[align=center]
جريمة الزنا في القانون،بعد اذن استاذنا المستشار عبد الرؤوف النويهي.
جريمه الزنا بين القانون المصري والشريعه الاسلامية
الدكتور عادل عامر
جريمة الزنا فى القانون
تناول قانون العقوبات جريمه الزنا فى عدة نصوص بدايه من الماده 273 وحتى الماده 276
وسنحاول بشرح مبسط
ان نتناول هذه النصوص كالاتى
اولا : من المخاطب بنصوص هذه المواد ومكان الجريمه
القانون المصرى لا يعرف الزنا للمرأه غير المتزوجه ولا للرجل الغيرمتزوج الا اذا كانا شركاء لمتزوجين فى الزنا فالقانون يشترط لكى تنطبق نصوصه ان تقع الجريمه من امرأه متزوجه او من رجل متزوج وفرق بين الرجل والمرأه من ناحيه مكان الجريمه فالمرأه المتزوجه تعاقب على الزنا اذا ارتكبته فى اى مكان سواء فى منزل الزوجيه او فى غيره اما الرجل فالقانون يشترط ان تكون الجريمه وقعت منه فى منزل الزوجيه ومنزل الزوجيه هنا ليس معناه فقط المنزل الذى يقيم فيه الزوج مع زوجته بل هو كل منزل اتجذه الزوج لنفسه منزلا حتى لو لم تعلك الزوجه به اى ان مصطلح منزل الزوجيه فى قانون العقوبات ذو معنى يتسع ليشمل كل مكان اتخذه الزوج محلا لاقامته كان يستأجر شقه ويخفيها عن زوجته فان القانون يعتبرها هنا منزلا للزوجيه
ثانيا اجراءات رفع الدعوى
---------------------------
لا تقام هذة الدعوى على مرتكب هذه الجريمه الا بشكوى من الزوج ،فاذا ارتكبها رجل فلابد من شكوى تقدمها زوجته ،واذا ارتكبتها امرأه فلابد من شكوى يقدمها زوجه وبذلك نجد انه لا يمكن مقاضاه مرتكب هذه الجريمه الا اذا صرح بالشكوى من يملكها هذا ويشترط القانون فى هذه الجريمه حال كونها من الجرائم التى يتوقف تحريك الدعوى الجنائيه فيها على شكوى ان يصرح بالشكوى من يملكها خلال مده اقصاها 3 شهور منوقت العلم بالجريمه ومرتكبها
ولا يتوقف االامر عند هذا الحد بل يحق للزوج الذى ارتكبت زوجته هذه الجريمه ان تنازل عن الدعوى فى اى حاله تكون عليها الدعوى وله ايضا ان يوقف تنفيذ العقوبه فى اى وقت شاء حتى لو كان الحكم نهائيا وذلك بشرط ان يرضى معاشرتها له كما كان وللزوجه مثل هذا الحق اذا كان زوجها هو من ارتكب الجريمه
ثالثا ادله الثبوت التى تقبل امام المحكمه اثناء نظر الدعوى
------------------------------
ذكرت الماده 76 عقوبات تلك الادله على سبيل الحصر وهى
القبض على المتهم حين تلبسه بالفعل والتلبس هنا ليس معناه مشاهده المتهم وهو يرتكب الفعل ذاته بل يكفى ان يكون فى حاله تدل على ذلك
اعتراف المتهم بالجريمه
وجود مكاتيب او اوراق اخرى مكتوبه من المتهم بالزنا او موجوده فى منزل الزوجيه تثبت عليه هذا الامر
رابعا العقوبه
--------------
فرق القانون بين الرجل والمرأه فى العقوبه فبينما يعاقب الرجل الذى يرتكب جريمه الزنا فى منزل الزوجيه بالحبس مده لا تزيد على 6 شهورهو وشريكتهنجد ان المرأه عقوبتها الحبس مده لاتزيد على سنتين هى وشريكهاالزوج الذى سبق وارتكب جريمه الزنا فى المسكن المقيم فيه مع زوجته مسكن الزوجيه لا تسمع دعواه ضد زوجته اذا ارتكبت جريمه الزناا و العكس صحيح
جريمه الزنا فى الشريعه الاسلاميه :
--------------------------------------
قال تعالى ( الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلده ولا يأخذكم بهما رأفة فى دين اله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طائفه من المؤمنين) سورة النور ايه2
تعريف
الزنا الذى يقام عليه الحد شرعا هو الوطء الكامل الذى لا لبس فيه
اولا العقوبه
------------
مرتكب الزنا لا يخرج عن كونه احد اثنين اما غير متزوج اى غير محصن او متزوج محصن وهو الذى قد وطئ فى نكاح صحيح وهو حر بالغ عاقل
وقد فرق الشرع فى العقوبه بين كلا من النوعين فى العقوبه فالمحصن يعاقب بالرجم وغير المحصن يعاقب بالجلد والتغريب اى النفى عند الجمهور ماعدا ابى حنيفه الذى يجعل التغريب بيد الامام ان شاء فعل او لم يفعل
ثانيا الاجراءات
----------------
لابد من توافر واحد من الشروط التاليه لايقاع الحد شرعا
اولا ان يقر الزانى بارتكابه الزنا
ثانيا ان يشهد على الزانى اربعة شهود عدول
ثالثا ان توجد المرأه حاملا وهى بغير زوج
--------------------------------------
احببت المشاركة في مضوع هام كا هذا فاسمحوا تقصيري.
ودي وتقديري للجميع..
[/align]

بارك الله في الأخت الفاضلة / أسماء ، على هذا الموضوع القيم والمفيد ، والذي مما لا شك فيه سيثري موضوعات الملتقى ، وسيكون مرجعا لكل من أراد العلم والتعلم عن جريمة الزنا ، لكونه يحتوي على أراء كثيرة ومذاهب متباينة . وياحبذا لو تم تثبيت هذا الموضوع حتى لا ينتهي الحوار والمداخلات فيه ، وحتى تعم الفائدة أبدا .
وحيث أنني تفاجأت به ، ولأن الرد عليه أو اضافة أي معلومة بشأنه يجب يكون مبينيا على أسس ودراسة علمية ، لذا أتمهل قليلا حتى أعود إلى المصادر العلمية والثقافية بشأنه ، وسأدلي بدلوي إن شاء الله تعالى عما قريب

د. رشيد كهوس
ساءني جدا انك بدل البحث في جوهر الموضوع ذهب للطعن في كتب الدين المسيحية والعقائد المسيحية.
انا ابن لعائلة مسيحية ولكني غير ديني ، ولكن الأمر المؤسف ان كل انسان يظن الكمال بدينه .ونحن نقول : "كل من على دينه الله يعينه ".
هذا الموجود حتى لو لم يكن يعجبك . والأناجيل لمعلوميتك لم تنزل من السماء ، انما كتابات الرسل ومليئة بالتناقضات لسبب بسيط ان كل شخص رأى الموضوع من زاويته ، وأحيانا عبر السمع وبعد سنوات طويلة جدا من الحدث، وهذا ايضا في الأحاديث وفي نص الديانات كلها. ودخلت على المسيحية تعديلات كثيرة وانقلابات دينية ، ليس هذا مكان بحثها . ولا أحد يدعوك بالايمان بالمسيحية لتعرض لنا قصصها واساطيرها.يكفيك ما انت به ...
لذلك تعال لا نثير عاصفة في فنجان . بالنسبة لي العهد القديم والعهد الجديد والقرآن أقرب لكتب ثقافية حضارية مما هي كتب دين وأحكام ربانية.
هذا لا ينفي ان لي نظرتي لموضوع الزنا من وجهة نظر وضعية ، والعقاب هو بيد القانون وليس بيد الإنسان وقد قال المسيح قولته الشهيرة : " من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر" .
المفارقة ان الزانية تقتل والزاني يتابع حياته الوسخة.
هذا ما يحدث في معظم الأحيان.
عقلية العقاب يجب ان تتغير بمضمونها.
لا يمكن اليوم رجم زانية او رجم زاني او قتل زانية او قتل زاني ( لم أسمع عن قتل زاني حتى اليوم الا بحالات نادرة من قريب للزانية ). هناك نظام اجتماعي وقانوني ، ولا يمكن ابقاء العقاب بيد من مارسوا الزنا ويمارسون الفاحشة مع اول فرصة تحين لهم.. ونراهم أشد المتحمسين لإنزال العقاب بالزانية لأنها قريبتهم على الأغلب ، ولو قرأنا ما في نفوسهم لوجدنا أطنان من الزنا والوسخ الأخلاقي .
هناك مواضيع ابشع من الزنا امتنع عن سردها الآن هي في جوهر الدين.
ارجو ان يظل الحوار في اطاره العقلاني بدون الظن ان بيتي ثابت وبيت غيرى مفكك..

شكراً لطرحك يا استاذة ، ولكن قبل ان نحدد الاحكام ان نعرف السبب لارتكاب الزنا ، وتعلمون اقوى غريزة بالانسان هي الجنس ، لذلك ارى معرفة السبب لنخفف عقوبه الجاني سواء امراءة او رجل ، ويشترط اربع شهود على ذلك ، واتمنى الهدايه للجميع والمغفرة والتوبه لمرتكبيها وشكراً.

دكتور مشاوير

أشكرك على هذه المشاركة القيمة التي تتناول الفرق بين جريمة الزنا في الشريعة الإسلامية وبين ما يطبقه المشرع المصري.

وأسمح لي أن أذكر نصوص المواد التي ذكرتها بمشاركتك

مادة "273" تنص علي : لا تجوز محاكمة الزانية إلا بناء على دعوى زوجها إلا انه إذا زنى الزوج في المسكن المقيم فيه زوجته لا تسمع دعواه عليها .

تنص المادي "274" على : المرأة المتزوجة التي ثبت زناها يحكم عليها بالحبس مدة لا تزيد على سنتين لكن لزوجها أن يقف تنفي هذا الحكم برضائه معاشرتها كما كانت .

تنص المادة "275" على : ويعاق أيضا الزاني بتلك المرأة بنفس العقوبة .

تنص المادة "276" على : الأدلة التي تقبل وتكون حجة على المتهم بالزنا هي القبض عليه حين تلبسه بالفعل أو اعترافه أو وجود مكاتيب أو أوراق أخرى مكتوبة منه أو وجوده في منزل مسلم في المحل المخصص للحريم .

تنص المادة "277" على : كل زوج زنى في منزل الزوجية وثبت عليه هذا الأمر بدعوى الزوجة يجازى بالحبس مدة لا تزيد على ستة شهور .


دمت بود

[align=justify]
لا توجد أي إساءة كما ظننت، وأنا من تفاجأ بردك، لكون ما قلته لا يعدو كونه ملاحظة فقط حول "الشرائع السماوية"، وجهتها لأختي الكريمة أسماء المنسي وتقبلتها بأريحية وسعة صدر. ولسنا هنا بصدد مناقشة العقائد.
وقد لخصتَ ملاحظتي في قولك:"والأناجيل لمعلوميتك لم تنزل من السماء ، إنما كتابات الرسل ومليئة بالتناقضات لسبب بسيط أن كل شخص رأى الموضوع من زاويته ، وأحيانا عبر السمع وبعد سنوات طويلة جدا من الحدث"انتهى.
أما القرآن الكريم فهو كتاب دين وأحكام وتشريع وهداية....قال الله عز اسمه وتقدست كلماته: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16))(سورة المائدة).
وأرى أن نناقش الموضوع ونترك النقاشات الجانبية حتى لا نخرج الموضوع عن سياقه.
ولتعذرنا الأستاذة الفاضلة أسماء.
ولنا عودة لصلب الموضوع.
[/align]

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذة الكريمة أسماء
السادة الأساتذة الكرام
[/align]
[align=justify]
تعتبر جريمة الزنا من أبشع الجرائم التي ترتكب في حق الشرف والعرض والفضيلة، ينتج عنها اختلاط الأنساب، وتخريب البيوت، وانهيار المجتمع، وضياع الأطفال، وفساد الحياة الزوجية...
والنسل الصالح من أهم مقومات المجتمع الإسلامي، لأن لفيفا من اللقطاء لا يسمى أمة ولا مجتمعا.
والزنا هو: الوطء المحرم المتعمد. وقد أجمع أهل الملل على تحريمه، ولم يحل في ملة قط.
وعليهّ؛ فقد أجمع العلماء على أن جريمة الزنا تثبت بالإقرار من الزاني، وإذا أقر الزاني بجريمته، فعلى القاضي أن لا يسرع في تطبيق الحد حتى يتحرى الأمر: عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ. فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى رَدَّدَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، دَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «أَبِكَ جُنُونٌ» . قَالَ: لاَ . قَالَ: « فَهَلْ أَحْصَنْتَ؟» . قَالَ: نَعَمْ . فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم «اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ»(صحيح الإمام البخاري، كتاب المحاربين، باب لا يرجم المجنون والمجنونة).
وتبث جريمة الزنا كذلك بشهادة أربعة رجال يشترط فيهم: البلوغ، والإسلام، والعقل، والعدالة، والذكورة، والحرية، والحفظ، والرؤية. وألا يكون الشاهد ممن يُكِنُّ العداوة أو تهمة للمتهم أو من ذوي القرابة...
واشتراط أربعة شهود عدول لإثبات تلك الجريمة دليل على خطر جريمة الزنا على الأمة، وما يلحق صاحبها من الخزي والعذاب في الدنيا والآخرة.
واختلف الفقهاء في ثبوت جريمة الزنا بظهور الحمل على النساء غير المتزوجات؛ لجواز أن يكون من وطء شبهة أو إكراه، والحدود تدرأ بالشبهات.
[/align]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استاذه اسماء تحيه من القلب على طرح هذا الموضوع
ومناقشته من عده جوانب
فالزنا كبيره من اكبر الكبائر
( فبشّر الزانى والزانيه بالفقر ولو بعد حين )
وهذه بشاره من الله عز وجل الى كل زانى وزانيه
بالفقر من المال فى الدنيا ( مهما طال العمر) والفقرمن
الحسنات يوم القيامه الاّ من رحم ربى
وقال الله تعالى فى سوره الاسراء (ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة
وساء سبيلا)
ونحن الان نقع فذه المقدمات دون ان ندرى فالنظره سهم من سهام
ابليس وهى اول المقدمات
فالفتيات فى الشوارع اغلبهن كاسيات عاريات مائلات مميلات
كما قال صلى الله عليه وسلم من قبل وصدق
ومن ناحيه اخرى التلفاز وما يحمله من افلام ومسلسلات واغانى
وبرامج مليئه بالاغراء والمناظرالخليعه التى تساعد الشباب والفتيات
على اقامه علاقات مع بعضهم لتفجير الطاقات الجنسيه المكبوته لديهم
هذا دون ان نتطرق الى الاباحيه فى النت والدش والعياذ بالله
المقصد اننا فى زمان مقدمات الزنا فيه منتشره فيجب علينا الالتزام
بتعاليم الاسلام من تنشئه الاطفال على الشريعه منذ الصغروغض البصر
والقرب من الله لعل الله ان يحفظنا ونمر من هذه الدنيا على خير
فالله هو خير حافظا وهو ارحم الراحمين
...احمد الشناوى...