البشريه ووعد العامل لهذا بجنة عرضها السموات والأرض!!!
                              أنها تساؤلات لابد منها
                              وقبل الختام
                              نذكر بالبيت الذي تمثل به يزيد:-

                              لقد بدلوا الحلم الذي في سجيتي = فبدلت قومي غلظة بليان
                              ونقول للكاتب
                              ماهو الحلم الذي في سجية يزيد !!!
                              هل هو ضرب الكعبة بالمنجنيق !!!
                              أم هو أستباحة المدينة وختم أعناق صحابة رسول الله على أنهم خول ليزيد!!!
                              أم قتل سبط الرسول وأبن بنته وخامس أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا !!!



                              [glow1=FF0000]
                              ولاأظن حلم يزيد ألا جميع ماتقدم !!!.

                              [/glow1]

                              اللهم أنا نلتجئ اليك من الحلم الذي في سجية يزيد!!!
                              التعديل الأخير تم بواسطة سلمان الركابي; الساعة 06-09-2009, 05:44.
                              . . . . . . . . . ..... الطــرق الى الله بعــدد أنفـــــاس الخـــــلائق ..... . . . . . . . . .

                              تعليق

                              • سلمان الركابي
                                أديب وكاتب
                                • 16-06-2008
                                • 31

                                #45
                                أحتراما لعقل القارئ نترك التعليق على بعض الفقرات!!!

                                لو قارنا بين الحسن والحسين عليهم السلام في الأحاديث النبويه لوجدناهما في أغلب الأحيان مقترنين متشابهين في أغلب الموارد (مع ملاحظة أن الحسن أفضل من الحسين وكلاهما أمامان ...ان قاما وان قعدا ) ولكن طبعا أن هناك خصوصيه لكل منهما يفرد له الرسول صلى الله عليه واله حديثا ....ولكن هذا الأهتمام وهذه الأحاديث ليست لأنهما أحفاده وهو حب عفوي وطبيعي لعائلته الذي يرى فيها ذريته !!....قطعا هذا موجود لكن ليس الأساس في هذه الأحاديث وألا أخرجنا الرسول صلى الله عليه واله من عصمته وجعلناه كأي مصلح يحب قومه ويرفع شأنهم و و و
                                لنقتبس هذه الفقرات من الكاتب ونتركها للقارئ اللبيب:-
                                1:- ونلاحظ أن هناك فرقا بين الأخوين ، إذ الأحاديث الصحيحة التي وردت حول الحسين يشير أكثرها إلى حب النبي صلى الله عليه وسلم له ، على أن ذلك هو أمر طبيعي لأنه حفيده .
                                2:- ومن جهة أخرى فإن الأحاديث المروية حول الحسن لم تكن قوية في سندها فحسب بل كانت علامة على الحب فوق الطبيعي أيضا ..
                                3:-إن مافعله الحسن لم يكن أمرا عفويا أو مصادفة بل هو مبني على تعاليم الشريعة ، فقد ألهم الله نبيه بوقوع اختلافات سياسية في أوساط المسلمين بعده ، لذلك أدلى النبي صلى الله عليه وسلم بتوجيهات واضحة صريحة تمنع من الدخول في حروب مع المسلمين باسم الإصلاح ، كما تنص على الإهتمام بأداء المسئوليات الشخصية .
                                4:-لقد صرح النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الإرشادات والتوجيهات بناء على احتمال أن تظهر من بعده اختلافات سياسية بين المسلمين ونزاعات دينية متطرفة تعمل على حث الناس واستثارتهم للقيام بالتظاهر والتمرد بدعو إصلاح السياسة لذا منع النبي صلى الله عليه وسلم الناس منعا باتا عن طريق التنبؤ بظهور مثل هذه الحركة .
                                وهنا سؤال لكاتبنا هل كان الحسين مصداقا لهذا هل كان الحسين مخالفا لهذه التوجيهات الواضحه والصريحه من رسول الله؟؟!!
                                5:-فأن الأحاديث الصحيحه تخبرنا عن نبوءه النبي صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بالانجاز التاريخي الذي قام به الحسن بينما لم تخبرنا عن أي نشاط تأريخي قام به الحسين.
                                وهنا سؤال خارج الموضوع نتمنى ان لاندخل في تعقيداته وهو :-
                                هل يقيس الكاتب مطالبة أم المومنين عائشة زوج الرسول بدم الخليفة الثالث بنفس المقياس !
                                وهل يقيس خروج معاويه على علي بن ابي طالب والدخول في حروب طاحنه كصفين وغيرها بنفس المقياس الذي قاس به ثورة الحسين !!! علما أن معاويه لم يذهب الله عنه الرجس ولم يطهره تطهير !!!!!!! ولكن الله أذهب الرجس عن الحسين وطهره تطهيرا.

                                هكذا ينظر الكاتب للفرق بين الحسن والحسين!!

                                الحكم لك قارئي العزيز..........................
                                هذه ملاحظات سريعه فضلت عدم التعليق عليها لوضوحها وأختصارا للمشاركات.
                                وفي المشاركه القادمه سنتعرض لرأي الكاتب في ولاية عهد يزيد.ثم نختم مشاركاتنا بهذا الموضوع بالمداخله الأخيره ((خلاصة القول))!
                                . . . . . . . . . ..... الطــرق الى الله بعــدد أنفـــــاس الخـــــلائق ..... . . . . . . . . .

                                تعليق

                                يعمل...
                                X