يا لطيف الطف بنا يارب

أخي مصطفى
بصفتى أمثل هنا الرجل صاحب الشركة
فأنا أقول لك "عشم إبليس في الجنة"
نحن نراقبكم ونراقب ما تكتبون ونراقب ما تفعلون ولن يكون معنا من يخدعنا فنحن أول من خدع وأول من كذب وأول من لبس لباس التقوى
ولن يدخل في مجموعتنا إلا من تنطبق عليه شروط الشركة العالمية للتجمعات البشرية "قطيع"
يجب أن تكون مصدوما بمجتمعك وكلما كانت صدمتك شديدة كلما كانت لك الحظوة عندنا
توقيع
الرمز
****
والآن أعود لك أخي الحبيب مصطفى
بثوبي الذي تعرفه (اسماعيل الناطور)
اللهم إرحمنا من شر أنفسنا
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا كان الأغلبية ممن حضر وسيحضر
سوف يثبت أنه مصدوم بتقرير طبي مختوم ،
ونعود إلى : إذا كان ، وبناء على ما سبق :
فمن سيكون الصادم أو من صدم ؟!
حين نجد التعليل : ربما أسترد القطيع طريقه وهدفه !

شكراًسيدي الكريم : في الصميم ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أستاذي و أخي الكبير "قدراً" / اسماعيل الناطور


دعني استغل موضوعك هذا , لأضع فيه إعلاناً , لما هو ضروري أكثر "الآن" :


تعلن مؤسسات دفن الموتى "العرب" عن طرحها لأكفانٍ "new " , مطرزة بعبارات "تمجيد و تبريك" , مدراء "نفس المؤسسات" .


و الأسعار جيدة "ومعقولة" , والكميات كبيرة .



ملاحظة: و نعلمكم بأن الأسواق خاوية من الأقمشة "الغير مطرزة بالتمجيدات"
وللذي يود إستيراد هذه المادة , .... فلا مانع عندنا

لكن, عليه أن يتقدم"أولاً" بطلب حجز موعد في مطابعنا الحصرية , في دولة "إسرائيل" الشكيكة .

القطيع. (كتبت عام 1984 و نشرت هنا في الملتقى يوم 19/06/2009).


[align=justify]هل رأيتم، يا أصدقائي، قطيعا من الغنم قام بثورة على حارسه أو أحدث انقلابا ضد راعيه؟ أظن أنكم لم تروا هذا و لا ذاك، فهل أنتم مصدقي إذا قلت لكم أنني رأيت ما سأقصه عليكم؟
رأيت قطيعا من الأغنام الوديعة، المسالمة، يخرج بها راعيها كل صباح، في الغلس، رفقة كلبه الوفي "بوبي" الذي يقوم بالحراسة على أحسن وجه، فتراه يحوم حول القطيع يركض و ينط نابحا لا يسمح لأية شاة أن تخرج عن المجموعة، فإن شردت واحدة أو تخلفت جرى وراءها ينبح بعصبية مكشرا عن أنيابه فلا تملك هي سوى الامتثال للأمر فتعود مسرعة إلى القطيع لاهثة مرتعدة محترسة من أنياب "بوبي" الحادة، و هكذا يسير الكل إلى المرعى في ضوضاء امتزج فيها وقع الأظافر على الحجر مع صلْصلة الأجراس و النَباح و الثغاء، و ترى القطيع يموج بعضه في بعض من شدة الازدحام و حرص "بوبي" على الانضباط فلا تتخلف منه شاة، و يسير الجميع سالكا الطريق نفسه كعادته في كل يوم ذهابا و إيابا.
و ما أن يصل الجمع إلى المرعى المعتاد يتوجه الراعي إلى شجرة زيتونة ظليلة فيستلقي تحتها ليستأنف نومه أو ليخرج من جيبه مزماره فيقضي بعض الساعات في لهو و طرب بينما يتكفَل "بوبي" النشط بالحراسة، فتراه يمشي حينا وسط القطيع، و حينا يستشرف فوق أكمة، أو تراه إذا أعياه الوقوف و الجري جثا على الأرض باسطا ذراعيه و ممدا عنقه و رأسه بينهما مغمضا عينا و فاتحا الأخرى من فرط يقظته و فطنته، و كلما سمع ما يريبه رفع رأسه و تفحص الوضع بنظرة خاطفة، و ترى أذنيه تتجهان صوب الصوت المريب كأنهما جهاز "رادار" حساس يلتقط كل إشارة مهما كانت خافتة، و ما إن يطمئن على القطيع حتى يعود إلى وضعيته السابقة، و يواصل القطيع المبعثر رعيه في نهم و اطمئنان في الوادي الخصيب ذي العشب الوفير و الماء العذب النمير، و هكذا إلى أن تغيب الشمس فينشط "بوبي" في جمع الشياه و يسرع الراعي في جمع متاعه و العودة بالقطيع إلى الزريبة.
و في صبيحة يوم ربيعي جميل معتدل الطقس ذي النسمات العليلة المنعشة التي تبعث في النفس نفخة أمل، و في هذا المكان ذي المناظر الخلابة و التي يُخيَل إليك من جمالها و بهجتها أنها مناظر خيالية خرجت من ذهن فنان بارع على حين غفلة منه فتمثلت هنا. مناظر لو حاول رسَام نقلها على لوحة لما استطاع أن يوفي الواقع حقه و وصفه الذي يليق به، و لو أراد كاتب أن يصفه لما نجح و لخانته العبارات و لقصرت عن تصويره الكلمات، كيف يصف منظرا لو نظرت إليه مرة لاستهواك لتنظر إليه مرة أخرى بل مرات، فما تستطيع ملء بصرك منه أبداُ.
إنك إن رفعت بصرك صوب السماء رأيت سقفا أزرق صافيا يُخيَل إليك من فرط صفائها أنها ازدادت علوًا، فإن حدث و أن مرت سحابة حسبتها قطنا منفوشا عُلَق بين السماء و الأرض فما تلبث حتى تختفي وراء الجبال المجاورة و تعود السماء إلى صفائها و نقاوتها.
و الشمس قرص وهَاج يرسل أشعته الدافئة فتغمرك منه حرارة الحياة، و إذا أصغيت إلى الأصوات فإنك تمكث الساعات الطوال فلا تكاد تسمع إلا زقزقة العصافير أو رقرقة الماء في الجداول، أو تسمع من حين لآخر نباح "بوبي" حين يرى شرود نعجة أو ابتعاد حمل، و أحيانا تسمع هفهفة أوراق الشجر لما تعبث بها هبات النسيم، و كأن الأوراق بحثيثها ترد في استحياء على تغاريد العصافير، أو تسمع طنين نحلة ألقى بها تجواله قريبا منك.
و إذا نظرت إلى الأرض رأيتها قد ارتدت حلة من سندس خضراء ناعمة تخلَلتها باقات من مختلف الأزاهير ذات الألوان الزاهية و العبير الشاذي، و كلما تنفست هواء هذه الأماكن استنشقت معه نفسا من الحرية فينفذ إلى أعماقك منه معاني الحرية الحقَة بعدما كانت لفظا جافا خاويا.
ففي هذا المكان و هذه الظروف، استيقظ الراعي فجأة على نباح "بوبي" بعدما كان يغطَ في نوم عميق تحت الشجرة و قد ثمل من المخيض الحامض الذي شربه و من فرط الهدوء المخيم على المرعى.
استيقظ الراعي فزِعًا، فرأى "بوبي" يجري خلال القطيع جري المجنون، ينبح و يركض في كل اتجاه و راء الشياه المذعورة التي صارت تفرَ من الكلب و هي لا تدري ما الذي أصابه، ما الذي دهاه؟
نهض الراعي مسرعا و حاول جاهدا إمساك الكلب، إلا أن الكلب، و كأنه فقد "رشده"، صار لا يعبأ بزجر الراعي له، فشردت الأغنام في كل ناحية، ثار غضب الراعي فصار يجري و يصيح على "بوبي" و على الشياه، طارت إحدى نعليه لكبرها عن قدمه فواصل الجري عرجا يعلو مرة و ينخفض أخرى و عباءته تتبعه لاهثة و الريح تشده منها إلى الوراء، راح المسكين يضرب الشياه بعصاه بعصبية ليجمعها مخافة أن تضيع فيضيع هو، إلا أن الشياه المسكينة هي الأخرى لم تدر أين تذهب فالكلب ينبح فيها بكل قوة و يهددها بأنيابه، و الراعي الساخط يجري وراءها يسبَها و يلوح عليها بعصاه !
و لسوء حظ الكلب "بوبي" الوفي لم يشعر و هو في غمرته تلك فوجد نفسه وجها لوجه أمام كبش عظيم كأن قرنيه عجلتان من عظم صلب قد احمرت عيناه من الغيظ فعالجه الكبش بنطحة قوية رفعته جوا و التطم بشجرة زيتون هرمة تدلت فروعها و أغصانها من كل جانب حتى الأرض فزادتها مهابة، فسمع المسكين لعظامه فرقعة تنمَ أنه لن يقوم بعدها أبدا، فلم يدر "بوبي" ماذا حدث له حتى وجد نفسه طريحا على الأرض محطم العظام يلهث بصعوبة و يلتقط أنفاسه بمشقة و لا يقوى على النهوض فأخذ يعوي و يعوي مستغيثا الراعي.
و لما رأى الراعي ما حدث لكلبه استشاط غضبا و راح في غنمه ضربا و شتما، فتبعثر القطيع في الوادي الفسيح و فرت الشياه في كل اتجاه و في خضم هذه المأساة تعثَر الراعي و هو يجري فسقط و هو يلعن الغنم و الكلب و......الرّاعي !

كانت هذه رُؤياي التي رأيتُ في أحد أحلام اليقظة التي كثيرا ما تساورني.
[/align]

السلام عليكم ,,

بعد التحية البادية من في أول المشاركة .. علينا ان نضع أنفسنا محط الإهتمام ونقوم بتقديم السيرة الذاتية الخاصه بنا على ان تكون مؤهلاتنا خاليه من الحظر التراكمي الذي تفرضه هيئة شركة " القطيع " لأننا وببساطه إن تركنا أنفسنا لها عاملتنا كما يعامل مضمون عنوان الشركة , لذا وجب علينا أن نحتفظ بمؤهلاتنا ونرقب القطيع المغادر والقطيع القادم والقطيع التي انتهت فترة رعيه ... على أن يتم التواصل مع الرجل صاحب الشركة ..... وعلى هذا سوف يتم تعيينا بدلاً من الذئب الذي يرعى الغنم او بدلاً من المزمار الموجود في فم الراعي ليتم العزف بنا على وتيرة سكون الجنون وبعدها يٌسمح لكل فرد من أفراد القطيع أن ينشد ضالته وان يتفاعل كل صاحب حظيره مع أمثاله حتى لا يأتي علينا فلان ليقول " إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحده ... " الاستاذ الفاضل ...................... لنا حديث بعد المداولة

أخي السيد بهائي
أفيدكم
بأن شركتنا قطيع قد وصلت اليكم
وإنها قد أحكمت حلقات وحلقات
وصنعت الحدود والأسلاك
وفي طريقها لصنع العوائق الطبيعية كالحواجز الإسمنتية والحواجز المائية
وذلك بعد أن إنتهت من صنع الحواجز الثقافية والنفسية
مستغلة من أجل ذلك أي خطأ بشري ولو كان لعبة كرة شراب
وأطمئنك بأننا وصلنا إلى تقليل المخاطر الناتجة بنسبة صفر بالمائة عن إحتمال صحوة أحد أفراد القطيع بنشر مجموعة كبيرة من العيون برئاسة المصدوم رقم 5

أخي الدكتور سامح
أنت حكمت على نفسك بوضعك في القائمة السوداء للسجل الوظيفي
يبدو أنك بعيد جدا عن أهدافنا
فهل تريد لنا أن نبني بيوتا أو قصورا للقطيع؟
وهل بعد ذلك يبقى القطيع قطيعا؟
وهل لا تريد أن تأخذ نصيبك من ثرواتهم وتأتي إلينا به ؟
وهل تسمي ما هو حقنا سرقة ألا تعلم أن هناك حقا للعباقرة بمال الأغبياء ؟
إبتهل أن يسامحك مولانا الرمز فأنا ورحمة بك لأن أجعله يتطلع على ما ذكرت
أتترك المال بين أيديهم حتى تشيع التمرد والعصيان لا لا أنت مرفوض في الإسكان وإبحث لك عن عمل بعيد عنا ...هذا إن وجدت
وأقترح عليك الذهاب إلى منتجع وادي عربة لحضور المؤتمر الإقتصادي حتى تستوعب ما نصبو إليه

الأخت سعاد
[gdwl]معطاءه[/gdwl]
هي تلك من تلك الصفات العيوب التى تجعلنا لا نوافق على قبول طلبكم
فطاقم الموظفين لدينا يأخذون ولا يعطون أبدا
كذلك فإن طلبكم تنقصه شهادة أو كرت واسطه ممن يتعهدون لنا بحسن تعاملكم معنا

ستأتى شركة (قطيع).. الى ارض الخير..وبكل خير ستفرض عليها جميع الوظائف سالفة الذكر..وسيتحول رؤساء القطعان فى ارض الخيرالى عرائس تحركها الشركه..
اما باقى القطيع فسوف يسير مغمض العينين الى مصيره المحتوم ويحصل الهنود الحمر.
الا اذا فاق نفر من هذا القطيع وتمرد على الكلاب والذئاب..

[align=center]
هل يمكني الترشيح لشغل وظيفة " رئيس بنك الإسكان "
وبدون خوف لن اخذ كام مليون واهرب ..!!
حتىَ اتمكن من مساعدة من ليس له سكن وللقضاء على المحسوبية،في دولنا العربية،والرشوة التى تقدم للحصول على ما لايستحقة المتقدم لشغل وحده سكانية وترك الفقير بدون مأوىَ.
واهدافي هي.
القضاء على انعدام المأوى
- توفير الشقق للآسر التى تعيش في مساكن غير آمنة .
-إنشاء الهيكلية المنظمة التى افتقدها المواطن العربي.

- القضاء على ارتفاع معدل انتشار العديد من الامراض بين الناس بلا مأوى ، بما في ذلك مشاكل الصحة العقلية خصوصا

• توطيد العلاقة الأنسانية بين الموظف والمواطن
• بناء شخصية الموظف التى افتقدها من خلال مد الأيد للرشوة .
• توفير كل ما يلزم لبناء الصحة النفسية والسكن والوضع
  وهذا كله أامل أن يكون حتى لا يصبح المواطن مجموعات من القطيع.
• إين وكيف اتمكن من تقديم السيرة الذاتية ..؟
• استاذنا اسماعيل الناطور قلت ما تريده أنت بإختصار في سطور قليلة ولكنها تحمل الكثير رائع..
• تقبل مروري واتمنى أن اكون في سياق الموضوع كما فهمته

[/align]