هرباً من جور البشر إلى رحاب رب البشر لعل وعسى

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد جابري
    أديب وكاتب
    • 30-10-2008
    • 1915

    #31
    رد: هرباً من جور البشر إلى رحاب رب البشر لعل وعسى

    المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
    [gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
    الأخت الكريمة/ غـــــــــــــــادة
    [/gdwl]
    كل عام و أنتم بخير
    أعجبني كثيرا رد لأحد المفكرين يقول :
    لا أشك لحظة في أن وراء هذا التغيير في مفاهيم البشر تجاه الدين وعلومه و فروعه و دياناته خطة إبليسية. ورغم أن الخطة معادة ومكررة إلا أنها نجحت تماما كما نجحت مع أبى البشر وزوجه في تعريتهما وإنزالهما إلى الأرض وإخراجهما من الجنة. فهو الثأر القديم والعداء المبين بينه وبيننا. فصمم عليه اللعنة وأقسم على أن يغوى البشر، ووضع خطته. ولأنها نجحت مرة فإنه لا يني في تكرارها لتغيير خلق الله من حال إلى حال.
    وأكبر وأخطـر تغيير يظفر به إبليس أن يحول البشر من الإتباع إلى الابتداع ولأنه لعنه الله علم أن القرآن محفوظ من التحريف، فقد عمل ألا يضيع جهده في هذا الأمر وأن يتركه على ما أنزله الله، ولكنه يعمل جاهداعلى التشكيك و تغيير المفاهيم و إلباس الباطل ثوب الحق و خلط الأوراق
    ************
    وكجزء من الخطة الإبليسية يغير إبليس الأسماء المحرمة والمنفرة إلى أخري خادعة مقبولة تماما كما استبدل اسم الشجرة المحرمة بـاسم ]شَجَرَةِ الْخُلْدِ [ (طه:120) ونجحت الخديعة في إغواء آدم فكررت هنا، وسمى هذا العصر الذي شهد أكبر عملية انسلاخ من الدين في العصر الحديث وسماه (عصر النهضة) والحقيقة أنه كان عصر السقوط والانتكاس
    ********************
    لقد سموا هذا العصر الذي انسلخ فيه العلم عن الدين وكأن أحدهما نقيضا للآخر (عصر النهضة) وكذلك سموا الملاحدة الذين أحدثوا هذا الانقلاب بالرواد وأسبغت عليهم أسماء وصفات الأبطال والعظماء وقد شارك بعضنا في هذا العمل الأخير ووصفوا بعضهم بالرائد و آخر بالعظيم وثالث بالعبقري، بينما كان هؤلاء هم طلائع جيش إبليس الذين نجحوا في تغيير القوانين الإلهية بقوانين طبيعية.
    ، وجاءوا بدين جديد أسموه زوراً (العلم) و(العلمانية).
    الأستاذ برجيس، حفظك الله؛
    بوركت جهودك، وزادنا الله وعيا ويقظة وحكمة تقينا مكر الماكرين،
    http://www.mhammed-jabri.net/

    تعليق

    • عبد الرشيد حاجب
      أديب وكاتب
      • 20-06-2009
      • 803

      #32
      رد: هرباً من جور البشر إلى رحاب رب البشر لعل وعسى

      أخي الأستاذ جابري

      قرأت ردك بإمعان ، ويبدو أنك لم تفهم ما أقصد ، أو أنني أنا لم أفهم . لا علينا .
      وأحب أن أسألك ما علاقة قوله تعالى ({فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} [البقرة : 24]
      بالعبارة التي ندرسها هنا وهي :
      (
      كما نراه لديك ولدى الإخوة الذين يدافعون عن أنبياء ماتوا ولم يدافعوا عن شرف أمّة تكاد تموت,,!!)

      هل تعتبر استعمال صيغة الماضي هنا صحيحة كما تراه أمامك بالأحمر ؟

      أفدنا يرحمك الله.


      ملاحظة : أما ( أنبياء ماتوا ) وهي لب المشكلة فسنعود إليها بعد أن نفرغ من تصويب العبارة .
      "ألقوا بالثورة إلى الشارع يحتضنها الشعب"​

      تعليق

      • محمد جابري
        أديب وكاتب
        • 30-10-2008
        • 1915

        #33
        رد: هرباً من جور البشر إلى رحاب رب البشر لعل وعسى

        أخي الجليل حاجب؛

        قلت :
        " (كما نراه لديك ولدى الإخوة الذين يدافعون عن أنبياء ماتوا ولم يدافعوا عن شرف أمّة تكاد تموت,,!!)

        هل تعتبر استعمال صيغة الماضي هنا صحيحة كما تراه أمامك بالأحمر ؟"

        عزيزي حاجب؛

        أين هو الماضي في قولك (ولم يدافعوا) فالماضي مفهوم من الجملة أما يدافعوا فهو فعل مضارع صار ذي صبغة ماضية بعد دخول لم عليه. ولهذا سقت الشواهد السالفة.

        فهل هناك إشكال لم ألتفت إليه؟

        دمت في رحمة الله
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد جابري; الساعة 02-10-2009, 17:58.
        http://www.mhammed-jabri.net/

        تعليق

        يعمل...
        X