نُخْبَة الْغَبَاء

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • اسماعيل الناطور
    مفكر اجتماعي
    • 23-12-2008
    • 7689

    هناك إعادة لما سبق
    فقد تعودنا منك الهروب
    المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس
    هل يوجد تلاعب بالمداخلات ، يتغيّر ترتيبها و فجأة تظهر قديمة ، في المقدّمة و تاخر أخرى ...ماذا يجري هنا ..
    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    لقد إستخدمت يا عباس
    الفاظا لا تليق لمن هم في عمرك كإنسان
    ...شوارعي
    ....سوقي
    فكانت عنوانا عن ما تحمله من أدب
    ونعود للتأكيد إننا نتهمك بالكذب
    فإقتبس وكن صادقا
    أو أخرج ولا تعود
    فنحن لم نستدع أحدا
    فمن جاء جاء
    بكامل حريته وقراره
    فلا يتفلسف علينا بما فعل
    ولا يهرب من العجز إلى سوء الأدب
    التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 08-06-2010, 16:34.

    تعليق

    • مختار عوض
      شاعر وقاص
      • 12-05-2010
      • 2175

      المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة
      ------------------
      أشكرك على كلّ نصائحك ، و أشكرك على نقلك ما دار بيننا ، و لكن نقلته بغير حيادية ، بل من زاويتك و هو ما لا يطابق الواقع ... إذ أن المعضلة عندك ما زالت عدم التمييز بين التهمة و وجهة النّظر القائمة على التحليل ، كما عند غيرك .
      على أي حال للمهتمين إمكانية مفتوحة لمراجعة الحوارات و ما جرى فيها من مداخلات ، ليطّلعوا بأنفسهم على ما كان ...

      أمّا اعتبار كلّ من هو ليس معي ضدّي ، فهذا يحتاج لشهادات كبار الأساتذة الموقرين ، و جميع الأفاضل و الفاضلات الذين دخلت معهم في حوارات و حوارات ...
      إذا فنّدت وجهة نظر من هو أمامي في الحوار ، فأكيد في عقليّتنا التي لا تقبل التّصحيح ، و لا النقد ، و لا إضاءة الزوايا ، بل تدويرها ، سيكون عملي هذا مستفزّا ، و يعبّر عنه الطّرف الآخر عادة ، بنفس الطريقة التي عبّرت عنها هنا
      بالضبط

      أما بالنسبة لموضوع أخيك ، فقد تناولته لأنّه بحاجة للتناول ، و لم استكمل تعليقي عليه ، و كنت قد وعدت الدكتور السليمان بمداخلة يمكنك أن تعود للاطّلاع عليها .. و ما راجعت موضوع أخيك مماحكة أو لا أدري كيف أوصفها بعلاقة بحضرتك ..!!! الحقيقة هذا أمر فاجأتني به ، فهو ربط غريب لم يخطر علىأبالي ، و لكن سأراجع التواريخ بين مراجعتي لمقالة أخيك التي بداتها و لم أكملها و بين محاولات حواراتنا ..

      تحياتي
      حكيم
      مع احترامي الشديد لك وللجميع ؛ أقسم بالله أني غير راغب في فتح حوار معك وأني ما نقلت ما دار بيننا للنيل منك وإنما للعبرة ، وإثباتًا لذلك فلن أجادلك واعتبرني مخطئًا في كل ما دار بيني وبينك وأنك صادق وغير مخطئ معي.. فقط أرجوك ألا تفسد هذه المبادرة التي - يعلم الله - لا أبتغي منها سوى رأب الصدع وإنهاء هذه الحالة غير المقبولة وغير المأمونة العواقب ..
      تحيتي للجميع راجيًا أن نعلن موافقتنا جميعًا على وقف ما يجري مما لايليق بنا مسجلا شكري وتقديري لموقف الأخ الفاضل الأستاذ مصطفى الصالح بإعلانه الموافقة على مبادرتي ..

      تعليق

      • اسماعيل الناطور
        مفكر اجتماعي
        • 23-12-2008
        • 7689

        المشاركة الأصلية بواسطة مختار عوض مشاهدة المشاركة
        وكانت الثالثة حين توجهت إليه بكل أدب معاتبًا أن يتبنى أديب فاضل مثله أيديولوجية العدو في موضوعه (سبحانك يارب إسرائيل) مؤكدًا أنني لا أريد تسجيل نصر يرفع أسهمي في الملتقى بل إني (ومشاركاتي في الموضوع ما تزال موجودة) قلت له بالحرف الواحد إذا وجدت في كلامي مايسيء فاحذف المشاركة ولن أعترض ورجوته رجاءً حارًا أن يغلِّف الهدوء والعقل جدالنا مؤكدًا له أنني لست سليط اللسان كما تصورني إلا أننا لم نكد نتبادل عدة مشاركات حتى بدأ بالسباب غير المبرر فتركت الموضوع فارًا بجلدي .. ويعلم الله أن فراري لم يكن جبنًا؛ لأن السباب والشتيمة على صفحات المنتديات هي الفعل الأسهل ، ولكن هل يليق بنا ذلك؟ .
        تابع عزيزي القارئ
        والحكم لك

        تعليق

        • مختار عوض
          شاعر وقاص
          • 12-05-2010
          • 2175

          المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
          تابع عزيزي القارئ
          والحكم لك
          أخي الفاضل الأستاذ / إسماعيل الناطور
          أتوسل إليك بكل عزيز وغالٍ أن تلين في يدي ، وسأقول لك جملة واحدة:
          إذا كانت مواقفنا من أجل الله وديننا ورسولنا الكريم فالله والدين والرسول لا يرضيهم أن نهين بعضنا البعض .. فلنستعذ بالله من الشيطان الرجيم ونعلن ترك هذا الحوار بعد أن وصل إلى ما وصل إليه ولنتفرغ للمفيد..
          احترامي وتقديري لك .

          تعليق

          • اسماعيل الناطور
            مفكر اجتماعي
            • 23-12-2008
            • 7689

            المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
            قسما ..نص حكيم ممتاز كنص أدبي تاريخي دينى ....
            ويا حكيم أرجوك أفهم وأستوعب ولا داعى للأنا البغيضة ...
            نصك حلو ومسكر وعسل ..بس..
            ((عن نفسي)) ولن أتحدث عن غيري لأنى قادر على الدفاع والهجوم ...
            نعم أختلف مع النص فكريا وكغاية وكوسيلة وكلون من ألوان الأدب
            ( يتقمّص دور الآخر )......
            هل استوعبت أيها الأديب
            (ولا داع أن نذكر هنا شاذ الأدب والحاصل على جوائز محلية وعربية ...آيات شيطانية ..أولا حارتنا وغيرها ولا داع أن نسرد ونعدد)
            لأننا حتما سنختلف في ما هية إجابة السؤال :
            ما الغاية من كتابة الأدب ؟؟؟؟؟؟
            لمن كتب لم كتب ولمن يقرأ ..ما القيمة المضافة يا أستاذنا ؟؟!!
            إن كان كل ما قلت بنصك موجود فعلا على أرض الواقع للعدو بأدبياته وبدينه وبجرائده الورقيه وباعلامه ؟؟؟؟؟ وكلنا نعرفه ونحاربه ..
            فما الجديد الذى أضاف نصك لي كقارئ ؟؟
            أم تظن أن الكتابة بحروف عربية جيدة هى الثقافة والأدب ؟؟؟؟؟؟؟ وأن سوق الأدب والشعر العربي على أشده من كثرة الزحام !!!!....تنقصنا الثقافة والعمل شبعنا من الكلام المرسل والأمة ببئر الهزيمة ...
            شكرا ..بس خلاص .
            هل استوعبت أيها الأديب

            لا تجعل من لا يريد أن يضحك
            ....يضحك
            هنا إعادة للمشاركات التي تهرب منها
            فلا هروب بعد اليوم
            فقط المسموح به الخروج
            التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 09-06-2010, 03:24.

            تعليق

            • اسماعيل الناطور
              مفكر اجتماعي
              • 23-12-2008
              • 7689

              المشاركة الأصلية بواسطة مختار عوض مشاهدة المشاركة
              أخي الفاضل الأستاذ / إسماعيل الناطور
              أتوسل إليك بكل عزيز وغالٍ أن تلين في يدي ، وسأقول لك جملة واحدة:
              إذا كانت مواقفنا من أجل الله وديننا ورسولنا الكريم فالله والدين والرسول لا يرضيهم أن نهين بعضنا البعض .. فلنستعذ بالله من الشيطان الرجيم ونعلن ترك هذا الحوار بعد أن وصل إلى ما وصل إليه ولنتفرغ للمفيد..
              احترامي وتقديري لك .
              أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
              ولكن أستحلفك بالله أن تعود من البداية
              من جملة
              شهداؤنا في الجنة
              وقتلاهم في النار
              لتكون الحكم
              وهنا توقفت من أجلك
              فلا يرد الكريم إلا لئيم

              تعليق

              • مختار عوض
                شاعر وقاص
                • 12-05-2010
                • 2175

                المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
                أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
                ولكن أستحلفك بالله أن تعود من البداية
                من جملة
                شهداؤنا في الجنة
                وقتلاهم في النار
                لتكون الحكم
                وهنا توقفت من أجلك
                فلا يرد الكريم إلا لئيم
                أستاذي وأخي الكريم (فعلا لا قولا) / إسماعيل الناطور
                ثق أنني تابعت موضوعيك (سبحانك يارب غزة) و(نخبة الغباء) حرفًا حرفًا وتذكُر أني شاركت ببعض المداخلات ، وواثق تمام الثقة من دوافعك لأنها دوافعنا جميعًا ، ولكن ما الحل؟
                لذلك كانت مبادرتي حفاظًا على روابط الأخوَّة بيننا حتى لانخسر أنفسنا..
                أما عن موقفك الكريم من رجائي فتقبل - أخي - جزيل شكري وامتناني ودعواتي أن يعزك ويكرمك الله الذي أكرمتني من أجله ..
                دمت نقي السريرة نظيف القلب ..
                كل الاحترام والتقدير لك .

                تعليق

                • اسماعيل الناطور
                  مفكر اجتماعي
                  • 23-12-2008
                  • 7689

                  آه
                  يا لضياع وقت العقلاء
                  إنك إنسان يحتاج إلى العطف
                  ما رأيك يا إستاذ مختار عوض

                  تعليق

                  • اسماعيل الناطور
                    مفكر اجتماعي
                    • 23-12-2008
                    • 7689

                    المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب
                    الأستاذ الفاضل حكيم عباس

                    سلام الله عليك..

                    في الحقيقة أضم صوتي إلى قضيتك المطروحة هنا ، ليس لأني متعاطفة معك أو أني ضد غيرك ..لكن أنا تعرضت لمثل هذه الموقف سابقا ، و كذلك غيري أيضا من الأعضاء ، و بالتالي موقفي دليل أخر يخدم هذه القضية مع الأستاذ إسماعيل الناطور .. فهذا الرجل مع كل احترامي له دائما يطلق مواضيعا بعد أن يقرا للأخر ، و هو دائما عندما يسأل لماذا هذا النقل سواء في العنوان ، أو في وضع مواضيع الأعضاء التي لا تروق لك ، أو لماذا لا تشارك برائيك مع الجماعة فتكون الإجابة مبهمة و مميعة لا يفهمها إلا هو..

                    في بدايات تواجدي في الملتقى طرحت موضوعا يتحدث عن ظاهرة سلبية في المجتمع العربي
                    اسمه" الدعارة ( فساد الأخلاق ) في الوطن العربي " ..دخل الأستاذ الناطور و علق عليه سواء سلبا أو إيجابا فإذا بي أفاجئ بفتح موضوع اسمه الدعارة الفكرية و هو لا يخلو من الهمز و اللمز و الغمز من الكل ، و الحجة عنده بأنه يتكلم بشكل عام و يريد من خلال طرحه تنوير العقول ..

                    رابط موضوعي: الدعارة ( فساد الأخلاق ) في الوطن العربي
                    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=26348

                    و هذا رابط موضوعه الذي قام على أعقاب موضوعي و حتى العنوان أخذه مع إضافة الفكرية ..

                    فساد الأخلاق ( الدعارة الفكرية) في الوطن العربي

                    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=27002


                    أيضا عندما تقدمت الأخت سهير بندوة عن حرية المرأة فإذا به يكتب عن حرية المرأة التي كان يريد منها فقط الإجابة عن سؤالين فإذا به يقتبس من هنا و هناك و يرد وفقا لوجهة نظره فيستفز المشاركين بردوده لأنها تقوم على اقتباس ردودهم و يمتد الموضوع ليصل إلى قوانين المنظمات العالمية و التي سبقته أنا و وضعت منها محورا للنقاش في موضوع الأسرة العربية المسلمة في بؤرة الهدف حاولت أن أدعوه للمشاركة بدل من هذه الإنقسام في الأفكار حتى لو كان معارضا لكن كان جوابه بأن خطوات الموضوع بشكل طبيعي ستصل إلى القوانين و أنه لا يأخذ من أحدا... مع العلم عند سؤاله عن سبب فتح موضوع حرية المرأة مع تزامن ندوة الأخت سهير كان يرد بإنهما سؤالان لمعرفة ما هي حرية المراة ؟؟ و أصبح بفضل جهود النقل ملفا مثله مثل باقي المواضيع الأخرى.. و كذلك رغم أني كتبت قبله موضوعا قديما عن حرية المرأة المزيفة و قد شارك به و أشبعه ردودا..لكن لا أعرف ماذا يدور بعقله عندما يفتح موضوعا متزامن مع الموضوع الأصلي..

                    هل نحن نسرق أفكاره قبل أن يحررها من عقله و تصبح مكتوبة أم هي الصدفة مع أنه قارئ جيدا للكثير من المواضيع المستهدفة ؟
                    أم هي نوايا لا يدركها إلا صاحبها؟
                    لكن بغض النظر عن كل هذه الأسباب ..لنا في الإطار العام و هذا السلوك الكتابي أصبح مستفزا للكثير كونه لا يخلو من الغمز و اللمز و إقامة المواضيع على جسد مواضيع الأعضاء لذلك حان الوقت لتنظر الإدارة في هذا الأمر و تضع قانونا يتعامل مع هذه الحالة و مع كل من يتعامل معها.

                    دخلت هنا فقط للتضامن مع فكرة الطرح حول أسلوب الأستاذ الناطور في خلق مثل هذه المواضيع و التي تهدف معظمها إلى الغمز و اللمز و الكل يعي المقصد لكن نتجاوزه رغبة منا لاحتضان الاختلاف الذي قد ينشأ نتيجة التصادم ..


                    و اذكر بأن الأستاذ إسماعيل الناطور كان هو صاحب فكرة اللجنة لكف الأذى و قد ساق الجميع أليها و قبلنا بها احتواءا لكل المواقف و لكي نسكب الماء على نار الشيطان الذي يخرج لنا من نافذة الغضب ليهدم كل جميل.. فكيف يكون صاحب لجنة كف الأذى ثم يستفز الجميع لقيادتهم إلى حلبة الأذى النفسي؟؟!!!! ... إنه التناقض بعينه..
                    مع التحيات
                    رنا خطيب
                    ..
                    هل لا زلت أسرق أفكارك
                    فلا زالت المحكمة قائمة
                    إنكم تستحقون العطف

                    تعليق

                    • اسماعيل الناطور
                      مفكر اجتماعي
                      • 23-12-2008
                      • 7689

                      المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
                      [align=center]نخبة الغباء[/align]


                      لقد تكررت كلمة نخبة
                      لدرجة إنها أصبحت تقابل نكتة
                      فكل من جاء إلى فضاء لا رقيب فيه ولا حسيب
                      إعلن إنه من النخبة
                      النخبة النكتة
                      شهادة علمية معترف بها بالقطع لا
                      جنسية لأفراد ما..بالقطع لا
                      مؤسسة أو وكالة أو شركة ...بالقطع لا
                      لقب أو وسام شرف ...بالقطع لا
                      أصابتني الحيرة
                      لذلك لا أدري لماذا فجأة تذكرت
                      سوق الخضار
                      فهناك نخبة في كل شيئ
                      من الطماطم إلى الجرير
                      ولكن ما يثير السخرية أو النكتة
                      أن إسرائيل أعلنت أن من إقتحم اسطول الحرية المدني المسالم
                      هم قوة النخبة
                      إذن هذا هو تعريف بني صهيون للفظ " النخبة "
                      ومن أجمل ما قرأت عن "نخبة العدو" "نخبة الغباء "
                      ما كتبه
                      عبدالهادي المجالــــي*****
                      قالت الأخبار إن قوة نخبة (كوماندوز) تابعة للبحرية نفذت الهجوم على قافلة الحرية..
                      وقالت الأخبار إنّ هنالك شهداء.. وان القافلة اتجهت إلى ميناء (أسدود) بعد السيطرة عليها.
                      صدقوني أن الخبر ليس هنا ولكن الخبر هو.. أن قوة إسرائيلية مدججة
                      بأحدث الأسلحة تهاجم قافلة إنسانية لا يحمل أفرادها أي سلاح ونصفهم من كبار السن
                      وبينهم مرضى ضغط وسكري.. والنتيجة اصابة (10) جنود إسرائيليين بجراح
                      بينهم اصابة خطيرة لأحد الضباط جراء طعنه بسكين مطبخ (فوق الصرة) مباشرة..

                      أظن لو أنك احضرت مجموعة من (الزعران) من أي (قهوة) وجعلتهم ينطلقون
                      إلى القافلة، أجزم أنهم سيسيطرون عليها دون أن يخدش أي واحد منهم..
                      ولكن ما حدث يؤكد عدة مسائل مهمة: أولها أن الجيش الإسرائيلي (ملطشة) و(تافه) و(متردد)،
                      فالميليشيات الصومالية لا تملك سلاحه ولا عتاده ولا تدريبه العالي.. ومعظم أفرادها يرتدون (حفايات)..
                      ولباسهم غالباً حين يرتدونه يظهر بمقاسات كبيرة، مما يؤكد على سوء التغذية،
                      ولكنهم في لحظة ما.. يستطيعون جر ناقلة نفط محملة بمليون برميل
                      والسيطرة عليها ويجعلون دولاً كبيرة تدفع لهم (خاوة) ولم اسمع في حياتي عن قراصنة من الصومال أصيبوا بجرح أو خدش.
                      ثانياً: ما هو شعور الضابط الإسرائيلي الذي طعن بسكين مطبخ.. أظن أن (باراك) سيزوره،
                      وربما سيمنحه وسام الشجاعة واقترح أن تصرف له وزارة الدفاع طقم مطبخ «طناجر، سكاكين، مقلاية عدد (2)»
                      وأن يقدم برنامجاً في إذاعة جيش الدفاع حول محاذير سكاكين المطبخ.
                      ثالثاً: اعترف الناطق باسم جيش الدفاع أن أفراد القافلة استعملوا الأحذية والهراوات..
                      يا ترى ماذا سيحدث لو كان أفراد القافلة يملكون شفرات ماركة التمساح، و(أمواس)
                      كباس 7 طقات متعدد الأغراض.. وجنازير.. أقسم أن الكتيبة ساعتها قد ترجع إلى تل أبيب (مطبشة).
                      رابعاً: أحذية وهراوات وسكين مطبخ اوقعت (10) اصابات في قوات نخبة إسرائيلية..
                      سؤالي كيف إذا استطاع أن يهزمنا هذا الجيش في حربين طاحنتين.
                      خامساً: أقترح ارسال هذه القوات دورات لدى القراصنة الصوماليين
                      كي يعلموهم أصول الاعتراض للسفن البحرية.
                      أختم مقالي بكلمة موجهة لوالدة الضابط الإسرائيلي الذي
                      تلقى طعنه بسكين مطبخ فأقول لها: «مبسوطة ع خلفتك يختي... «اخس» على هيك خلفِة».
                      من يجد نفسه هنا
                      فنحن نقصده
                      ومن لا يجد نفسه هنا
                      فنحن لا نقصده
                      ومن يجد إسمه هنا فنحن نقصده
                      ومن لا يجد إسمه هنا فنحن لا نقصده
                      كفى بكاءا يارجل
                      كفى العابا لا تناسب حتى أطفالا
                      كن رجلا ودافع عن نفسك بدون كذب
                      التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 09-06-2010, 03:10.

                      تعليق

                      • mmogy
                        كاتب
                        • 16-05-2007
                        • 11282

                        الأساتذة الأجلاء
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        أعتذر بداية لانقطاع النت واضطراري للدخول عن طريق فلاشه بطيئة جدا .
                        بخصوص الموضوع لم يعد هناك جديد يذكر إلا ما يتعلق بالاغتيالات الشخصية من كل طرف وكل بطريقته .
                        تدخل الإدارة الآن لحل الخلاف شبه مستحيل .. وتشكيل لجنة مضيعة للوقت فالكل قد أخذ حقه بذراعه وانتهى الأمر .
                        الإدارة معنية فقط بالإساءة رقم 1
                        من الان فصاعدا سنتعبرها نقطة بداية جديدة للجميع ... وعلى من يتعرض للإساءة بالتصريح أو بالتلميح الذي يحمل إشارات قوية على شخص ما سنتخذ بشأنه إجراء .. بشرط عدم الرد نهائيا من الطرف المعتدى عليه .

                        الموضوع مغلق

                        مع رجاء عدم إضافة أية ردود جديدة من أصحاب الصلاحيات .
                        تحياتي للجميع
                        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                        تعليق

                        • mmogy
                          كاتب
                          • 16-05-2007
                          • 11282

                          نقلت هذا الموضوع إلى النادي بعد أن قام الأستاذ اسماعيل الناطور بالعبث بمحتويات الموضوع مستغلا صلاحياته الإدارية .. وهو عمل يتنافى مع كل الأعراف والقيم .. ويتنافى مع مايدعو إليه الأستاذ الناطور من عدم الحذف والنقل والتحرير وووو إلى آخر هذه الإدعاءات التي للأسف الشديد أثبتت الأيام أن أكثر من يتحدثون عن فساد أصحاب الصلاحيات الإدارية هم أول من يسئيون استعمالها ومن هنا فإنني أرجو من كل صاحب صلاحية سواء على المستوى العام أو الخاص عدم تحرير أي مشاركة للعضو .. فتحرير مشاركات الأعضاء جريمة تزوير لاأخلاقية ولاأدبية غير مقبوله وسأحاول إعادة الشىء إلى أصله ونعتذر لكل من أساء إليهم الأستاذ الناطور بتغيير ترتيب المشاركات .

                          شىء مؤسف حقا
                          إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                          يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                          عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                          وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                          وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                          تعليق

                          • mmogy
                            كاتب
                            • 16-05-2007
                            • 11282

                            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                            تعليق

                            • محمد برجيس
                              كاتب ساخر
                              • 13-03-2009
                              • 4813

                              لقد قام الأستاذ اسماعيل بمثل هذا من قبل في معظم موضوعاته
                              فما السبب في إعلان هذا الأن
                              نرجو التوضيح ؟؟؟؟
                              القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                              بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                              تعليق

                              • mmogy
                                كاتب
                                • 16-05-2007
                                • 11282

                                المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
                                لقد قام الأستاذ اسماعيل بمثل هذا من قبل في معظم موضوعاته
                                فما السبب في إعلان هذا الأن
                                نرجو التوضيح ؟؟؟؟
                                الأستاذ والأخ المحترم / محمد برجيس
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                هنا كانت خصومة أحد أطرافها هو الأستاذ إسماعيل الناطور ولذلك كان ينبغي عليه أن يتنحى عن إدارة الموضوع برمته ويترفع عن التدخل في كلام خصمه ولو بحذف حرف واحد .. هذا أقل ما يمكن أن يقال لتحقيق العدالة بين الجميع .. والدكتور حكيم عباس مستشار ومعه الصلاحيات وتخيل لو تدخل هو أيضا بحذف كلام خصمه ثم جاء مدير عام معه أيضا كل الصلاحيات ليحذف مايشاء وهكذا .. ولك أن تتصور ماذا يمكن أن يؤول إليه الوضع .
                                أما مافعله الأستاذ الناطور في مواضيع سابقة فهو خطأ لم ألتفت إليه .. ربما لأنها كانت مواضيع عادية .

                                مااتفقنا عليه هو الآتي :

                                http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=51343

                                توضيح للسادة أصحاب الصلاحيات وللسادة الأعضاء



                                الأخوة والأخوات الأعزاء


                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                أود أن أوضح لحضراتكم أن أي إجراء إداري يتخذه صاحب صلاحية إدارية بالحذف أو النقل أو غير ذلك من الإجراءات الإدارية .. ابتداء من مدير الموقع وحتى مدراء الأقسام هي إجراءات مؤقتة وليست نهائية .. وفي حال حدوث اعتراض أو شكوى من المتضرر يتم التداول بشأنها في مجلس الشورى ، وفي حال عدم رد مجلس الشورى خلال أسبوع من إيداع الشكوى يصبح الإجراء نهائيا .


                                كما نود أن ننبه السادة أصحاب الصلاحيات الإدارية أنه لايجوز التهديد باستخدام الصلاحيات أو التلويح بذلك أو استعمال أية لغة من شأنها استغلال الصلاحيات للنيل من كرامة الكاتب .

                                كما نود التأكيد على السادة أصحاب الصلاحيات بضرورة عدم الدخول في الملاسنات أو النقاشات الحادة التي تنال من شخصية الكاتب ، وتحط من اعتباره .. وعليهم فقط التعامل مع الإساءات من خلال الإجراءات القانونية ومن خلال التخاطب مع مجلس الشورى .

                                وكل ما نتمناه أن تسود لغة حوارية نظيفة تدعم أواصر الأخوة وتضيف إلى أفكارنا أفكارا جديدة .. وإلى رؤانا رؤى أخرى تزيد من وعينا وتوسع من مداركنا ، وتحفظ لكل صاحب رأي حقه في التعبير عن رأيه .

                                وفقنا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه .

                                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X