إذا لم تستح فقل ما شئت ..!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سعاد عثمان علي
    نائب ملتقى التاريخ
    أديبة
    • 11-06-2009
    • 3756

    #31
    الأخت العزيزة سحر الخطيب
    مساء الخير
    بكل الحب والإحترام أود أن أصحح لك أمور مهمة عن
    السعودية والسعوديون
    -كثيرا ماطعن الغرب ومازال يطعن في الدين الإسلامي
    ومثقفة مثلك تعرف هذا والحمد لله-
    وعنما بدأ الغزو الفكري-وسبق أن كتبت هذا-في البلاد الإسلامية-وكان الرجل صلب أمام الرجل-فكروا بأن يدخلوا له من ناحية الضلع الأضعف
    فجاءوا للمرأة –وكبروها في د ماغها-بأنها مسجونة وأسيرة للعالم الذكوري –وحرروها عن طريق الموضة والمساوة والحرية ونزول المرأة لميدان العمل-مما كان له التأثير الجذري في تمرد بعض النساء
    وإهمال تربية الطفل وتناسي توجيه المراهق –وعمت الفوضى بلاد المسلمين
    -والذي تمكن من أن تظل المرأة في حماية الدين والرجل...هي المملكة العربية السعودية-ولم يُسمح برفع الحجاب حتى الآن
    -هنا كان التركيز على تفكير المرأة السعودية-وكيف يفسدونه
    صدقيني أختاه جميعهم –كفرة يدسون لنا
    السم في العسل
    -فحتى التي لم تسافر...هم.. وهن يسافرن اليها-فعندما تسافر الواحدة فينا للخارج –وقدترتدي المحتشم بدون عباءة...وقد ترتدي ملابس الموضة
    ...هنا يدخلن عليها بمدخل –ابليس-ويقولون-يااااه هل أنتم السعوديات جميلات وأنيقات بهذا الشكل؟؟؟
    -لماذا رجالكن يغطيكن بالسواد فتصبحن كالأشباح السوداء----هنا تكره الفتاة الحجاب
    -وهناك فتيات يسافرن في بعثة للدراسة فيقولون –لهن ياااااه وأيضاً مثقفات-نحن كنا نتخيلكن –بدويةتسكن الهودج-ويطلقوا ضحكة إستفزازية –ويكملوا-وتحمل التيلفون معها على ظهر الجمل
    -ومثلما رسمواصور مسيئة للرسول صلى الله عليه ًوسلم –ايضاً أيضاً رسموا صور للمرأة السعودية مكبلة بالسلاسل والأغلال-وصورة المراة يجرها الرجل من شعرها ...وهكذاحتى اوقدوا بالفعل بعض نيران التمرد في كثيرات
    -اليوم المرأة السعودية تعيش في رغد عن أي بلاد عربية مسلمة وغير مسلمة-وقد قرأت في إحدى المرات بحث عن الفتاة السعودية-وصاحب البحث مستغرب كيف أن الفتاة السعودية غير مسؤلة عن مصروفها الشخصي ووالدها أو إخوانها يتكفلون بذلك
    -المراة هنا لها مميزات رائعة في ظل الإسلام
    على الرجل ان يوفر لها خادمة مثل ماكانت في بيت أبيها-واذا لم يكن لها في بيت ابيها خادمة-يحضر لها خادمة إسوة بأخواته أو بجيرانها-نظام اجتماعي فرض نفسه
    كذلك أثاث المنزل-مهما كان الراتب محدود-لابد من يكون السكن جميل ولائق؛وبالذات صالون الإستقبال
    -تقديم الشاي والشراب في كرستالات وفضيات خرافيةمنها الغالي ومنه الرخيص
    اما الملابس فتحتاج ايام للكتابة عنها
    في العيدلازم ولابد من ان يشتري الرجل لزوجته-الذهب-والعطر-والبخور
    وغيره وغيره...ناهيك عن المهور والذهب الملزم العريس بإحضارها لتجدي نفسك امام عروس اسطورية-حتى افقر البنات تشترط أن يكون زفافها في فندق
    كل هذا عزيزتي سحر-وتاتيك من تتشدق كالتي شكت عليك وتقول-مكبوتين
    لماذا؟؟؟لأنه مفروض عليها أن تتستر وتتحجب-وحتى إن لم تغطي وجهها مفروض أن لا-يكون وجهها كالبلياتشو-مصبغ-
    وهي لاتريد ذلك-تريد ان تتعرى وتتفسخ اخلاقياً-او تقول هذا البلد سبب لنا الإكتئاب
    كل النعم التي تتنعم بها المرأة عندنا والدلع-كثيرات لايرينه
    الإسلام يفرض على الرجل الإنفاق –ولا يفرضه على المرأة-حتى لو حصلت على إرث خيالي
    -الزوجة التي تعمل ...كثيرات منهن لايساهمن في مصروف البيت-وعار على الرجل أن يطالبها أو يشكوها وعليكِ أن تسألي وتتحققي من ذلك
    -إذا أعطته بحسن خاطر-اهلا وسهلاً إذا لم تعطيه يصمت؛حتى وإن كان غاضباً
    -وهذا لايمنع من مساهمة الكثيرات مع ازواجهن في بناء فلل وشقق للمستقبل وإقامة حياة رغدة
    -ومع ذلك تنال الحب والدلال من زوجها-ولما لا؟؟؟

    -هنا ماذا فعل الغرب لينكد على المرأة السعودية؟؟؟؟؟؟
    جاؤها عن طريق القيادة ولماذا لايسمحون للمرأة أن تقود سيارة-وأن الحكومة تظلمنا و متخلفات عن حضارة الأمم
    –وحرب ضروس على الحكام والأزواج

    -طالما زوجي يشتري لي بفلوسه سيارة ويؤجر عليها سائق ويجعلني اذهب أينما أريد؛أين الظلم هنا؟؟؟

    -ياأستاذة سحر –الشذوذ وحب الملامسة بين الفتيات قد يكون موجود-وفي شريحة معينة-ومنبوذة في المجتمع

    -مهندس الكمبيوتر الذي رأى مارأى –كلامه صحيح –توجد الكثير من تلك الفئات

    -ولكن ليس أبداً معناه بأن كل الشعب السعودي هكذا
    -

    في علم النفس صنفوا -الواقعي-والخيالي-والعاطفي
    والمتذمر-والمشوش-

    -تلك الفئة دائماً متذمرة وساخطة وغير راضية
    يريدون حياة الهيبز والإنفلات... ولاقيم
    هن اللاتي يمارسن التلامس والقذارة

    نسوا الله فأنساهم أنفسهم-لديهم كل شيء وجربوا كل حرام ؛لذلك سخط الله عليهم ولن يهنؤابشيء

    -كم أتمنى أختى سحر أن تختلطي بالفاضلات في مجتمعنا السعودي
    كم أتمنى ن ترين الفتيات الحقيقيات اللآتي يمثلن المجتمع السعودي –في شهر رمضان في صلاة التراويح لاتتوقعي هذا العدد الهائل منهن يصبرن على -صلاة التراويح وهن صغيرات هكذا

    -واذا ذهبت للسوق ترين محجبات وترين مستهترات
    ...في شهر العيد ارسلت ايميل لفتاة في العشرين من العمر وقلت عيد سعيد..أجابت وأي سعادة ...ملل
    -أجبتها-وانا اعرف انها تسكن فيللا-فقلت(بيتك مفروش بالسجاد والأروقة مرمروالبخور معبق ومتغلغل في الستائروالبيت بارد نظيف وغرفة نومك الخاصة والفراش الوثيروترتدين أفخرالفساتين ونائمة ومرتاحة
    -والثلاجات المتعددة في المطبخ الواحد-وصحون الكريستال المليئة بالشوكولاتة الفاخرة من باتشي وغيره وتقولين –ملل؟؟؟

    -ماذا تقول المرأة الفلسطينية التي لاتعرف حتى منظر العيد بلا موت ولاجراح -وتبكي أبيها وأخيها وزوجها وولدها؟؟؟

    ماذا تقول المرأة العراقية والتي لاتعرف ماذا يكون غدا ؟؟؟
    يتمنين الملل الذي يتخلله الأمان ويتمنين رائحة العطر او حتى الشجر بدل رائحة البارود والحريق

    الله سبحانه وتعالى قال في سورة –الضحى-وأما بنعمة ربك فحدث -
    اختي اطلت عليكم جميعاً ...لكن لاتصدقي بطرات متمردات –متذمرات من أوامر تحيل بينهن وبين.....
    تحياتي للجميع
    سعادة
    ثلاث يعز الصبر عند حلولها
    ويذهل عنها عقل كل لبيب
    خروج إضطرارمن بلاد يحبها
    وفرقة اخوان وفقد حبيب

    زهيربن أبي سلمى​

    تعليق

    • ماجى نور الدين
      مستشار أدبي
      • 05-11-2008
      • 6691

      #32
      المشاركة الأصلية بواسطة سعاد عثمان علي مشاهدة المشاركة
      ألأستاذة القديرة ماجي نور الدين


      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      -نعم ..الحديث يقول-اذا لم تستحي فافعل ماشئت
      تصحيح(قيل)(إذا بليتم فاستتروا)
      الشيخ عائض القرني من أفضل الشيوخ المعاصرين
      والحقيقة مثله كثيرون الحمد لله
      وقد عرفت أيضبا بأنه درس البرمجة اللغوية العصبية ليتمكن من فن الحوارورقي الجدل
      ...في كل الذي كتبتيه وبتفصيل واضح؛لم تذكري أي تصرف من الشيخ القرني...بل حاول ان يوصلها لنقطة التلاقي
      -المشكلة تضخمت لكونها –سعودية-وتتعايش معنا في بيئة محافظة-وحتى الأخوان لو كانوا يسكنون في بيت واحد ،بعد سن العاشرة-يفصلون البنات عن الأولاد ويفرضن الغطاء على الفتاة –
      -بل أصبحت الفتيات يحببن الحجاب ويشعرن فيه بأنهن
      أصبحن آنسات-
      -والأجمل من ذلك هو أننا اصبحنا نجد في محلات بيع الحجابات-وهو مانطلق عليه بيع العباءات-أصبح الخياطين يتفنون في صنع عباءات للصغيرات من عمر 4سنوات
      بيئة دينية محافظة والحمد لله
      -لذلك استنكر وسيستنكر الجميع وقاحة فتاة مثل ذلك
      تعرف بأنها أمام شيخ فضيل-وامام صحافة واعلام-وأميرة لها قدرها
      (كم من مشوهات أخلاقياً يشوهن صورة بلادهن بأفعالهن الوقحة)
      والله ياعزيزتي...حتى الأميرات لم يتركن الحجاب
      -هذه الفتاة وبكل أسف خلطت بين –حرية الرأي وبين الوقاحة-وقلدت الغربيات من خلال ماتشاهده ن قنوات فسق
      -بكل اسف...الموضوع لن يمر بسلام-فهناك رجال متعصبون ،وسيؤيدون خفض صوت المراة ،لكي لاتحدث مهزلة كالتي حدثت
      -نساء كثيرات يرفضن –الزواج المسيار-وقد يكون فيه الحد من فعل الحرام
      -لكن زواج المسيار لايحمل مشاعرطيبة ولا اعتبار للمراة-بحيث يمكنه –يطلقها بدون كلمة وداع
      -أنا في بيتي وحياتي ممكن أرفض واقبل مايصير-ولكن ليس على العلن وبكل الوقاحة –وبشيء يحرمه الله ورسوله
      -صدقيني الرجل السعودي بل الشاب السعودي حتى الآن هو يفضل الفتاة المحتشمة والمؤدبة والمسحية
      --وقد صار علاقات عاطفية كثيرة بين المستهترات والمستهترين...لكن عند الزواج...لايتزوج بفتاة قد اقام معها علاقة ولا بنسبة 1%300
      لدينا بعض فتيات تجرأن واصبحن يكشفن وجوههن –ظنا منهن بأنهن سيكن مميزات-خاصة في المكاتب والبنوك
      -والله عدة مرات ادخل محجبة ويدخلن بنات غير محجبات وربما قبلاً مني-فتجدي الشاب يخجل ويحمر وجهه –ويرجعهن قليلاً للوراء –ويقوم بإجراء معاملات المحجبات
      -هذه الفتاة خسرت سمعتها وتعليمها ووظيفتها وصديقتها
      -ومامن مصيبة الا من عمل ايديكم
      وقيل-من اعمالكم سُلط عليكم
      فالله سلط عليها نفسها وخسرت الكثير وعساها تكون ردعاً لمثيلاتها
      شكرا على النقل الواعي ولعل الفتيات يرتدعن في ذلك
      مع شكري وتقديري استاذة ماجي

      سعادة
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      الأستاذة الغالية سعادة ..

      أولا وقبل الدخول في الرد على مشاركتك الطيبة
      حملني الوالد رسالة لحضرتك :
      (أن الكفتة احترقت ولن يجد مايأكله اليوم ..)
      ( انتهت الرسالة )
      اندمجت مع ردك الراقي ونسيتها هههههه كالعادة
      ثانيا .. سيدتي الغالية لم نأخذ المجتمع السعودي
      كمثال لوجود هذه الأبواق الكاذبة ..، عفوا لكن
      ذكرت أننا لا نقتصر الموضوع على مجتمع معين
      بل نأخذه كقاعدة للارتكاز عليها لأنه من المجتمعات
      المنضبطة إلى حد ما والمنغلقة ، ومن هنا اسقطت
      الموضوع على كافة المجتمعات العربية ..
      ولابد أنك تعلمين بوجود بعض القصور في التربية
      إن كنا بصدد الكلام بواقعية وأن هناك طفرة حدثت
      للبناء الاجتماعي لا نستطيع أن ننكرها ..
      ولكننا في ذات الوقت لا نستطيع أن نقول أن كل
      المجتمع وكل البيوت تعاني من هذا الخلل ولكن بعضها
      فكل مكان فيه الصالح والطالح ..
      وواجبنا عدم الأخذ بالقشور السطحية ونقول مثل
      الصحف " كله تمام " كله تحت السيطرة "..
      فبالفعل استطاع الإعلام الغربي غزو معتقداتنا
      وتقاليدنا وبذلك أضر بالدين الإسلامي ،
      فلابد أن نتعامل بمنطقية دون مبالغة أو تسويف ..
      وأتفق معكِ تماما أن الشاب عندما يقرر الزواج
      لا يأخذ من دخل معها في علاقة سواء بالحديث
      أو غير ذلك ..، بل يبحث دائما عمن تكون
      أهلا للثقة ..، وهذا في كل المجتمعات دون
      استثناء ...
      أرجو منك سيدتي ألا تتحسسي لأن الموضوع
      طرح من السعودية فلكم جميعا كل المحبة
      والاحترام ...
      شكرا سيدتي الغالية على حضورك الطيب
      وتعلمين قدر محبتي لكِ ..
      تقديري واحترامي
      وأرق التحايا










      ماجي

      تعليق

      • د. وسام البكري
        أديب وكاتب
        • 21-03-2008
        • 2866

        #33
        والله .. إني لأستحي أن أُدنّس قلمي في مهاترات طائفية مقيتة؛
        فالشمس لا تُغطّى بغربال.

        وأعود إلى جوهر الموضوع، فهو أجدى وأنفع:
        الأستاذة القديرة ماجي ..
        ما زلتُ أرى أن الأنظمة تتحمل مسؤولية أكبر وأعظم من مسؤولية الأسرة نفسها.
        كيف ؟.
        ـ يجب أن يُسيطر النظام على الأنظمة التربوية الواقعية في المؤسسات التعليمية، فالطفل في المدرسة والشاب في الجامعة قد يتعلمان السوء منهما، أي من أصدقائه أو من غير أصدقائه. ولا يخفى علينا تردّي النظام التربوي في كثير من المؤسسات التعليمية؛ فالأمر منفلتٌ شئنا ام أبينا.
        ـ إن الذي يُعرَض في الفضائيات متدَنٍّ جداً، كقنوات الأطفال التي باتت تعرض أفلام كارتون للمراهقين، وفيها ما يستحي الكبار من سماعه، كقولهم: إذا أُعجِبَ صديقُك بأختك، وأختك تُعجَب بآخر .. وهكذا !!.
        فما يكون مآل هذا الطفل وهو يسمعه ؟ !.
        وكذلك ما عرضتُهُ في مشاركة سابقة عن القنوات الفضائية للكبار.
        ـ إنّ موجات الأغاني والرقص التي تطورت من مغنٍّ وراقصين، إلى مغنّ ـ راقص في آن واحد، ومن الاعتماد على أُخريات عاريات للجذب والإثارة، أصبح المغنّي والمغنية هما اللذان يتبرعان بالعُريّ أمام الجمهور، ولا تُغطّي الخرقة سوى بضعة سنتيمترات إذا جمعتها ستكون أقل من ربع متر فقط !!!.
        ـ شيوع الشركات الغنائية الاستثمارية التي تعقد الحفلات الغنائية والاستعراضية والسهرات بشكل جنونيّ جداً، حتى بانَ عُري التفكير لدى مجموعة من الشباب والشابات، ومما يزيد الأمر سوءاً أنها تُعرَض في الفضائيات بشكل متكرر حتى يظن الشاب أو الشابة بأن هذه هي الحياة الصحيحة الجميلة.
        وكيف لا ؟ ! والمشاعر الرومانسية والحيوية المتدفقة في الشباب كتدفق الشلال الهادر تُلغي تفكيره وعقله.
        ـ شيوع المسلسلات الصاخبة التي تُصوّر دائماً أنّ الحياة السعيدة تكمن في علاقة شبابية قبل الزواج.

        ما زلتُ أؤكد على أننا:
        يجب أن نعكس الأولويات، فنحن نحتاج إلى فقه الدولة والمجتمع قبل فقه الفرد.


        الحياة تتقدم .. فتحتاج منّا إلى مواكبة لمعالجة السلبيات الناشئة من التقدم، وليس إلى إعادة قنوات مشروخة لا تُقدّم ولا تؤخّر إن لم تَضُرّ.

        مع خالص تقديري.
        د. وسام البكري

        تعليق

        • سعاد عثمان علي
          نائب ملتقى التاريخ
          أديبة
          • 11-06-2009
          • 3756

          #34
          العزيزة والغالية ماجي نور الدين
          وتحياتي للأستاذ نور الدين
          ووالله لم اقصد حرق الكفتة
          على فكرة انا احب الكفته المصرية جدا وباعرف اعملها
          عزيزتي ماجي
          الف شكر للإهتمامك
          ولقلمك الراقي واخلاقك العالية
          والله لم أتحسس من الموضوع ابداً ولم تكتبي الا الواقع
          من قال اني تحسست
          فقط يؤلمني مستهترات يُسئن لبلادهن
          حتى العزيزة سحر الخطيب
          أنا احبها جداً واحترمها-كتبت لها رسالة ايضا ويدية ووالله لم اتحسس
          وقلت لها مثل ماقلتي لي
          تلك شرائح منبوذة ولاتعني كل السعودية
          ولو كنت افهم غير ذلك...فأنا انسانة محدودة التفكير
          كلا عزيزتي مازالت الدنيا بخير
          ومانابك الا حرق الكفته وخيرها في غيرها
          تحياتي للجميع
          سعادة
          ثلاث يعز الصبر عند حلولها
          ويذهل عنها عقل كل لبيب
          خروج إضطرارمن بلاد يحبها
          وفرقة اخوان وفقد حبيب

          زهيربن أبي سلمى​

          تعليق

          • رنا خطيب
            أديب وكاتب
            • 03-11-2008
            • 4025

            #35
            الأستاذ الفاضل وسام البكري

            اقتبس : " ما زلتُ أؤكد على أننا:

            يجب أن نعكس الأولويات، فنحن نحتاج إلى فقه الدولة والمجتمع قبل فقه الفرد. "

            أنا معك تمام أن فقه الفرد يجب أن لا يطغى على فقه المجتمع أو الدولة..

            حسنا إن كنا مسلمين و دولتنا يترأسها رئيسا مسيحيا أو علمانيا أو درزيا أو غيرهم مما لا يمت بصلة إلى شريعة الدين الإسلامي فكيف للمسلم أن يتبع فقه الدولة؟؟؟

            تعليق

            • ماجى نور الدين
              مستشار أدبي
              • 05-11-2008
              • 6691

              #36
              المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
              نعم .. يجب أن تكون المناقشة علمية بعيداً عن النعرات الطائفية والقُطرية .. فليس أضرّ علينا من هاتين المصيبتين بحجة الدفاع عن الدين، والأمر معروف وهو: إن الأسرة والنظام الحاكم مسؤولان عن المجتمع.

              وجميعنا يعلم أنّ جميع البلدان وجميع الأديان والمذاهب تضمّ الصالحين والطالحين؛ وأما حديث العَوام من الناس، وحديث الجهلة فنضرب عنه صفحاً.

              وأما التفاتنا إلى عبارات معينة صدرت من الفتاة، فإني أتفق مع الأستاذة القديرة سعاد عثمان على عدم التركيز عليها، بل يجب التركيز على إجابة الشيخ، فلعله أقنعها وأقنعَ الأُخريات، وإلا فإن السلوك لدى الكثيرين أكثر قبحاً من صدور كلمة في صيغة سؤال !.

              ونسأل الله لنا ولكم العافية.


              الأستاذ الفاضل العزيز الدكتور وسام ..

              بالفعل أؤكد على أن مناقشة الموضوع يجب
              أن تكون من الوجهة الاجتماعية البحتة ، لأن
              ماجاء على لسان هذه الفتاة ورغم أنه لم يكن سؤالا
              ولكن مطلبا غرضه تطويع الشرع بغرض أخذ
              رخصة الاستباحة من مصادرها ..،
              أما المناقشة الطائفية أو المذهبية فمن يريدها
              فعليه أن يفتح موضوعا مستقلا ويدلي بدلوه
              فيه بطريقة حوارية موضوعية وفي مكانها الصحيح ..
              ولنعد إلى موضوعنا وهي رغبة الفتاة في تطويع
              الشريعة وفق المستجدات الحديثة لتضفي صفة
              الشرعية على هذه العلاقات ومنها ماهو قائم بالفعل
              ولكن وسط مجتمع يفرض الرقابة على الشارع
              هناك بوجود هيئة "الأمر بالمعروف والنهي عن
              المنكر" ورجالها يجوبون الشوارع ويمنعون أي
              تجاوزات بين الشباب وعلى ما أذكر
              قرأت يوما أنهم لمحوا شابا يدخل الحرم الجامعي
              ويخرج بفتاة معه في سيارته وحدثت مطاردة خطيرة
              أدت إلى انقلاب سيارة الشاب واندلاع الحريق فيها
              وتفحم الجثتين ,,,
              وبالتحقيق إتضح أن بينهما علاقة غرامية وخافا
              من افتضاح أمرهما أمام الأهل فحاولا الهرب
              بطريقة جنونية فكانت النتيجة كارثة حقيقية ..
              وتتكرر مثل هذه الحوادث بكثرة ..
              لذلك لابد أن نبحث عن الأمان المنزلي والحوار
              العقلاني بين الآباء والأبناء وأعني بالآباء طبعا
              الأباء والأمهات لأن الشاب والشابة يتعرضان
              خارج البيت لكثير من المغريات ولن نستطيع
              بطبيعة الحال حبسهما لمنعهما من الاحتكاك
              مع الغير من غير الملتزمين دينيا وأخلاقيا ،
              لذلك لابد أن تكون التوعية مستمرة
              في قالب متحضر ويتفاعل بقوة مع كل مستجدات
              الشباب وطريقة تفكيرهم ..
              وعلى استحياء أقول : أن دراسة شملت كل البلاد
              على مستوى العالم لتحديد أكثر البلدان دخولا على
              المواقع الإباحية فكانت الدول الإسلامية مع الأسف
              من تتصدر قائمة هذه الدول ..، ودون ذكر هذه
              البلاد حتى لا نقحم أنفسنا في نقاشات جانبية
              لأن المهم في المعنى الحقيقي والدلائل الواضحة
              في هذه الدراسة ..
              شاكرة لك حضورك الراقي وأسعد بالتواصل
              مع حضرتك مجددا ...
              تقبل تقديري واحترامي
              وأرق التحايا










              ماجي


              تعليق

              • ماجى نور الدين
                مستشار أدبي
                • 05-11-2008
                • 6691

                #37
                المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة
                هذه ليست آية قرأنية، بل ليست حديثا شريفا. أرجو توخي الدقة خاصة فيما يتعلق بنصوص القرآن الكريم والحديث الشريف
                المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة

                مع كل الاحترام.
                http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77886
                هذا ليس بِحديث ، ومعناه صحيح وارِد في غير حديث .
                منها :
                قوله صلى الله عليه وسلم : كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ، ثم يصبح وقد ستره الله ، فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات يستره ربه ، ويصبح يكشف ستر الله عنه . رواه البخاري ومسلم .

                وقوله عليه الصلاة والسلام : اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها ، فمن ألَمّ فليستتر بِسِتْر الله ، وليتب إلى الله ، فإنه من يُبْدِ لَنا صفحته نُقِم عليه كتاب الله عز وجل . رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين ، ورواه غيره ، وصححه الألباني .

                المهندس الفاضل الأستاذ رائد حبش ..

                كنت سأنوه عن هذا الالتباس الذي لم يكن مقصودا

                للفاضلة الغالية الأستاذة سعادة ولكن حضرتك

                كنت سباقا في الخير ..

                شكر الله لك هذا التوضيح المهم والقيم

                وشكرا لجهدك الدؤوب فيما يخص قرآننا الكريم

                وسنة نبينا المطهرة صلوات الله وسلامه عليه ..

                تقديري واحترامي

                وأرق التحايا












                ماجي

                تعليق

                • ماجى نور الدين
                  مستشار أدبي
                  • 05-11-2008
                  • 6691

                  #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة مجدي يوسف مشاهدة المشاركة
                  [align=center][table1="width:95%;background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]
                  المشاركة الأصلية بواسطة مجدي يوسف مشاهدة المشاركة
                  الأخت الأديبة ملكة النحل ماجي
                  في الحقيقة إن هذه قصة خطيرة مثيرة قد حدثت
                  وسأسجل رأيي المتواضع قائلا ً :
                  إن الحلال بين والحرام بين وبينهما
                  أمور مشتبهات
                  الإسلام دين سمح جاء به خاتم النبيين والمرسلين
                  محمد صلى الله عليه وسلم من عند الله
                  الذي خلق الناس وهو أدري بأسرارهم وبما يتفق مع طبيعة
                  هذا المخلوق وغرائزه ورغباته وما يرغب وما يكره
                  ما يريد وما لايريد قفد خلقه الله ليكون خليفته في الأرض
                  فيأتمر بأمره وينتهي بنواهيه
                  فليس الدين الإسلامي رداء يلبسه المرء متي يحلو له ويخلعه متي يحلو له
                  ولنتق الله في حياتنا التي سنسأل عنها أمام الله وكيف لا
                  والإسلام جاء ليهذب سلوكنا ويمضي بنا إلى سبل الخيروالفلاح والنجاة من المهالك فمهمة الدعاة إلى الله هي توعية الأمة وتوجيهها إلى الاتجاه السليم
                  النابع من عفاف ديننا وطهره وتطبيقاً لشرع الله الأحد
                  وإذا كنا لا نعرف فاسألوا أهل الذكر وحينها لايبقى للعبد إلا أن يمتثل لشرع الله الذي جاء ليكرمه وهناك فرق بين من يريد أن يتعلم الدين ويطبقه في حياته وبين من يريد أن يحيا حياته كما يريد ويهوى تأثراً بما يرى هنا أو هناك في ظل المخترعات الحديثة التي وقفت حواجز عند البعض بين دينهم وبين دنياهم لأنهم يريدون أن يعيشوا حياة باطلة متأثرين بها بأسلوب الحياة عند الغرب
                  وأنا مع الحوار المؤدب المهذب بين السائل وبين المجيب فالجدال في الحلال إن كان يتعارض مع رغباتنا المزيفة مرفوض
                  وما أسوأ أن نشد على أيدي المتهافتين إلى الضلال فنصفهم بالجرأة أهم يجترئون على الله تعالى؟!
                  هذا وتحياتي القلبية للغالية العزيزة الأخت ماجي وللشيخ
                  د. عائض القرني
                  الذي تحمل هذا اللغط والهراء إذا صح التعبير
                  مجدي يوسف
                  [/align][/cell][/table1][/align]


                  الأخ الفاضل العزيز الشاعر الأستاذ مجدي

                  شاكرة لك غيرتك على ديننا الحنيف وكلماتك الراقية

                  وبالفعل لابد أن يزيد أصحاب الكلمة المسؤولة

                  من قربهم من الشباب وتوضيح اللغط الذي يحدث

                  نتيجة التلاحم مع ثقافة الغرب التي تبيح كل أنواع

                  العلاقات دون زواج وهذه الفتاة حتى وإن كانت

                  تبحث عن علاقة عاطفية تحت غطاء الشرع

                  دون زواج سواء للعاطفة أو ما هو أكثر

                  فهذا يفتح أبواب الشيطان ليجوس في براءة القيمة ،،

                  وهو بالمرصاد لكل شاردة تمر بأحدهم ،

                  وسط هذه النفوس المشحونة بمشاهدة الممارسات

                  المخزية التي يبثها الإعلام المتدني عبر الفن

                  والفضائيات وكأن هذا هو الواقع وهذه هي الحياة ،

                  فاختلطت المفاهيم لدى الفتيات والشباب في إمكانية

                  إقامة هذه العلاقات دون مؤاخذة أو جريرة أو ذنب

                  ناسيات أن الشاب عندما يتزوج يبحث عمن بقيت

                  في بيتها دون أن تنظر إلى الخارج ضمانا للعفة ولأن

                  تكون أهلا ً لثقته ...

                  هذه النظرة الموضوعية لما آلت إليه الأمور والتي

                  ينبغي أن تضعه كل فتاة نصب أعينها ، وقد قام دينها

                  بحمايتها من هذه الهفوات والسقطات التي قد تكلفها

                  الكثير ، وقانا وإياكم شر همزات الشياطين

                  وأن يحضرون..

                  شكرا لك أخي العزيز ودائما أتشرف بمرورك الكريم

                  تقديري واحترامي










                  ماجي

                  تعليق

                  • مصطفى خيري
                    أديب وكاتب
                    • 10-01-2009
                    • 353

                    #39

                    ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب
                    له عدة مواهب ...



                    يكره الاسلام و المسلمين من صغره



                    عندما شاهد أحداث الرسومات الكركتيرية المسيئة للمسلمين ..
                    في الصحف الأوروبية ....

                    أسعده وسره ...

                    حاول أن يفعل شيئا يغيظ المسلمين ....

                    لكي يذوق السرور !!


                    ****
                    قام برسم كركتيرات مسيئة للإسلام ....



                    مسيئة لله ولآياته ...

                    وضع لفظ الجلالة في مكان نجس ....

                    كتب ( لا إله إلا الله ) في موضع لا يليق .. ( ولا داعي لذكر الموضع تعظيما للشهادة )

                    ركّب صور وجوه مسلمين على حيوانات ....

                    كتب سورة الفاتحة على فستان امرأة مبرقعة ....
                    *

                    ذهب ديفيد وبيده ملف يحوي أعماله القذرة ....



                    إلى إحدى الجرائد العريقة ....

                    دخل على رئيس التحرير وأراه إياها ....


                    طلب منه أن ينشرها في جريدته وقال أنه تعِب عليها ...

                    ولكن رئيس التحرير رفض ذلك وقال : نحن مجانين لو فعلنا ذلك ،

                    أما تعرف كيف انقلب العالم بعد أحداث الدنمارك ؟

                    عاد ديفيد إلى بيته يائسا ..

                    ****

                    في عصر يوم من الأيام ....
                    افترش ديفيد الأرض وجلس يشاهد التلفاز





                    وأمامه كوب قهوة ، ورقه ، وقلم ....





                    يتسلى بالرسم ...





                    اتصل به صديقه ودعاه للخروج للبحر ....




                    وعلى البحر ...





                    أخبر ديفيد صديقه بـ' أعماله ' وأخبره ' بذهابه للصحيفة
                    ومحاولة نشرها ' وكيف رفضوا ....


                    قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟



                    ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟



                    صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ....



                    أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك ....



                    فقط ادخل على أحد المنتديات العربية وانشر أعمالك ....





                    وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في جوجل....





                    ستجدها قد انتشرت في
                    80 منتدى عربي مسلم = يُفترض !!





                    وبعد اسبوعين .. ستنتشر في
                    400 منتدى عربي .. وهكذا



                    ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في منتديات عربية وتنتشر ؟





                    أعتقد أنك لست في وعيك





                    صديقه : يا ديفيد يا ديفيد .....





                    افعل فقط واترك هذه الأسئلة .






                    ****





                    وفي صباح اليوم التالي ....





                    بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ...





                    استيقظ وجلس على اللاب توب الجديد



                    وعينه تصارع النوم ورائحة فمه قتلت أخيه، وكلبه ..






                    اتصل بزميله جورج ... ( نصراني عربي ) ....





                    وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ...





                    فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات ....





                    رحب جورج بالفكرة بعد أن ضحك ضحكات غريبه ....





                    ثم ..





                    نشروا أول صورة
                    في منتدى عربي ....





                    وهي صورة المرأة المبرقعة .. المكتوب على لباسها
                    سورة الفاتحة ..





                    قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !!





                    سكتوا لحظة ...





                    جورج صارخا : نعم ... سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟





                    أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب ....






                    وكتب :





                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    يا ناس شوفوا الصورة :





                    ( ووضع الصورة هنا)





                    وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه :





                    حسبي الله ونعم الوكيل





                    ....





                    قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب ... ماذا فعلت ....





                    قال جورج :

                    ' بعض ' المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية
                    إذا كانت في صحف أوروبيه أو حتى عربية ،

                    ويعتبرون نشرها مسيئ ومحرم وكفر ..

                    ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!

                    في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ،

                    فقط اذكر الله واذكر عبارات مستنكرة ما يحدث ، كأن تكتب :

                    لا حول ولا قوة إلا بالله، أعوذ بالله انظر ماذا يفعل أعداء الإسلام،

                    وغيرها فيما يخص الموضوع ونزَّل ماشئت من ' كفريات '
                    ... استهزئ كما تشاء ....

                    ولكن مرفقة بعبارات إسلامية دينية







                    أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت
                    انتشارا واسعا في المنتديات العربية ..





                    قال ديفيد: ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة
                    صورة عن الكعبة وأرسلها لك غدا لتنشرها ...





                    جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد أسبوعين ، دعهم
                    يشتاقون لأعمالك ولا تحرقها جميعها ..





                    ديفيدضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض ..
                    مثل الإنترنت وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ...







                    (( القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))






                    لذلك الأخوة والأخوات .. أشدد وأشدد عليكم

                    عند استلامكم لأي شيء كان .. صور أو رسوم تسيء للإسلام

                    فعليكم مباشرة حذفها وإلغائها ..



                    كتلك التي وصلتني ووصلت غيري من المتعاملين بالبريد الإليكتروني

                    صورة الحقير الذي يهين المصحف الشريف بأعمال قذره مثله

                    وبالطبع انتشرت بين عدد كبير من الناس وتداولها العديد

                    ولكني أحمد الله كثيراً أنني عندما استلمت ذلك الإيميل

                    قمت بحذفه مباشرة ولم أرسله لأحد ..


                    لإنه في الحقيقة لا فائدة تعود علينا من نشر مثل تلك الصور

                    ما الذي ستستفيده ؟؟!!

                    أولاًهي صور تؤذي مشاعرنا ، فكيف نقوم بنشرها

                    وثانياً نحن نعلم أعداء الإسلام وما يقومون به فلماذا نريد الدليل

                    بالصورعلى ما يفعلون ؟ ..


                    دعوهم يفعلوا ما يريدون ولا تساهموا في نشر ذلك
                    حتى لا تصبح مثل تلك الصور مألوفة لديكم

                    بصراحةأغلب المواقع الالكترونيه تسارع لنشر مثل هالمواضيع

                    أعلم نيتهم حسنه بس ليه ننشر هالإسأه ؟؟





                    وأكرر ماذا سنستفيد من نشرها ؟؟





                    نحن بذلك نكون سوقنا ونشرنا وأنجحنا مخططاتهم

                    فمن يقوم بأفعال كتلك التي رأيناها في إهانة القرآن الكريم

                    ماذا كان يقصد ذلك الحقير بأن يقوم بهذه الأفعال ويصورها

                    ومن ثم يضعها على الإنترنت ؟

                    إنه كان يقصد أن تنتشر عبر العالم




                    وأنتم كنتم الأداة

                    استغفروا الله على ما لم تكونوا تقصدوا ..

                    وتوقفوا فوراً عن النشر

                    ومن استطاع أن يدخل إلى المواقع لحذف تلك الصور فليفعل


                    وليكن شعارنا :

                    ساعدوا بالإزالة وليس بالإنتشار






                    أخبر ديفيد صديقه بـ' أعماله ' وأخبره ' بذهابه للصحيفة
                    ومحاولة نشرها ' وكيف رفضوا ....


                    قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟



                    ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟



                    صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ....



                    أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك ....



                    فقط ادخل على أحد المنتديات العربية وانشر أعمالك ....





                    وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في جوجل....





                    ستجدها قد انتشرت في
                    80 منتدى عربي مسلم = يُفترض !!





                    وبعد اسبوعين .. ستنتشر في
                    400 منتدى عربي .. وهكذا



                    ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في منتديات عربية وتنتشر ؟





                    أعتقد أنك لست في وعيك





                    صديقه : يا ديفيد يا ديفيد .....





                    افعل فقط واترك هذه الأسئلة .






                    ****





                    وفي صباح اليوم التالي ....





                    بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ...





                    استيقظ وجلس على اللاب توب الجديد



                    وعينه تصارع النوم ورائحة فمه قتلت أخيه، وكلبه ..






                    اتصل بزميله جورج ... ( نصراني عربي ) ....





                    وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ...





                    فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات ....





                    رحب جورج بالفكرة بعد أن ضحك ضحكات غريبه ....





                    ثم ..





                    نشروا أول صورة
                    في منتدى عربي ....





                    وهي صورة المرأة المبرقعة .. المكتوب على لباسها
                    سورة الفاتحة ..





                    قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !!





                    سكتوا لحظة ...





                    جورج صارخا : نعم ... سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟





                    أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب ....






                    وكتب :





                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    يا ناس شوفوا الصورة :





                    ( ووضع الصورة هنا)





                    وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه :





                    حسبي الله ونعم الوكيل





                    ....





                    قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب ... ماذا فعلت ....





                    قال جورج :

                    ' بعض ' المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية
                    إذا كانت في صحف أوروبيه أو حتى عربية ،

                    ويعتبرون نشرها مسيئ ومحرم وكفر ..

                    ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!

                    في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ،

                    فقط اذكر الله واذكر عبارات مستنكرة ما يحدث ، كأن تكتب :

                    لا حول ولا قوة إلا بالله، أعوذ بالله انظر ماذا يفعل أعداء الإسلام،

                    وغيرها فيما يخص الموضوع ونزَّل ماشئت من ' كفريات '
                    ... استهزئ كما تشاء ....

                    ولكن مرفقة بعبارات إسلامية دينية







                    أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت
                    انتشارا واسعا في المنتديات العربية ..





                    قال ديفيد: ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة
                    صورة عن الكعبة وأرسلها لك غدا لتنشرها ...





                    جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد أسبوعين ، دعهم
                    يشتاقون لأعمالك ولا تحرقها جميعها ..





                    ديفيدضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض ..
                    مثل الإنترنت وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ...







                    (( القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))






                    لذلك الأخوة والأخوات .. أشدد وأشدد عليكم

                    عند استلامكم لأي شيء كان .. صور أو رسوم تسيء للإسلام

                    فعليكم مباشرة حذفها وإلغائها ..



                    كتلك التي وصلتني ووصلت غيري من المتعاملين بالبريد الإليكتروني

                    صورة الحقير الذي يهين المصحف الشريف بأعمال قذره مثله

                    وبالطبع انتشرت بين عدد كبير من الناس وتداولها العديد

                    ولكني أحمد الله كثيراً أنني عندما استلمت ذلك الإيميل

                    قمت بحذفه مباشرة ولم أرسله لأحد ..


                    لإنه في الحقيقة لا فائدة تعود علينا من نشر مثل تلك الصور

                    ما الذي ستستفيده ؟؟!!

                    أولاًهي صور تؤذي مشاعرنا ، فكيف نقوم بنشرها

                    وثانياً نحن نعلم أعداء الإسلام وما يقومون به فلماذا نريد الدليل

                    بالصورعلى ما يفعلون ؟ ..


                    دعوهم يفعلوا ما يريدون ولا تساهموا في نشر ذلك
                    حتى لا تصبح مثل تلك الصور مألوفة لديكم

                    بصراحةأغلب المواقع الالكترونيه تسارع لنشر مثل هالمواضيع

                    أعلم نيتهم حسنه بس ليه ننشر هالإسأه ؟؟





                    وأكرر ماذا سنستفيد من نشرها ؟؟





                    نحن بذلك نكون سوقنا ونشرنا وأنجحنا مخططاتهم

                    فمن يقوم بأفعال كتلك التي رأيناها في إهانة القرآن الكريم

                    ماذا كان يقصد ذلك الحقير بأن يقوم بهذه الأفعال ويصورها

                    ومن ثم يضعها على الإنترنت ؟

                    إنه كان يقصد أن تنتشر عبر العالم




                    وأنتم كنتم الأداة

                    استغفروا الله على ما لم تكونوا تقصدوا ..

                    وتوقفوا فوراً عن النشر

                    ومن استطاع أن يدخل إلى المواقع لحذف تلك الصور فليفعل


                    وليكن شعارنا :

                    ساعدوا بالإزالة وليس بالإنتشار

                    تعليق

                    • ماجى نور الدين
                      مستشار أدبي
                      • 05-11-2008
                      • 6691

                      #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
                      الأخت الفاضلة ماجي المحترمة
                      المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
                      السادة الأفاضل المحترمين

                      سلام الله عليكم

                      أعتقد أن الأخت ماجي أوردت مثالا في بلد من المفترض أنه يقيم شعائر الله ..لأنه البلد الذي خرجت منه الدعوة .. و طبعا لا ننكر أنا السعودية في معظم مدنها تطبق بعضا من الشعائر ظاهريا ، و الكل يعلم أن الكثير من أهلها لا يعرفون من الدين شيئا فنسمع مالا تسمع الآذان.. و طبعا هناك العائلات الشريفة التي تتصدر صدر الدين و الأخلاق و الأصالة العربية.

                      لكن صفة هذا المجتمع عموما التعصب طبعا لسنا في صدد الحديث عن بيئة هذا التعصب و الأسباب التي أدت إلى ظهوره .

                      طبعا أنا لا أبرر التهمة عن باقي البلاد العربية .فهناك بلاد قد دخلت في عداد قائمة الدعارة ..لكنه مجتمع مكشوفا لا أحد يستطيع أن يعترض قانونيا مثلا عن لباس المرأة السفور في الشارع أو الاختلاط في الأماكن العامة ..

                      بالنسبة لقضية الأستاذة هي تسلط الضوء على شعبة من شعب الإيمان فقدها هذا الجيل و هي الحياء .. و اتفق مع ماجي بأن الجرأة غير قلة الحياء.. و الجرأة في الحق و الدفاع عنه قوة يتصف بها المؤمن القوي.

                      أختي ماجي
                      يبدو على هذه الفتاة بأنها جاهلة ، و هي طبعا ليست سبة ، بل جهلها جاء من عدم معرفتها بأدنى تعاليم دينها ، و عقل الإنسان و ما يدور فيه من أفكار هو خلاصة تكوينه البيئي الذي استمده أثناء بناء شخصيته في المراحل الأولى من عمره ..و طلبها عن جهل لا أعده قلة أدب ما دام له خلفيات ..بل هو كما قلت جهلا و قلة وعي جعلها تصدر هذه المطالبة..

                      هناك تقصير عموما في كل المؤسسات التربوية و التعليمية و الاجتماعية في تربية الإنسان و تثبيت جذوره الأخلاقية ، و أول مؤسسة هي الأسرة ... و ليس اليتيم من فقد أباه أو أمه بلا اليتم من تجد له أب قد تخلى أو أم لاهية ..هذا اليتيم الحقيقي.

                      ثم نأتي إلى المؤسسات التعليمية و دورها في بناء العقل و الفكر و الكل يعرف ماذا تقدمه مدارسنا و جامعاتنا في دولنا..ثم تأتي النظم الاجتماعية التي تنظم علاقة هذا الإنسان بمجتمعه..و أيضا للأسف النظم تعاني من ندرة التواصل مع هذا الإنسان او مصابه بتشويه أيضا..

                      إذا هذا الشاب أو الشابة قبل أن يصل إلى مرحلة النضوج و المحاسبة هو ضحية لهذه الأنظمة ..
                      أول سلاح نقاوم فيه مظاهر الجهل و التخلف و نحمي ديننا و أفكارنا هو التسلح بالوعي ... متى ملكناه و أدركنا مفرداته كنا عصيين على التغريب و احتلال الأعماق و الغزو الفكري..

                      و لا بد من التقرب من الشباب و مراقبتهم داخليا و خارجيا و التحاور معهم و مخاواتهم ، فمنهج التربية للطفل: " دعهم يلعبون سبعا و علمهم سبعا و خاويهم سبعا."" . و هذا دليل بعد هذه المرحلة لا نستطيع أن نغير شيئا في بنائهم الأصلي ..لكن يمكن تغير بعض أنواع السلوك و الطبائع المكتسبة..

                      مشكلتنا في هذا المجتمع العربي أننا نأتي إلى الظاهرة فننظر أليها من الخارج فنجلدها لكن هذا الجلد لن يحل هذه الظاهرة بل سيزيدها تعقدا ..الحل دائما هو الكشف عن جذور المشكلة و معالجتها بالتدريج..نعم بالتدريج..كل شيء جاء بالتدريج.. الإسلام نشر بالتدريج ..المحارم حرمت بالتدريج.. الوعي يأتي بالتدريج..

                      القمع و العقاب المستمر هو ووسيلة الضعفاء.. و لا تجدي نفعا..

                      و طبعا من ما أتي بتحريمه تدريجيا هو زواج المتعة..

                      نعم أتفق مع الأستاذ محمد الجابري بأن الزواج المتعة حرّم منذ عهد الرسول عليه الصلاة و السلام و هو أوجد فترة فقط لأهل في أثناء الحروب لكن الرسول خاف من الفتنة فحرموا ثم أكد عليه الخليفة الثاني و ليس الثالث عمر بن خطاب كرم الله وجهه.
                      ذكر رسول صلى الله عليه وسلم قد نص على تحريمه، في محفلين عظيمين، من أشهر المحافل، في جمع غفير من أصحابه، ليكون التحريم قاطعاً باتاً، على رؤوس الأشهاد، هما:

                      - يوم غزوة خيبر .
                      - ويوم الفتح الأكبر " فتح مكة"

                      حدث هذا الأمر وتكرر، لينبه صلوات ربي وسلامه عليه، على عظيم خطر هذا الدنس والرجس، الذي يشجع عليه بعض المبتدعة اليوم، ويصورونه بصورة"نكاح شرعي "أباحه الإسلام، ما هو إلا أخو الزنى وشقيق السفاح

                      تحريم المتعة في خيبر

                      حين فتح رسول اللهصلى الله عليه وسلم خيبر، أعلن على رؤوس الأشهاد تحريم نكاح المتعة، تحريماً جازماً قاطعاً، ليكون بمحفل من الناس، حتى لا يرتاب أحد في تحريمه، فيقول البعض: ما سمعنا هذا الحديث، وما بلغنا ذلك عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم :

                      والدليل على تحريمه ما رواه البخاري ومسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهقال: (( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر،وعن أكل لحوم الحمر الأهلية))

                      والذي يلفت النظر، أن راوي الحديث المحرم لنكاح المتعة، هو علي بن أبي طالب من أهل البيت،رضي الله عنه وأرضاه، فكيفي زعم إباحته من ينتسب إلى آل البيت النبي صلى الله عليهوسلم؟!

                      ثانياً: وفي رواية الترمذي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلىالله عليه وسلم نهى عن متعة النساء، وعن لحوم الحمر الأهلية، زمن خيبر

                      ثالثاً: وروى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهماأنه قال: (( إنما كانت المتعة في أول الإسلام .. كان الرجل يقدم البلدة، ليس له بها معرفة، فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم .. فتحفظ له متاعه، وتصلح له أشياءه، حتى إذا نزلت الآية" إلا على أزواجهم أو ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين"

                      قال ابن عباس: (( فكل فرج سوى هذين فهو حرام))

                      يريد ابن عباس أن المنكوحة لمتعة، ليست بزوجة حقيقة، لأن الزواج ينبغي ألا يحدد له مدة، فهو زواج مؤقت، وليست مملوكة بملك اليمين، والله عز وجل إنما أباح الزوجات والمملوكات بملك اليمين، فيكون زواج المتعة محرماً وباطلاً

                      تحريم نكاح المتعة في غزوة الفتح


                      وكماحرمت المتعة في غزوة خيبر، كذلك حرمت في غزوة الفتح الأكبر، يوم فتح مكةعندما دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلمفاتحاً منتصراً،أعلن تحريمها على رءوس الأشهاد، ليكون تأكيداً لما سبق من تحريمها يوم خيبر .
                      - فقد روى مسلم في صحيحه عن سبرة الجهنيأنه قال: (( خرجنا مع رسول اللهصلى الله عليه وسلم عام الفتح إلى مكة، فرأيته قائماً بين الركن والباب وهو يقول: يا أيها الناس، إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمنكان عنده شيء منهن، فليخل سبيله و لا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً))

                      هذا وقد ترجم الإمام مسلم لأحاديث الباب بقوله:
                      باب تحريم نكاح المتعة، وبيان أنه أبيح ثم نسخ، واستقر تحريمه إلى يوم القيامة

                      إذا الرسول عليه الصلاة و السلام هو من حرم نكاح المتعة و ليس عمر.
                      ولنفرض جدلاً أن عمر هو الذي منع من المتعة، وهو الذب حرمها على المسلمين!! أفلسنا مأمورين بإتباع سنة الخلفاء الراشدين، بأمر رسول الله صلى اللهعليه وسلم: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، عضوا عليهايالنواجذ.. ؟! الحديث

                      إن عمررضي الله عنهلم يكن متسلقاً سور الشريعة، يقول فيها برأيه وهواه كما يشاء، وإنما هو متمسك بالأحكام، متقيد بما سمعه وبلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هو من أشد الناس تحرياً للحق،وقبولاً له، وقد أثنى عليه رسول اللهصلى الله عليه وسلمبقوله:
                      " إن الله جعل الحق، على لسان عمر وقلبه ".
                      ثم إن عمررضي الله عنه، منع من نكاح المتعة في مجمع من الصحابة، وما أنكر عليه أحد، لأنهم كانوا عالمين بحرمة المتعة، ولو كانت مباحة كمايزعم الزاعمون، لكانوا أول من ينكر عليه، فإجماعهم وسكوتهم على ما قاله عمر، منأظهر الدلائل على حرمة المتعة، ولا يمكن أن يسكتوا على ذلك مداهنة، لأن ذلك يوجب تكفيرهم، لأن من حرم ما أحل الله فهو كافر، فيستلزم تكفير الصحابة بسكوتهم على عمر،وهذا ما لا يخطر على بال!!.

                      ومخالفة جمهور الأمة الإسلامية، أمر خطير، وإباحة نكاح المتعة شذوذ، وقد قال صلى الله عليه وسلم:عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد .. من أراد بحبوحة الجنة - أي نعيمها وخيرها - فليلزم الجماعة.

                      السادة الأفاضل
                      لماذا نختلف !! الشرع واضح و الحلال بيّن و الحرام بيّن.. و إما الاختلاف جاء من بعد ما تبين للناس الأمر فما هي القاعدة الشرعية إن اختلفنا نحن المسلمون هنا : أن نرده إلى كتاب الله و رسوله.

                      ما مزق هذه الأمة العربية إلا ظهور المذاهب المتعددة و الطرق التي تفنن أصحابها بإيجاد لها تعاليم تختص بها وحدها و كلها أتت بعد رسول الله عليه الصلاة و السلام و الله و رسوله بريئا منها إن لم تكن على دين الله و هداه.. و إن كان على المسلم أن يتبع الطرق لا أتبع الطريقة المحمدية أو البكرية أو العمرية ..لكن هذا كان مرفوض عند أهل الدين الحنيف ..دين الجماعة
                      فلماذا نختلف حول التسمية و نترك الأفعال..

                      و بكل الأحوال ليس علينا هداية أحدا بل فقط ذكّر لعلى الذكرى تنفع المؤمنين.. و لاحظوا هم المؤمنون و ليس المنكرون لكتاب الله و رسوله و كل من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

                      مع الشكر للأخت ماجي لأتاحتنا الفرصة للحديث هنا

                      دمتم بود


                      شكرا للأخت العزيزة الأستاذة رنا

                      على هذا الحضور القيم ومناقشة أصل المشكلة

                      لن تتأتى إلا بالاعتراف أن هناك بالفعل مشكلة تخص

                      جيلا بأكمله ..

                      وما يلفت الانتباه أن هذا الطلب يخرج من مجتمع

                      مغلق بطبيعته وهنا تظهر جذور هذه المشكلة ,,,

                      فمصادرة حق الشاب والشابة في الحديث وتقديم

                      قوائم من المحرمات وفرضها بقوة الدين وفي ذات الوقت

                      نجد الفضائيات تبث كل ماهو متاح من علاقات وإضفاء

                      ثوب القبول عليها اجتماعيا ، حتى ظن البعض أن هذه

                      هي الحياة وأن مافرض عليهم لم يكن من قبيل الصحيح

                      والمشروع ولكن كان لهذا الكبت الذي يبطن أكثر ممايظهر

                      من علاقات قائمة بالفعل بمختلف أشكالها ..

                      فقط أرادت الفتاة إضفاء نوع ما من الشرعية عليها

                      وهذا واضح تماما فربما لن يخضعن لملاحقة هيئة

                      الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي تلاحق بشكل

                      يمثل خطورة قد تجهض بعض هذه العلاقات ..

                      وعلينا أن نضع في اعتبارنا أنه ربما تكون هذه

                      الفتاة في حاجة لتسليط الضوء عليها لمعاناة ما تمر بها

                      فلم تفكر في حقيقة ماطرحت ، فبعض الشباب يعشقون

                      إضفاء نوع من الإثارة على حياتهم ...

                      أقول ربما فقراءة الخبر لابد أن تتم من مختلف الزوايا

                      حتى نضع دراسة وافية لمثل هذه الآراء التي تظهر

                      من حين إلى آخر ...

                      شاكرة لكِ جميل حضورك ومشاركتنا الحوار باسلوبك

                      المميز ..

                      تقديري واحترامي











                      ماجي

                      تعليق

                      • ماجى نور الدين
                        مستشار أدبي
                        • 05-11-2008
                        • 6691

                        #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
                        الأخت ماجي
                        المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة

                        " يصعب تحقيقه إلا بين الشابات والرجال منتهي
                        الصلاحية لأنهم من يملكون ماديات الزواج وهذا "

                        فسحة فكاهية

                        أعجبني جدا عبارة الوصف رجال منتهي الصلاحية ..لكن هذا في نظرك يا حلوتي هما مش شايفين هيك الأمر ...للأسف هؤلاء الرجال و خصوصا أن هذه الفئة بالذات تعتبر الزواج هو عبارة عن عملية ألية لتفريغ الشهوة و التفريخ ...يعتقدون بصلاحيتهم مدى الحياة.. و الله أحيانا أسمع برجل فوق السبعين يتزوج من فتاة فقيرة بنت عشرين سنة تريد أن تتخلص من عوز الفقر فتبيع نفسها لذلك المجرم... نعم أنا أسميه مجرما لأنه يعتدي على عمر الزهور فيشتريها بماله كما يشتري أي أثاث في المنزل.. طيب الراجل مثل هذا أليس بمجنون..هل يستيطع أن يتحدى الزمان.. أليست الشيخوخة مرحلة من مراحل العمر..طيب هو ابن السبعين و نفسه خضراء هل يسمح لتلك النفس بأن تتجاهل هذا العمر؟
                        طبعا الجريمة مشترك عليها الأهل الذين قبلوا ببيع ابنتهم و الزوج بتاع الصلاحية و الفتاة التي يتاح لها أن تختار لكن فضلت المال على الاستقرار و السكون و بناء الأسرة..

                        أسفة للخروج لكن لفتت نظري كلمة منتهي الصلاحية و في الحقيقة هي وباء في هذا المجتمع .


                        مرحبا مجددا بالأخت العزيزة الأستاذة رنا

                        أضحكتني والله بتعليقك هذا .. وفعلا هم رجال

                        تاريخ الصلاحية انتهى منذ زمن إلا من حاول

                        تزويره ...

                        فيبدو أنه يكره النظر في عين أم العيال لأنها تذكره

                        بأيام الفقر والحاجة فمتى فتحها الله عليه يجري

                        فرحا طالبا ود فتاة في عمر أولاده ..

                        ونجد صيحات الاستنكار عندما نطالب بعدم تعدد

                        الزوجات اعتباطا ومن دون ضوابط حقيقية ،

                        فتخرج صيحات تجرمك وتقول : أنك مروجة

                        للعلاقات العاطفية بين الرجل والمرأة مع أن المسألة

                        ليست في تعدد الزوجات ففي هذا الزمن من يعدد؟؟

                        والإجابة :

                        الكهل الثري وعندما يعدد يذهب إلى فتاة معتقدا أنها

                        ستعيد له بعض الصلاحيات فقد تكون فورة الشباب

                        عدوى تصيبه فيأخذ منها بفلوسه ...

                        في حين الحقيقة لها وجه آخر وهي أن الشابة تجلس

                        بجانبه عندما يفر من رقابة أم العيال لتدلك له رجليه

                        من آلام الروماتويد ..، فأين السكن والمودة التي حدثنا

                        عنها ديننا الحنيف ..؟!

                        إن كان الشاب يستطيع الزواج من واحدة بالكاد بعد

                        سنوات من العمل ووضع القرش على القرش ..، فمتى

                        سيعدد ..؟؟

                        سيعدد عندما يصل إلى عمر الكهولة ويكون ربنا فرجها

                        فهل هذا هو الزواج المحصن للزوجة والأولاد

                        إن استطاع إليهم سبيلا ؟؟!

                        رأيت بنفسي الكثير من هذه الزيجات

                        لا تتعدى علاقة الرجل منتهي الصلاحية

                        بالزوجة الشابة علاقة الممرضة بالمريض

                        بمقابل مادي يدفعه وهو راضيا مبتسما

                        ويخرج على الجميع ( عنتر زمانه )...

                        شكرا لكِ على هذه الفسحة الفكاهية مع الرجال

                        منتهي الصلاحية ...

                        دمت بود










                        ماجي

                        تعليق

                        • محمد المالكى
                          أديب وكاتب
                          • 04-10-2009
                          • 507

                          #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة


                          الأستاذة ماجي نور الدين؛

                          عيب والله أن تنساقي وراء من يريد استحمارنا بفتنة طائفية من أصحاب الحساسيات المفرطة.

                          أهم يمنعون ذكر التشيع بالمرة بما جاء به من مصائب؟ أهم يمنعون حرية التفكير؟ وطبعا هم أول من يعترف بزواج المتعة؟

                          أليست في السعودية أسر شيعية؟؟؟ فهل ينكر هذا أحد؟؟؟ فهل يريدون استحمارنا؟؟؟

                          فهل ورد فعلا في كلامي ما يحرك الطائفية؟

                          أم يريد أن يفرض علينا هنا تقديس التشيع؟؟؟ نحن هنا نتعامل مع الفكر لا مع الأشخاص.

                          إنه ينبغي التفريق بين مناقشة الفكر ومناقشة الأشخاص، فلقد غضضت الطرف عن الرد عساه أن يستحي لما يجمع بيننا من روابط أخوية؛ لكنه أصر ثانية!!!.

                          الطائفية وتحريك النعرات هي ذكر الفئة بغير ما فيها نبشا للعدواة، ورجما بالاتهامات الكاذبة.

                          فلئن ذهب لتأويل استفساري عن المتدخلة أهي شيعية تريد التمتع؟ بأنه نبش للطائفية فقد جاء بما هو أشنع؛ إذ هو الذي اتهم المتدخلة بأنها وهابية؟؟؟
                          فلم يستجيش ضد هذه بينما تولى اتهامي وأنا في مجرد استفسار؟

                          أما وهو يعترف بالتمتع لدى الشيعة؟ فما جدوىنكرانه علي؟؟؟ وهل ينكر المتعارف عليه؟

                          أم أن الأمر بات في هجوم ودعوة للتشيع تجلت في أن الرد ما جاء قصد الرد؛ إذ اعترف بالتمتع لدى الشيعة؛ وإنما جاء لنشر خزعبلات الشيعةا قصد نبش فتنة بأن أمير المؤمنين عمر هو الذي حرم التمتع وأقول له على رسلك يا من تدعي اتباع آل البيت فإن الأدلة التي بين أيدينا لتحريم المتعة هي من رواية الإمام علي وابن عباس وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم.على سبيل المثال لا الحصر:

                          [ إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية ، زمن خيبر . ] (الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5115 خلاصة حكم المحدث: [صحيح])
                          وابن عباس وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم.

                          فهل انكشفت الآن ألاعيب مداخلاته؟
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          ما دام الموضوع عنوانه (( إذا لم تستح فقل ما شئت ))
                          فلا عجب ان اجد مدير الملتقى الاسلامي يقول ما يشاء
                          لكن العجب ان يكون مثله مدير الملتقى الاسلامي
                          قال انها شيعيه وتريد التمتع فليت الحاضرة للندوة تسأل هذه الفتاة
                          وتخبرنا عن مذهبها وهل حين اثبات انها سلفيه مثلا يعني ان السلفيه تدعو لهذا
                          لتخجل قليلا او لتستحي ما دام الموضوع عن الحياء
                          إن كنت تعيد علينا التمتع وهو نص قرآني تقول في البخاري قد نسخ ونهي عنه
                          فدعني اعيب عليك رضاعة الكبير كما جاء في البخاري وهذه الطالبه لا تريد ان ترضع الكبير بل ان تقيم علاقه معه
                          هل تعتقد ان النقاش يدور بهذه الطريقه
                          هل تعتقد كونك مدير الملتقى الاسلامي يعطيك الحق لتشتم دون ان تتقبل الرد
                          هنا كثير من الشيعة وأنا منهم كذلك هنا كثير من السلفيه وانت منهم فلا حاجة لقلب النقاش الى هذه الطائفيه ولكن احترم الاخر كي يحترمك الاخر دون ذلك عليك ان تتقبل منا ما تريدنا ان نتقبله منك
                          من قال لك إن البخاري مقبول لدينا كي تجعله حجة علينا فتأتي بحديث عن علي انه قد نهى عن المتعة انه حجة عليك وكتاب الله حجة علينا فما وجدنا فيه ما ينسخ اية التمتع وكذلك في البخاري عن ابن عباس انه يقول تمتعنا حتى مات رسول الله وهذا تفسير الطبري وهو من كتبكم يقول

                          جاء في تفسير الطبري ج 5 ص19 ، ط الأولى دار إحياء التراث العربي (( قال الحكم : قال علي رضي الله عنه : لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقى ))

                          فكيف يروي لنا علي ان المتعة حرام ثم يقول لولا ان نهى عنها عمر لما زنا الا شقي
                          التأريخ مليء بالمهاترات فلا تدخلنا فيه لان ما نسمعه وتسمعه يرهقك ويرهقنا فحاور الموضوع بعيد عن الطائفيه كي نحاورك بعيدا عنها
                          طفل يحبو في عالم الشعر
                          almalki_66@hotmail.com
                          almalki_6@yahoo.com

                          تعليق

                          • ماجى نور الدين
                            مستشار أدبي
                            • 05-11-2008
                            • 6691

                            #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة الباحث محمد عبيدالله مشاهدة المشاركة
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            الاساتذة الكرام
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            كيفية تهيئة الزوجين لزواج ناجح.

                            هكذا كان عنوان المحُاضرة

                            وحيث أن المُحاضرة كان مُعلناً عنها مُسبقاً في قسم الطالبات فقد انحصر تفكير الطالبة في المستقبل المظلم الذي يتربص بها , عندما ستساق الى رجل " دابة " في إطار شرعي .

                            فطبيعة السائل والمسؤل " الشيخ القرني " تَنم عن رحابة الفِكر وسلامة السلوك الانساني وتشرب الفطرة .

                            الطالبة لم تقصد ما ذهب اليه بعض الاخوة , وإنما الذي كانت تحدثه " القرني " , كان في منزلة والدها

                            فمنشأ سؤال الطالبة " محدود بين حدين " الاول هو النتائج الكارثية في المجتمع من زواج الخبط لزق , و لا أجد تعبيراً أخفَ من هذا .
                            الحد الثاني هو : الاستقرار الذي تسعى إليه كل إمراة عاقلة مع شريك العُمر ,
                            فالعلاقة العاطفية التي أشارت إليها الطالبة لا تعني الاتصال الجنسي , وإنما قصدت عاطفة الانجذاب العقلي والقلبي , وهذا الايكون الا بالحديث والمجالسة العَلنية والمشاهده البصرية , المحظورة في بعض المجتمعات , والتي يسمونها محافظة وفي الحقيقة هي مفككة

                            بناء المجتمع العاطفي المُحافظ والمتماسك

                            قال الله تعالى فى موسى

                            ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال , ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال ربِ إني لما أنزلتَ إليَّ من خير فقير فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين قال إني أريد أن أنكحكَ إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل .

                            ذكر الله تعالى في هذا القصة أن القُبول و الميول العاطفي والانجذاب الروحي والتوافق العقلي وقع لموسى عليه السلام في تلك العائلة

                            وهذا هو ما كانت تنشده الطالبة في سؤالها الموجه الى أبيها

                            وسلام تام على الكرام , كما قال أخي الدكتور السليمان




                            مرحبا بالأخ الفاضل الباحث محمد

                            وهي المرة الأولى الذي نتشرف به في الحوار الاجتماعي

                            لم يعد ياسيدي مجالا لما تفضلت به ، فقد تغيرت

                            هذه النظرة ولم يعد هناك الرجل الدابة الذي قال

                            عنه رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه :

                            " لا يقعنّ أحدكم على أهله كما يقع البعير .."

                            صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


                            أقولها بصدق أنتهى هذا الزمن الذي ترى فيه

                            الزوجة زوجها في ليلة الزفاف إلا فيما ندر

                            مثل المجتمعات البدوية النائية ..

                            فطالما كتب كتابه يراها ويجلس معها في حضور

                            الأسرة وأيضا جاء الاختراع السحري المسمى

                            بالمحمول ليقرب المسافات ...

                            لذلك فلم يكن طلبها بناء على هذه الخلفية

                            ولا خوفا من الرجل الدابة ،

                            ولم نقل أنها تسعى لعلاقة غير شرعية

                            ولكن سنكون حسني النية ونعتقد أنها تريد

                            رباطا عاطفيا قبل الزواج ، وأنت تعلم جيدا أن

                            الشاب لا يخطب من عرفها وكانت معه في علاقة

                            سابقة على الزواج وهذا حكم لا استئناف له وذلك

                            حتى يطمئن قلبه أنه ظفر بذات الدين ..

                            شكرا لك أخي الفاضل ودائما أسعد بحضورك الكريم

                            تقديري واحترامي











                            ماجي

                            تعليق

                            • وفاء محمود
                              عضو الملتقى
                              • 25-09-2008
                              • 287

                              #44
                              اولا بصرف النظر عن اقتناعها الخاطىء الا اننا نحن ايضا مخطئين بتاعملنا معها بحد السكين
                              هى فعلا افضل من اللاتى فضلن الصفير والتهليل وهن مقتنعات بنفس ارائها
                              كان الاجدر بنا ان نرد عليها بالحجه وان نحاول اقناعها بدل ان نبعدها اكثر

                              واما عن الموضوع ذاته فالرد فقط بالايه الكريمه (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )
                              فالله جعل الموده والرحمه بعد الاختيار اى جمع بينكم اولا (خلق لكم من انفسكم ازواجا) ثم جعل بينكم موده ورحمه
                              فلماذا نتحدى اراده الله ونسلك طرقا غيرها
                              [B][FONT=Arial Black][FONT=Arial Black][SIZE=7].................................[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]

                              تعليق

                              • سالم العامري
                                أديب وكاتب
                                • 14-03-2010
                                • 773

                                #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة
                                [align=right]الأستاذة ماجي نور الدين؛

                                ما جاء الشرع قامعا لا للغرائز، ولا للمجتمع البشري، وإنما جاء متمما مكارم أخلاقه، منظما العلائق البشرية.

                                لو اكتوت هذه المتجرئة بنيران الاختلاط، لتعوذت منها دهرا؛ لكن المرء عدو ما يجهل.

                                وفي زمننا قد اختلط الحابل بالنابل، فمن تكون هذه الشاذة، أليست شيعية تبحث عن زواج المتعة؟؟؟ أهي ملحدة تعلن عن تنكرها للشرع؟؟؟ أهي تائهة تبحث عن مرشد يدلها على الصواب والرشاد ؟؟؟ وتترا التساؤلات ولا تتوقف....

                                ثم ما الهدف المقصود؟ أتريد الخلوة مع الشاب قبل الزواج من أجل ماذا؟ هل الهم البحث عن عيب خِلْقِيّ؟ أم التأكد من سلامة الزوج من الأمراض العضوية؟ أم تريد التطلع إلى أفكاره، ونظرته للمجتمع؟

                                فالأولى ترى وتلمس والثانية لا تعرف ولا تلمس إلا بالتحليلات الطبية، والثالثة من غير خلوة تدرك...

                                وقبل الزواج الكل يتصف بالكمال البشري، حتى إذا جد الجد ظهر كل في صفته الحقيقية العارية من الزيف والكذب.

                                {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }الأحزاب72

                                ماذا سنجني من خلوة شاب وشابة ليكون ثالثهما الشيطان بإغوائه وأطماعه، ووعوده الكاذبة؟؟؟ [/align]

                                أما لقد خبأ لنا الدهر منك عجباً....
                                فما ألفتك إلا مصدعاً رؤوسنا بقال الله وقال الرسول،
                                ثم هاأنت تقذف نساء مسلمات بغير علم ولا هدى ولا كتاب
                                منير. بل ومن غير داع لحشرهن في موضوع الحوار...
                                فليت شعري، أما في قرآنك وأطنان الأحاديث التي تتشدق
                                بها ليل نهار، ما يردعك عن ظلم أناس مسلمين حرم الله
                                أعراضهم كما حرم دماءهم؟؟
                                أسألك سؤالاً وأتمنى منك الإجابة بنفس الجرأة التي حكمت
                                بها على نساء الشيعة:
                                أليس في قومك من يبعن أجسادهن متعة أو لقاء أجر؟؟
                                أم إن مواخيركم ونواديكم تستورد فتياتها من الشيعة؟
                                ومتى تبعتك شيعية عارضة عليك نفسها للمتعة؟؟
                                حقاً لقد صدق فيك عنوان الموضوع، إن لم تستح فقل ماشئت...
                                تحياتي للمتدخلين في الحوار بموضوعية بعيداً عن الحقد
                                والتطاول البغيض.
                                ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

                                سالم



                                إذا الشِعرُ لم يهْزُزْكَ عند سماعهِ
                                فليس جديراً أن يُـقـالَ لهُ شِــعْــرُ




                                تعليق

                                يعمل...
                                X