نُخْبَة الْغَبَاء

**اسماعيل الناطور** · 08-06-2010, 12:56

المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة

شكرا لك ... و التحدي الذي أطلقته بوجه الأدب العربي برمّته قائم ..

تحياتي

ما شاء الله
الأدب العربي برمته
الله يرحمك ويرحمنا
ويخفف عنك ما انت فيه
والله لم يتفوه بها نجيب محفوظ وجائزة نوبل
لا حول ولا قوة إلا بالله
ولكنها الغطرسة المستمدة من البيئة

المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس

------------------------
هذه من سقوطك للقعر .. هذا من طينتك التي تكشف عن قبحها ، هذه من روحك المدنّسة ، هذه من أخلاقك الحقيقية .. هذه ما نقلتّه لك الصخور من عفن و رطوبة تستنشقه ليل نهار ... لا أدري ما تفعل في ملتقى للأدباء !!!!! سوقي و لا توجيد غيرها ...

لا تهرب وإقتبس
فأنا أتهمك بالكذب
إقتبس وكن صادقا

**حكيم عباس** · 08-06-2010, 12:58

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

إقتبس للقارئ إثبات ما تقول
ولا تركب حمار الكذب للنهاية

------------------------
هذه من سقوطك للقعر .. هذا من طينتك التي تكشف عن قبحها ، هذه من روحك المدنّسة ، هذه من أخلاقك الحقيقية .. هذه ما نقلتّه لك الصخور من عفن و رطوبة تستنشقه ليل نهار ... لا أدري ما تفعل في ملتقى للأدباء !!!!! سوقي و لا تجيد غيرها ...

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور

ما شاء الله
الأدب العربي برمته
الله يرحمك ويرحمنا
ويخفف عنك ما انت فيه
والله لم يتفوه بها نجيب محفوظ وجائزة نوبل
لا حول ولا قوة إلا بالله
ولكنها الغطرسة المستمدة من البيئة

-----------------
أنت لا تفهم ما تقرأ .. و ليس غريبا أن لا تعرف ألوان الكتابة ... فهذا إصرار على البلاهة .. وكي أفرحك أقول لك و أتحدّى نجيب محفوظ .. عندما أقول الأدب العربي ، فنجيب محفوظ و غيره من ضمنهم ... لكن راجع دقّة كلامي من هذ ا"اللون من الكتابة"" ... لكن ما أدراك بالكتابة و ألوانها..
على فكرة أنا اتبجح و أقول أنّني أتبجح بلا تواضع .. و أتحدّى ..
و رغم ذلك لن أصل درجة البارانويا التي أنت متورط بها ..

**اسماعيل الناطور** · 08-06-2010, 13:02

المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة

-----------------
أنت لا تفهم ما تقرأ .. و ليس غريبا أن لا تعرف ألوان الكتابة ... فهذا إصرار على البلاهة .. وكي أفرحك أقول لك و أتحدّى نجيب محفوظ .. عندما أقول الأدب العربي ، فنجيب محفوظ و غيره من ضمنهم ... لكن راجع دقّة كلامي من هذ ا"اللون من الكتابة"" ... لكن ما أدراك بالكتابة و ألوانها..
على فكرة أنا اتبجح و أقول أنّني أتبجح بلا تواضع .. و أتحدّى ..
و رغم ذلك لن أصل درجة البارانويا التي أنت متورط بها ..

على فكرة أنا اتبجح و أقول أنّني أتبجح بلا تواضع .. و أتحدّى

الله يشفيك ............

لا تهرب وإقتبس
فأنا أتهمك بالكذب
إقتبس وكن صادقا

**اسماعيل الناطور** · 08-06-2010, 13:30

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

هل استوعبت أيها الأديب
(ولا داع أن نذكر هنا شاذ الأدب والحاصل على جوائز محلية وعربية ...آيات شيطانية ..أولا حارتنا وغيرها ولا داع أن نسرد ونعدد)
لأننا حتما سنختلف في ما هية إجابة السؤال :
ما الغاية من كتابة الأدب ؟؟؟؟؟؟
لمن كتب لم كتب ولمن يقرأ ..ما القيمة المضافة يا أستاذنا ؟؟!!
إن كان كل ما قلت بنصك موجود فعلا على أرض الواقع للعدو بأدبياته وبدينه وبجرائده الورقيه وباعلامه ؟؟؟؟؟ وكلنا نعرفه ونحاربه ..
فما الجديد الذى أضاف نصك لي كقارئ ؟؟
أم تظن أن الكتابة بحروف عربية جيدة هى الثقافة والأدب ؟؟؟؟؟؟؟ وأن سوق الأدب والشعر العربي على أشده من كثرة الزحام !!!!....تنقصنا الثقافة والعمل شبعنا من الكلام المرسل والأمة ببئر الهزيمة ...
شكرا ..بس خلاص .

هل استوعبت أيها الأديب
ما الغاية من كتابة الأدب ؟؟؟؟؟؟
إن كان كل ما قلت بنصك موجود فعلا على أرض الواقع للعدو بأدبياته وبدينه وبجرائده الورقيه وباعلامه ؟؟؟؟؟ وكلنا نعرفه ونحاربه ..
فما الجديد الذى أضاف نصك لي كقارئ ؟؟
أم تظن أن الكتابة بحروف عربية جيدة هى الثقافة والأدب ؟؟؟؟؟؟؟

أخي محمد سليم
وهل تظن أنه يستوعب
لا أعتقد
فالإستيعاب يستلزم الرد

أستأذنكم
فهناك الكثير في هذة الدنيا يحتاج منا الإهتمام والرعاية
سنعود مساءا..........

**مصطفى شرقاوي** · 08-06-2010, 13:48

المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة

-------------------
حتى تكفير الناس و اتهامهم بالخيانة ايها المسلم ... الورع .. التقي .؟؟؟!!!

لا أحد ينتظر منك هذا

الدكتور حكيم الطيب ...

لا دخل لي بمن يُكفر فهو ليس بالحكم .... ولن نُسأل لماذا لم نكفر ولكنا سنُسأل لماذا كفرنا فلاناً .. وسيكون بينهما الملك الموكل حامل الكلمة للمحكوم عليه بالكفر إن كان كذلك التصقت فيه وإن لم يكن كذلك رُدت على صاحبها . هذه منتهيه من قِبل رب البرية ولن أشغل نفسي بها ولا تنشغل أنت أيضاً بذلك فهو أمر محتوم .

أما عن هذه الفكرة النيرة الخيّرة فلا تحتاج لوسيط ولا تحزُب ولا حتى انقسام فجميعنا يهتم بأمر المسلمين وجميعنا يهتم بأمر من فعل الخير أو أراد فعله ولكن من قام ونطق بهذا لابد وأن يُعادى وأن يحضر شيطان يقيض لهذا الأمر فقط للإيقاع بين هذا وتلك .... ولكن السؤال يا دكتور : ما أغضبك من هذه الكلمة ؟

وهي لا دخل لها بما بينك وبين الأستاذ / ناطور من مشاجرات هنا الأمر خاص بهذه الفكرة وفقط

**mmogy** · 08-06-2010, 13:50

الأستاتذة الأجلاء
رجاء البقاء في دائرة النصوص والردود وعدم التعرض للأشخاص وإلا فسأضطر للحذف .
وردا على كلام أستاذنا محمد سليم .. لامجال للحديث عن اقصاء أحد فللجميع الحق في الكتابة والرد في حدود المتعارف عليه .. فليست هناك خطة لإقصاء أحد والجميع على رؤوسنا ولكن فقط نريد من الجميع ترسيخ لغة حوار نظيف لتتعلم منكم الأجيال الصاعدة .
تحياتي لكم

**وفاء الدوسري** · 08-06-2010, 13:59

بسم الله

الأستاذ/محمد الموجي المحترم
هذا ثاني انذار منك إلي بصدد موضوع اسرائيل ..ولا أجدني استحقه
على كل حال
من حكم في ماله ما ظلم
أو ظلم !..لى ما يشاء الله
اسماعيل الناطور
(إقتبس للقارئ إثبات ما تقول
ولا تركب حمار الكذب للنهاية)
تقول : (هذه من سقوطك للقعر .. هذا من طينتك التي تكشف عن قبحها ، هذه من روحك المدنّسة ، هذه من أخلاقك الحقيقية .. هذه ما نقلتّه لك الصخور من عفن و رطوبة تستنشقه ليل نهار ... لا أدري ما تفعل في ملتقى للأدباء !!!!! سوقي و لا تجيد غيرها ...)
أين القبح هنا يا سيد /حكيم حقيقة استغرب من ردك على الاستاذ بهذه الطريقة البشعه والغير
لائقة بقدير مثلك, هو لم يقل اركب حمار ينهق لم يصف الصدق بالحمار.. غريب
والله أنك أديب بحجم الكرة الأرضيه ولا تستوعب ما قاله
الأستاذ الكبير /اسماعيل

**حكيم عباس** · 08-06-2010, 14:01

أستطيع أن أدير الحوار و اهبط به إلى مستوى معقول ، أما عندما يصبح بمستوى شوارعي ، ليعاد الكلام و يكرّر ، و تسطّر الأجوبة دون أن يُفهم ما يُقرأ فهذا محزن ، و لا أستطيع مجاراته بالهبوط ...
يا فطاحلة الثقافة و الأدب قلت عن نصّ بعنوان خرابيش الزمن و عن نصّ آخر بعنوان أنا و أمرؤ القيس ، و ليس عن سبحانك ربّ اسرائيل ، هذا قلت نناقشه بعد أن تبتوا بالانتماء العربي الاسلامي للكاتب ، الذين تمضغوه افكا و عدوانا. و قلت أتحدى الأدب العرب في القرنين الأخيرين أن يأتي بنص من نفس اللون الكتابي يجاري أو يتفوّق على شدّة الالتزام بالعربة و الاسلام و التّماهي به حد الاندماج .
هذا الكلام لا يعني أي كتابة بل نفس اللون من الكتابة ... و لكن لا أحدا منكم استوعب ما كتبت . فهذا يأتيني بالعقاد وهذا يأتين بنجيب محفوظ ... فلا عجب!!!
و قلت نفس الالتزام و التماهي في العروبة و الإسلام ، أي في هذه الحيثية التي تتهموني بها ، و لم أقل أجود فهناك فرق ... إذا لم تستطيعوا فهم هذا فكيف تعطون أنفسكم حق الحكم على الناس ؟؟
أما عن الأدب الذي يبحث عن القرّاء ، و يهبط لهم ، فأنا قلت و بصريح العبارة هذه ليست رسالتي ، بل رسالتي أن استنهض القراء ليرتفع ، لا أن أبقيه مكانه ، و قلت نناقش هذه في مكان آخر و ليس هنا فهي خارج صلب الموضوع ، فتفتحوا لي نقاشا عن دور الأدب و أنتم غير قادرين على معرفة ألوانه ، و ها هي مداخلاتكم تفعل على هواها لا كما أكتب ، فهي مركبات من أوتاد الجهل و الحميّة القبلية ، و ليس لغة مثقّفين بل نَفَسٌ و لغة شوارعية ...

سلام
استقيل من مناقشتكم ... إلا إذا رفعتم المستوى قليلا حتى أتمكّن من الهبوط و ملاقاتكم بمنتصف الطريق .. أمّا هكذا فأنتم غائرين في الأسفل و لا أتمكن من الوصول إليكم ...

وفاء عرب ، كنت قد صفحت عنك و ألغيت مشاركة كاملة لي ،احتفالا بنجاحك بوضع مقدّمة مؤدبة في مخاطبتي ، و أرى الآن أنّك رجعت للأصل ، فمرحبا بك و لكن راجعي أولا نظرية الفيض أهي للفارابي أم لحاخامات بني صهيون ؟؟!!
و الحقيقة أنّني لا أدري مكانك من الإعراب في الثقافة العربية ، بعمرك ، كنت أقف مثل الألف لأتعلّم ممن هم أقدم و أكبر و أقدر مني ، و لم يزرعوا أهلي بين فكيّ ،إلا لسانا نظيفا...

سلام
و تحية و احترام

**حكيم عباس** · 08-06-2010, 14:09

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى شرقاوي مشاهدة المشاركة

الدكتور حكيم الطيب ...

لا دخل لي بمن يُكفر فهو ليس بالحكم .... ولن نُسأل لماذا لم نكفر ولكنا سنُسأل لماذا كفرنا فلاناً .. وسيكون بينهما الملك الموكل حامل الكلمة للمحكوم عليه بالكفر إن كان كذلك التصقت فيه وإن لم يكن كذلك رُدت على صاحبها . هذه منتهيه من قِبل رب البرية ولن أشغل نفسي بها ولا تنشغل أنت أيضاً بذلك فهو أمر محتوم .

أما عن هذه الفكرة النيرة الخيّرة فلا تحتاج لوسيط ولا تحزُب ولا حتى انقسام فجميعنا يهتم بأمر المسلمين وجميعنا يهتم بأمر من فعل الخير أو أراد فعله ولكن من قام ونطق بهذا لابد وأن يُعادى وأن يحضر شيطان يقيض لهذا الأمر فقط للإيقاع بين هذا وتلك .... ولكن السؤال يا دكتور : ما أغضبك من هذه الكلمة ؟

وهي لا دخل لها بما بينك وبين الأستاذ / ناطور من مشاجرات هنا الأمر خاص بهذه الفكرة وفقط

--------------------------

الأستاذ المحترم مصطفى الشرقاوي

الصدفة لعبت دورا في ردي على مداخلة حضرتك ، و أحمد الله أنّها لعبت هذا الدور ، فقد انشغلت رغما عنّي في اللّحظة التي رأيت بها مداخلتك ، و اضطررت لتسجيل صرخة .. مجرّد صرخة ، لتمثّل حجم فجيعتي بما سمعته منك ..
أنا أعرف أنّك من أصحاب عقل القلب و قلب العقل و القلوب التي لا تصدأ ، ففجعت برؤية "الساطور" الذي تطالب به ..لأنّي لم أر لاعقلا بقلبٍ و لاقلبا بعقل ، بل رأيت الدّم .. فقط الدّم ..
على أي حال تحياتي و احتراماتي
حكيم

**مصطفى الصالح** · 08-06-2010, 14:12

الاستاذ العزيز الموجي

اكثر من مرة اراكم تتدخلون لصالح اطراف او طرف معين بالحذف لصالحه

وهنا الان اراكم لم تكتفوا بالحذف بل توجهون انذارا الى الكاتبة وفاء عرب وهذا لم استسغه صراحة في هذا الظرف بالذات والكل يكتب ويتهم ويشتم، افكلما كان هناك نقاش وجب قصف بعض الروس ليتادب غيرها؟!!

فلا اعتقد انكم استقويتم عليها .. ولكني لم اجد السبب بعد

ارجو ان تعدلوا عن قراركم وخاصة اني متابع هنا من طقطق الى ..

فمجرد القول ان هذا النص يتكلم من وجهة نظر المحتل الصهيوني وانه يخدم الافكار الصهيونية لا يعني بالضرورة ان كاتبه عميل ، وان اصر على انه يدري ما يكتب ويقول..!!

ولذلك قالوا قديما" عدو عاقل خير من صديق جاهل"

تحيتي وتقديري

**حكيم عباس** · 08-06-2010, 14:15

الأستاذ الفاضل محمد شعبان الموجي
الأستاذ الفاضل يوسف الديك

تحية طيّبة
ما أطلقته هنا من تحدّي للأدب العربي أنا أعنيه تماما و بكل (وقاحة) .. أقولها بوقاحة و تبجّح أيضا ، و دون تواضع .. فهلا باشرتما بالاستجابة ، فأنا سأكون ممنونا لكما و لتكن سابقة ...

تحياتي
حكيم

**حكيم عباس** · 08-06-2010, 14:20

[align=right]الأستاذ مصطفى الصالح

أعذرني لأنّني لن أردّ على أي مداخلة لك .. و السبب أنّني أحب أريحا ، و لا أريدك أن تحبّني و لا أن تؤيدني .. و لا أريد أي ثمن .. بل أغلظ بالقول ما شئت ،
فمدينة القمر تقاسمتها مع يحي شاور ، و المناصرة و عمالقة الأدب الفلسطيني ، و لي قصيدة تحمل عنوان رواية يحيى شاور "مدينة القمر" ...و هي هنا منشورة في هذا الملتقى ، كرمال عيون الموجي ..
فقط أشفق عليك لأنّك لا تدري على أيّ أرض تدوس

تحياتي
حكيم [/align]

**مصطفى الصالح** · 08-06-2010, 14:20

الاستاذ الموقر الموجي المحترم

ان لم يكن الرد ادناه شتم واتهام فماذا يكون بربكم؟؟

لماذا تصرون على استخدام السوط في وجه الضعيف فقط؟؟

صراحة انا اتالم عندما ارى تجبر القوي بالضعيف كما بني صهيون بفلسطين

وكما تنحاز القوى العظمى للظالم وتشد على يده وتجد له المبررات بانه دفاع عن النفس وغيره..

المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة

أستطيع أن أدير الحوار و اهبط به إلى مستوى معقول ، أما عندما يصبح بمستوى شوارعي ، ليعاد الكلام و يكرّر ، و تسطّر الأجوبة دون أن يُفهم ما يُقرأ فهذا محزن ، و لا أستطيع مجاراته بالهبوط ...
يا فطاحلة الثقافة و الأدب قلت عن نصّ بعنوان خرابيش الزمن و عن نصّ آخر بعنوان أنا و أمرؤ القيس ، و ليس عن سبحانك ربّ اسرائيل ، هذا قلت نناقشه بعد أن تبتوا بالانتماء العربي الاسلامي للكاتب ، الذين تمضغوه افكا و عدوانا. و قلت أتحدى الأدب العرب في القرنين الأخيرين أن يأتي بنص من نفس اللون الكتابي يجاري أو يتفوّق على شدّة الالتزام بالعربة و الاسلام و التّماهي به حد الاندماج .
هذا الكلام لا يعني أي كتابة بل نفس اللون من الكتابة ... و لكن لا أحدا منكم استوعب ما كتبت . فهذا يأتيني بالعقاد وهذا يأتين بنجيب محفوظ ... فلا عجب!!!
و قلت نفس الالتزام و التماهي في العروبة و الإسلام ، أي في هذه الحيثية التي تتهموني بها ، و لم أقل أجود فهناك فرق ... إذا لم تستطيعوا فهم هذا فكيف تعطون أنفسكم حق الحكم على الناس ؟؟
أما عن الأدب الذي يبحث عن القرّاء ، و يهبط لهم ، فأنا قلت و بصريح العبارة هذه ليست رسالتي ، بل رسالتي أن استنهض القراء ليرتفع ، لا أن أبقيه مكانه ، و قلت نناقش هذه في مكان آخر و ليس هنا فهي خارج صلب الموضوع ، فتفتحوا لي نقاشا عن دور الأدب و أنتم غير قادرين على معرفة ألوانه ، و ها هي مداخلاتكم تفعل على هواها لا كما أكتب ، فهي مركبات من أوتاد الجهل و الحميّة القبلية ، و ليس لغة مثقّفين بل نَفَسٌ و لغة شوارعية ...

سلام
استقيل من مناقشتكم ... إلا إذا رفعتم المستوى قليلا حتى أتمكّن من الهبوط و ملاقاتكم بمنتصف الطريق .. أمّا هكذا فأنتم غائرين في الأسفل و لا أتمكن من الوصول إليكم ...

وفاء عرب ، كنت قد صفحت عنك و ألغيت مشاركة كاملة لي ،احتفالا بنجاحك بوضع مقدّمة مؤدبة في مخاطبتي ، و أرى الآن أنّك رجعت للأصل ، فمرحبا بك و لكن راجعي أولا نظرية الفيض أهي للفارابي أم لحاخامات بني صهيون ؟؟!!
و الحقيقة أنّني لا أدري مكانك من الإعراب في الثقافة العربية ، بعمرك ، كنت أقف مثل الألف لأتعلّم ممن هم أقدم و أكبر و أقدر مني ، و لم يزرعوا أهلي بين فكيّ ،إلا لسانا نظيفا...

سلام
و تحية و احترام

**مصطفى شرقاوي** · 08-06-2010, 14:20

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

التحية للساطور
التحية لمستشار أمن الديار
التحية للمصطفى مصطفى شرقاوي
وهل الصراحة في قول الحق تهمة
وهل الدفاع عن الحق تهمة
وهل التصدي للكذب تهمة
وهل الوطن والضمير لا يستحق منا وقفة
هنا البعض جاء شاهرا سيف الدفاع عن النخبة
وهل النخبة تحتاج للدفاع عن نفسها
وهل الشمس أقسمت إنها مصدر الضياء
القوي لا يدافع عن نفسه
هم فقط الضعفاء
هم فقط من يحتاجون دفاع

إن كنت حقاً كما أظن .... فاسمع مني !
ربما تخوننا نظريات الإختيار اللفظي فتفتح علينا النار من حيث لا ندري , وتأخذنا تلك الخيانة إلى طريق الحوار وتعبئة الموضوع بالردود الخارجة عن إطار الفكرة الأصلية للموضوع .... ولكن هذه المرة كلمة نخبة خانت التعبير وجازت الأفق وأوصلتك إلى مرحلة تقف فيها مدافعاً عن قديمك وجديدك حتى أننا عرفنا ما لم نعرفه من قبل ....... فإن كنت على الحق استمسك به وإن كنت على باطل فراجع مواضيعك الأخيرة وقف على أرض ثابته ولا تقف وحيداً فلست أنت كل العالم وليس فِكرك هو الحل دوماً , هذا إن أخذت كلامي على محمل الجدية والثقة . ونتمنى لك التوفيق

**وفاء الدوسري** · 08-06-2010, 14:30

بسم الله

تقول : (و ها هي مداخلاتكم تفعل على هواها لا كما أكتب ، فهي مركبات من أوتاد الجهل و الحميّة القبلية ، و ليس لغة مثقّفين بل نَفَسٌ و لغة شوارعية ...)
وتقول: (وفاء عرب ، كنت قد صفحت عنك و ألغيت مشاركة كاملة لي ،احتفالا في نجاحك بوضع مقدّم مؤدبة في مخاطبتي ، و أرى الآن أنذك رجعت لأصل ، فمرحبا بك و لكن راجعي أولا نظرية الفيض أهي للفارابي أم لحاخامات بني صهيون ؟؟!!
و الحقيقة أنّني لا أدري مكانك من الإعلاراب في الثقافة العربية ، بعمرك ، كنت اقف مثل الألف لأتعلّم ممن هم اقدم و اكبر و اقدر مني ، و لم يزرعوا أهلي بين فكين ،إلّا لسانا نظيفا... )
اعتبرني غريبة أو بعيدة لست ولا ....لن أكون بنظرك أديبة حقيقة لا اهتم لا أكترث
بالألقاب صغر منها أو كبر حرف أنا تحت مظلة الأبجدية
متى ما أمطرت أثمرت ارضي
احترم نعم من كان لي معلما أما مقلما فلا يلزمني
صفحت أم صفعت لا يختلف الأمر
أهم من هذا كله أن خـــــــــــــام حرفي نظيف لم يفصل على يد حـــــاخام بني صهيون
وهذا الشرف يكفي

نُخْبَة الْغَبَاء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث