الاستاذة القديرة
رنا خطيب
تحياتي
وتقديري

الأستاذ يسري

أهلا و سهلا بك في هذه الصفحة..

الفرق بين الصراحة والسفاهة شعره
وما بين الاختلاف في الراي والاساءة للاشخاص ذات الشعره
تلك مسالة مهمة في ادب الحوار نفتقدها احيانا حين نسيء استخدام الحرية الممنوحة لنا في اي تجمع ثقافي او ادبي اوسياسي

للأسف يفهم الكثير ممن هم خارجين عن أصول الأدب بأن الحرية ان تقول ما تريد دون الانتباه إلى الحدود التي يجب أن نتوقف عندها عندما نقترب من حرمة و حرية الآخرين.. و للأسف هذا موجود في كل مكان ـ لكن في الشبكة أكثر كون العالم غير مرئي و الضمير غائب و العين لا ترى من يقوم بالأفعال فتكون لها ردة فعل .
-----------------
وحين لا يكون هناك ضوابط من قبل الاعضاء في احترام المكان واصحابه وادارته تحدث الفرقعة السلوكية وهنا لا نطالب بعلاقة رئاسية حدية مابين العضو والادارة ولكننا بحاجة الى احترام الاخر - الاحترام المتبادل - ادمية العلاقة الفكرية - وليس تشويه الانسان كانه متاع مشاع لاخيه الانسان يفرض عليه اوزاره دون اي وازع من اخلاق او ضمير او احتشام وكانه جرثومة فساد وبذرة فساد تهب على اي تجمع فتنزع منه ادبه ليكون قليل الادب لذا لا بد من قانون خاص - لائحة داخلية توقف اي انحرافات في حينها

صدقت ..غياب الضابط هو الذي يفقد الأشياء توازنها ..لكن ما هو الضابط ..إنه الضمير . و لكن عندما يكون الضمير كالزنبلك يتأرجح مع كل حركة فهنا لن يستطيع المرء ان ينضبط رغم كل قوانين المكان .
-------------
العلاقات الثنائية مابين الرجل والمراة لها بواباتان العاطفية والادبية وكلاهما مدعومتان بالرضى بين طرفين اما قبول وايجاب واستئناس واما ضلالة واساءات ولا يجب ان يستمر المسيء في اساءته فكل شيء بالرضا والاقتناع يكون حق وخير وحب واستغلال العلاقات العاطفية هو انحراف ليس دائما الرجل فيه المسيء وليست المراة خاصة حين يكون بين مثقفين الالتزام بينهما هو النضوج العقلي وخاصة اذا كانت التجارب العمرية اصيلة لدى الاطراف التي تنشيء علاقة نتية رشيده وعليها ان تضع لها حدودا غير قابلة للنشر او التداول فكما هناك على ارض الواقع علاقات انسانية بكل اشكالها هنا على النت قد تحدث علاقات مماثلة يجب تحديد اطارها ومداها

أستاذي الفاضل ليس مطلوب في عالم الشبكة بأن يكون هناك علاقات خاصة بين رجل و إمراة ..بل ما يميز أمر الشبكة عن الواقع هو تجاوز التميز بين الرجل و المرأة لأننا في عالم نتعامل مع الافكار الملبسة بالكلمة.. فلماذا العلاقات الخاصة.. إن أحد اسباب بلاء المنتديات هو تحول الخاص إلى العام فتكون القضية خاصة فتصبح عامة عبر الأعضاء فيحدث الإضطراب في المكان و تعبثى الفوضى به.

-------------
عند الانشقاق مابين كاتب ومنتدى ايا كان السبب وراء الانشقاق / الكبر من جانب الكاتب او الاستعلاء على المنتدى او عدم قبول ادارة المنتدى لتصرفات ومسلكيات كاتب نجد الانشقاق تحول الى معاول هدم وجرائم قذف تكشف عن انتماء القاذف وهويته وتستكثر عليه لقب كاتب وكثير عليه ان يكون اديبا او شاعر اذا ما استخدم اسلوب القذف في المحارم وفي السالف من العلاقات بين الرجال لان شيمة الاديب ان يعلم الناس الادب وليس العكس ابدا ايا كان المسيء فلا يصل القذف الى حد نسيان الدور المنوط بالاديب اساسا كاديب فيتحول الى رجل شوارع والعياذ بالله دون اعتبار لاخلاقيات الاختلاف

نعم ..يعتبر القذف من أهم الموبقات التي تعاني منها المنتديات من بعض مختلي القلوب و العقول.فترى قذف المحصنات أسهل أمر عندهم.و يبرع في هذا المجال الشعراء عموما الذين يستعلون بأقلامهم على الكتاب .. و للأسف لا ينظرون إلى أقلامهم و ما تبثه من نفايات تشوه وجه الأدب و تقذف بيم أخلاقهم بعيدا عن شاطئه..فماذا بقي من الأدب كي نقيم هؤلاء العالة عن مهنة الأدب.


----------
اللائحة الداخلية
الضوابط
الهيكلية
الحوار وادابه
العلاقات الشخصية
امور يجب التوافق عليها
يجب تقنينها
ونحن ندافع عن حسن النية
لا يفترض سوء النوايا

نعم كلها إجراءات يجب استخدامها لكبح جماح سلوك العضو في المنتديات و ما يصدر عنه من فرقعات ..
-----------
انا مع تقنين وترتيب وتصنيف المنتدى الكبير لخدمة الفرد والمجموع
وتقبلي تحياتي