أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

**أبو صالح** · 10-10-2009, 12:38

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

[align=justify]4150 مشاهدة في غضون يوم واحد فقط؟ يا أرض أقصد يا عنكبية احفظي ما عليك! والأذن التي تسمع بأبي صالح ولا تصلي على النبي، مبخوشة طبلتها!!! والعين التي ترى حسن الصوغة وتشم عطر الوردة، ولا تصلي على النبي، هدى الله صاحبها/صاحبتها إلى الحق!

أبو صالح وردة انتشر رحيقها من تايوان حتى بلجيكا، ومن روسيا حتى الصومال!

أبو صالح واحد ممن تعرفت عليهم وقت دخولي عالم العنكبية العربية بعد انقطاع بري وبحري وجوي وعنكبي مع بني يعرب دام ربع قرن تقريبا لأني كنت أسكن بلادا ليس فيها عرب تقريبا .. تعرفت على حضرته في موقع أعادني أصحابه ربع قرن إلى الوراء ــ سلبا وإيجابا! أعادني النفاق والزعبرة خمسا وعشرين سنة إلى الوراء، إلى أرض الوطن الأول:o وأعادني صدق أبي صالح وصراحة ربع قرن إلى الوراء أيضا، ليذكرني برجال برّأهم الله من النفاق والزعبرة، فأحبهم الله وأولياؤه، وكرههم الشيطان ومريدوه!!!

ثم إن أبا صالح مقياس لقياس درجة التحضر والتمدن في موقع ما!!! إن صولات أبي صالح وجولاته في موقع ما دليل على تمدن أهل ذلك الموقع وتحضره وتشبعهم بالحكمة والحلم والحضارة (لن أقول: ديموقراطية لأن الصوغة ضدها قلبا وقالبا!!!) .. وإن عدم تحمل أبي صالح في موقع ما دليل على إخفاق ذلك الموقع في تحقيق فسحة للرأي الآخر الصريح والمباشر .. لا لا لا بل دليل بداوة وتصحر!

هذا ما لدي على عجالة وعلى الرغم من أني لم أفهم موضوع الأخ محمد سليم جيدا فلا يزال الوقت لا يسمح لي بقراءة المشاركات قراءة تأسيسية!

وهلا وغلا![/align]

في انتظار قراءتك التأسيسة يا موسوعتنا الجميلة هل أنا مفتريّ أم مفترى عليّ

وقد تعدّى حاجز القراءات لرقم 5000 قراءة حتى الآن

ما رأيكم دام فضلكم؟

**mmogy** · 10-10-2009, 12:40

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

سل صيامك يامؤمن مع أبي صالح المفتري والمفتري جدا

**أبو صالح** · 10-10-2009, 12:50

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

سل صيامك يامؤمن مع أبي صالح المفتري والمفتري جدا

يا عمنا الموجي يعني أتوقع منك وإلا من العم سُلُم ماذا؟ وأنت وهو كلّا منكما ينصح الأعضاء الجدد إن أراد أن ينشهر في الملتقى فعليه أن يتحارش بأبي صالح وحصل ذلك في العديد من المواضيع هل تحب أن أضع لك روابطها؟

أنت من يعمل على إثارة المشاكل بهذه النصائح، فيقرأها فلان أو علان ويعمل بها

والمصيبة لا تريد أن أرد على الهجمات المتلاحقة؟ وأصبح أنا المفتري وكل ذنبي أنني لم أرد إلا بعد تكرار الهجوم أكثر من مرة وفي الأخير أصبح أنا المفتري حسب وجهة نظرك، ألا تظن أن هذه قسمة ضيزى؟!!!

ما رأيكم دام فضلكم؟

**رشا عبادة** · 10-10-2009, 16:50

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

[align=center]أقتبس عن الحاج أبو صالح" ربنا يوعدنا جميعا بزيارة بيته"
لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود الجبلي
انت هتفتح فتحة يا اخ سليم لاعداء ابو صالح
يسنوا السكاكين
واقول لكم
انا هنا بالمرصاد لمن يقترب من أبو صالح او اي غلط على هذا الرجل

والله على ما اقول شهيد

!!!!! عجيبة يا طيب
بل وغريبة
وأظنها مريبة
وهل يعتبر هذا حياداً حتى تظهره كمثال
رأيته تحيز جميل لقناعة تخص الطيبة خلود
وكنت سأفعل مثلها بالطبع لو أني أتفق مع أفكار أحدهم الى حد يجعل من دفاعي عن افكاره هو بنفس الوقت دفاع عن قناعاتي وافكاري
ولكن استاذتنا خلود هنا لم تنصفك برأيي يا طيب
هى فقط أعلنت حمايتها وتأيدها وكانت جميلة واعجبتني صراحة وهى تسن أسنانها وتمسك بمطواة قرن غزال لتفتحها بوجوهنا قائلة...
" اللى هيقربله هشرحه"
دون ان تقدم تفاصيل تأيدها لأفكارك أو طريقة طرحك او حوارك او حتى لشخصك كون افكارنا وحروفنا تعبر بطبيعة الحال عن قناعاتنا هذا بفرض توافر الصدق والشفافية فيما نخطه بعيدا عن النفاق او الرياء او التصنع او الموالاة والخ الخ،،،،،،
وأقول لها هنا يا عزيزتي" هل يحتاج الأسد لمن يحرس عرينه؟؟"
أطمئني فهو "فى الحفظ والصون" وبراثنه ماشاء الله تكفي للدفاع عن فلسطين فقط لو منحو روابطه فرصة لأن تصل لرقبة أوباما أو نتنياهو أو حتى حســـــــنـــــــــ ولا بلاش"الطيب أحسن"

" ولأني زعلانة كون ردي المطول بالأمس قد ضاع فى الهوا شاشي وانت متدراشي يا جدع"
ولكني سأحاول ان أضعه من جديد او على الأقل الم بتفاصيله الأهم هذا وان كانت تهم
فقط اسمحوا لي ان اوجه تحية للريس الموجي" ماذا أفعل " ما باليد حيلة
لك ان تعتبرها مسح جوخ ان شئت "ال يعني هيعطيني حوافز وهيزود المرتب ولا يمكن يجوزني الواد حمزة حفيده هههههه أو يكتبلي حته من الميراث بعد عمر طويل " ما علينا فقط احب خفة روحه
يا سلام لو أصبح كل الروؤساء "خفاف الدم" ولالاد نكته بدلا من ان يكونوا ولاد ستين ....... "ولا بلاش" ليقبضوا على صاحب الملتقى الخاص

الآن احب ان أتطرق الى"بطل القصة" ولا اعلم لما دوما ما يمنحون الممثل الذي يمتلك اكبر عدد من المشاهد دور البطل رغم ان كلمة بطل تعني الإنجاز والقوة والكفاءة"على ما أظن" وقد تكون القصة تافهة ومن يمثلها عقيم يصيب اغلب الجمهور بتلبك معوي يصاحبه إمساك حد لحاسة التذوق
ولكن ... ما علينا كانت مجرد فكرة مرت برأسي حين نظرت لكلمة بطل
ولا أقصد السخرية هنا
فأنا أعنيها كون القصة هنا ليست تافهة برغم ان قشورها تبدو هادئة الا انني استشعرتها تخفي براكيين آلاف من الأسئلة والمواضيع التى أكلت من رؤوسنا
وأكلنا من متاهاتها بهذا الملتقى
نعم أبو صالح" مع حفظ الألقاب" مفتري
أراه هكذا حينما المحه هناك وبمرات قليلة يصمت عن البعض فى حين انه يفقأ عيون البعض الآخر لو لمح فى حروفهم شيء ما"من وجهة نظره كما يقولها دائما" لايتناسب مع قناعته ورؤيته لمبادءه او حتى لدينه
لا أنكر اني بمرات قليلة نوعا ما نطقتها بصوت مسموع وانا أقرأ بعض "
" لم تعد منصف هنا يا ابا صالح ولا انكر انى حينها فقدت متعة مصداقية ردة فعله حتى وان كنت اختلف معه بقسوتها"
سيطلب مني مثالا الآن اعرف أنه برغم انه يطالبنا بأن نخبره رأينا بصراحه
لن يتقبل ان نخبره ان هناك ثغرة ما لمحناها بحروفك
وربما لأنه يستشعر ان لحروفه معزة لدى ويدرك انى حينما اختلف معه اقولها مثله وربما كانت بداية تعاملي معه من هذا المنطلق
حينما استجمعت شجاعتي يوما ما لأقول انى مطمئنة كونه تم إيقافه ليس تحيزا للطرف الآخر وانما كوني كنت جديدة نوعا ما بالملتقى لم استطع إستساغة قسوته وهو ينعت إمرأة تحت اى مبرر بأنها قليلة أدب وحياء"ايه ذكريات ، يبدو انني سأقلب المواجع على البعض" ربنا يستر
الأهم هو المثال الذي كنت أتحدث عنه
فكرة تحيزه للبعض أو ضد البعض وقناعتي اانا جميعا متحيزون بطبيعتنا البشرية من الطبيعي ان اتحيز لصديقي او اختى او ابي او جارى او اى شخص تحاورت معه عن قرب ونشأت علاقه أقوى بيننا أكبر من تلك التى تجسدها حروف المواضيع وفقط
ولكن تحيز منطقي استطيع تبريره والإعتراف به بموضوعية ورقى دون ان انكره فأفقد مصداقيتي لدى البعض
فأحيانا ما كنت أراه يتغاضى مثلا عن بعض ردود الزميل الكابتن" مصطفى ابو كشه" بعصبيته ودمه الحامي " والله اشتقت خناقاته" الله يمسيه بالخير
فى حين انني كنت على قناعة تامة انه لو آخر قال او كتب ما كتبه مصطفى لكان هو اول من يقتبس رده ليحاور ويناقش ويرفض او حتى يؤيد
وربما عذرته هنا كونه كان يرجىء كلمات مصطفى انها تنتج دفاعاً وتحيزا وحبا له
ومن منا يمكن له ان يقابل جميل التأييد بعنف الرفض.
كنت ارى ابا صالح مفتري نوعا ما حينما سألته باحدى مواضيعه لو يذكر عن علاقة المرأة والرجل ككتاب على ما اذكر
طلبت منه ان يخبرني ما هى من وجههة نظره عيوب أبو صالح وأخطاءه بالملتقى كيف يرى اخطاءه بيننا وكيف يمكن له ان يعترف بها
أحببت ان ارى شجاعته التي يطالب الجميع بها وهو يحثهم على عدم التمسك والإصرار على الخطأ والمغالطة والإعتراف بالخطا
فكان رده فيما معناه ان ابا صالح برأيه عيبه انه يدافع عن كل ما يمس الإسلام والدين والأخلاق
اذكر حينها اني اخبرته انني طلبت منه عيوب لا مميزات وقلت له لو كانت تلك عيوبك فكلنا نتمني ان تكون تلك مميزاتنا
وهنا بالتحديد تمنيت لو منحهم ببعض حروف متواضعه وهادئة وموضوعية قدوة ان تكون معلم ومتعلم بنفس الوقت
ان يعترف انه" لايملك كل الجمال الا انه يرفض كل القبح "

ربما كنت أتبع مبدأ أكثر هدوءاً ومرونه فى اتباع طريق الصراحة الذي لايخلو من مجاملة منطقية نوعا ما ومقبولة لا تمجدالقبح ولا تسفه من الجمال مهما كان قليلا
وربما هنا تكمن نقطة إختلافنا فى التعبير برغم اني أظنني أتفق معه فى الكثير من أراءه ومقترحاته وصراحته
ولكني لازالت أصر"وهذا يخصني طبعا"
اننا يمكن ان نقوم الإعوجاج دون الحاجة لأن نعير به الشجر
لماذا أصرخ واقول.... تعالوا هلموا
لقد رأيته يلقي القمامة بمنتصف الطريق
قبل ان احاول ان اهمس بأذنيه" يا أخي حوش الا وقع منك"
ارى استاذنا الحج ابو صالح
ممن يفضلون ركوب الطائرة والأسانسير
فهو يصعد الحدث ويذهب به الى آخر مداه ويظهره ليدق ناقوس خطر كبير فجأة
لنستيقظ لنجد انفسنا نفترش سطوح الموضوع دون ان ندرك متى تركنا الفراش وصعدنا درجات السلم
احيانا ما استشعر ان الروابط كالبساط السحري تطير بنا الى عوالم اخري لننسي اصلا "البلد الأصلي"
كنت أظنه يتعمد" تنيمنا مغناطيسيا" بها
فأضع كفي على عينى كلما لمحتها تقترب من الصفحة "امزح طبعا ال يعني كل اللى فات كان جد
"مع تقديري لها ولقيمة الكثير منها" كون بعضها يشتتني عن هدف الموضوع
وكوونا بالتأكيد نختلف بطريقة الإستيعاب والفهم والإستقبال وردة الفعل

اممممم ربما نسيت الكثير او شتت افكاركم وافكار استاذنا ابو صالح
بداخلي بعض التحيز له ربما ان احساسي بتخيله وراء الشاشة يبتسم ابتسامة ثعلبية ماكرة وهو يبحث عن رحم فكرة فيجمع امهاتها وامهات امهعاتها وعماتها وخالتها
لنصبح نحن كتلميذ بليد امامه فجأة احضرت له امه العائلة بأكملها محاوليين نصحه وارشاده لأنه لم يحصل على الدرجة النهائية

اما عن ابا صالح المفترى عليه
فأظنه لايقصد سوءًا كما يظن البعض بقدر ما يريد ان يرى الصورة مثالية من وجهة نظره
المشكلة هو انه لا يتقبل حدود ما نراه نحن مثالي نوعا ما
اظنه يحب ان يدفعنا للأمثل
ولكن تبقى المشكلة الرئيسية التى نتج عنها كل هذا الصخب والتساؤل حوله
وهي كيف يوجهنا
وأظنه قد تخلى نوعا ما عن كلمة عزيزي عزيزتي التى كان يلطف بها وجوهنا قبل ان يصفعنا ههههه والله كانت حلوة منك يا طيب
اذكر حين كتبتها قبل اسمي اول مرة
رحت اقفز فوق كيبوردي واقول
" ابو صالح بيقولي يا عزيزتي بيقولى يا عزيزتي "ى هههههه ال يعني رشدي أباظة
حينها تصورت ااني نوعا ما استطعت عبور خط بارليف الصالحي
رووح يا طيب الله يحبب فيك خلقه
او كما تقولها الحاجة أم عبادة" ربنا يزين حروفك بشهد جوفك"
تحياتي للجميع و ربما لى عودة بإذن الله
وارجو الا اكون مزعجة وسخيفة
وربنا يستر

ملحوظة سيأتي ابا صالح الآن ليقول
المشكلة يا رشا عبادة أنكِ تقيمين الأمور بميزان "اهبل وعبيط"
فأنا ومن وجهة نظري الخ الخ الخ ههههه لامؤاخذة بس الطبع الرشروشي غلاب

ترى يا سادة هل سيأتي يوم "ترقص فيه الشمس"
لأجد عم الحاج ابو صالح يكتب موجها لى كلامه هكذا
عزيزتي رشرش او رشروشه ههههه والله ادبح فرختين وبطة
سبحان الله هذا الرجل صدقا ينطبق عليه مثل يقول
" لابحبه ولا بقدر على بعده" او كما تقولها الجدة" اخي عليه وروحي فيه"
منتم مع عزف منفرد "خارج السرب"
للغراب المغرد
"رشا عبادة"
ويجعله عامر يا عمدتنا "محمد سليم"
ا[/align]

**أبو صالح** · 10-10-2009, 17:16

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

الله يذكر بالخير مصطفى أبو كشة وعلى الأقل يتم إعادة اسمه بدل حرف م الآن الذي نجده أمام كل مداخلاته ومواضيعه، إن لم يكن رفع الحظر عنه

ولا أظن أنني جاملت مصطفى أبو كشة، لا هنا ولا في المواقع الأخرى وأظن عند اصطدامه مع طالبة و د.عبدالرحمن السليمان على سبيل المثال أنا من تصدى له وتجديها في نفس الموضوع الذي فضفضت به للعلم وأن أحببت الروابط أنا جاهز

ثانيا لا تظني يا رشا عبادة بأنني قرأت كل المواضيع وأنتبه على كل الخناقات لأتدخل بها، وأنا لا أتدخل إلا عندما أظن أن وقت التدخل أصبح ضروري وأن هناك أمل لإيقاف المشكلة

ما رأيكم دام فضلكم؟

**رشا عبادة** · 10-10-2009, 17:28

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

[align=center]"آه لامؤاخذة"
لقد نسيت إقتراح مهم جدا كنت أنوى طرحه عليكم
وأظنها فرصة مناسبة
أنا شد وزارة التعليم العالي "أوى أوى" بالملتقى
بضم منهج "ابو صالح"
لبقية المناهج الدارسية كمادة للمستوى الرفيع وتحسين المجموع
بصورة إختيارية للطلبة المتفوقين أو "الراغبيين فى الإنتحار"
وحقوق الطبع محفوظة طبعا للمؤلف

وسمعني سلام "قف للمعلم وافيه التبجيل .. كاد المعلم ان يكون رسولا"
طبعا هذا السلام اصبح غير معترف به فى مدارسنا منذ سنوات طوال
حتى ان بعضهم قام بتحريفه ليصبح
"قم للطالب وقبل "ايد ابوه" .. فلحم كتافك من خير "اللى خلفوه"

أشعر انى امامي سكة سفر يوووه
قصدى منحنى خطر
ويبدو انى سأهدد بالإنتحار
او سأراسل احدهم ليأتي هنا ويفتح مطواه قرن غزال قائلاً
" اللى هيقرب لرشا هشرحه" هههههه

النجدة ....الغوث

"استغاثة إحتياطية" محدش ضامن الظروف
تحياتي صراحة مستمتعه جدا بتواجدي هنا ويبدو انني "لزقت" لزقاً بالصفحة
[/align]

**خلود الجبلي** · 10-10-2009, 17:46

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

[quote=رشا عبادة;309529][align=center]أقتبس عن الحاج أبو صالح" ربنا يوعدنا جميعا بزيارة بيته"
لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود الجبلي
انت هتفتح فتحة يا اخ سليم لاعداء ابو صالح
يسنوا السكاكين
واقول لكم
انا هنا بالمرصاد لمن يقترب من أبو صالح او اي غلط على هذا الرجل

والله على ما اقول شهيد

!!!!! عجيبة يا طيب
بل وغريبة
وأظنها مريبة
وهل يعتبر هذا حياداً حتى تظهره كمثال
رأيته تحيز جميل لقناعة تخص الطيبة خلود
وكنت سأفعل مثلها بالطبع لو أني أتفق مع أفكار أحدهم الى حد يجعل من دفاعي عن افكاره هو بنفس الوقت دفاع عن قناعاتي وافكاري
ولكن استاذتنا خلود هنا لم تنصفك برأيي يا طيب
هى فقط أعلنت حمايتها وتأيدها وكانت جميلة واعجبتني صراحة وهى تسن أسنانها وتمسك بمطواة قرن غزال لتفتحها بوجوهنا قائلة...
" اللى هيقربله هشرحه"
دون ان تقدم تفاصيل تأيدها لأفكارك أو طريقة طرحك او حوارك او حتى لشخصك كون افكارنا وحروفنا تعبر بطبيعة الحال عن قناعاتنا هذا بفرض توافر الصدق والشفافية فيما نخطه بعيدا عن النفاق او الرياء او التصنع او الموالاة والخ الخ،،،،،،

اختي الكريمة رشا
اولا انا مش فتوة عشان اشرح الذي يقرب من ابو صالح
وكوني دافعت عنه كزميل
فأذهبي الى ملفي وشاهدي من دافعت عنهم
دافعت عن كشه كثيرا سواء علنا او سرا والله يعلم ما فعلت من اجله
دافعت عن مازن دافعت عن رنا دافعت عن الكثير ومنهم رفيق الدرب محمد عبدالله دافعت عن غادة ونانبني ما نابني بسبب دفاعي عنها من حامي اللغة الفصحى
..الذاكرة لا تسعفني الأن بذكر اسماء أخرى لك

وعندما تم أهانتي وسبي
وقف الجميع هنا يتفرج عليا ولم يتقدم أحد للدفاع عني

هذا هو الفرق بيني وبينكم يارشا

اشكرك

**رشا عبادة** · 10-10-2009, 17:53

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

الله يذكر بالخير مصطفى أبو كشة وعلى الأقل يتم إعادة اسمه بدل حرف م الآن الذي نجده أمام كل مداخلاته ومواضيعه، إن لم يكن رفع الحظر عنه

ولا أظن أنني جاملت مصطفى أبو كشة، لا هنا ولا في المواقع الأخرى وأظن عند اصطدامه مع طالبة و د.عبدالرحمن السليمان على سبيل المثال أنا من تصدى له وتجديها في نفس الموضوع الذي فضفضت به للعلم وأن أحببت الروابط أنا جاهز

ثانيا لا تظني يا رشا عبادة بأنني قرأت كل المواضيع وأنتبه على كل الخناقات لأتدخل بها، وأنا لا أتدخل إلا عندما أظن أن وقت التدخل الآن ضروري وأن هناك أمل لإيقاف المشكلة

ما رأيكم دام فضلكم؟

ال يا رشا عبادة ال
طيب هل يمكن ان تكتبها هكذا يا سيدي على سبيل المثال
رشا عزيزي عبادة
هههه والله كان راجل طيب أظنك كنت ستعزه
بعد رفع القبعة طبعا يا طيب
سأتبع طريقتك بعد إذنك
لم أقل انك جاملت مصطفى
ولكني قلت بالتحديد انك رفعت يدك عنه حينما خرجت حروفه عن حدود المعقول وربما بدأ هو هجوماً
لم تقل له انت مخطىء"ربما لأنك حينها كنت غاضب بطبيعة الحل نفسيا ممن يهاجمهم مصطفى" فآثرت الصمت
فى حين انك كنت بنفس الموضوع تقتبس بعض الردود التي تراها تمثل خروجا عن المألوف والمنطق والحدود الخ،،،،
لكني أشهد انك لم تأيده حينها بصورة كاملة ولم تقومه أيضا
وبموضوع العزيزة طالبة أذكره بالطبع كونك استشهدت به كثيرا
هنا أثير وأؤكد نفس النقطة يا سيدي
كونك لم تختلف مع طالبة او لم يكن بينك وبينها خلافا حاد بالحوار فتعاملت بطبيعتك التى عهدناها وحينما لمحت تعنت مصطفى او هجومه
نصحته بهدوء او باى طريقة كانت الأهم انك تعلم انه يتقبلها منك مسبقاً لأنه يحترم توجيهك ورأيك
فى حين انك لم تقم بنفس ردة الفعل المعتادة فى التقويم حين هاجم مصطفى اخري سواها
وهذا فقط ما قصدته
انك بتوقيت ما كنت تنكر انك ضد رنا مثلاً او انك لاتكن لها نوعا من عدم القابلية مع احترامي طبعا لنونة القمر ولحضرتك
ولكنك مثلا بموضوع قصائد النثر حينما دخلت موضوعهم لتتعترض على حروفهم واصفا اياها بانها لا تصلح لأن توضع بالقسم وانها فارغة من الصفات التى تلزم ما يوضع بالقسم الخ مع مراعاة اختلاف التعابير المستخدمة
واخترت موضوع رنا بالذات على سبيل المثال حينها لتوضح من خلاله تحيزهم نوعا ما او عدم اداؤهم لدورهم بصورة تليق واذكر اانى قمت بالرد على حضرتك حينها واتبعت منهاجك بوضع روابط كثيرة لقصائد دارت فيها نفس المشكلة وقام المشرف بالتوجيه او التعليق دون ان ينقلها
فهل معني هذا انك اخترت موضوع لرنا حينها بالصدفة وفقط
ام انك بطبيعة الحال حينها كنت مختلف معها " وآسفة فى التعبير" مش طايقها مثلا
وهى ايضا
وما الضرر فى ان نعترف اننى حين اختلف مع فلان ال حد " الإشتباك بالألفاظ وتطور الخناق والخلافات"فبطبيعة الحال سأحمل له مشاعر سلبية
وسأشعر بنوع من الكراهية حتى وان اتخذت الأمور بعد حين منحنى آخر من الهدوء والتفاهم والتصالح
فانت حينها كنت تؤكد انك لاتكن لهم اى عداء وتصر على كتابة تلك الفكرة ولا تحمل لهم اى مشاعر سيئة وتعود لمناقشة تصرفاتهم كمشرفيين او كتاب من وجههة نظرك دون ان تدرك يا استاذي اننا كقراء لنا عيون وحواس ربما ستستشعر ما تحاول إخفاءه لتبدو موضوعيا وغير متحيز.

الفكرة يا سيدي هى انك دوما ما تناقش اتهمانا لك مثلا بنقطة ما بجمود مناقشة فكرة علمية خالصة لاعلاقة لها بتفاصيل طبيعتنا البشرية والتي حين ننكرها ربما نفتقد مصداقيتنا فى حين اننا لو اظهرناها بصورة لائقة نوعا ما ربما نحصل على احترام الآخرين وتقديرهم دون ان يستشعروا تناقض ما

اتصور انى ربما اعيد وازيد ولا اقصد نبش أشياء مضت او مشاكل
فانا اعلم جيدا حدود التفاهم الهادىء التي اصبحت بينكم كمتنازعيين قديما "الله يروق بالكم ديما ويكفينا شر زعلكم منا او علينا"
فقط اردت ان اوضح لك ما استشعرته حينها
وسامحني ان توهمت بعض الأشياء "الله اعلم" لاافرض صحة ما اقوله
تعوزدت فقط ان احس بصوت مسموع كان مجرد انطباع حينها أحسسته قلبا وعقلا

هذا مع العلم انى بكثير من الأحيان اصبح بلهاء لاأفهم حتى ما اقوله ههههه ارجو ان لايؤخذ هذا الإعتراف ضدي

كيبوردي تشتكي مني والله سأمنحها "بريك" رشروشي قصير
ويجعله عامر

**غاده بنت تركي** · 10-10-2009, 17:55

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

دافعت عن غادة ونانبني ما نابني بسبب دفاعي عنها من حامي اللغة الفصحى

..الذاكرة لا تسعفني الأن بذكر اسماء أخرى لك

وعندما تم أهانتي وسبي
وقف الجميع هنا يتفرج عليا ولم يتقدم أحد للدفاع عني

هذا هو الفرق بيني وبينكم يارشا

اشكرك

افااااااااااااااااااااااااااا
يا ذاااااا العلمـ
بلهجتنا يا خلود
ومن قال لم أدافع عنكِ ؟؟
حبيبتي أنا فيني ميزة أعتز بها جداً وهي الوفاء
هو اللي موديني بمليون داهية
عموما أنا من خلف الأنسان أفعل ما يرضيه ويرضى
ضميري
ومن هنا ومن هذا المنبر أعلن أن لو حدن قرب يم خلود
هشرحه وهئطعه حتت كل حتة ما تعرفش أختها
ولا تزعلي يا قمر ،

**رشا عبادة** · 10-10-2009, 18:05

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

[quote=خلود الجبلي;309581]

المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة

[align=center]أقتبس عن الحاج أبو صالح" ربنا يوعدنا جميعا بزيارة بيته"

المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود الجبلي
انت هتفتح فتحة يا اخ سليم لاعداء ابو صالح
يسنوا السكاكين
واقول لكم
انا هنا بالمرصاد لمن يقترب من أبو صالح او اي غلط على هذا الرجل

والله على ما اقول شهيد

!!!!! عجيبة يا طيب
بل وغريبة
وأظنها مريبة
وهل يعتبر هذا حياداً حتى تظهره كمثال
رأيته تحيز جميل لقناعة تخص الطيبة خلود
وكنت سأفعل مثلها بالطبع لو أني أتفق مع أفكار أحدهم الى حد يجعل من دفاعي عن افكاره هو بنفس الوقت دفاع عن قناعاتي وافكاري
ولكن استاذتنا خلود هنا لم تنصفك برأيي يا طيب
هى فقط أعلنت حمايتها وتأيدها وكانت جميلة واعجبتني صراحة وهى تسن أسنانها وتمسك بمطواة قرن غزال لتفتحها بوجوهنا قائلة...
" اللى هيقربله هشرحه"
دون ان تقدم تفاصيل تأيدها لأفكارك أو طريقة طرحك او حوارك او حتى لشخصك كون افكارنا وحروفنا تعبر بطبيعة الحال عن قناعاتنا هذا بفرض توافر الصدق والشفافية فيما نخطه بعيدا عن النفاق او الرياء او التصنع او الموالاة والخ الخ،،،،،،

اختي الكريمة رشا
اولا انا مش فتوة عشان اشرح الذي يقرب من ابو صالح
وكوني دافعت عنه كزميل
فأذهبي الى ملفي وشاهدي من دافعت عنهم
دافعت عن كشه كثيرا سواء علنا او سرا والله يعلم ما فعلت من اجله
دافعت عن مازن دافعت عن رنا دافعت عن الكثير ومنهم رفيق الدرب محمد عبدالله دافعت عن غادة ونانبني ما نابني بسبب دفاعي عنها من حامي اللغة الفصحى
..الذاكرة لا تسعفني الأن بذكر اسماء أخرى لك

وعندما تم أهانتي وسبي
وقف الجميع هنا يتفرج عليا ولم يتقدم أحد للدفاع عني

هذا هو الفرق بيني وبينكم يارشا

اشكرك

يا أستاذتنا الجميلة
" على راسي والله وراس اللى خلفوني يا قمر"
عهدتك أذكي من ان تسطحين الحروف
لتقرأين قشور ردي دون تعمق
قطعا بتلك المطواة والتشريح كنت اقصد ان امازحكِ وامازح الطيب ابو صالح
باسلوبى الذي تعرفينه على ما اظن لم اختلف كثيرا كنت رشا بطبيعة ردودها وحروفها "كما اظن"
والله لم اقصج ابدا ان اصفك بفتوة ولو اني احب فتونتكِ بالحق وجرأتكِ وانت تناقشين ولمحت لهذا وانا اقول انكِ تعجبينني وانتِ تعلنين تأيدك
واعرف بالطبع انه ليس تحيز لأبو صالح وفقط
فقد قلت يا سيدتي انه تحيز لأفكارك وقناعاتك التى تحترمينها ةالتي ربما كنا نشترك فيها جميعا مع اختلافنا فقط فى طريقة التعبير عنها
انا فقط ارد ت ان اوضح لأبو صالح باقتباسي حروفكِ الطيبة
ان راينا واجابتنا الذي يطالبنا بها فى ان نمنحه ردا على تساؤل أستاذنا محمد سليم
لا تكون فقط بشكلها الموضوعي اذا حصرناها بزاوية التأييد والدفاع
من الطبيعي لو اختلفت معك كما يفعل هو واعتفرانى تعلمتها منه
ان اقول اننى اختلف معك حينما رايتك فعلت كذا وكذا وقلت كذا وكذا
واتفق معك لأنك فعلت كذا وكذا وكنت على حق فى كذا وكذا
من المستحيل وغير المنطقي
ان يكون اى منا مختلف مع آخر بنسبة مائة بالمائة
بالتأكيد هناك إختلاف وتضاد
ولكن ايضا هناك مساحة اتفاق وتضامن ايضاً
هذا ما قصدته
وآسفة ان بدا مزحي ثقيلاً يا قمر
اعدكِ لن اكررها طالما عكرت صفو مزاجكِ رغم انني كنت انوي العكس
وربما "قلبت عليكي مواجع خناقة سابقة" صدقيني هناك الكثير بالتأكيد دافع ونطق واظن هنا الكثيرون
يجيدون شجاعة الإعتراف والدفاع والهجوم ايضاً
لكن بموضوعية وجمال ورقي وثقة وطيبة ومرونة ،،،،،،
تقبلوا اعتذاري والتحايا

وخمسة كيلو موز بلدي دمياطي الجنسية

**أبو صالح** · 10-10-2009, 18:14

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

بالتأكيد يا رشا عبادة والآن بدون عزيزتي لأسباب استراتيجية للعلم

أننا بشر ولسنا ملائكة أو شياطين، وجيّد أنك ذكرت موضوع قديم يحتاج إلى توضيح من قبلي، وأهلا وسهلا بكل ما يمكن أن يخطر على بالك

في موضوع ما يعرف بقصيدة النثر والخلط الذي كان بينه وبين الخواطر وفي وقتها التقسيمات لم تكن كما هو الحال الآن ولذلك تجدين العنوان إلى من تم توجيه الخطاب له بالموضوع التالي

إلى مدير ديوان الشعر يجب أن يكون هناك فرق بين الخاطرة وقصيدة النثر

Home - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=29305

Home Description

الموضوع الذي ذكرتي بعض التفاصيل عنه، أنا لم أبدأ الاعتراض، ولكن من بدأ الاعتراض كان يوسف الديك في حينها، وأنا تدخلت معه في الموضوع لأنني مقتنع أن الحد الفاصل ما بين الخاطرة وما يعرف بقصيدة النثر لم يكن واضحا، وكان الكلام بالصدفة لنص عائد لمازن ابويزن في موضوع وفي موضوع آخر لرنا خطيب.

أنت حرّة تفهمي الموضوع بالزاوية التي تحلو لك يا رشا عبادة،

ولكن في الحقيقة أنا الموضوع بالنسبة لي كان عام وبالصدفة في تلك الأونة من علّق على الموضوع كان يوسف الديك ولأنني مقتنع بهذا الموضوع وكتبت عنه كان من المفروض أن أشارك بغض النظر أنه سيتم اساءة فهم وجهة نظري كما حصل معك أو مع غيرك

ما رأيكم دام فضلكم؟

**رشا عبادة** · 10-10-2009, 18:27

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

[align=center]اسباب إستراتيجية
وهل تظن انني اجيد التفريق ما بين الأسباب الإستراتيجية
والشخصية
والأمنية
ماشي يا طيب بالتأكيد طالما انك حر فى فهم وجهة نظرنا
بالتأكيد نحن احرار أيضاً
لكن قطعا النقاش يمكن له ان يمهد طريق افضل لتلك الحرية فى فهم حروف الآخرين

وعلى كل حال" الله يعز مقدارك يا طيب"
على قوولتها الحاجة ام عبده
"المعزة مش بالكلام ،ولا بكتر البوس فى السلام"
ايــــــــــــه دنيا
[/align][align=center][/align]

**رشا عبادة** · 10-10-2009, 18:33

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

غاااااااااااااادة
وحياة حبايبك يا قمر
كوباية لموناته لأختك الغلبانة القصيرة
" ريقي نشف يختى من كتر الكلام"
ورقبتي اصبحت لا تتقن سوى التحرك لليسار مجبرة تيبست على هذا الوضع
هههه يعني لما تجيبي الليمون يا قمر تعالي شمالي من فضلك عشان مش قادرة ابص يمين
وحشتيني بس حبيت ازحلق سلام لعيونك الدنيا زحمة ومش طايلة اسلم عليكي
والفتونة لايقي عليكى جدا بس متنسيش تسجلي اسمك فى جمعية حقوق" الفتوات الفاتنات" متخفيش هتلاقيني هناك

**غاده بنت تركي** · 10-10-2009, 18:46

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة

غاااااااااااااادة
وحياة حبايبك يا قمر
كوباية لموناته لأختك الغلبانة القصيرة
" ريقي نشف يختى من كتر الكلام"
ورقبتي اصبحت لا تتقن سوى التحرك لليسار مجبرة تيبست على هذا الوضع
هههه يعني لما تجيبي الليمون يا قمر تعالي شمالي من فضلك عشان مش قادرة ابص يمين
وحشتيني بس حبيت ازحلق سلام لعيونك الدنيا زحمة ومش طايلة اسلم عليكي
والفتونة لايقي عليكى جدا بس متنسيش تسجلي اسمك فى جمعية حقوق" الفتوات الفاتنات" متخفيش هتلاقيني هناك

بس كده يا شاشا
لعيونك وعندك واحد ليمونادة دوبل بئشره
للحلوة شاشا
مش هتروئي بس دنتي هتنسي ابو صاليح وروابطه
وكل حروف الأبجدية كمان
عاوزاني أجيب المطوة يا ئمر ؟؟
ولا يهمك عندي رافع الأستبنة يحول أي دماغ
يتحرش فيه إلى كفتة بس مش بلدي
هههه
يا دلي

خلينا بالليمون أحسن
والهوى شمالي يعني بحري
:D

**خلود الجبلي** · 10-10-2009, 20:53

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

[quote=رشا عبادة;309596]

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة

[/color][/size]

يا أستاذتنا الجميلة
" على راسي والله وراس اللى خلفوني يا قمر"
عهدتك أذكي من ان تسطحين الحروف
لتقرأين قشور ردي دون تعمق
قطعا بتلك المطواة والتشريح كنت اقصد ان امازحكِ وامازح الطيب ابو صالح
باسلوبى الذي تعرفينه على ما اظن لم اختلف كثيرا كنت رشا بطبيعة ردودها وحروفها "كما اظن"

اناما زعلت على فكرة منك او من ردك أطلاقا أنما قولت ممكن الأخرين يفهوا الرد بطريقة أخرى فحبيت أوضح سبب دفاعي عن أبو صالح
والله لم اقصج ابدا ان اصفك بفتوة ولو اني احب فتونتكِ بالحق وجرأتكِ وانت تناقشين ولمحت لهذا وانا اقول انكِ تعجبينني وانتِ تعلنين تأيدك
واعرف بالطبع انه ليس تحيز لأبو صالح وفقط
فقد قلت يا سيدتي انه تحيز لأفكارك وقناعاتك التى تحترمينها ةالتي ربما كنا نشترك فيها جميعا مع اختلافنا فقط فى طريقة التعبير عنها
انا فقط ارد ت ان اوضح لأبو صالح باقتباسي حروفكِ الطيبة
ان راينا واجابتنا الذي يطالبنا بها فى ان نمنحه ردا على تساؤل أستاذنا محمد سليم
لا تكون فقط بشكلها الموضوعي اذا حصرناها بزاوية التأييد والدفاع
من الطبيعي لو اختلفت معك كما يفعل هو واعتفرانى تعلمتها منه
ان اقول اننى اختلف معك حينما رايتك فعلت كذا وكذا وقلت كذا وكذا
واتفق معك لأنك فعلت كذا وكذا وكنت على حق فى كذا وكذا
من المستحيل وغير المنطقي
ان يكون اى منا مختلف مع آخر بنسبة مائة بالمائة
بالتأكيد هناك إختلاف وتضاد
ولكن ايضا هناك مساحة اتفاق وتضامن ايضاً
هذا ما قصدته
وآسفة ان بدا مزحي ثقيلاً يا قمر
اعدكِ لن اكررها طالما عكرت صفو مزاجكِ رغم انني كنت انوي العكس
وربما "قلبت عليكي مواجع خناقة سابقة" صدقيني هناك الكثير بالتأكيد دافع ونطق واظن هنا الكثيرون
يجيدون شجاعة الإعتراف والدفاع والهجوم ايضاً
لكن بموضوعية وجمال ورقي وثقة وطيبة ومرونة ،،،،،،
تقبلوا اعتذاري والتحايا

وخمسة كيلو موز بلدي دمياطي الجنسية

[/i][/b]
[/center]

لا أعتذار بينا لسبب أن لا يوجد سبب للزعل ولعلك تعلمين مدى معزتك عندي
ومساءك قشطة بلدي

أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث