سبحانك يا ربّ غزة ... سبحانك !!

اسماعيل الناطور · 23-12-2010, 07:23

الكل يستغرب طلب اسرائيل أن تكون دولة يهودية
والإستغراب قادم من الجهل وعدم قراءة التاريخ
فيهودية الدولة هو مطلب وتوصيات أمريكية منذ العام 1919م
والغريب أن هناك من يدعي الثقافة من العرب ولا يعتبر أن الأمر في فلسطين
هو قضية دينية وإن تشكلت وتقمصت أدوارا من المنفعة والإقتصاد والإستعمار
وأقرأوا معي هذه التوصيات التى توافقت تاريخيا مع الرشوة المقدمة للشريف حسين وأولادة بتقاسم ممالك العرب على أن تترك فلسطين لمصيرها اليهودي المرير
تقرير لجنة الخبراء الأمريكية
إلى الرئيس ويلسون في 12 يناير سنة 1919
الخطوط العريضة للتقرير المؤقت والتوصيات: فلسطين "توصى اللجنة بما بما يلى:
1 - انشاء دولة منفصلة فى فلسطين.
2 - وضع هذه الدولة تحت اشراف بريطانيا العظمى كدولة منتدبة عن عصبة الأمم.
3 - توجيه الدعوة إلى اليهود للعودة لفلسطين والاستيطان فيها، مع تأكيد المؤتمر بتقديم جميع المساعدات اللازمة والتى لا تتعارض مع الحفاظ على الحقوق الشخصية "الدينية منها بنوع خاص" وحقوق الملكية لدى السكان من غير اليهود،
ومع التأكيد بأن سياسة عصبة الأمم تقوم على الاعتراف بفلسطين كدولة يهودية حالما تصبح دولة يهودية بالفعل.
4 - وضع الأماكن المقدسة والحقوق الدينية لجميع الطوائف والمذاهب الموجودة بفلسطين تحت حماية عصبة الأمم والدولة التى تنتدبها.
وأضيفت حواشى أربع أحدهما :
حاشية رقم 1 -
"إن فصل المنطقة الفلسطينية عن سورية له ما يبرره في الخبرة الدينية للإنسانية. فالكنيستان اليهودية والمسيحية أبصرتا النور فى فلسطين وكانت القدس، لسنوات طويلة وفترات مختلفة، عاصمة لكل منهما. ومع كون صلة المسلمين بفلسطين غير وثيقة إلى الدرجة نفسها، فقد اعتبروا القدس منذ البداية مكانا مقدسا. ولا يمكن ايفاء هذه الحقائق الكبرى نصيبها من الأهمية الا بجعل فلسطين دولة قائمة بذاتها.
وكما هو مرسوم على الخريطة، سوف تبسط الدولة.. الجديدة سيطرتها على مصادرها الخاصة للطاقة المائية والرى، على جبل حرمون إلى الشرق من نهر الاردن وهذه ناحية بالغة الأهمية اذ يتوقف نجاح الدولة الجديدة على امكانات التطور الزراعى ومجالاته.
عن كتاب "اسرائيل الكبرى" للدكتور أسعد

اسماعيل الناطور · 23-12-2010, 07:22

هنا الأمير فيصل ليس الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود شهيد القدس
هنا الأمير فيصل بن الشريف حسين بن الشريف علي الهاشمي (20 مايو 1883 - 8 سبتمبر 1933) ولد في مدينة الطائف وكان الابن الثالث لشريف مكة الشريف حسين بن الشريف علي بن الشريف محمد بن عبدالمعين بن عون الهاشمي. كان ملك العراق من 1921 إلى 1933 وكان لفترة قصيرة ملك سوريا من عام 1918 إلى 1923.

اسماعيل الناطور · 23-12-2010, 07:21

التاريخ يفضح اللئام
والوثائق تشرح التاريخ
بجرة قلم من حكومة الإستعمار البريطاني ومن وراءها عصبة الأمم
والغدر الذي لا زالت تمثله هيئة الأمم المتحدة ولجانها ومجلسها للأمن ... ليس أمننا هو أمنهم
أمن المنتصر في الحرب العالمية الثانية وكافة العملاء والأذناب
بجرة قدم قام المستعمر بتسليم كافة الأراضي الحكومية في فلسطين إلى اليهود
وأي منا يستطيع أن يحسب نسبة ما تملكه الدول من أرض وما يملكه الأفراد
لقد كان قرار عصبة الأمم معناه تسليم فلسطين إلى الوكالة اليهودية
وأن أراد أحدكم أحصايات ...سنوفرها
ليعلم القارئ مدى كذب بيع وشراء ارض في فلسطين تلك العمليات الطبيعية التي تحصل الآن في كل دول العالم فأنا وغيري نملك أرض في بلاد الله الواسعة
ولكن اللؤم والمؤامرة والكذب والتلفيق والتزوير صنع منها البهتان
وحولها الأعلام الكاذب إلى نكتة ليضحك بها على من قفل عقله ولا يريد أن يقرأ
كان تقريبا كل ارض الجنوب الفلسطيني من قرية الفالوجا إلى العقبة على البحر الأحمر ملك للدولة فلقد كانت القرى تنشر علي رقعة أرض كثيرة التلال في السهل الساحلي
ويمتد وادي الفالوجا عند تخومها الشرقية والغربية
كان الوادي عميقاً الأمر الذي منح القرية مزايا دفاعية
لذلك عندما دخل الجيش المصري الباسل فلسطين
لم يتوقف إلا هناك ....في الفالوجا
تلك القرية التي ربطت الزعيم الراحل عبد الناصر بأهل فلسطين
كانت الفالوجا في مثابة القلب لشبكة من الطرق العامة المؤدية إلي الخليل والقدس ويافا وغزة وغيرها من المراكز
ويقول التاريخ أن الفالوجا كانت ضمن لواء غزة في سنة 1596
وفيها 413 نسمة وكانت تدفع الضرائب علي عدد من الغلال كالقمح والشعير والسمسم والفاكهة والإضافة إلى عناصر من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل والجواميس وكروم العنب
وفي أواخر القرن التاسع عشر كانت قرية الفالوجا محاطة بوادي من جوانبها الثلاثة وكانت فيها بئران وبركة إلى الشرق وبستان صغير إلى الغرب ومنازل مبنية بالطوب وكانت نواة القرية مجمعة حول مقام الشيخ الفالوجي
ويقول سكانها أن الفالوجا قامت في موقع كان يسمي ازريق الخندق وهو تسمية عامية لنبات بقلي له أزهار زرق يدعي الترمس كان ينبت حول الموقع وقد بدل اسمها إلى الفالوجة تكريما لشيخ من المتصوفين يدعي " شهاب الدين الفالوجة " الذي جاء إلى فلسطين من العراق في القرن الرابع عشر للميلاد
تعمدت هنا الوقوف عند الفالوجا
لأفصل بين دم الأخ النظيف دم عبد الناصر ضابطا ودم الشيخ الفالوجي العراقي دينا وعقيدة
وبين قلم الأخ الذي يبحث عن ملك زائل وكراسي على جماجم الشرفاء
والذي تمثله هذه الإتفاقية في عام 1919م أي بعد أن تسلمت الوكالة اليهودية فلسطين تحت مسمى الإنتداب البريطاني
اتفاقية فيصل - وايزمن
ان صاحب السمو الملكى الأمير فيصل ممثل المملكة العربية الحجازية
والقائم بالعمل نيابة عنها والدكتور حاييم وايزمن ممثل المنطقة الصهيونية والقائم بالعمل نيابة عنها يدركان القرابة الجنسية والصلات القديمة القائمة بين العرب والشعب اليهودى ويتحققان أن أضمن الوسائل لبلوغ غاية أهدافهما الوطنية هو في اتخاذ أقصى ما يمكن من التعاون في سبيل تقدم الدولة العربية وفلسطين ولكونهما يرغبان في زيادة توطيد حسن التفاهم الذى يقوم بينهما فقد اتفقا على المواد التالية:
1 - يجب أن يسود جميع علاقات والتزامات الدولة العربية وفلسطين أقصى النوايا الحسنة والتفاهم المخلص وللوصول إلى هذه الغاية تؤسس ويحتفظ بوكالات عربية ويهودية معتمدة حسب الأصول في بلد كل منهما.
2 - تحدد بعد إتمام مشاورات مؤتمر السلام مباشرة الحدود النهائية بين الدولة العربية وفلسطين من قبل لجنة يتفق على تعيينهما من قبل الطرفين المتعاقدين.
3 - عند انشاء دستور ادارة فلسطين تتخذ جميع الاجراءات التى من شأنها تقديم أوفى الضمانات لتنفيذ وعد الحكومة البريطانية المؤرخ في اليوم الثانى من شهر نوفمبر سنة 1917.
4 - يجب أن تتخذ جميع الاجراءات لتشجيع الهجرة اليهودية الى فلسطين على مدى واسع والحث عليها وبأقصى ما يمكن من السرعة لاستقرار المهاجرين في الأرض عن طريق الاسكان الواسع والزراعة الكثيفة. ولدى اتخاذ مثل هذه الاجراءات يجب أن تحفظ حقوق الفلاحين والمزارعين المستأجرين العرب ويجب أن يساعدوا في سيرهم نحو التقدم الاقتصادى.
5 - يجب أن لا يسن نظام أو قانون يمنع أو يتدخل بأى طريقة ما فى ممارسة الحرية الدينية ويجب أن يسمح على الدوام أيضا بحرية ممارسة العقيدة الدينية والقيام بالعبادات دون تمييز أو تفصيل ويجب أن لا يطالب قط بشروط دينية. لممارسة الحقوق المدنية أو السياسية.
6 - ان الاماكن الاسلامية المقدسة يجب أن توضع تحت رقابة المسلمين.
7 - تقترح المنظمة الصهيونية أن ترسل إلى فلسطين لجنة من الخبراء لتقوم بدراسة الامكانيات الاقتصادية في البلاد وأن تقدم تقريرا عن أحسن الوسائل للنهوض بها وستضع المنظمة الصهيونية اللجنة المذكورة تحت تصرف الدولة العربية بقصد دراسة الامكانيات الاقتصادية في الدولة العربية وأن تقدم تقريرا عن أحسن الوسائل المنهوض بها وستستخدم المنظمة الصهيونية أقصى جهودها لمساعدة الدولة
والسؤال لماذا كان الأمير فيصل يعقد إتفاقيات مع مدير الوكالة اليهودية وبأي صفه للأمير وبأي صفة لذلك اليهودي الذي لا صفة ولا منصب له عند أهل فلسطين

وليد سالم · 23-12-2010, 07:20

لا تتحرر فلسطين بالخلافات وانما بالوحده في كل شيء.
لا تتحرر فلسطين بالتنافس وانما بالتكاتف لتحقيق الهدف.
لا تتحرر فلسطين بغير الدم .
لا تتحرر فلسطين على طاولة المفاوضات .
لا تتحرر فلسطين بالتصريحات .
لا تتحرر فلسطين بنسيانها .
لا تتحرر فلسطين بنسيان اهلها الذين هم اهم من ارضها بكثير .
لا تتحرر فلسطين بالقصور والسارات الفارهه والملابس الحريريه.
لا تتحرر فلسطين الا بالصدق والاخلاص .
لا تتحرر فلسطين بالمصالح الضيقه الفرديه او الفئويه .
لا تتحرر فلسطين باراقة الدماء بين الاخوه من أجل المال او السلطه .

اشكرك اخي الفاضل على الطرح وبار الله بك .

اسماعيل الناطور · 23-12-2010, 07:19

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

نص جريمة وصك انتداب فلسطين 1917
مجلس عصبة الأمم
لما كانت
دول الحلفاء الكبرى قد وافقت على أن يعهد بإدارة فلسطين التي كانت تابعة فيما مضى للمملكة العثمانية بالحدود التي تعينها تلك الدول إلى دولة منتدبة تختارها الدول المشار إليها تنفيذا لنصوص المادة 22 من ميثاق عصبة الأمم
ولما كانت
دول الحلفاء قد وافقت على أن تكون الدولة المنتدبة مسؤولة عن تنفيذ التصريح الذي أصدرته في الأصل حكومة صاحب الجلالة البريطانية في اليوم الثاني من شهر تشرين الثاني قد وافقت أيضا على أن تكون الدول المنتدبة مسؤولة عن تنفيذ التصريح الذي أصدرته في الأصل حكومة صاحب الجلالة البريطانية في اليوم الثاني من شهر تشرين الثاني سنة 1917 وأقرته الدول المذكورة لصالح إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين ولما كان
قد اعترف بذلك بالصلة التاريخية التي تربط الشعب اليهودي بفلسطين وبالأسباب التي تبعث على إعادة إنشاء وطنهم القومي في تلك البلاد
ولما كانت
دول الحلفاء قد اختارت صاحب الجلالة البريطانية ليكون منتدباً على فلسطين
ولما كان
الانتداب على فلسطين قد صيغ في النصوص التالية وعرض على مجلس عصبة الأمم لإقراره ولما كان صاحب الجلالة البريطانية قد قبل الانتداب على فلسطين وتعهد بتنفيذه بالنيابة عن عصبة الأمم طبقا للنصوص والشروط التالية
ولما كانت
الفقرة الثامنة من المادة 22 المتقدمة الذكر تنص على أن درجة السلطة أو السيطرة أو الإدارة التي تمارسها الدولة المنتدبة سيحددها بصراحة مجلس عصبة الأمم إذا لم يكن هناك اتفاق سابق بشأنها بين أعضاء عصبة الأمم
لذلك فان مجلس عصبة الأمم بعد تأييده الانتداب المذكور يحدد شروطه ونصوصه بما يلي:
المادة الثانية:
تكون الدولة المنتدبة مسؤولة عن وضع البلاد في أحوال سياسية وإدارية واقتصادية تضمن إنشاء الوطن القومي اليهودي
المادة الرابعة:
يعترف بوكالة يهودية ملائمة كهيئة عمومية لإسداء المشورة إلى إدارة فلسطين والتعاون معها في الشؤون الاقتصادية والاجتماعية وغير ذلك من الأمور التي قد تؤثر في إنشاء الوطن القومي اليهودي ومصالح السكان اليهود في فلسطين .
يعترف بالجمعية الصهيونية كوكالة ملائمة ما دامت الدولة المنتدبة ترى أن تأليفها ودستورها يجعلانها صالحة ولائقة لهذا الغرض ويترتب على الجمعية الصهيونية أن تتخذ ما يلزم من التدابير بعد استشارة حكومة صاحب الجلالة البريطانية للحصول على معونة جمع اليهود الذين يبغون المساعدة في إنشاء الوطن اليهودي.
المادة السادسة:
على إدارة فلسطين مع ضمان عدم إلحاق الضرر بحقوق ووضع فئات الأهالي الأخرى أن تسهل هجرة اليهود في أحوال ملائمة وان تشجع بالتعاون مع الوكالة اليهودية المشار إليها في المادة الرابعة، حشد اليهود في الأراضي الأميرية والأراضي الموات غير المطلوبة للمقاصد العمومية.
المادة السابعة:
تتولى إدارة فلسطين مسؤولة سن قانون للجنسية ويجب أن يشتمل ذلك القانون على نصوص تسهل اكتساب الجنسية الفلسطينية لليهود الذين يتخذون فلسطين مقاما دائما لهم.
المادة الحادية عشرة:
تشجيع حشد السكان في الأراضي وتكثيف الزراعة.
ويمكن لإدارة البلاد أن تتفق مع الوكالة اليهودية المذكورة في المادة الرابعة على أن تقوم هذه الوكالة بإنشاء أو تسيير الأشغال والمصالح والمنافع العمومية وترقية مرافق البلاد المادة الثانية والعشرون:
تكون الإنجليزية والعربية والعبرية اللغات الرسمية لفلسطين
وكل عبارة أو كتابة بالعربية وردت على طوابع أو عملة تستعمل في فلسطين يجب ألا تكرر بالعبرية وكل عبارة أو كتابة بالعبرية يجب ألا تكرر بالعربية.

ولما كانت
ولما كان
وهذا اللؤم وهذا الخبث وإختلاق المبررات وتفصيل القوانين
لسرقة الشعوب
وإغتصاب الأرض
هؤلاء من يحملون رايات اإنسانية وهم أعداءها
هؤلاء من يحملون رايات الديمقراطية وهم ذئابها
هؤلاء من يخدعون البلهاء لا يمكن أن يخادعوا إلا البلهاء أمثالهم
لقد جاء الإنتداب البريطاني لفلسطين لمهمة قذرة واحدة
وهي تمكين الوكالة اليهودية من فلسطين بالقوة والخديعة والمؤامرة والخيانات العربية
لقد بدأوا بالإساءة إلينا عندما قالوا أن شعب فلسطين أضاع الفرص
ولكنهم كانوا لا يقرأون ولا يتابعون الحدث
عودوا وأقرأ ما لونته بالأزرق لنص ما أتفقت عليه عصبة الأمم
لتبدأوا في إدراك خطوط البداية
1-تسهيل الهجرة لليهود
2-فرض اللغة العبرية
3-تمكين اليهود من كافة الأراضى المملوكة للدولة وهذه كبرى المصائب
4-تمكين الوكالة اليهودية من إدارة شئون البلاد كمستشار
5-تمكين اليهود من السلاح والتطوع في الجيش وحرمان العرب من رصاصة
هكذا أخوتي جاء الإنتداب
وهكذا بدأنا العام 1917م
ذلك العام الذي كانت هناك فئات عربية تتنازع وتتقاتل وتبيع فلسطين ليمكنها الغرب من التملك والملك
كانت الخيانات الحاكمية العربية ليس بأقل قسوة من الإنتداب
فلا مانع من مقايضة أمارة في الأردن
أو أمارة في سوريا
أو أمارة في العراق
أو ...أو ...وإلى لقاء

اسماعيل الناطور · 23-12-2010, 07:13

لقد تكالب الكلاب وسرقوا وطننا
ولم نكن يوما إلا ودماؤنا أنهارا سالت وتسيل
وشلال الدم ينتظرنا في كل مكان شرب منه العدو والجار ولا زال يطلب المزيد
ولكن حتما سنعود وحتما سننتصر
فطالما الله موجود
فإن الحق والعدل موجود
للتاريخ دائما نقطة بداية ولتاريخنا نحن شعب فلسطين نقاط بداية لا تنتهي
ولكن سأبدأ من هنا

1917-
كان ميلاد والدي رحمة الله عليه فلقد عاش مناضلا ومات ينتظر العودة
وقد يكون قد ترافق ذلك العام 1917 م بعام مأساة شعب الأقصى أولى القبلتين مسرى محمد صلى الله عليه وسلم ومولد عيسى عليه السلام
ففي [ 4 من المحرم 1336هـ = 20 من أكتوبر 1917م ] اقتحمت القوات البريطانية "فلسطين" في الوقت الذي أصدر وزير الخارجية البريطاني "آرثر بلفور" وعده الشهير الذي يمنح اليهود بموجبه الحق في إنشاء وطن قومي لهم في "فلسطين"، وكان ذلك أول اعتراف دولي بالصهيونية وبمشاريعها الاستيطانية
كانت تلك الأيام هي الأيام الأخيرة في حياة الرجل المريض الإمبراطورية العثمانية فبعد أن تحالفت القوى العربية وعلى رأسها الشريف حسين شريف مكة مع الحلفاء بريطانيا وفرنسا وقام كل من سيكس وبيكو بتقسيم العالم العربي إلى دول لا زلنا نعاني منها لغاية الآن وصدر صك انتداب فلسطين والذي كان البداية لتمكين اليهود من فلسطين

نص جريمة وصك انتداب فلسطين 1917
مجلس عصبة الأمم
لما كانت دول الحلفاء الكبرى قد وافقت على أن يعهد بإدارة فلسطين التي كانت تابعة فيما مضى للمملكة العثمانية بالحدود التي تعينها تلك الدول إلى دولة منتدبة تختارها الدول المشار إليها تنفيذا لنصوص المادة 22 من ميثاق عصبة الأمم
ولما كانت دول الحلفاء قد وافقت على أن تكون الدولة المنتدبة مسؤولة عن تنفيذ التصريح الذي أصدرته في الأصل حكومة صاحب الجلالة البريطانية في اليوم الثاني من شهر تشرين الثاني قد وافقت أيضا على أن تكون الدول المنتدبة مسؤولة عن تنفيذ التصريح الذي أصدرته في الأصل حكومة صاحب الجلالة البريطانية في اليوم الثاني من شهر تشرين الثاني سنة 1917 وأقرته الدول المذكورة لصالح إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين على أن يفهم جليا انه لن يؤتي بعمل من شانه أن يضير بالحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية الموجودة الآن في فلسطين أو بالحقوق أو الوضع السياسي مما يتمتع به اليهود في أية بلاد أخرى
ولما كان قد اعترف بذلك بالصلة التاريخية التي تربط الشعب اليهودي بفلسطين وبالأسباب التي تبعث على إعادة إنشاء وطنهم القومي في تلك البلاد
ولما كانت دول الحلفاء قد اختارت صاحب الجلالة البريطانية ليكون منتدباً على فلسطين
ولما كان الانتداب على فلسطين قد صيغ في النصوص التالية وعرض على مجلس عصبة الأمم لإقراره ولما كان صاحب الجلالة البريطانية قد قبل الانتداب على فلسطين وتعهد بتنفيذه بالنيابة عن عصبة الأمم طبقا للنصوص والشروط التالية
ولما كانت الفقرة الثامنة من المادة 22 المتقدمة الذكر تنص على أن درجة السلطة أو السيطرة أو الإدارة التي تمارسها الدولة المنتدبة سيحددها بصراحة مجلس عصبة الأمم إذا لم يكن هناك اتفاق سابق بشأنها بين أعضاء عصبة الأمم
لذلك فان مجلس عصبة الأمم بعد تأييده الانتداب المذكور يحدد شروطه ونصوصه بما يلي:
المادة الأولى:
يكون للدولة المنتدبة السلطة الفعلية في التشريع والإدارة باستثناء ما يكون قد قيد في نصوص هذا الصك.
المادة الثانية:
تكون الدولة المنتدبة مسؤولة عن وضع البلاد في أحوال سياسية وإدارية واقتصادية تضمن إنشاء الوطن القومي اليهودي وفقا لما جاء بيانه في دبياجة هذا الصك وترقية مؤسسات الحكم الذاتي وتكون مسؤولة أيضا عن صيانة الحقوق المدنية والدينية لجميع سكان فلسطين بقطع النظر عن الجنس والدين.
المادة الثالثة:
يترتب على الدولة المنتدبة أن تعمل على تشجيع الاستقلال المحلي على قدر ما تسمح به الظروف.
المادة الرابعة:
يعترف بوكالة يهودية ملائمة كهيئة عمومية لإسداء المشورة إلى إدارة فلسطين والتعاون معها في الشؤون الاقتصادية والاجتماعية وغير ذلك من الأمور التي قد تؤثر في إنشاء الوطن القومي اليهودي ومصالح السكان اليهود في فلسطين ولتساعد وتشارك في ترقية البلاد على أن يكون ذلك خاضعا دوما لمراقبة الإدارة.
يعترف بالجمعية الصهيونية كوكالة ملائمة ما دامت الدولة المنتدبة ترى أن تأليفها ودستورها يجعلانها صالحة ولائقة لهذا الغرض ويترتب على الجمعية الصهيونية أن تتخذ ما يلزم من التدابير بعد استشارة حكومة صاحب الجلالة البريطانية للحصول على معونة جمع اليهود الذين يبغون المساعدة في إنشاء الوطن اليهودي.
المادة الخامسة:
تكون الدولة المنتدبة مسؤولة عن ضمان عدم التنازل عن أي جزء من أراضي فلسطين إلى حكومة دولة أجنبية وعدم تأجيره إلى تلك الحكومة أو وضعه تحت تصرفها بأية صورة أخرى.
المادة السادسة:
على إدارة فلسطين مع ضمان عدم إلحاق الضرر بحقوق ووضع فئات الأهالي الأخرى أن تسهل هجرة اليهود في أحوال ملائمة وان تشجع بالتعاون مع الوكالة اليهودية المشار إليها في المادة الرابعة، حشد اليهود في الأراضي الأميرية والأراضي الموات غير المطلوبة للمقاصد العمومية.
المادة السابعة:
تتولى إدارة فلسطين مسؤولة سن قانون للجنسية ويجب أن يشتمل ذلك القانون على نصوص تسهل اكتساب الجنسية الفلسطينية لليهود الذين يتخذون فلسطين مقاما دائما لهم.
المادة الثامنة:
إن امتيازات وحصانات الأجانب بما فيها مزايا الحكم القنصلية والحماية التي يتمتع بها الرعايا الأجانب في السابق بحكم الامتيازات أو العرف في المملكة العثمانية لا تكون نافذة في فلسطين.
غير انه متى انتهى اجل الانتداب تعاد هذه الامتيازات في الحال برمتها أو مع التعديل الذي يكون قد تم الاتفاق عليه بين الدول صاحبة الشأن إلا إذا سبق للدول التي كان رعاياها يتمتعون بالامتيازات المذكورة في أول آب سنة 1914 أن تنازلت عن حق استرجاع تلك الامتيازات أو وافقت على عدم تطبيقها لأجل مسمى.
المادة التاسعة:
تكون الدولة المنتدبة مسؤولة عن جعل النظام القضائي القائم في فلسطين ضامنا تمام الضمان لحقوق الأجانب والوطنين على السواء.
ويكون احترام الأحوال الشخصية والمصالح الدينية لمختلف الشعوب والطوائف مضمونا تمام الضمان أيضا بصورة خاصة تكون إدارة الأوقاف خاضعة للشرائع الدينية وشروط الواقفين.
المادة العاشرة:
تكون المعاهدات المبرمة بين الدول المنتدبة وسائر الدول الأجنبية بشان تسليم المجرمين مرعية الإجراء في فلسطين إلى أن تعقد اتفاقات خاصة بذلك فيما يتعلق بفلسطين.
المادة الحادية عشرة:
تتخذ إدارة فلسطين جميع ما يلزم من التدابير لصون مصالح الجمهور فيما يتعلق بترقية البلاد وعمرانها ويكون لها السلطة في وضع ما يلزم من الأحكام لاستهلاك أي مورد من موارد الطبيعة أو الأعمال والمنافع العمومية الموجودة في البلاد أو التي ستؤسس فيما بعد أو السيطرة عليها بشرط مراعاة الالتزامات التي قبلتها الدولة المنتدبة على نفسها.
ويترتب عليها أن توجد نظاما للأراضي يلائم احتياجات البلاد مراعية في ذلك من بين الأمور الأخرى الرغبة في تشجيع حشد السكان في الأراضي وتكثيف الزراعة.
ويمكن لإدارة البلاد أن تتفق مع الوكالة اليهودية المذكورة في المادة الرابعة على أن تقوم هذه الوكالة بإنشاء أو تسيير الأشغال والمصالح والمنافع العمومية وترقية مرافق البلاد الطبيعية بشروط عادلة ومنصفة ما دامت الإدارة لا تتولى هذه الأمور مباشرة بنفسها. غير أن كل اتفاق كهذا يجب أن يشترط فيه إلا تتجاوز نسبة الأرباح التي توزعها الوكالة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة مقدار الفائدة المعقولة التي يعود بها رأس المال المستثمر وان كل ما يزيد على الفائدة من الأرباح يجب أن يستخدم لما فيه نفع البلاد على الوجه الذي توافق عليه الإدارة.
المادة الثانية عشرة:
يعهد إلى الدولة المنتدبة بالإشراف على علاقات فلسطين الخارجية وحق إصدار البراءات إلى القناصل الذين تعينهم الدول الأجنبية ويكون لها الحق أيضا في أن تشمل رعايا فلسطين وهم خارج حدود منطقتها بحماية سفرائها وقناصلها.
المادة الثالثة عشرة:
تضطلع الدولة المنتدبة بجميع المسؤوليات المتعلقة بالأماكن المقدسة والمباني أو المواقع الدينية في فلسطين بما في ذلك مسؤولية الحفاظ على الحقوق الموجودة وضمان الوصول إلى الأماكن المقدسة والمباني والمواقع الدينية وحرية العبادة مع المحافظة على مقتضيات النظام العام والآداب العامة. وتكون الدولة المنتدبة مسؤولة أمام عصبة الأمم دون سواها عن كل ما يتعلق بذلك بشرط ألا تتحول نصوص هذه المادة دون اتفاق الدولة المنتدبة مع إدارة البلاد على ما تراه الدولة المنتدبة ملائماً لتنفيذ نصوص هذه المادة وبشرط ألا يفسر شئ من هذا الصك تفسيرا يخول الدولة المنتدبة سلطة التعرض أو التدخل في نظام إدارة المقامات الإسلامية المقدسة الصرفة المصونة حصانتها.
المادة الرابعة عشرة:
تؤلف الدولة المنتدبة لجنة خاصة لدرس وتحقيق وتقرير الحقوق والادعاءات المتعلقة بالأماكن المقدسة والحقوق والادعاءات المتعلقة بالطوائف الدينية المختلفة في فلسطين وتعرض طريقة اختيار هذه اللجنة وقوامها ووظائفها على مجلس عصبة الأمم لإقرارها ولا تعين اللجنة ولا تقوم بوظائفها دون موافقة المجلس المذكور.
المادة الخامسة عشرة:
يترتب على الدولة المنتدبة أن تضمن جعل الحرية الدينية التامة وحرية القيام بجميع شعائر العبادة مكفولتين للجميع بشرط المحافظة على النظام العام والآداب العامة فقط ويجب ألا يكون ثمة تمييز مهما كان نوعه بين سكان فلسطين على أساس الجنس أو الدين أو اللغة وألا يحرم شخص من دخول فلسطين بسبب معتقده الديني فقط.
ويجب ألا تحرم أية طائفة كانت من حق صيانة مدارسها الخاصة لتعليم أبنائها بلغتها الخاصة وألا تنتقص من هذا الحق ما دام ذلك مطابقا لشروط التعليم العمومية التي قد تفرضها الإدارة.
المادة السادسة عشرة:
تكون الدولة المنتدبة مسؤولة عن ممارسة ما يقتضيه أمر المحافظة على النظام العام والحكم المنظم من الإشراف على الهيئات الدينية والجزئية التابعة لجميع الطوائف المذهبية في فلسطين ومع مراعاة هذا الشرط لا يجوز أن تتخذ في فلسطين تدابير من شانها إعاقة هذه الهيئات أو التعرض لها أو إظهار التحيز ضد أي ممثل من ممثليها أو عضو من أعضائها بسبب دينه أو جنسيته.
المادة السابعة عشرة:
يجوز لإدارة فلسطين أن تنظم على أساس التطوع القوات اللازمة للمحافظة على السلام والنظام والقوات اللازمة للدفاع عن البلاد أيضا بشرط أن يكون خاضعا لإشراف الدولة المنتدبة ولكن لا يجوز لإدارة فلسطين أن تستخدم هذه القوات في غير الأغراض الأنفة الذكر إلا بموافقة الدولة المنتدبة وفيما عدا ذلك لا يجوز لإدارة فلسطين أن تؤلف أو أن تستبقى أية قوة من القوات العسكرية أو البحرية أو الجوية.
ليس في هذه المادة ما يمنع إدارة فلسطين من الاشتراك في نفقات القوات التي تكون للدولة المنتدبة في فلسطين.
ويحق للدولة المنتدبة في كل وقت أن تستخدم طرق فلسطين وسككها الحديدية ومرافئها لحركات القوات المسلحة ونقل الوقود والمهمات.
المادة الثامنة عشرة:
يجب على الدولة المنتدبة أن تضمن عدم التمييز في فلسطين بين رعايا أية دولة من الدول الداخلة في عصبة الأمم (ومن جملة ذلك الشركات المؤلفة بحسب قوانين تلك الدول) ورعايا الدول المنتدبة أو رعايا أية دولة أجنبية أخرى في الأمور المتعلقة بالضرائب أو التجارة أو الملاحة أو تعاطي البضائع أو المهن أو في معاملة السفن التجارية أو الطيارات المدنية وكذلك يجب ألا يكون هناك تمييز في فلسطين ضد ا لبضائع أو المهن أو في معاملة السفن التجارية أو الطيارات المدنية وكذلك يجب ألا يكون هناك تمييز في فلسطين ضد البضائع التي يكون أصلها من بلاد من بلدان الدول المذكورة أو تكون مرسلة إليها وتطلق حرية مرور البضائع بطريق (الترانسيت) عبر البلاد المشمولة بالانتداب بشروط عادلة.
ومع مراعاة ما تقدم وسائر أحكام صك الانتداب هذا يجوز لإدارة فلسطين أن تفرض بالتشاور مع الدولة المنتدبة ما تراه ضروريا من الضرائب والرسوم الجمركية وان تتخذ ما تراه صالحا من التدابير لتنشيط ترقية المرافق الطبيعية في البلاد وصيانة مصالح السكان فيها ويجوز لها أن تعقد بالتشاور مع الدول المنتدبة اتفاقاً جمركياً خاصاً مع أية دولة من الدول التي كانت جميع أملاكها في سنة 1914 داخلة في تركيا الآسيوية أو شبه جزيرة العرب.
المادة التاسعة عشرة:
تضم الدول المنتدبة بالنيابة عن إدارة فلسطين إلى كل ميثاق من المواثيق الدولية العامة التي سبق عقدها أو التي تعقد فيما بعد بموافقة عصبة الأمم بشان الاتجار بالرقيق والاتجار بالسلاح والذخيرة أو بالمخدرات أو فيما يتعلق بالمساواة التجارية وحرية مرور البضائع بطريق التوسط (الترانسيت) والملاحة والطيران والمواصلات البريدية والبرقية وللاسلكية أو بالممتلكات الأدبية والفنية والصناعية.
المادة العشرون:
تتعاون الدول المنتدبة بالنيابة عن إدارة فلسطين في تنفيذ كل سياسة مشتركة تقررها عصبة الأمم لمنع انتشار الأمراض ومكافحتها بما في ذلك أمراض النباتات والحيوانات بقدر ما تسمح به الأحوال الدينية والاجتماعية وغيرها من الأحوال.
المادة الحادية والعشرون:
يترتب على الدولة أن تؤمن وضع وتنفيذ قانون خاص بالآثار القديمة على أساس القواعد المذكورة فيما يلي خلال الإثني عشر شهراً الأولى من هذا التاريخ ويكون هذا القانون ضامناً لرعايا جميع الدول الداخلة في عصبة الأمم المساواة في المعاملة فيما يتعلق بالحفريات والتنقيبات الأثرية:
تعني عبارة (الآثار القديمة) كل ما أنشاته أو أنتجته أيدي البشر سنة 1700 ميلادية.
يسن التشريع المتعلق بحماية الآثار القديمة على أساس التشجيع لا التهديد وكل من اكتشف أثراً دون أن يكون مزوداً بالتصريح المذكور في الفقرة الخامسة وابلغ الأمر إلى احد موظفي الدائرة المختصة يكافأ بمكافأة تتناسب مع قيمة ما اكتشفه.
لا يجوز بيع شئ من الآثار القديمة إلا للدائرة المختصة ما لم تتنازل تلك الدائرة عن شرائه ولا يجوز إخراج أي شئ من الآثار القديمة من البلاد إلا بموجب رخصة تصدير صادرة من تلك الدائرة.
كل من أتلف أو ألحق ضرراً بقطعة من الآثار القديمة عن سوء نية أو إهمال يعاقب بالعقوبة المعينة.
يحظر إجراء الحفر أو التنقيب للبحث عن الآثار القديمة إلا بتصريح من الدائرة المختصة ويغرم المخالف بغرامة مالية.
توضع شروط عادلة لنزع ملكية الأراضي ذات القيمة التاريخية أو الأثرية سواء أكان نزع الملكية مؤقتا أو دائما.
يقتصر في إعطاء التصريح لإجراء الحفريات على الأشخاص الذين يقدمون أدلة كافية على خبرتهم في الآثار ويترتب على إدارة فلسطين ألا تسير عند إعطاء هذه التصاريح على طريقة تؤدي إلى استثناء علماء أية امة من الأمم من التراخيص بدون سبب مبرر.
يقسم ناتج الحفريات بين المكتشف والدائرة المختصة على أساس النسبة التي تعينها تلك الدائرة فإذا تعذرت القسمة لأسباب علمية يعطي للمكتشف تعويض عادل بدلاً من إعطائه قسما من الآثار المكتشفة.
المادة الثانية والعشرون:
تكون الإنجليزية والعربية والعبرية اللغات الرسمية لفلسطين وكل عبارة أو كتابة بالعربية وردت على طوابع أو عملة تستعمل في فلسطين يجب ألا تكرر بالعبرية وكل عبارة أو كتابة بالعبرية يجب ألا تكرر بالعربية.
المادة الثالثة والعشرون:
تعترف إدارة فلسطين بالأيام المقدسة "الأعياد" عند كل طائفة من الطوائف في فلسطين أيام عطلة قانونية لأفراد تلك الطائفة.
المادة الرابعة والعشرون:
تقدم الدولة المنتدبة إلى عصبة الأمم تقريراً سنوياً بصورة تقنع المجلس بتناول التدابير التي اتخذت أثناء تلك السنة لتنفيذ نصوص الانتداب وترسل نسخة من جميع الأنظمة والقوانين التي تسن أو تصدر أثناء تلك السنة مع التقرير.
المادة الخامسة والعشرون:
يحق للدولة المنتدبة بموافقة مجلس عصبة الأمم أن ترجئ أو توقف تطبيق ما تراه من هذه النصوص غير قابل للتطبيق على المنطقة الواقعة ما بين نهر الأردن والحد الشرقي لفلسطين كما سيعين فيما بعد بالنسبة للأحوال المحلية السائدة في تلك المنطقة وان تتخذ ما تراه ملائما من التدابير لإدارة تلك المنطقة وفقا لأحوالها المحلية بشرط ألا يؤتي بعمل لا يتفق مع أحكام المواد 15، 16، 18.
المادة السادسة والعشرون:
توافق الدولة المنتدبة على انه إذا وقع خلاف بينها وبين عضو آخر من أعضاء عصبة الأمم حول تفسير نصوص صك الانتداب أو تطبيقها وتعذر حله بالمفاوضات يعرض على محكمة العدل الدولية الدائمة المنصوص عليها في المادة الرابعة عشرة من ميثاق عصبة الأمم.
المادة السابعة والعشرون:
أن كل تعديل يجري في شروط هذا الانتداب يجب أن يكون مقترنا بموافقة مجلس عصبة الأمم.
المادة الثامنة والعشرون:
في حالة انتهاء الانتداب الممنوح للدولة المنتدبة بموجب هذا الصك يتخذ مجلس عصبة الأمم ما يراه ضروريا من التدابير لصون استمرار الحقوق المؤمنة بموجب المادتين 13 ،14 على الدوام بضمان العصبة ويستعمل نفوذه لان يكفل بضمان الجمعية احترام حكومة فلسطين للالتزامات المالية التي تحملتها إدارة فلسطين بصورة مشروعة في عهد الانتداب احتراما تاما وفي جملة ذلك حقوق الموظفين في رواتب التقاعد والمكافآت

اسماعيل الناطور · 23-12-2010, 07:00

كيف نحرر ونعود إلى فلسطين ؟

الكثير يكتب عن فتح وحماس
كآخر نموذج من المقاومة العربية الفلسطينية لتحقيق أمل العودة وطرد أذناب الإستعمار من بني صهيون
ولكن وكما يدعو العقل
وكما دعي إسلامنا الحنيف ...لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
وهذا معناه أن نعود لنقرأ التاريخ
أين كانت الحقيقة ؟
وأين كان الجحر ؟ ومن كان به وكيف كانت طريقة اللدغ؟
وعلى هامش ما حدث في حوار غادة وأحمد ابو زيد .....
وحوار لا بد أن يكون ساخنا
لإنه كان بطريقة ما ....نحو المستقبل....
لذلك نعود للتاريخ ...وكيف تكالب الكلاب وإغتصبوا فلسطين....
لنرجع في النهاية ونجيب على السؤال
كيف نحرر ونعود إلى فلسطين ؟

اسماعيل الناطور · 23-06-2010, 09:25

عودة ناجي العلي

جوليا تبحر إلى قبرص
جوليا تحمل روح ناجي العلي
جوليا تتجه إلى غزة
لكسر الحصار
هناك إغتالوا الجسد
فهل يمكن لأحد أن يغتال روح ناجي العلي المتجهه إلى غزة
*****
من لا يعرف لماذا إغتالوا ناجي العلي
فلبتقدم ويسأل ........

اسماعيل الناطور · 21-06-2010, 11:42

لا زال الإسمنت ومعدات البناء خاضع للحصار من كافة المعابر

اسماعيل الناطور · 20-06-2010, 19:47

سفينة العذراء مريم تربك الحكومة الصهيونية
اسرائيل تطلب رسميا من البابا منع الراهبات من المشاركة
اسرائيل تجري تدريبات النخبة للسيطرة على نساء مريم
اسرائيل تحول نخبتها إلى قراصنة فاشلين

اسماعيل الناطور · 18-06-2010, 18:20

من شواطئ لبنان
-حملة ناجي العلي تستعد للإبحار إلى غزة
-سفينة مريم بقيادة سمر الحاج زوجة أحد الضباط اللبنانيين الأربعة الذي سجنوا ظلما بتهمة قتل الحريري تبحر إلى غزة

اسماعيل الناطور · 17-06-2010, 19:23

مجلس ورزاء بني صهيون يخفف الحصار عن غزة
فيسمح بالكاتشب والمايونيز ويمنع الكزبرة
فما هو سر الكزبرة ؟
تحمل هذه العشبة الخضراء في أوراقها الصغيرة وأعوادها الضعيفة علاجات كثيرة، فقد عرفها الإنسان منذ ما يزيد على 1500 عام قبل الميلاد واستخدمها كعلاج للوهن (الضعف العام)، وسوء الهضم، وفي حالات السعال الشديد. ولم يقتصر استخدام الكزبرة على الإنسان فقد استخدمت لعلاج الخيول والابقار والإبل.
وقد عرفها العرب قديماً وأطلقوا عليها مسميات كثيرة حسب كل قطر حيث سميت كزبرة، وكسبرة، وقدة، وكسيرة، وكبزرة، وشعر الغول، وغير ذلك من الأسماء.
للكزبرة فوائد علاجية كثيرة، فقد أثبتت الدراسات الحديثة أن بذور الكزبرة فيها مضادات للالتهابات الفعَّالة في حالات عدة، منها سوء الهضم، وغزارة الحيض، والأرق، والغازات، والكوليسترول. وقد أثبتت فاعلية علاجية كبيرة.
وأثبتت بحوث جديدة أن هذه العشبة البسيطة من أهم مضادات الأكسدة، كما أنها تعمل بفاعلية على منع نمو الخلايا السرطانية، والبكتيريا، والفطريات المعوية والجلدية، لذلك فإنها بدأت في الآونة الأخيرة توصف لأمراض تصلب الشرايين، والقروح، والجروح، والأمعاء، والمفاصل، والجلد، والمسالك البولية والتنفسية.
وتختلف استخدامات الكزبرة كما يختلف اسمها من قطر لآخر ومن منطقة جغرافية لأخرى حيث تستخدم في بعض الأماكن كعلاج مهم للمغص، وتساقط الشعر، والتشنجات الداخلية (القولون العصبي)، والخارجية مثل تشنج الأطراف، والتوتر، وانتفاخات ما قبل الحيض، كما تستخدم الكزبرة في صناعات كثيرة مثل العطور، ومواد التجميل، والصابون؛ كما تضاف كمادة مقبولة الرائحة في تعطير الأدوية غير جيدة الطعم.
سر أهمية الكزبرة طبياً
يستخدمها الطب الحديث، وخاصة بذورها، لاستخراج أحماض كثيرة جداً تُسهم بشكل فعَّال في علاج أمراض كثيرة زاد شيوعها في الآونة الأخيرة مثل: السرطانات خاصة سرطان القولون والاثني عشر، وكذلك تساقط الشعر، وفي الأكسدة، والتهاب المفاصل.
وتتوزع العلاجات المستخلصة من أوراق وبذور الكزبرة بنسبة 3 إلى 1 وتوصف الكزبرة في علاجات الطب البديل بصورة طبيعية فتوصف لرائحة الفم الكريهة بأن يمضغ المصاب نصف ملعقة من بذور الكزبرة بين الوجبات فقط لا غير؛ وهكذا حالها مع باقي الأمراض، فوصفات سريعة بسيطة غير مكلفة من الكزبرة قد تكفيك أرق إصابة ما، إذ يستطيع المصابون بالأرق بأن يأخذ المصاب منهم ملعقة صغيرة ويضعها في كوب ماء مغلي ثم تُصفى وتُشرب بعد أن تبرد وسيتم انتهاء حالة الأرق خلال نصف ساعة تقريباً.
ومع هذه الوصفات البسيطة تُستخدم الكزبرة بنفس هذه الطرق السهلة مع اختلاف المقادير باختلاف الأمراض فلا يمكن أن يعالج من يشتكي مَنْ الإصابة بتساقط الشعر بنفس مقادير مَنْ هو مصاب بالمغص الكلوي، أو التهاب الإمعاء، والديزنتريا.
كما توصف الكزبرة بعناية وبدون إفراط لأنها قد تسبب مشاكل ما لمن يستخدمها للتجربة أو العبث، كما يمنع مرضى الضغط الدموي المرتفع الإفراط من تناولها أو تناول بذورها بالذات لأن تناول بذورها قد يؤدي إلى التخدير.
الكزبرة علاجات متعددة في عود أخضر ضعيف ارتبط اسمه بالراحة من الأمراض، وفي الاعتقادات الصينية القديمة ظنوا أنها تمنح طول العمر.

اسماعيل الناطور · 13-06-2010, 06:28

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

[align=center]

معبر رفح ...

الآن ...
عنوان القضية
التي صغرت إلى أن وصلت بحجم معبر رفح
..............حماس قامت بما قامت به
رفضنا,
أدنا,
صرخنا,
ما فعلته حماس قد حدث
تبريرات حماس ,
هناك مع,
وهناك ضد,
وانا شخصيا مع,
ولكن مع بعض التجميل
كان الفساد في أجهزة السلطة,اكبر من أن يطاق
وانا من الناس الذي جربت,وعاملتني وزراة الأشغال وكأنني أحد السواح الأجانب ,والذي يصطاده نصاب
المهم
نعود إلى الرئيس عباس
فلا زالت حماس تعترف به رئيسا شرعيا للسلطة
ولا زالت حماس تقول ان الخلاف ليس بيننا وبين الرئاسة
إذن الحل واضح,
(هذا إن صدقت النوايا)
هل تتصورون معي هذا الحل السهل.......
ماذا لو قام الرئيس عباس بالتوجه إلى غزة
ولم يقابل أحد من مسئولي حماس
أو قابلهم بصفتهم الوظيفية
وإتجه إلى مقره
ومارس سلطاته بالكامل كرئيس للسلطة ,
والقائد العام لجيش التحرير الفلسطيني,
ورئيس منظمة التحرير الفلسطينية,
وقائد فتح,..و..و..وو..و............معترف به شعبيا
ومحفوظ أمنه من قبل مجلس الأمن ,وقبلهما وعلى رأسهما
أمريكا واسرائيل ومصر
وباقي شعوب العالم
ماذا سوف تفعل حماس .
هل ستقوم بإعتقال عباس
وتقيم الدنيا علي رأسها وخاصة الشقيقة مصر وجامعة الدول العربية وعلى رأسها دول الخليج وقبل كل ذلك وعلى رأس الكل اهل غزة,
والذين انهكهم الشقاق والنفاق والحصار
لن تفعل شئ حماس
ولن يجرء أحد من المساس به
إنها الفرصة الأخيرة لك ولنا سيادة الرئيس
إلجأ إلى شعبك ...يا قائدنا
وفك حصارك
وفك حصارهم
ولتجبرنا كلنا
لنرفع لك الرايات
فعلا الحل بسيط
هذا
إن صدقت النوايا

[/align]

تاريخ النشر : 2008-09-25

دنيا الوطن

وأخيرا عمرو موسى في غزة
فهل هناك من حسيب ورقيب

اسماعيل الناطور · 11-06-2010, 18:05

الأخ رائد حبش
شكرا على هذه الإضافة
وشكرا لوجودك هنا
فلا زالت فلسطين وإنطلاقا من غزة تحتاج منا الكلمة والسلاح
اليوم الوفد المصري والذي يمثل أطياف المعارضة في غزة
طوفان الحركة الشعبية يجب أن يتوالد ويتكاثر إلى الكسر النهائي للحصار

رائد حبش · 11-06-2010, 13:10

لقطات فيديو من على متن سفينة مرمرة خلال العدوان الصهيوني البربري عليها.
Spread the word and let the world know what really happened. We must get the facts. Then let people decide what is right and wrong. The great thing is that despite all that they did, the will of the people is intact and unbroken. Reminds me of the saying, ‘The blow that doesn’t break your back only strengthens you.’

EXCLUSIVE: New Video Smuggled Out from Mavi Marmara of Israel’s Deadly Assault on Gaza Aid Flotilla

http://www.democracynow.org/2010/6/10/exclusive_journalist_smuggles_out_video_of

In a Democracy Now! exclusive, we bring you a sneak preview of previously unseen raw footage from the Mavi Marmara that will be formally released at a press conference at the United Nations later in the day. The footage shows the mood and the activities onboard the Mavi Marmara in the time leading up to the attack, and the immediate reaction of the passengers during the attack. We are joined by filmmaker and activist Iara Lee, one of the few Americans on the Mavi Marmara ship. Her equipment was confiscated, but she managed to smuggle out an hour’s worth of footage. [includes rush transcript]

سبحانك يا ربّ غزة ... سبحانك !!

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

ما الذي يحدث