أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

**محمد سليم** · 16-10-2009, 00:06

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

أستاذتنا حورية ..بعد تحيتي سيدتي
تقولين لي ما أراه أنا ؟
سيدتي وأختي الفاضلة ..
أنتِ قمت بالرد على أختي فتحية ...وهنا سقط حقك بالمطالبة بالحذف ....
.....المهم ؛
ما رأيك بهذا :

سيداتي سادتي ..
من يتضرر
من أي تعليق بملتقى محمد سليم
فـــ ليطلب على الرحب والسعة و
بتعليق على الملأأيضا
وفى ذات الصفحة بحذف تعليق فلان المسيء له

موضحا الأسباب المُقنعة لطلب الحذف

وغيرذالك لن أتدخل كمراقب
لا بالحذف ولا بالتعديل.........

.......
سأعتبرها تجربة ( وكما قال أستاذنامحمد الموجى ؛ لنترك الملتقيات الخاصة بحرية /
طبعاً تحت قوانين الملتقي العام وشروط النشر المنوه عنها ..)
فما رأيك لو طبقت أنا ذلك ؟....وأنت أيضا بملتقاك ؟.........
أشكرك سيدتي

**حورية إبراهيم** · 16-10-2009, 00:07

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

وللأسف
لم أر ردود تناقش أسباب ظاهرة الإنسان ألنتّي !!!
لأننا كلنا ظواهر فى خيال الأنترنت !!!
نعم ؛
كلنا ظواهر وأن اختلفت درجات البوح والفضفضة من شخص لآخر
أودرجات الثبات على المبدأ وإن كان خطأ !!!

[frame="15 98"]
الإنسان النتي يكتب ويفكر ويحس ويتألم ويفرح ويحب ويكره ...إلخ ...
أنا أكتب على النت إذن أنا موجود ..
كلنا ظواهر أي نعم ..لكننا نبقى خلف الحواسيب بشرا ينبضون بدم أحمر .
الثبات وعدمه .إشكالية نحن والآخر ..؟؟؟؟؟؟ لتأقلمنا معه وتكيفنا ..
ولولا الآخر لما عرفنا نحن .ولولانا لما عرف هو "مبنية للمجهول " الآخر.
يبقى النت من صناعة بشرية ..والحروف تدل على الأيادي وهذه الأخيرة تكشف لنا من نحن .وأبو صالح وغيره .على ما أعتقد له جسم إنسان ورأسه بين كتفيه .ويرسم أفكاره على الحاسوب ويشكل قناعاته بآرائه ولا يجوز لاحقا مصادرة الفكر وحق التعبير ما دمنا تصالحنا والصلح خير.واحترام الرأي والرأي الآخر .هي دعوة كذلك لأبي صالح أن يساهم في تفعيلها بشراكة مع الباقي من الإخوة الأعضاء ويا دار ما دخلك شر وكفى المومنين شر القتال على الفاضي .وتصبحون على خير ووفاق ...؟؟؟؟ .
[/frame]

**محمد سليم** · 16-10-2009, 00:25

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركة

[frame="15 98"]
الإنسان النتي يكتب ويفكر ويحس ويتألم ويفرح ويحب ويكره ...إلخ ...
أنا أكتب على النت إذن أنا موجود ..
كلنا ظواهر أي نعم ..لكننا نبقى خلف الحواسيب بشرا ينبضون بدم أحمر .
الثبات وعدمه .إشكالية نحن والآخر ..؟؟؟؟؟؟ لتأقلمنا معه وتكيفنا ..
ولولا الآخر لما عرفنا نحن .ولولانا لما عرف هو "مبنية للمجهول " الآخر
يبقى النت من صناعة بشرية ..والحروف تدل على الأيادي وهذه الأخيرة تكشف لنا من نحن .وأبو صالح وغيره .على ما أعتقد له جسم إنسان ورأسه بين كتفيه .ويرسم أفكاره على الحاسوب ويشكل قناعاته بآرائه ولا يجوز لاحقا مصادرة الفكر وحق التعبير ما دمنا تصالحنا والصلح خير.واحترام الرأي والرأي الآخر .هي دعوة كذلك لأبي صالح أن يساهم في تفعيلها بشراكة مع الباقي من الإخوة الأعضاء ويا دار ما دخلك شر وكفى المومنين شر القتال على الفاضي .وتصبحون على خير ووفاق ...؟؟؟؟ .
[/frame]

الله عليك أستاذتنا الرائعة حورية ..
بخفة الروح رائعة وبالحديث ننصت لك
بسْ سؤال ؛
وأين كانت تلك المشاركة الجميلة والتى تنم عن رؤية وفلسفة
أشكرك واتفق معك تماما ...
سيدتى مشاركتك هذه أثرت الهدف من كتابة المقال

مليون شكر ...

**حورية إبراهيم** · 16-10-2009, 00:28

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

أستاذتنا حورية ..بعد تحيتي سيدتي
تقولين لي ما أراه أنا ؟
سيدتي وأختي الفاضلة ..
أنتِ قمت بالرد على أختي فتحية ...وهنا سقط حقك بالمطالبة بالحذف ....
.....المهم ؛
ما رأيك بهذا :

سيداتي سادتي ..
من يتضرر
من أي تعليق بملتقى محمد سليم
فـــ ليطلب على الرحب والسعة و
بتعليق على الملأأيضا
وفى ذات الصفحة بحذف تعليق فلان المسيءله

وغيرذالك لن أتدخل كمراقب
لا بالحذف ولا بالتعديل.........

.......
سأعتبرها تجربة ( وكما قال أستاذنا القدير محمد الموجى ؛ لنترك الملتقيات الخاصة بحرية /
طبعاً تحت قوانين الملتقي العام وشروط النشر المنوه عنها ..)
فما رأيك لو طبقت أنا ذلك ؟....وأنت أيضا بملتقاك ؟.........
أشكرك سيدتي

[frame="15 98"]
خياراتك أخي محمد سليم هي حريتك في تنفيد ما تراه مناسبا للأمر فأنت صاحب الصلاحيات . .
لكن من المحزن حقا أن نظل في وضع اجترار لغط هش ..وبالنسبة لي سوف أدافع على نقاء الملتقى بكل ما أملك .ألم تر أننا فرفشنا وضحكنا وفرحنا وتصالحنا ولطفنا الأجواء وبعدئذ انقلبنا على أعقابنا خائبين مع رد الأخت فوزية ؟؟ فما دخل أبو صالح بالقول :يا فاعلا يا كذا في الموضوع ؟ وبأي حق بربك ؟؟ وكأن الفاعلة تفسد علي أنا بالذات ما شرعت في ترميمه , من جراحات اللسان السابقة .لذلك أنا أحتج بشدة على خدش قناعاتي .لأني تدرجت مع أخينا أبو صالح في الردود ولدي هدف معين من ذلك وهو كسب ثقته واحترامه لنا والعكس صحيح والتراجع عن التراشق بالكلمات والمفاهيم المغضبة لنا جميعا ..وبينما نحن كذلك إذا بالذباب يسقط على الطبق .ويفسد علينا طعم المصالحة تلك والاعتذار لبعضنا البعض .فلماذا الدخول على نقاشات الغير بدون معرفة مسبقة لنوع الحوارات ومضامينها وأسبابها ؟؟ لماذا ؟؟ أليس من العار والعيب على الداخل من أجل خلط الأوراق أن يفسد على الموضوع سيولته البريئة ؟؟ أهكذا نصلح ذات بيننا ؟؟ بل أراه تطفلا وبدون طرق باب الدخول للموضوع حتى .إننا نفقد إمكانية تواصل الحوار الحضاري بجد ذلك الذي به ترقىأمم الأرض .ومن أجل أن نحظى به لابد لنا من تغيير العقليات ..تحياتي ...
.
[/frame]

**حورية إبراهيم** · 16-10-2009, 00:38

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

الله عليك أستاذتنا الرائعة حورية ..
بخفة الروح رائعة وبالحديث ننصت لك
بسْ سؤال ؛
وأين كانت تلك المشاركة الجميلة والتى تنم عن رؤية وفلسفة
أشكرك واتفق معك تماما ...
سيدتى مشاركتك هذه أثرت المقال المتواضع

مليون شكر ...

.
[frame="15 98"]
مشاركتي كانت نتيجة لسبب وهو أبو صالح ..ولولاه لما نزف هذا القلم .وكلنا لبعضنا أسباب ومسببات النزيف الفكري الوجداني بمعنى التجاوب الحربنظرية
السبب والنتيجة ..وتلك هي حياة الفكر ..
علما أننا أسباب نزيف أقلامنا بعضنا ببعض .نتقارع وننزف أفكارا ومشاعر
وجدانية لا تعبر سوى عن من يمكن أن نكون ؟ نحن إنسان النت روح وجسد بلانهاية ..بلايين التحايا ...
[/frame]

**محمد سليم** · 16-10-2009, 00:44

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركة

[frame="15 98"]
خياراتك أخي محمد سليم هي حريتك في تنفيد ما تراه مناسبا للأمر فأنت صاحب الصلاحيات . .
لكن من المحزن حقا أن نظل في وضع اجترار لغط هش ..وبالنسبة لي سوف أدافع على نقاء الملتقى بكل ما أملك .ألم تر أننا فرفشنا وضحكنا وفرحنا وتصالحنا ولطفنا الأجواء وبعدئذ انقلبنا على أعقابنا خائبين مع رد الأخت فوزية ؟؟ فما دخل أبو صالح بالقول :يا فاعلا يا كذا في الموضوع ؟ وبأي حق بربك ؟؟ وكأن الفاعلة تفسد علي أنا بالذات ما شرعت في ترميمه , من جراحات اللسان السابقة .لذلك أنا أحتج بشدة على خدش قناعاتي .لأني تدرجت مع أخينا أبو صالح في الردود ولدي هدف معين من ذلك وهو كسب ثقته واحترامه لنا والعكس صحيح والتراجع عن التراشق بالكلمات والمفاهيم المغضبة لنا جميعا ..وبينما نحن كذلك إذا بالذباب يسقط على الطبق .ويفسد علينا طعم المصالحة تلك والاعتذار لبعضنا البعض .فلماذا الدخول على نقاشات الغير بدون معرفة مسبقة لنوع الحوارات ومضامينها وأسبابها ؟؟ لماذا ؟؟ أليس من العار والعيب على الداخل من أجل خلط الأوراق أن يفسد على الموضوع سيولته البريئة ؟؟ أهكذا نصلح ذات بيننا ؟؟ بل أراه تطفلا وبدون طرق باب الدخول للموضوع حتى .إننا نفقد إمكانية تواصل الحوار الحضاري بجد ذلك الذي به ترقىأمم الأرض .ومن أجل أن نحظى به لابد لنا من تغيير العقليات ..تحياتي ...
.
[/frame]

أتفهم قولك هذا ....
ولكن برجاء المعذرة ..
فجأة وجدت نفسي ( مشرف ) مسئول عن مراقبة التعليقات !!
مع أنى رفضت تلك المسؤولية مرارا وتكرارا بأي منتدى سيبرى ..
وأعترف لك أنها مسؤولية صعبة علىّ ولم أقبل بها يوما-
من ناحية وقتى وعملى وظروفي ...وتفكيرى الساخر بطبعه من كل شيء-!!
والكاتب الساخر خاصة ..يظل يرسم بسمة على الوجوه او حتى يسرق منهم دمعه حزينة ...
( المهم يراهم في أسعد حال ويرى دموعهم !! ضحكا أوبكاءً ...)
أو هكذا أظن والله أعلم ...

**حورية إبراهيم** · 16-10-2009, 15:16

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

أتفهم قولك هذا ....
ولكن برجاء المعذرة ..
فجأة وجدت نفسي ( مشرف ) مسئول عن مراقبة التعليقات !!
مع أنى رفضت تلك المسؤولية مرارا وتكرارا بأي منتدى سيبرى ..
وأعترف لك أنها مسؤولية صعبة علىّ ولم أقبل بها يوما-
من ناحية وقتى وعملى وظروفي ...وتفكيرى الساخر بطبعه من كل شيء-!!
والكاتب الساخر خاصة ..يظل يرسم بسمة على الوجوه او حتى يسرق منهم دمعه حزينة ...
( المهم يراهم في أسعد حال ويرى دموعهم !! ضحكا أوبكاءً ...)
أو هكذا أظن والله أعلم ...

[frame="15 98"]
نحن يا أخي محمد سليم جميعنا مسؤولون
عن ما تخطه أيادينا بل نحن مدرعون بدرع حاسة اللمس " اليد " التي تترجم مواقفنا ونوايانا ! !!!!!
وإنما الأعمال بالنيات ولكل أمرئ ما نوى ..
صحيح أن قضية الإشراف تكليف قبل التشريف .وأنا لا أرى أنك عكس ذلك .
بل أنت قدها وقدود .والدليل هو الموضوع الطويل المسافات والردود والمشاهدات ..الذي نحن بصدده ..نحن كلنا خلف الكواليس نلعب أدوارنا عن عمد .ويبقى أنها منفتحة على قراءات متعددة كي يحكم " مبني للمجهول" عليها
هل هي في المستوى المطلوب ؟أم أنها تزجية للوقت وقتل للجهد .؟
نحن نريد من عالم التواصل الرقمي أن نتعارف ونتحاب في الله ونغير لو كان فيه إمكانية التغيير .ونتبادل الخبرات والمعارف ونصحح ما أفسدته علامات التخلف التي طرأت علينا بفعل الفاعلين ,منذ اهتزاز تاريخنا المجيد على وقع الضربات المعلومة والمجهولة .وما يصاحبها من آفات اجتماعية خطيرة .نحن نتوخى أن نكون أنا والآخر .بإدماج رؤية موحدة حول ما نحن عليه وما ينبغي أن يكون .في عالم المتغيرات في ظل واقعنا المعيش المرير بأبعاده الشمولية المطلقة المهزومة من الداخل قبل الخارج .يا أخي محمد سليم .
نحن نهفو إلى سد الثغرة التي افتعلتها السياسات المريضة المتأزمة في عقر وطننا الكبير المكلوم المعتم ..
نحن نريد أن نضع لنا موطئ قدم بين أمم الأرض باستغلال هذا العالم الرقمي الافتراضي الانترنيت ..وليس بهدر الوقت وذبحه في المهاترات والمناوشات السخيفة التي تكرس شرخ هويتنا العربية عبر عقلياتنا من خلال السقوط في فخ الخلاف والاختلاف .والسفه ..
أما يا أخي محمد من حيث المقاصد التي يجب أن ننخرط من أجلها في عالم النت فهي :
الحفاظ على الهوية الثقافية العربية .
الاعتراف بالآخر .
حق المساواة في العطاء الفكري وغيره من الميادين الحساسة المراهن عليها اليوم لتجسيد طموح الأمة .ونحن مرايا هذه الأمة .فما ينبغي لنا أن نمثل دور الخيبة العربية من جديد وعلى طول ..
تحقيق الديمقراطية الثقافية بين الشعوب .بمشاركة الفرد داخل الجماعة .والجماعة داخل الشعب .والشعب داخل الشعوب .والشعوب داخل بوتقة الإنسانية في هذا العالم الممسوخ إلى قرية حقيرة ظالمة , وعلى أوسع نطاق .وأعتبر أنفسنا اليوم في هذا العالم المتوهج سفراء بلداننا ووطننا العربي وهوياتنا ومعتقدنا .لذلك ترانا نتقاطع في نقطة مركزية واحدة لا ثاني لها , نحن العرب لتجسيد مرجعياتنا وترسيخ عامل التحكم في هوياتنا لو عزمنا على حماية كينونتنا كعرب , أمام تحدي القرن 21 .ومنعرجاته التاريخية غير البريئة .
ونحن اليوم بعقلياتنا تلك نمثل أنفسنا ووطننا سياسيا إن صح التعبير .وندافع عن وطننا بوفائنا لقيمنا وأرضنا وأمواتنا .وهذا هو القطب الذي يجب أن نتمركز حوله من أجل الثبات على عهد الإنسان العربي ويتمثل ذلك في الوفاء للكيان الروحي للأمة وللوطن الكبير من المحيط إلى الخليج .وليس بما دون ذلك مادمنا مسؤولين عن ما نكتب .
وتحية لكم مني جميعا تحت عنوان عريض مبتكر رابطة الإخوة العرب في موقع ملتقى الأدباء والمبدعين العرب ..ورأيي يناقش بكل حرية من طرف الجميع .وعاشت العروبة وتعيش رغم الداء والأعداء كالنسور فوق القمم الشماء ..كما قال الشاعر العربي التونسي أبو القاسم الشابي في مطلع قصيدته نشيد الجبار أو هكذا غنى بروموثيوس ..يعيش وطننا العربي ...
[/frame]

**حورية إبراهيم** · 18-10-2009, 01:12

رد: أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

المسؤولية ........

**ناصر المطيري** · 05-11-2009, 15:34

أشكر الكاتب على السح والدح . مع أننى أجهل معناها وأصلها باللغة العربيه.

مع أنى حديث عهد بالمنتدي وأقرأ الكثير عن روابط أبوصالح فلا أرى مشكله في ذلك لأن الكثير للأسف وأقولها صراحه لا يقرأ أو يكتب وينسي ما خطت يداه فمن باب التذكير يعيده أبو صالح لما قال لكى يختصر الموضوع ..وأما فكرة الروابط فهى حقوق أدبيه لأصحابها ولك الحق أن تتابع و تناقش أو تنسحب .. ولكل شخص أسلوبة وطريقه بالكتابه والمحاورة والنقاش ..

ودمتم برعايه الله وحفظة

**محمد سليم** · 25-11-2009, 23:14

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر المطيري مشاهدة المشاركة

أشكر الكاتب على السح والدح . مع أننى أجهل معناها وأصلها باللغة العربيه.

مع أنى حديث عهد بالمنتدي وأقرأ الكثير عن روابط أبوصالح فلا أرى مشكله في ذلك لأن الكثير للأسف وأقولها صراحه لا يقرأ أو يكتب وينسي ما خطت يداه فمن باب التذكير يعيده أبو صالح لما قال لكى يختصر الموضوع ..وأما فكرة الروابط فهى حقوق أدبيه لأصحابها ولك الحق أن تتابع و تناقش أو تنسحب .. ولكل شخص أسلوبة وطريقه بالكتابه والمحاورة والنقاش ..

ودمتم برعايه الله وحفظة

وأشكرك ..
وأسألك .. توقيعك محمل بأربع شخصيات فقط ؛
الكريم ، السفيه ، العاقل ، الأحمق ...
فأين بقية البشر ؟؟ أم أنهم يُحمد عقباهم !!؟؟
شكرا لك مرة أخرى

**ناصر المطيري** · 26-11-2009, 21:28

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

وأشكرك ..
وأسألك .. توقيعك محمل بأربع شخصيات فقط ؛
الكريم ، السفيه ، العاقل ، الأحمق ...
فأين بقية البشر ؟؟ أم أنهم يُحمد عقباهم !!؟؟
شكرا لك مرة أخرى

لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك...

أما توقيعي يحمل أربع شخصيات ( الكريم_اللئيم_العاقل_الأحمق)

ولكن تركيزي على الأربعه لكثرتهم ..

تقبلوا مروري .. ولكم كل الشكر وكل عام وأنتم بخير

أبو صالح المُفترِيّ والمُفترَى عليه والسح الدح أنبو..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث