قف ....!! إنك في وادٍ لا تراه الشمس

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • خلود الجبلي
    أديب وكاتب
    • 12-05-2008
    • 3830

    #31
    المشاركة الأصلية بواسطة د. توفيق حلمي مشاهدة المشاركة
    [align=right]
    الأستاذة الفاضلة /خلود الجبلي
    لست من قراء قصيدة النثر لأسباب كثيرة ، منها الغموض المتعمد الذي يكتنف معانيها في أكثر الأحوال ، بما يدعو لتأويلات كثيرة تجعل القارئ لا يخرج منها بغير المعنى الذي يراه هو وليس ما أراده الكاتب ، هذا إن خرج منها بمعنى من الأساس. كما يدعو هذا الغموض إلى عدم فهم تعمد إقحام بعض المفردات على النسق القرآني في غير موضع أو ضرورة.
    لفت نظري في هذا النص ترجمة شعورية لصورة الشلال الرمزية أسفل معرفك ، فالصورة جميلة وبه بهاء ونقاء ، بما يدعو لتذكر الخالق الذي أبدع ذلك الخلق ، وما دعا إلى استحضار المعنى في نصك بتأويلاته المختلفه.
    تمنيت لو لم يكن العنوان (قف إنك بواد) فلماذا الإصرار على استجلاب بعض من كلمات آي الذكر؟ كان يمكن الاستغناء عن هذا العنوان بسهوله ، بل واستبداله بعنوان يشير لمعنى النص بصورة أفضل. ولم لا يكون مثلاً هو الجملة الأخيرة المعبرة في آخر النص وهي (نبضة قلب شلال النبض)؟ فتلك أوقع بكثير، بل وأجمل.
    أما النص ذاته فهو سلس ، رقرارق كماء الشلال ، ويمزج بين فيضان الأنثى روحاً وجسداً بتقلبها بين هذا وذاك.
    تقديري واحترامي
    [/align]
    أستاذي الفاضل الجليل د توفيق
    أولا سيدي كم أسعدني مرورك حتى وإن أخذت علي بعض العتب لكني أتوق لمثل هذه الردود
    ردود بها النصح والإرشاد في كف وترتقي بصاحب النص إلى أعلى درجات الإبداع بالكف الآخر

    أشكرك مرتين الأولى لمرورك والثانية لكتابة هذا الرد والذي أعلم أنه أخذ الكثير من وقتك لا لشئ الا لأن تكون معلما حريصا على الحق وكم أنا سعيدة والله بهذا الحضور

    سيدي اسمح لي الآن أن أعلق على ما جاء في ردكم
    فـ أنا لم أقتبس من الآية الكريمة ومن المؤكد أنني لم أستوحِ منها حتى
    فكيف بربط هذه بتلك ؟!!
    الآية الكريمة تقول (إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى)
    وأنا أقول مع فارق القول والعظمة لله سبحانه وتعالى "قف …..!! إنك بوادٍ لا تراه الشمس"
    بالله عليك أستاذي أي توافق هنا ؟!!!!

    ولو فرضنا جدلا ما تفضلت به سيادتك فكيف يحدث هذا وأنا ما اقتبست لفظتين كاملتين من الآية الكريمة وهذا الكلام ما أشاد به الأخوة المعترضون من قبل فأين وجه المقارنة بين الألفاظ
    غير أن الجملة(العنوان) لا علاقة لها بـ الآية من قريب أو بعيد فـ الآية تعبر عن حال سيدنا موسى عليه السلام لحظة خطابه مع الله عز وجل في مشهد قرآني بديع

    أما الفقرة أو ( العنوان )تدل على وصف معين وهو ظاهر في قولي قف أيها الشعاع المنبثق خلسة من خلف جدران السحاب فأنت بواد لا تراه الشمس دلالة على منطقة صقيع جليدية والمعنى المقصود من هذه الصورة الطبيعية الحسية (لا ترحل فبعدك يعني تجمد مشاعري ) وكأنه النبض الدافئ الذي يجعل المشاعر تنساب رقراقة في نهر الحب الخالص له وحده
    وأخيرا سيدي الجليل فالتعلم وليعلم الجميع أنني ما اقتبست ولا استوحيت كما أدعى البعض من قبل ...وما تعمدت أن أتي بهذه الآية بأي وضع وإن حدث شبه توافق لفظي لجزء منها فهو غير مقصود
    شكرا لك حضورك وهذا شرف لي

    لا إله الا الله
    محمد رسول الله

    تعليق

    • وفاء الدوسري
      عضو الملتقى
      • 04-09-2008
      • 6136

      #32
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
      [line]-[/line]
      الشاعرة هنا تنقلنا إلى اجواء قد يصعب عليك كثيرا فهمها يا أستاذة وفاء ، لأن إختراق هذه الأجواء لايتطلب فقط حميمية خاصة في التعامل مع اللغة ، ولكن ايضا يتطلب حضورا استثنائيا في حضرة المعنى ، بعيدا عن جميع أحاسيس الغل والكراهية ..ولذلك فإنني أنصحك بالبقاء خارج النص ، لأنه ليس من مصلحتك ولا من مصلحته الإقتراب منه
      بسم الله
      الأستاذ/محمد رندي
      كلامك عين الصواب يصعب جدا على قلمي بل لا يستطيع
      أن يكتب إمتاع أقصد إبداع بدون تأدب مع الحرف وبدون
      مراعاة للحدود !
      حقيقة أشكر الأستاذ/ثلجي على رقي وسمو قلمه وهو يعلم ما بين( ..........) وكفى !
      قال :كلها دلالات تفضي لمعنى واحد بين قوسين (فراغ)
      والله أحترم هذا الأدب من الأستاذ/محمد ثلجي
      ثم وبعيدا عن حميرية... أعني حميمية أكثر خصوصية
      اللغة لا تتطلب من وجهة نظري
      غير احترام المبادئ الأخلاقية بعدم رفع رداء الحشمة الأبجدي عن الحرف !
      ولست معنية بتحسسك من بقائي داخل النص أنا بعيدة عنك لم اقترب منك ..ثم أنه ليس من حقك !
      ( أبتعد عني ) لا تقترب مني لا تكتب أسم وفاء !
      قال صلى الله عليه وسلم

      ((إن في الجنةغرفاً يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها قيل هي لمن يارسول الله قال..لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام)) رواه الترمذي
      شكرا
      التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الدوسري; الساعة 16-01-2010, 12:42.

      تعليق

      • كريمة بوكرش
        أديب وكاتب
        • 12-07-2008
        • 435

        #33
        الى وفاء عرب
        ولماذا لا يطيب كلامك انت؟

        المسلم يبدأ بنفسه أولا،
        و لكن ها أنت تغوصين في وحل الحقد و الغل
        و سواد القلب
        لا تردي على مواضيع ما دمت لا تفهميها يا...وفاء

        تعليق

        • وفاء الدوسري
          عضو الملتقى
          • 04-09-2008
          • 6136

          #34
          المشاركة الأصلية بواسطة كريمة بوكرش مشاهدة المشاركة
          الى وفاء عرب
          ولماذا لا يطيب كلامك انت؟

          المسلم يبدأ بنفسه أولا،
          و لكن ها أنت تغوصين في وحل الحقد و الغل
          و سواد القلب
          لا تردي على مواضيع ما دمت لا تفهميها يا...وفاء

          بسم الله
          قال تعالى : (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاما )

          تعليق

          • خلود الجبلي
            أديب وكاتب
            • 12-05-2008
            • 3830

            #35
            سوف أعاود الرد على الجميع
            والأن أسمحوا لي غلق النص لحين أقوم بالرد على باقي الأعضاء الكرام
            لا إله الا الله
            محمد رسول الله

            تعليق

            • رحاب فارس بريك
              عضو الملتقى
              • 29-08-2008
              • 5188

              #36
              أخت خلود مساء الخير

              متابعة لنصوصك أختي الكريمة

              كوني بخير

              رحاب بريك
              ..................عندما أمسك قلمي ، لا أفكر ماذا سأكتب إنما ، أكتب ما أحس ..

              تعليق

              • محمد رندي
                مستشار أدبي
                • 29-03-2008
                • 1017

                #37
                المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة
                بسم الله

                الأستاذ/محمد رندي
                كلامك عين الصواب يصعب جدا على قلمي بل لا يستطيع
                أن يكتب إمتاع أقصد إبداع بدون تأدب مع الحرف وبدون
                مراعاة للحدود !
                حقيقة أشكر الأستاذ/ثلجي على رقي وسمو قلمه وهو يعلم ما بين( ..........) وكفى !
                قال :كلها دلالات تفضي لمعنى واحد بين قوسين (فراغ)
                والله أحترم هذا الأدب من الأستاذ/محمد ثلجي
                ثم وبعيدا عن حميرية... أعني حميمية أكثر خصوصية
                اللغة لا تتطلب من وجهة نظري
                غير احترام المبادئ الأخلاقية بعدم رفع رداء الحشمة الأبجدي عن الحرف !
                ولست معنية بتحسسك من بقائي داخل النص أنا بعيدة عنك لم اقترب منك ..ثم أنه ليس من حقك !
                ( أبتعد عني ) لا تقترب مني لا تكتب أسم وفاء !
                قال صلى الله عليه وسلم

                ((إن في الجنةغرفاً يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها قيل هي لمن يارسول الله قال..لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام)) رواه الترمذي

                شكرا
                [line]-[/line]
                ـ هنالك مثل جزائري يقول : تريد اللبن وتخفي الطأس
                ـ المثل بكل أبعاده ينطبق على الأخت وفاء التي تطارد نوعية خاصة من النصوص وتتلذذ بقراءتها ، ثم بعد ذلك تخرج علينا بمزاعم أنها ترفضها وتدينها وتشجبها ، إن الأمر هنا لايختلف كثيرا عن البحث عن البيوت المشبوهة ودخولها ثم الخروج لنقدها والتنديد بها وووو مع أن العفة تقتضي تجنبها وتجاهلها تماما ..
                الأخت وفاء تجود علينا بأحاديث وآيات هي لاتعمل بها .. كما هو الحال بالنسبة لما سطرته في الحديث ( أطاب الكلام ) والواقع أن ما فعلته الأخت وفاء بصديقتها سعاد سعيود يكشف تماما نوع الطيب الذي تنشده والذي يقوم على التعرية والتشهير والإساءة ،، الأخت وفاء تتحدث عن الأخلاق وعن رداء الحشمة ، ولا ندري ان كان ما تقوم به من استفزازات ومن إساءات بالغة للجميع بمن فيهم من هم في عمر أبائها يدخل فعلا في نطاق الأخلاق والحشمة أم لا ؟؟ بهذا المفهوم ستتحول ريا وسكينة إلى ناظرتين في مدرسة الحشمة والأخلاق ..
                sigpic

                تعليق

                • خلود الجبلي
                  أديب وكاتب
                  • 12-05-2008
                  • 3830

                  #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد زكريا محمد مشاهدة المشاركة
                  أنا ضد كل من ينتقد الأقتباسات

                  سواء كان الأقتباس من آي الذكر الحكيم أو من غيرهِ

                  ألا تعتبروا معي أن القرآن الكريم هو أساس لغتنا العربية

                  فماالضيم والضرر إن اقتبسنا منه بعض المفردات لِنُجَمّلَ به سطرنا

                  وماهي الفاحشة التي نرتكبها إن جعلنا المعنى يستر نفسه بألف تورية

                  ألا يكمن جمال النص باسراره وعمقه ليجعل القاريء يفهم منه ألف معنى ومعنى

                  واللبيب من يؤوله بما أراد الكاتب

                  .....

                  بعض العبث فقط لقاريء فَطِنْ.....

                  أعتذر منكِ أختي خلود

                  ولكن بعض الردود جعلتني أخرج عن نصكِ (( وهذا ليس من حقي ))

                  لذلك لي عودة ...لنصكِ البهي

                  مودتي وأكثر
                  الأخ الكريم
                  رغم الأختلاف هنا مرة أخرى ورغم أن العنوان برئ من أي اقتباس
                  وألا كيف نكتب بلغة عربية ولغة القران هي العربية
                  فهل لانكتب كلمة مذكورة في القران ولا نتفوه بها طالما هذا محرم
                  أذا فلنخترع لغة جديدة غير العربية نكتب بها

                  وكما أشار أدباء الموقع في نص سابق وكان أعتراضهم على اقتباس أكثر من كلمة لايجوز للنص حيث
                  شروط الاقتباس
                  الفواصل
                  عدم الزيادة في التضمين عن كلمتين
                  عدم التكلف و الإسراف

                  ومع ذلك بدات المحاكمة مرة أخرى
                  تحية لك
                  لا إله الا الله
                  محمد رسول الله

                  تعليق

                  • محمد رندي
                    مستشار أدبي
                    • 29-03-2008
                    • 1017

                    #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة
                    بسم الله


                    قال تعالى : (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاما )
                    [line]-[/line]
                    العزيزة كريمة بوكرش ..
                    لتوضيح معنى الآية ،، طبعا المقصود بالجاهلين هم أولئك الذين يجهلون معنى الآيات الكريمات فيستشهدون بها دون أن يعلموا أنهم يخرقون أحكامها بسلوكاتهم المسيئة للآخرين
                    sigpic

                    تعليق

                    • خلود الجبلي
                      أديب وكاتب
                      • 12-05-2008
                      • 3830

                      #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابراهيم سلطان مشاهدة المشاركة
                      جميلة كلماتك خلود

                      فعلا أصبحتِ شاعرة تجيد اللعب بالكلمات

                      و قدرة فائقة في توظيفها الصحيح ,,

                      فقط يستوجب علينا الإحتراس ,, محبتي خلود ...,,

                      إمضاء .. ؛؛
                      حمودي .. ؛؛
                      الأخ الفاضل سلطان
                      مساءك نغم
                      تحية لحضورك الدائم
                      بين حرفي
                      يستهويني شوق لذاك الفنجان
                      تحية لروحك حمودي
                      لا إله الا الله
                      محمد رسول الله

                      تعليق

                      • خلود الجبلي
                        أديب وكاتب
                        • 12-05-2008
                        • 3830

                        #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة
                        بسم الله


                        قال تعالى : { إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }


                        أفهم لماذا يحذف الدعاء وأنا


                        لم اخص به أحد ؟


                        هنا سجلت استنكار بدعاء إلى الله



                        نسأل الله أن ينتقم من كل من يتجرأ على الدين وينتهك حرمة القرآن الكريم




                        اللهم آمين

                        أذا أنت تؤكدين أن الدعاء جاء نكرة وليس معرف بأحد ولذلك برأت ذمتك
                        كما هو في قف ....!! إنك بوادٍ لا تراه الشمس

                        أما هنا ؟؟( الوادي المقدس )المعروف طوى وليس له تاني ..وهل أتاك حديث موسى إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى ".. الوادي المقدس

                        اذا كم وادي نكرة على وجه الأرض لايدخله الشمس ؟؟!!
                        لا إله الا الله
                        محمد رسول الله

                        تعليق

                        • سعاد سعيود
                          عضو أساسي
                          • 24-03-2008
                          • 1084

                          #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
                          [line]-[/line]
                          العزيزة كريمة بوكرش ..
                          لتوضيح معنى الآية ،، طبعا المقصود بالجاهلين هم أولئك الذين يجهلون معنى الآيات الكريمات فيستشهدون بها دون أن يعلموا أنهم يخرقون أحكامها بسلوكاتهم المسيئة للآخرين
                          أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..

                          بسم الله الرحمن الرحيم


                          قال تعالى : (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاما )



                          ليس هذا فحسب..

                          بل.. وفاء عرب نسيت أن كلمة " هونا" تعني الرفق و الدعة و السكينة والوقار..

                          فهل تميّزت بكل هذا في نقدها؟ حتى تقول سلاما لمن اعتبرتهم جاهلين؟

                          أبتسم أنا..

                          و أبتسم في حسرة حين أرى من يقزم الآيات القرأنية ليجعلها مفردة " بوادٍ"

                          تحياتي

                          سعاد
                          [SIZE="5"][FONT="Verdana"][COLOR="DarkRed"]كيف أنتظر المطر إذا لم أزرع السنابل..![/COLOR][/FONT][/SIZE]

                          تعليق

                          • طارق الايهمي
                            أديب وكاتب
                            • 04-09-2008
                            • 3182

                            #43
                            أين هي الآية المقتبسة من القرآن...؟
                            لا أدري.....!
                            ربما أصبت بعمى البصر والبصيرة، ولذلك لم تتضح لي الآية القرآنية





                            ربما تجمعنا أقدارنا

                            تعليق

                            • حكيم عباس
                              أديب وكاتب
                              • 23-07-2009
                              • 1040

                              #44
                              شعر ....
                              الإمام الشافعي:

                              [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
                              وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
                              ودافع ولكن بالتي هي أحسن


                              (يا ليتنا نفعل هذا يا إمامنا الجليل!!!!)


                              وأشراف قوم لاينالون قوتهم
                              وقوما لئاما تأكل المن والسلوى


                              وفي السماء نجوم لا عداد لهـا
                              وليس يُكسَفُ إلا الشمس والقمـر
                              [/align][/cell][/table1][/align]
                              التعديل الأخير تم بواسطة حكيم عباس; الساعة 16-01-2010, 20:20.

                              تعليق

                              • سعاد سعيود
                                عضو أساسي
                                • 24-03-2008
                                • 1084

                                #45


                                سوف يأتي من يقول لنا لا تكتبوا " الشمس " في اشعاركم فقد وردت في القرأن..
                                و سوف يأتي من يقول لنا لا تكتبوا القمر..
                                و يأتي من يقول لنا لا تكتبوا " القلم" فقد اقسم به الخالق..

                                اي هراء أكبر من هذا..؟
                                حقا صرنا آخر الأمم..

                                وصدق نزار إذ يقول:


                                " أبا تمام .. إن النار تأكلنا

                                وما زلنا نجادل بعضنا بعضا ..

                                عن المصروف .. والممنوع من صرف ..

                                وجيش الغاصب المحتل ممنوع من الصرف!!

                                وما زلنا نطقطق عظم أرجلنا

                                ونقعد في بيوت الله ننتظر ..

                                بأن يأتي الإمام على .. أو يأتي لنا عمر

                                ولن يأتوا .. ولن يأتوا

                                فلا أحدا بسيف سواه ينتصر .."


                                اما أنا فأقول..

                                يكفينا خجلا انّ أمريكا تبني لنا بيوتنا..و تخرج لنا بترولنا من باطن الأرض..و تمنحنا صكوك غفرانها كي تبقي على بنوكها مفتوحة أمام البترودولار كي يستثمر في صناعة اسلحة تقتل بها ابناء فلسطين..

                                واخجلي حين يخجل الخجل..

                                دمتم تدافعون عن الدين بهذه الرداءة وهذا التخلف.

                                سعاد
                                [SIZE="5"][FONT="Verdana"][COLOR="DarkRed"]كيف أنتظر المطر إذا لم أزرع السنابل..![/COLOR][/FONT][/SIZE]

                                تعليق

                                يعمل...
                                X