[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم دكتور إسماعيل الناطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المنتديات الإلكترونية أحدثت انقلابا جذريا في عالم الفكر والثقافة والأدب .. حيث أتاحت سرعة النشر وحرية النشر والتفاعل السريع مع ماينشر من موضوعات ومايطرح من قضايا ومايقام من ندوات .. وانتشار عجيب ينقل ما تكتبه في لحظات قليلة إلى كل أرجاء المعمورة ، واختلاط رائع لكل أفكار أصحاب الأيدلوجيات والأديان والمذاهب والملل والنحل .. وشجعت ذوي الثقافات المتوسطة والمتدنية على خوض غمار الكتابة والدخول في معترك الفكر والثقافة .. وتحت كل بند من البنود التي ذكرتها نستطيع أن نكتب مجلد كامل .. ومانقوله عن المنتديات نقوله على موقع عظيم مثل الفيس بوك الذي صار يهدد الدول العظمى ذاتها .. كما ينطبق على غيره من مواقع نشر الفكر والثقافة والتفاعل الفوري كما أسلفت القول .
كما أن الكتابة الإلكترونية والتفاعلية صححت الكثير من المفاهيم وأخرجتنا من الفكر الإقصائي الذي لايرى إلا نفسه .. كما صححت الكثير من المفاهيم حول الآخر .. ولذلك فبعض السطور التي نقرأها هنــا ربما زيفتها عشرات الكتب الورقية ووسائل الإعلام المختلفة .
وبالطبع توجد سلبيات كثيرة نعرفها جميعا .. ولكنها لاترقى مطلقا إلى الفوائد الثقافية والأدبية والفكرية والسياسية والإقتصادية والاجتماعية الجمة التي تحققت وستتحقق بعون الله تعالى من خلال هذا الآليات البكر التي لم يقتحمها العرب بعد بالشكل المطلوب .
انتهى عصر الكتاب الورقي والصحافة الورقة التي لاتستطيع أن تحقق لك إلا النذر اليسير مما تحققه هذه المنتديات الإلكترونية .. والمؤامرة الحقيقية من وجهة نظري هي الاستهتار والاستهانة والنظرة الدونية لبعض الكتاب الذين لولا هذه المنتديات والمنابر الإلأكترونية لبقوا في دائرة النسيان وكهوف الجهل ومفاوز الضياع .

المنتديات الإلكترونية رغم سلبياتها الكثيرة حققت الكثير من الوحدة الثقافية والفكرية والإنسانية بين الأمم والشعوب .. وأعادت تأهيل بعض الشعوب سلوكيا وأخلاقيا .
وصدقني الكلام يطول بنا في هذا الصدد .
أما الحنين إلى الكتاب الورقي فهو كحنين خالتي بهية إلى طشت الغسيل ووابو الجاز بدلا من الغسالة الفول أوتوماتيك والميكروييف أو حنين خالي الحاج سيدأحمد للحج على جمل .. أو حنيني أنا شخصيا إلى الجرامافون والراديو اللمض ( الذي يعمل باللمبات )
تحياتي لكم وشكرا على هذا الموضوع الحيوي
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
وأستدرك هنا بعض مافاتني وأقول :
بأن هدف مالك الموقع قد يكون تجاريا أو فكريا أو للتسلية ومآرب أخرى لاأخلاقية .
وعندما يكون مالك أو ملاك المواقع أصحاب رسالة أخلاقية وأيدلوجية فإن عدد الزوار هنا يكون هدفا نبيلا لأن النجاح في تكوين جماعة أدبية وفكرية أو سياسية أو دينية لايتوافر في الغالب على أرض الواقع .. ولذلك فالنجاح في تكوين مجتمع إنساني أدبي سياسي حواري يرتبط به الإنسان أحيانا أكثر مما يرتبط بعالمه الواقعي .. هو بلاشك هدف نبيل كما قلت وحلم يتمنى كل صاحب رسالة أن يتحقق .. وفي المقابل فإن للفشل شعور قاتل .. لايقتل صاحبه فقط بل يجعله يحاول قتل الآخرين.

تحياتي لك
[/align][/cell][/table1][/align]

الأخ الفاضل محمد شعبان
هذا تعليق سريع جدا لفقرة وردت في مشاركتك الطويلة
إقتبست فيها للفرق بين المكتوب والمقروء
في رأيك أنت بالذات....
والمراد القياس عليه في مختلف المجالات من علمية وأدبية وإجتماعية وسياسية
الإقتباس السريع كان لهدف ولكن مشاركتك
سنعود إليها فقرة فقرة لأن ما ورد فيها هام جدا
وخاصة إنها من مالك موقع يعتبرلغاية هذة اللحظة من أفضل الموجود
والتعليق السريع لتأكيد نقطة مهمة جدا وهى المعلومة الموثقة

أعترف
إنه تم الضحك على عقول من كانت تهمهم المعلومة الموثقة

وهنا أوافقك بوجود السلبيات
ولكن لا أوافقك بتعبير نعرفها جميعا
ولا أوافقك بتعبير لا ترقى مطلقا إلى الفوائد
وحتى نكون منصفين ونتمتع بدقة المعلومة علينا أن
نعدد هذة السلبيات بندا بندا
والفوائد بندا بندا
وحينها يمكنا القول "نعرفها جميعا"
أما عن رأيى الشخصي
وهنا أرجو التفريق بين وسيلة الإنترنت كوسيلة تواصل وبيع وشراء
وبين المنتديات ومن على شاكلتها مثل صفحات الفيس بوك والتي كما تقول أصبحت تهدد دول هي أصلا مهددة بالسقوط نتيجة الفساد وليس نتيجة لموقع مهما علا شأنه ورغم أنه
أصبح الجاهل والمتعلم يعلم من يقف وراءه وما يعرض فيها من فكر وأدب وسياسة
هنا أركز على نقطتان لا غيرهما في عالم النت
الأولى أهمية الرجوع للكتاب كمصدر للمعلومةالموثقة
والثانية أهمية توعية الزائر أن لا يكون سببا أو ضحية لنجاح موقع
يعتمد فكرة كل شيئ مباح من أجل عدد زوار أكثر

لا أخي الفاضل محمد
عصر الكتاب الورقي
كوثيقة علمية
وكحق مؤلف
وكمرجع لمن يهمه المعلومة الموثقة لا يمكن أن ينتهي
بل وأنا من الناس الذين يزعمون أن عصر المنتديات قد فقد البريق
وأن العد التنازلي لمنتديات الفكر قد بدأ
وإن لم يهتم أصحاب المواقع
بنوعية المواضيع الصادقة
وبنوعية المشرفين والإداريين الثقة
فإن عدد الزوار سيقترب من الصفر
هناك مواضيع تصرخ وتقول أن سقوط المنتديات نكبة
ولكن هذة المواضيع
لا تقول
لماذا كان السقوط ؟
وكيف السبيل لعودة الزائر ؟
الإجابة وفي منتهى البساطة
إنها المصداقية
إنها المعلومة الموثقة
إنه الذم عندما يستوجب الذم
إنه المدح عندما يستوجب الذم
فلماذا نجحت الجزيرة وفشلت كل قنوات الدول رقم واحد ورقم إثنين؟
لأنها تبنت فكرة
إحترام عقل المشاهد
وتقديم صدق الخبر المباشر بالصوت والصورة ولو إنها وكأي مالك له فكرة يدسها بحرفية بين الصدق وليس بين الكذب
وهنا كانت عبقرية الجزيرة


المؤامرة أكبر من ذلك
أما الإستهتار والإستهانة لا يمكن أن تضر إلا من يستحقها
فكثيرا من الحكام وليس العامة إستهتروا بكتاب ومفكرين وأدخلوهم السجون
والنتيجة أن الحاكم ذهب والمفكر والكاتب الحقيقى لا زال يكتب أو يفكر
وهنا تحية للكاتب الصحفي محمد حسنين هيكل
ذهب من ذهب
وبقى الرجل يكتب ويفكر ويمتعنا بما نقرأ وبما نسمع

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم / اسماعيل الناطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل الصحافة الورقية والكتب الورقية لم يمارس فيها كل أنواع النفاق والمجاملات والسقوط الأخلاقي بكل معانيه ؟

الورق أو الكتابة الإلكترونية مجرد أدوات في يد الكاتب أو الأديب أو المفكر .. والساقط في المنتديات ستجده ساقطا على الورق أيضا .. والفكر الحر حر على الورق وعلى المنتديات الإلكترونية ..

والذي يقرأ سيقرأ سواء على الورق أو على شاشة الانترنت .. والذي لايجيد القراءة ولا الفهم .. لن يجيدها سواء أقرأ ذلك على الورق أم على المنابر الإلكترونية .. هذه كلها أدوات في أيدينا من الممكن أن نستخدمها في الخير أو الشر .

وأما حسنين هيكل فقد نجح لأسباب كثيرة معروفة وبعضها عليه علامات استفهامات كثيرة .. وفي نفس الوقت كان نجاحه سببا في كبت وتهميش آلاف الأصوات ممن يفوقونه أو يساوونه أدبيا وفكريا وسياسيا .. بالإضافة إلى ملايين الأصوات التي لم يسمح لها بأن تقول كلمة حق في عصر السيطرة الحكومية على منابر الفكر والثقافة والأدب .. المنابر الإلكترونية أخرجت ملايين الأصوات الحرة والمواهب الأدبية الكبيرة من ظلمات المنابر الورقية الحكومية التي يسيطر عليها الزعيم الواحد والكاتب الأوحد والمنابر الحكومية .. إلى سعة الفضاء الرقمي الذي خرج عن سيطرة وطاعة الاستبداد الحكومي والاستبداد النخبوي .. واسمح لي أن أقول لحضرتك لولا تسخير الله لهذه المنتديات لما استطعنا التواصل الآن للمناقشة والبحث والحوار .. ثم لماذا لا تخوض التجربة وتكتب في صحيفة ورقية بشرط ألا يكون لها منبر إلكتروني .. لتدرك حجم الفرق الهائل بين هذا وذاك .

ثم إن الأعمال والكتابات التي تستحق التوثيق قليلة جدا .. وكثير مما يطبع من كتب ورقية وصحافة ورقية .. تتضمن أفكارا وأشعارا و قصصا و ... لاتساوي ثمن الورق ولا الحبر الذي كتبت به .. ولا يقرأها أحد .. إلا القليل النادر .

لذلك كله فحيثية التوثيق تتعلق بكتابات محدودة للغاية لها طبيعتها العلمية الخاصة .. كما أن التوثيق الإلكتروني على الأبواب قادم لامحالة فالحمد لله الذي أنعم علينا بهذه النعمة الجليلة .. وإن نعدو نعمة الله لاتحصوها .

تحياتي لك
[/align][/cell][/table1][/align]

الأخ الفاضل محمد
لا أعتقد أن الأعمال والكتابات التي تستحق التوثيق قليلة جدا
بل أعتقد أن كل ما نقرأه وفي أي مجال كان .....سياسي إجتماعي وحتى أدبي
يحتاج لأن نشعر بالصدق
مثلا نقرأ في المنتديات حوارا سياسيا ويقول أحدهم خبرا
فهل نصدق الخبر ؟
بدون أن نثق بالكاتب
أو بدون دليل
هنا في المنتديات نجد العجب
فهذا كاتب يقول أن حسن نصرالله عميل
وكاتب آخر يقول إنه كان البطل الذي أذل كبرياء صهيون
فمن نصدق بدون توثيق
وهذا كاتب يقول أن المجتمع يقارب على الإنحلال
وأن كذا وكذا إنتشر
وهناك كاتب يقول إتقوا الله إن المجتمع بعيدا عما تقولون
فمن نصدق بدون توثيق
وهناك كاتب يقول نحن السنة
وهناك كاتب يقول نحن الشيعة
فمن نصدق بدون توثيق
الصغيرة والكبيرة
تحتاج لتوثيق
أو تحتاج لمصداقية المصدر
مصداقية الموقع
مصداقية من يدير الموقع
مصداقية طاقم الإشراف
فالرضى عن فاسد
يفسد معنى المصداقية
من يبحث عن عدد الزوار
يجب أن يقدم ما ينفع الزائر
فالزائر نيات ولكل زائر ما نوى
وهنا أقدم نصيحة يعرفها كل قارئ جيد
أن لا يصدق مصدرا واحدا
وأن يستقصي الخبر من عدة مصادر
فالصدق في هذا الزمان نادر
والكتابة من منطلق التوجيه
ومنطلق عمليات غسيل الدماغ تتكاثر يوما بعد يوم

صحيح أن هذة المنتديات أتاحت الفرصة للنقاش
والبحث والحوار
ولكن هل يسلم الأمر من الحذف والطرد والمنع وفقا للهوى وليس وفقا للحوار
كثيرا من المواضيع تبدأ بالترحاب
وعندما يكتشف أولى الأمر أن الموضوع قد خرج عن سيطرة المصلحة
يغلق أو يحذف ولو إنه لا زال في سياق الموضوع والحوار والفكرة
فالمنتديات إذن أتاحت فرصة الحوار
ولكنه الحوار الخاضع لسيطرة ومنهاج أولي الأمر
فعلى المستوى الفلسطيني والمنتديات التابعة
ناقش وإشتم في حماس طالما أنت في موقع معاكس
وناقش وإشتم في فتح طالما أنت في موقع معاكس
وبمجرد أن تقول رأيا معاكسا تجد الحذف والطرد وربما قلة الأدب
إذن المنتديات أتاحت النقاش فعلا
ولكنه نقاش السجان مع السجين
أو نقاش العبد مع الحر
لذلك كتبت كثيرا عن المنافقين
فما أن يكتب صاحب الملتقى سطرا
حتى تنهال عليه كلمات وكلمات
أثق إنه نفسه يقول ..........يا منافق كفى
وردا على محاولة الكتابة في المجلات الورقية
الأمر في غاية البساطة
كتبنا في القدس طالما كنا نمجد في عرفات
ومنعنا من الكتابة عندما وجدنا إننا نسير بين الفساد
صحيح إنها تجربة قاسية
ولكن هذا يؤيد ما وصلت إليه ولا ينفيه
المهم أن تكون أنت والمالك في نفس الخندق
فتكون أديبا ومفكرا ومحللا سياسيا
وبمجرد أن تعاكس
تنقلب الدنيا فوق رأسك
ورحم الله نظرية النسبية
فقد نجحت في وصف
وفشلت في وصف آخر

[align=center]
بعد السلام والتحية
سأقتبس كالعادة الأفكار التى غرست أنيابها برأسي
قال أستاذنا الهادىء الطيب إسماعيل الناطور..
فمن نصدق دون توثيق!!؟؟
ويقول أيضاً..
حوار الحر مع العبد، والسجان مع السجين
ولن أنسى قطعاً السؤال الأكبر على وزن "الرابح الأكبر"
على ماذا يبحث مالك الموقع والذي سيجرنا بدوره من ياقات منطقنا إلى سؤال وليد وهو
على ماذا يبحث زائر الموقع!؟
وعلى ماذا يبحث الكاتب فى الموقع
وعلى ماذا يبحث القارىء فى الموقع؟
برأيي هى دائرة، شئنا أم أبينا لابد من أضلاع تكونها حتى وان كانت الحقيقة الموثقة تؤكد أن الدائرة بلا أضلاع!!
نعود لنقطة البداية..
من نصدق دون توثيق؟؟
صدى صوت هذا السؤال رغم واقعيته، إلا أنني لم أستطع إبتلاع قناعتي بفحواه يا أستاذي
ربما كان يشبه هذا عدم قناعتي بلغة الأرقام التي يؤكد أصحابها أن حاصل جمع 1+1=2
دون مراعاة الإختلاف الحاد ما بين حجم وكثافة وكتلة الــ1 الأول عن الواحد الثاني
سأقول أنا رشا بنت عبده عباده على سبيل المثال بأنني ألاحظ إنتشار ظاهرة"البدي الذي يعلو السرة، التي تسكن بطون الفتيات" بصورة مستفزة!!
وستأتي جارتي المعتادة "أم سحس" لتقسم بأن الدنيا بخير وأنها تلاحظ على عكسي إنتشار النقاب بشكل عدوى غير مباشرة!!
فأى منا يا ترى كان ينوي الكذب على الآخر، أو على نفسه
ولماذا نفترض أنها معلومة موثوقة، إن كانت تنبع عادة من ملاحظة شخصية لفرد ما ، ببيئة ما وقناعة ما ومنطق ما ومبادىء ما وإحساس ما!؟
شخصياً لن أكذب رشا ولن أنعت أم سحس بأنها " وليه فشارة"
لكن ربما سأبدأ بتكوين زاوية رؤيتي الخاصة
هم فقط أهدوني الفكرة وعلى أن أكون أنا إطار يناسب قناعاتي ورؤيتي حتى أصبح قادراً على التحاور والنقاش وتقديم وجهة نظر منطقية تستحق على الأقل الإنصات أو تنال تأييد الإحتمالات على أقل تقدير
_ ما قصدته هنا يا سيدي الطيب "الله يسعدك وينولنا شوفتك على خير إن شاء الله" أني أستشعر أن أغلب ما يناقش أو يطرح بساحات المنتديات ماهو إلا"نبش" بالمفهوم المصري
ليس نبش قبور بالطبع ولا نبش لذكريات ولا حتى نبش فراخ لكني أراه نبش لفكرة، كأن يسألك أحدهم قائلاً.."وهذا يحدث بالحقيقة"
( هل رأيت القرار الصادر بإزالة الأشجار أمام المنازل، سنضطر لإزالة شجرة الليف أو اللوف الكبيرة أمام منزلنا!؟)
فجأة وبعد سنوات طويلة قضيتها بنفس العمارة لأول مرة، تنتبه أن هناك من الأصل شجرة لوف أمام منزلك!!
ولأول مرة تدرك أن الليفة أو اللوفة التى تستحم بها "كل عيد وبالعطلات الرسمية"
ما هى إلا نتاج هذة الشجرة، تقطتعه زوجتك كنصيب مستحق يوزع على باقي سكان العمارة، وأنك منذ عشر سنوات لم تشترِ لوف للإستحمام ولم تضعه زوجتك المصون ضمن قائمة المشتروات السخيفة التى عادة ما تنتهي بإمضاء منها تعقبة جملة معتادة وهي ( أوعى ترجع بحاجة ناقصة وتقولي نسيت وإلا .........!!

واوووو "عندنا شجرة وكمان بناخد منها لوف" أحمدك يارب
لا أريد تشويش ومط الفكرة يا والدي ولكن هكذا أستشعرها وأراها
طالما أننا لانناقش ثوابت شرعية وعلمية واضحة جدا جدا جدا
فأظن أن الفكرة ستظل حتماً خاضعة لزاوية شخصية، تساهم بشكل ما بفتح زاويا أخرى
حتى موضوعك هذا يا أستاذي هو ذاته نتاج لنبش فكرة ما، تزاوجت بصورة شرعية مع ثقافتك وإهتماماتك وأنجبت بوضح النهار وبدون الحاجة لطبيب أو داية، فكرة أخرى ربما تكبرها سناً أو وزناً أو قيمة وربما تتسبب فى موت الفكرة الأم أو تظهر مدى جمالها أو تظهر قبحها وعدم جدواها الخ
كما أوضحت حضرتك بالجزء الأول كانت الفكرة نتيجة فكرة طرحها عمدتنا الجميل محمد سليم وهو يقول..
( منذ دخلت هذا العالم لم يعد هناك وقت لكتاب بعد ان كان يقرأ كتاب يوميا قبل النوم)
ولولا دخول عمدتنا محمد سليم للمنتدى لما نبشت رأسه تلك الملحوظة التي أثارت خلفها نقاش جاد وثري وهى ملحوظة إستبدال عصري يتبع سلسلة إستبدلاات التليفون ابو رنة مزعجة للموبايل أبو نغمة "أنساك يا سلام ، أنساك ده كلام" وتغير البريد والحمام الزاجل بالنت والماسنجر إنه بالعربي الفرعوني يا أستاذنا (هجوم الألف فكرة بالدقيقة على "مزمزة" بالهيروغليفية الأفكار واحدة واحدة وبتركيز أكبر مع الكتاب الورقي)
بالمناسبة
" أنا أعشق رائحة الورق المطبوع، خاصة مرة القراءة الأولى، أشم الصفحات بعد وقبل قراءتها" ربما كان نوع جديد من الإدمان لكن على قولتنا "قضا أخف من قضا ، مش أحسن ما أشم "كوكو" إختصار كوكايين أو" هيرو" إختصار هيرويين أو أضرب" نوجا" إختصار بانجو
سأكمل تعليقي بعد إذنكم حالا إن شاء الله
ولكن لنثبت هذا الجزء قبل إنقطاع النت
[/align]

[align=center]
ويقول أيضاً..
حوار الحر مع العبد، والسجان مع السجين

امممممم
برأيي أستاذي ، كلنا سجناء حتى لو كنا سجناء لقناعة ما أو فكرة أو هدف
نحاول تحريره من رؤوسنا أو ضمائرنا أو حتى من نوايانا السوداء الشريرة
ونطلقة للفضاء، فنظن معه أننا نحيى بتلك الفعلة لحظات الحرية، ونمارس الطيران على جناح أفكار لاتموت وإن ماتت الرأس التي زرعت بذرتها الأولى وتوقفت عن الطرح
ربما ينجح الكثيرون بتحرير أفكارهم، وربما تمارس الأفكار ذاتها نفس اللعبة، إما أن تلدغ رأس أخري فتخرج السم من دم صاحبها وتهديه لخير وكأنها تسلمه أمانة وتموت فوراً كالنحلة
وإما أن تظل طائرة ، حتى تهلك دون أن تجد رأس ترعاها وتبدأ رحلة طيران جديدة متجددة ومتواصلة حتى نهاية "لاأعرفها" ولا أظن لها وجود!!
ربما سأحاول تسميتها " الإجماع" تيمناً بمجلس الشعب
إجــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــاع، مـــــــــــــــوافقــــــــــة
وإما ان تحط الفكرة على رأس خاملة، تحتاج لأن تلدغها ألف ألف فكرة حتى تبدأ فى التحرك والطيران، أو فى إكتشاف الأمانة التى تحملها
أتدري أستاذي ببساطة لكزت ذهني تلك الآية بسورة البقرة
"( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فابين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان انه كان ظلوما جهولا ) صدق الله العظيم
كلنا يحمل أمانة ما يا سيدي ولكن أينا يدرك أمانته ويحاول أن يجاهد ظلمه وجهله بقيمتها
لكزتني صورة أخرى.."تحملني أرجوك"
تخيلت صغيراً يمسك بسلاح يظنه لعبة لوقت طويل، وبلحظة ضغطه على الزناد يدرك بعد فوات الأوان أنه كان يحمل شىء خطر وهام ، لم يكن يجدر به لمسه أو التعامل معه بإستخفاف. . . . . . .
ترى هل يدرك أول من أنشأ منتدي او موقع على أرض النت أنه صاحب البدعة الأولى "إن كانت بدعة" سيأخذ مثل صاحبها سيئاتها ومن تبعه الى يوم الدين
أو أنه أهدانا خير كبير سيأخذ جزاءه وثوابه الى يوم الدين!!!؟؟
كان مجرد سؤال
نعم صدقت أستاذي عن ماذا يبحث مالك الموقع يا ترى!؟
إسمح لي أن أتفلسف هنا"شويتين"
سأجلس مثلا ريسنا "موجه الموجي" على الشيزلونج وأدير الدمجرافون على اسطوانة" رق الحبيب ووواعدني تراااا وكان له مده غايب عني ، سهرت استاناه ترااااا واسمع كلامي معااااه و اشوف خياله قاعد جمبي ترراااا"
ها إحكيلنا يا عم الحاج " يا ترى ايه هيا مواصفات اللحظة التى سبقت قرار نيتك بإنشاء هذا المنتتدى"!!؟؟
(سأنتظر الإجابة)
بظني الرشروشي كان مجرد نقاش أنجب الفكرة ربما دار بينه وبين أستاذ ثروت الخرباوي
"شايف يا عم ثروت "العك اللى الناس بتعكه فى الملتقيات، اى واحد يكتبلة نبش فرختيين، يفكر نفسه أديب وبتاع"
- والله يا موجي يا خويا الواحد بس لو فاضي كان جمع شوية الناس المثقفيين الحلوين اللى نعرفهم ونعمل منتدى عليه القيمة أهو ننضف عقول الناس من عدوى إفساد الذوق العام والثقافة العامة والخ الخ
" عم الموجي يرد يقول.. يا سلام يا خويا هوه انت جيت فى جمل من بكره نعمله "قب إنت بالي فى جيبك بس وانا هبيع دهب أم أحمد وكردان الحاجة أمي ونشوف شريك مساهم حلو كده وامور عشان تبقى ثقافة وفن وخبرة وخضرة ووجة حسن ونتوكل على الله.
وهنا طبعا ستظهر الجميلة أستاذة"مها النجار" ويكتمل فريق العمل على بركة الله



هكذا عادة ما تبدأ شرارة النوايا السليمة
ثم تتبعها الخطوات المعتادة
الفكرة حلوة
_مشي الحال
_ حماس من المثقفيين
_ نشاط وحراك
_ متعة الحوار
_ معرفة الناس كنوز
_ شعوبا وقبائل لتعارفوا
_ إثراء ثقافة الفرد من خلال نقاش مفتوح ومتواصل ،ورد فعل سريع ما بين مجموعة أفراد مؤيد ومعارض
_ إكتساب ثقة بتلنفس وثقة بالتحاور غالبا ما ينعكس على أرض الواقع" وهذا شخصيا ما حدث معي، التحاور والنقاش بالملتقيات أكسبني ثقة لإدارة حوار على أرض الواقع كنت بالماضي" أتأتأ وألءلء" وأتلعثم ويربكني النظر بعيون الآخر وأنا أحدثه وأنا قشه، أما الآن وحياتكم حتى لو بصيت بعيون رشدي أباظة ولا يهمني ههههه
الأهم هنا .... لن نستطيع إنكار عوامل الأنا النفسية
الشهرة ممتعة
ثقة الناس بك كصاحب او كمالك او كمنتج لشىء هادف وراقي بحد ذاتها ممتعة لأى إنسان
كما هى متعة التصفيق التي يتنطط معها الكاتب حينما يحاوره القراء ويتفاعلون بحماس وحب وثقة وود أو حتى بنقد هادف هادىء أو حتى بخبرة التعامل مع كافة النوعيات والطوائف على أرض رحبه كما أظن وربما أظنها أرض أصدق لو قرأ من يقرأ ما بين سطور الكاتب أو ما تحويه الفكره وهذة أظنها تعتمد على المممارسة والحدس والمتابعة وفطنة القارىء
تذكرت عنوان درس بالإبتدائي بكتاب التربية الإسلامية
( المؤمن كيس، فطن) ............وليس كيس قُطن
أما عن الزائر هذا الذي يأخذ فترة ما يتحسس فيها الأجواء قبل المغامرة بالقفز بحلقة النار إن صح التعبير
فقد عشت تلك المرحلة وكوني ممن يتحمسون بسرعة ومن أصحاب ردود الفعل السريعة الواضحة الى حد كبير
فلم أستطع التطويل بفترة الزائر ولكنها كانت هامة
بعضنا يمارسها بالصدفة باحثا عن معلومة بجوجل ويستمر ثقة بالمكان بعد إضافته لللمفضلة
أو يشعر بتوتر وتضاؤل يجعله يهرب من خوض معركة الثقة مع نفسه أولاً وملامسة النار قبل تكوين عقدة الخوف من " الإحتراق"
والبعض يشعر بأنه أكبر من تلك السخافات قانعا نفسه بأن هؤلاء لايزالون بمرحلة تكوين المعلومة فى حين أنه "يا فرحة أمه بيه" قد تدارك هذة المرحلة منذ أزمنة وأصبح الآن بمرحلة "يعدي البحر ولا يتبلش"
هههه ا"العجل فى بطن أمه طبعا إذا عاشت أمه وإستطاعت ان تعدى البحر"!!

الى هنا سأتوقف لأقول
يتبع
"أوعى تغير المحطة
إيدك والريموت كنترول
أوعى تغمض عنيك"

[/align]

أسجل في البداية ..انبهاري وإعجابي الشديد بما كتبته "العفريتة " الزميلة رشرش ...الغائبة الحاضرة ...فسبحان من أعطاك خفة الظل وروعة التعبير عن الفكرة.
تابعت قبل أيام على الفضائية التونسية برنامجا عن الشاعر الراحل نزار قباني رحمة الله عليه ، فكان الشاعر يتحدث عن انتشار الشعر عن طريق الإذاعة والتلفزيون ..وقال بالحرف الواحد .."لم أعد مهتما بنشر دواويني بعد أن أصبح بإمكان الناس أن يشاهدوا نزار قباني صورة وصوتا عبر العربسات .." مع الأخذ بعين الاعتبار بأن شاعرنا الراحل توفي سنة 1998 حيث لم تكن هنالك موضة الفضائيات الكثيرة والمجنونة كأيامنا هذه .
حتى النشر في المنتديات أصبحت أنا شخصيا أفضله بكثير عن النشر الورقي الذي من المؤكد بأنه لن يكون له ربع عدد القراء على النت .
نحن الآن نعيش عصر الفضاء المفتوح ...والمخ المفتوح ...وعمليات القلب المفتوح !.
وأنا من جهتي أتعامل مع الأستاذ محمد شعبان الموجي كما لو أنه صاحب أكبر صحيفة الكترونية أدبية في العالم العربي، ودائما أخبره بأنه رئيس تحرير مهم في العالم العربي بالنظر إلى الكم المهول من أعضاء وزوار الموقع ...يوميا .

تحياتي

صباحكم فل وياسمين
أحجز مقعدي لضمان المتابعة

لي زميل يملك موقعاً، والمال الذي يكسبه عن طريق عدد الزوار من حقه، لأنه يتعب نفسه في إدارة الموقع وكتابة المقالات، أضف إلى ذلك أنه عليه أن يدفع الأجر للكتاب أو الأشخاص الذين يرسلون له مقالات يومية.

لا أعتقد أن هناك مشكلة في البحث عن اكبر عدد من الزوار ما دمت لا ترغمهم على الدخول، بل يفعلون بمحض إرادتهم.

لا أدري، إن كنتم تملكون البديل فقدموه لنا لكي نستفيد منكم جميعاً.

دمتم سالمين.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وكالعادة نحاول تقسيم الرد على أفكار مستقلة
ونبدأ بهذة الجملة الشعبية والتي هي عين الحقيقة
أن أغلب ما يناقش أو يطرح بساحات المنتديات ماهو إلا"نبش" بالمفهوم المصري
وهذا ما توجهت به للقارئ منذ البداية
لا تبحث عن المصداقة عند أحد
تنقل بين الآراء
ونقب في هذا "النبش" فالكل يريدك إلى جانبه
لا تجعل أحدا يسيطر عليك بفكرة هنا أو هناك
فإن لم تجد الدليل والوثيقة وهذا هو المفقود في عالم المنتديات
عليك بعقلك وبتفكيرك
وأخيرا فَإِسْتَفت عَقْلِك وقلبك
فهى قاعدة للحلال والحرام
وقاعدة تلزمنا عند اللبس بين الصدق والكذب
وهنا أتذكر
موضوعي تخصيب الغباء وتخصيب اليورانيوم
أقاموا حملات وإغتصبوا العراق من أجل إحتمال تطور العراق النووي
والآن نفس الحملات وخلق العداء لإيران من أجل إحتمال تطور إيران النووي
وفي نفس الوقت الكل صامت وجائزة نوبل للسلام لبيريز إسرائيل مع كل قنابلها الذرية
هناك من يحاول تخصيب الغباء بمقالات وندوات تأخذ القارئ والزائر بعيدا عن الحقيقة
هناك فعلا "نبش" وفي كل شيئ ولكنه "نبش" موجه
فَإِسْتَفت عَقْلِك

أن أغلب ما يناقش أو يطرح بساحات المنتديات ماهو إلا"نبش" بالمفهوم المصري
وإستكمالا لموضوع نبش الأفكار وفي كل إتجاه وغرض
يأتي موقفنا المعارض للحذف والغلق والطرد الفكري في أي ملتقى فكري
فالحذف أحيانا عملية تمويه وخداع وتزييف للحقيقة
والغلق أحيانا قطع رقبة الحوار وإستنباط الفكرة
والطرد أحيانا حجر وسجن فضائي لفكر قد نحبه أو قد نتخذ منه موقفا
وفي كلتا الحالتين الضرر واقع حتما على المصداقية
على العضو أن يكون رقيبا على لسانه ويده وقلمه
لا أن يجعل الموقع له مخرجا بحذف ما قدمت يداه

الكتاب
نشتريه أو نستعيره
المهم نقرأ ويقرأه الملايين عبر الزمن
هناك من قرأه قبلنا وأجاز نشره
هناك إسم مؤلف يعاقب جنائيا وإجتماعيا وأسريا
إن سار في درب من دروب الشر
والأكثر أهمية إننا نحتفظ به ونكتب عليه ما شئنا من ملاحظات ونورثه لأحفادنا
وإذا أحببنا العودة لنقرأ ما فات نجده ......
وهنا الفرق الأهم بين الكتاب والمنتديات
المرجعية
أحيانا إن حاولت العودة لمنتدى تجد أنه لا يعمل فالمالك ذهب إلى سبيل آخر
أو أن الموضوع جاء أحدهم وبكبسة زر وحذفه ومسحه من الوجود
ومن هنا كان الرأي
لا للحذف ولا للغلق فالمشاركات والمواضيع حق من حقوق من سمحت له المنتديات بالعضوية
والعضوية وكما في أي تجمع بشري لها مكانتها ولها إحترامها ولها تعاقدها
الذي ينظم العلاقة بين العضو والمالك
إذن بعد السماح بالعضوية وقبول المشاركة
فإن حذفها ظلم وتعدي على حق العضو وحق القارئ المتابع وحق المصداقية فما كتب العضو هو حق له وحتى لو إنتقلت روحه إلى جوار ربه
فلا تقتلوا ما كتب..........