.....................................

خالص التحية والتقدير

محبكم

حســـن عبدالحميد الدراوي

كل الشكر لكم على هذه البادرة الطيبة

الأديبة :مريم محمود العلي -سوريا – مواليد حلب 1959
الاقامة : مدينة الفوعة
متزوجة : وأم لأربع بنات وولدين وجدة لـ أحد عشر حفيدا وحفيدة
تزوجت في سن مبكرة بعد أن تركت المدرسة من الصف السادس
بعد ثلاثة عشر عامت تابعت دراستها باعتمادها على نفسها وحصلت على الشهادة الإعدادية , وثم الثانوية , وسجلت بالجامعة كلية الحقوق لكنها لم تكمل
عضو الجمعية العلمية السورية .
عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب , وعضو اتحاد المدونين العرب,عضو موقع القصة السورية ,وموقع القصة اليمنية , وعضو في ملتقى الأدباء والمفكرين العرب
عضو في منديات أدبية عديدة , وجمعيات أدبية
(أقامت )
العديد من الأمسيات الأدبية ,وشاركت في المهرجانات الأدبية في المحافظات السورية.
نشر لها في الصحف والمجلات السورية والعربية ,كما نشر لها العديد من الحوارات في الصحف العربية وعلى الشبكة العنكبوتية .
ترجمت بعض أعمالها إلى عدة لغات.
الانكليزية والفرنسية والروسية واليونانية والبولونية
لها ثلاث مجموعات مطبوعة في مجال قصيدة النثر
( ترانيم - همسات الروح - لست ادري )
مجموعة قصصية قيد الطبع.
منحتها منتديات الشاعر خالد مشالي , وجمعية اللغويين والمترجمين العرب في مصر شهادة تقدير.
وقد منحتها منتديات من المحيط للخليج ,ومنتديات قناديل الفكر شهادات تقدير على نشاطها وابداعاتها المتميزة .
مسؤولة عن اختيارات القصة للأدباء العرب في سلسلة السندباد الصادرة في مصر.
أجريت معها لقاءات في الإذاعة والتلفزيون السوري وفي إذاعة القدس.
مشرفة في بعض المنتديات على الأقسام الأدبية.
فازت بجائزة اتحاد كتاب العرب فرع ادلب للقصة القصيرة .


المدونة

http://mariamaali.jeeran.com/profile/

موقع الاتحاد

http://www.arab-ewriters.com/?action=ShowWriter&&id=231


النصوص
1 - قصيدة : كنت طفلة







































































2 - نص نثري ترجم إلى عدة لغات – الانكليزية والفرنسية وغيرها








3 – النص الثالث : قصة قصيرة جدا


ذكرى عيد الزواج
قبل شهر بدأت تحضر لعيد زواجهما الأول حفلة لا تنسى
في عيد زواجهما الثاني حضرت للحفلة قبل أيام
في العيدالثالث حضرت لها قبل ساعات
لكنها نسيت العيد الرابع ولم تتذكر المناسبة إلا بعد مرور شهر
*******


4 - النص الرابع : قصة فصيرة

إلى الخلود

يحترقُ الزمنُ أمامَ عينيها .. يخترقُ أجسادَ الرجالِ والنساءِ والأطفال .. يركضُ مسرعاً مخلفاً في الذاتِ القلقَ والإحباط .
رياحُ كراهيةٍ.. وزمهريرحقد دفينٌ يقتربُ منها .. من أهلها .. من مقدساتها .. هدفُهُ أن يقتلعَ الأشجارَ ، يطفيءَ الأقمارَ ، يوقظَ الأئمةَ الراقدينَ بسلام .
أحستْ بحملها ثقيلاً في أحشائها يكادُ يشلُّ حركتَها وقدراتِها .. تُرى هلْ يرى النورَ أم ستغتالُهُ يدُ الغدرِ الآثمةِ قبلَ ولادته .
انتفضَ الجنينُ بقوةٍ جعلتها تصرخُ بهِ : ماذا تريد ؟.
تلقتِ الردَّ ركلة أقوى منَ الأولى :كمْ هوَ قويٌّ ومتمردٌ .. كلما خطرتْ لي فكرةٌ لا تعجبُهُ أبدى غضبَهُ بركلاتٍ في بطني .
منَ الشرفةِ تأملتِ المدينةَ المتلألئةَ في قلبِ الليلِ ، المرتميةَ بينَ ذراعي عاشقِها المتدفقِ بالحيويةِ والعطاءِ والذي يعانقُها بسحرٍ عجيبٍ ، فتروي لهُ كلَّ ليلةٍ حكايا ألفِ ليلةٍ وليلة .. ومغامراتِ السندباد .. وعلي بابا .. فيتحدثُ لها عنْ حضاراتِ الشرقِ التي روّاها منْ مائهِ العذب .
تُرى أينَ زوجُها الآن .. والذي لمْ تعدْ تراهُ منذُ لبّى نداءَ الجهاد .
لماذا هيَ وحيدةٌ تفترشُ الآلامَ وتتلحفُ الأحزان .. وهذا الجنينُ الذي لا يهدأُ والغاضبُ من كلِّ شيءٍ وكأنهُ حقاً يدركُ ما تعانيهِ أمهُ .
فكرتْ لماذا لا يكونُ جنينُها أولَ شهيدٍ في هذهِ المعركة .
ولأولِ مرةٍ تململَ الجنينُ بهدوء .
عليها أنْ تقررَ مصيرَهُ ومصيرَها لأنها لنْ تحتملَّ رؤيةَ المدينةِ تنهارُ صروحُها العظيمةُ .
عادت إلى غرفتِها ، وقفت أمامَ المرآةِ تتأملُ نفسها .. خلعت منديلَها وتناولتِ العقالَ العربيَّ ووضعتْهُ فوقَ رأسها .. انتابها شعورُ الفخرِ والاعتزاز .. استعرضتْ ذاكرتُها النساءَ العربياتِ وبطولاتِهنَّ التي سجلَها التاريخُ ابتداءً من زنوبيا مروراً بالخنساءِ وسميةَ وجميلةَ انتهاءً بسناءَ وآيات .. وهيَ أيضاً مكانُها معسكرُ التدريب .
لمْ تعدْ تشعرُ بحملِها ثقيلاً .. إنما كانَ خفيفاً ينسابُ في داخلِها بعذوبةٍ لاحدودَ لها وتساءلتْ أيمكنُ للجنينِ أنْ يفهمَ ويدركَ مشاعرَ أمهِ !!؟.
لمَ لا ما دامَ هناكَ حبلٌ سريٌّ يربطُ بينهما .
سألتها رفيقتُها : لماذا أنتِ هنا .. عودي من أجلِ الجنينِ وسأقومُ بالمهمةِ وحدي .
أجابتها أنا هنا من أجله 00 هوَ يريدُ ذلك .
استغربتْ رفيقتُها كلامَها .. فتابعتِ القول : أجلْ أنهُ يفهمُ كلَّ ما أريدُ .. وأفهمُ ما يريدُ .. ولا نريدُ أن نستسلمَ لموتٍ تحتَ الأنقاض .
امتدتْ مسافةٌ منَ الصمتِ بينهما تعانقُ روحَ كلٍّ منهنَّ بينما السيارةُ تقطعُ أطولَ اللحظاتِ في حياتهنَّ .. اللحظاتِ التي امتزجتْ فيها مشاعرُ الرهبةِ والخوفِ .. الحبِّ الكراهيةِ .. الفخرِ .. القهرِ .
اقتربتِ السيارةُ من جنودِ العدوِّ .. نظرتْ كلٌّ منهنَّ في عيني الأخرى لترى الوطنَ يزغردُ منتصراً رغمَ احتراقهِ .. تحسستْ جنينَها الساكنَ بيديها الحانيتينِ ثمَّ صرختْ بصوتٍ أقوى من صوتِ دويِّ الإنفجار ."هبا إلى الخلود ياولدي "

صالح بن إبراهيم بن صالح العوض ـ المملكة العربية السعودية :
ولد في محافظة الرس في 3/3/1373هـ ـ 10/11/1953م. درس المراحل الأساسية فيها فاجتاز ثانوية المعهد العلمي عام 1394هـ . التحق في برنامج مبكر يؤهل للتعليم الابتدائي فيعين عام 1395هـ معلماً في المرحلة الابتدائية ، فرغ للدراسة في الكلية المتوسطة عام 1399هـ، وأنهاها عام 1402هـ . يتاح له الالتحاق في برنامج للغة العربية في المدينة المنورة عام 1404ـ 1405هـ يعود بعده معلماً للغة العربية في المرحلة المتوسطة . ينال أثناء العمل عدداً من البرامج التدريبية في الرس والرياض ، منها برنامج في التربية الإسلامية وتدريسها مدته شهران ، وبرنامج دورة مديري المدارس في جامعة الملك سعود بالرياض ومدته فصل دراسي كامل .
ـ حصل على البكالوريوس في اللغة العربية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في القصيم .
ـ عمل في الميدان التربوي معلماً فترة قصيرة وأكثر العمل قضاه مديراً للمراحل الثلاث في مدة تجاوزت الثلاثين عاماً ، طلب بعدها الإحالة إلى التقاعد المبكر بعد أن أتم واحداً وثلاثين عاماً ، وتفرغ للكتابة .
ـ كلف في العمل مشرفاً تربوياً في الإدارة العامة للقياس والتقويم في وزارة التربية والتعليم منذ 17/3/1421هـ حتى 18/8/1425هـ ، حيث انتقل إلى إدارة التعليم بالرس رئيساً لقسم رعاية الموهوبين .
ـ صحب الحرف من سنيه الأولى فكان يكتب الشعر ولما يبلغ الرشد ، وكان حبه للكتاب منذ الرابعة عشرة من عمره بدعم وتوجيه من معلميه في المعهد العلمي حافزاً له ليسلك المسار المناسب في التعامل معه.
ـ بدأ بالاهتمام بالكتاب منذ عام 1389هـ، إلى أن أصبح لديه مكتبة كبيرة تشكل اللغة العربية أكثر من نصفها تقريباً ، تتجاوز الكتب فيها 16000 ستة عشر ألف كتاب في كافة الفنون المعرفية .
ـ له ديوان (نفح القيصوم ) من مطبوعات النادي الأدبي بالقصيم عام 1426هـ ,
ـ لديه ديوان بالفصيح لم يهيأ للطباعة بعد .
ـ له ديوانان مطبوعان باللهجة العامية ، وديوان تحت الطبع .
ـ ينشر في أغلب الدوريات السعودية ، ونشر في بعض الصحف خارج المملكة .
ـ مارس النقد في صحيفة الجزيرة السعودية ثلاث سنوات متتالية تحت اسم مستعار هو صياد الفوارس بعنوان خطوة على خطوة ، وهي تعنى بالعطاءات الواعدة .
ـ له كتاب ( الرس ملامح من الماضي والحاضر ) بالاشتراك ، نشر عام 1419هـ .
ـ له عدة كتب في اللغة والأدب مخطوطة، وبعضها يعد للطباعة.
ـ له عدة بحوث تربوية نشر بعضها في دوريات رسمية.
ـ شارك في أمسيات شعرية داخل المملكة في الرياض والقصيم وحائل وأبها وجازان وخارجها في دمشق ومسقط والقاهرة.
ـ ألقى عدة محاضرات في اللغة والأدب والتربية، وشارك في ندوات أدبية داخلية .
ـ قام بالتدريب على برامج تربوية منها ما يقوم بإعداده ومنها ما ينفذه معداً مع غيره .
ـ اشترك في عدة لجان تربوية وغير تربوية لدراسة كثير من القضايا المتنوعة .
ـ أسهم في وضع مهارات اللغة العربية للمراحل الابتدائية ضمن لجان مكتب التربية لدول الخليج العربية .
ـ أسهم في إعداد الكفايات المهنية للمعلمين ، وباشر تقنين اختبارات تلك الكفايات على مستوى وزارة التربية .
ـ انتدب للاشتراك في لجان التعاقد مع المعلمين لوزارة التربية والتعليم في كل من سوريا والأردن.
ـ يمثل المنطقة في إلقاء القصائد في الاحتفالات الرسمية.
ـ عضو مجلس الإدارة وعضو اللجنة الثقافية في نادي القصيم الأدبي ، رئيس اللجنة الثقافية في الرس الفرعية عن نادي القصيم الأدبي .
ـ عضو في الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بالرياض والقصيم .
ـ نال عدة شهادات وأوسمة في الشعر والتصوير الضوئي .
ـ حاصل على جائزة المركز الثاني في مسابقة الجزيرة الثقافية الكبرى عام 1405هـ ، وألقى كلمة الفائزين في حفل التسليم بالرياض .
العنوان البريدي :
المملكة العربية السعودية ، الرس ، ص. ب (5) الرمز البريدي (51921) ـ (جوال 0505141714 ) ـ فاكس (063335621).
البريد الإلكتروني : sisa_333@hotmail.com

من نتاجي الأدبي :
























[align=center]
ملتقى الأدباء السعوديين والمصريين ، أمسية شعرية في الفيوم .
1427هـ - 2006م .



[align=center]
يا سواقي الهدير عندكِ ماءُ =@= صائمُ الشوقِ هدَّه الإعياءُ

جاء نضواً وأرض نجدٍ رُبَاهُ =@= وَلَدَى العِيسِ نَبضُهُ والحُداءُ
يتسامى إلى بريق الثريا =@= بين جَنبَيْهِ هِمَّةٌ قَعْساءُ

يا سواقي الهديرِ نفحةَ بوحٍ =@= أيقظينا بها يثُوب العَفَاءُ
أنتِ كنْزٌ لمن يريد ثراءً =@= من سنا المجد يستطاب الثراءُ
فإذا انقاد للعيون سَبَتْهُ =@= ومن العين هَمسةٌ خرساءُ

وإذا النومُ جاذبته رؤاهُ =@= وتراءت أحلامُه العجماءُ

بين رؤيا تعوده وخيالٍ =@= تتهاداه غادةٌ حسناءُ

هبَّ والحُلْمُ بُرْثُنٌ وسِنانٌ =@= تخطر الغول فيه والعنقاءُ

وسمانٍ يبيدهن عجافٌ =@= حين شحت على البلاد السماءُ

من يراها فسيد القصر شاكٍ =@= ولدى السجن يسهر الحكماءُ
يوسف الصدقُ حين يوحى إليه =@= تتحدى أضغاثَها السراءُ

فيفيقُ الوجودُ في حق فذٍّ =@= تعمر الأرض فيه والأهراءُ

في ثراها بقيةٌ من تراثٍ =@= ومن البحر يعبر الأنبياءُ

حين موسى وأمه في شقاءٍ =@= خافق الأم يجتويه العناءُ

فإذا البحر بعد يأسٍ مميتٍ =@= عنفوان تهابه العظماءُ

يا مغاني الفيوم والأمس أبقى =@= وإلى اليوم ما يطيب البقاءُ

يا مغاني الفيوم فيك مشوقٌ =@= كل قلبٍ تقله الغبراءُ

وأنا جئت فاحمليني بكفٍّ =@= وفؤادٍ يجله الشعراءُ
كل جودي بحرفتي ولساني =@= ومن الحرف قد يضوع الشذاءُ

[/align]
[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسماء بريقها الصوت والقلم ,مازال العالم يستنشق عبير الحس من لمس الأنسايه في أقلام الأدباء .. تقديري للجميع وللموضوع

شكراً للدكتور الفاضل حكيم عباس
شكراً للعميد الفاضل محمد الموجي
على هذا الإهتمام الكبير

الإسم: هيثم ملحم

مواليد سوريا , ريف دمشق , عسَّال الورد

نشأت وترعرعت في قريتي الجميلة عسَّال القابعة في أحضان سلسلة جبال لبنان الشرقية

التحصيل العلمي : بكالوريوس هندسة مدنية , أعمل في إحدى المؤسسات في السعودية

أحب الشعر العربي الفصيح , وبدأت أحاول كتابة الشعر العمودي أثناء دراستي في الجامعة

نمادج من محاولاتي الشعرية:
المحاولة الأولى
دمشقُ يا مَجْداً لنا

يا أمَّةّ العَرْباءِ يا صَرْحَاً علا =كلَّ الصروح الشَّامخاتِ العُرَّقِ
طوبى لنا أعْرانَ عزٍّ شُيِّدتْ=فَخْراً بفرْدوس الشَّــــــــــآم جُلَّقِ
دمشْقُ يا مجْداً لنا رُمْتِ إلى=شُمِّ الشَّمــــاريخِ الرواسي الشُّهَّقِ
مُزْدانةَ السَّاحاتِ نوَّرْتِ سَنَا=ليــــــلاً ظَليْماً دامســــــــاً مُغَسَّقِ
فَيَّاضَةً بالخيْر يا سحْرَ الدّجى=هَجَعْتِ دُعْجاً مِنْ عيونِ الأُرَّقِ
رقيْقةُ المَحْيا حَمَــــــــاكِ ربُّنا=مِنْ عيْنِ أخْبــــاثٍ بنــــا تُحَدِّقِ
ساداتُ قَومٍ فيــــك حلَّوا وبهم=عَلوتِ كلَّ السَّابحــــــاتِ الحُلَّقِ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
المحاولة الثانية
وأذْكر الماضي

أبْرَقَ شَرْقَـــاً أسْــــحَمٌ مِنْ هَاطل=هَبَّتْ رياحُ الغَرْبِ غَابَ الفَرْقدِ
ديارُ عَسَّـــالٍ غَشَتْ سَمـــاءهـــا=رُقْطٌ على أرْجائهـــــــــا لوَابدِ
والسَّـــــهْلُ فالوعْرات غَرْبَــــــاً=سَنَا بُروقَــــــــاً هَدَّرَتْ رواعدِ
مَواطِرٌ فَوقَ الأســـــرَّةِ سَحَـــــاً=ثَوالجٌ فوقَ الهضَـــــابِ الجُرَّدِ
مُعَفَّرُ الغَبْراءِ شُــــحُّ الدُمْلـــــــجِ=بلَّلهُ التِسْجَــــامَ لــــمْ يُصــــرَّدِ
والسِّيلُ جَرَّ الرُطْمَ مِنْ رجَامهـا =يَجْري بهـــا كغَزْلِ عهْنٍ باليَدِ
عَرمْرمٌ كأنَّـــــهُ بحْـراً سَبــــــى=عَفْرا بمــــــوجٍ هَادرٍ مُنضَّــدِ
يَعفُّ رسْــــــمُ الدَّار مِنْ مَدْفعــه=كسَـــــــــاقِ نخْـــلٍ شَفَّهُ مهنَّدِ
والليلُ عَسٌّ طُمَّســـــــتْ نجومهُ=ليلٌ طويـــلٌ مِنْ ليالي الأجْردِ
والخَامعات الضُرْم مِنْ وكارهـا=مَسْــعورةٌ هَاجَتْ شِفَاعَاً توردِ
مَعْقورةٌ قُضَاً على أنْيابهـــــــــا=كأنَّـــه جَرشٌ حصَى مُصَــــلَّدِ
رُقْطٌ طويلٌ عُرْفها مرامهـــــــا=نَبْشُ القُبــــــورِ أو دفينَ مُلْحَـدِ
تَعْوي لهـــــــــا كلابنا مَذعورةٌ=كأنَّــــــــه مـواءُ هرٍّ مُرْعَـــــدِ
فبثُ فيــــــــه مُرْتَعدُ الفَرائِصِ =مُؤرَّقــــــاً أطوفُ حولَ المَوقَدِ
رعْبٌ هواجسٌ بخلْــدي أوْغَلتْ=أو ضـاقَ بي جلوسَ كُلَّ مَقْعدِ
أرْعَ التي تَحْنو على أرْآمهـــــا=مَخَافَةَ السَّرْحَانِ ضُرْمـــاً يوقَدِ
وأذْكرُ الماضــــــي مع الأحبَّةِ =أمْضيتَهُ أضْحى صَـــــداً مُقدَّدِ
فذَرَّفَتْ عيني بدمْــــعٍ هَمــــــعٍ=نثْرٌ على أهْدابهـــــــــا مُبرْجَدِ
عَبْراتُ عيني أوصَمَتْ جراحها=وشْمــــاً على خَدِّيَّ لا يُضمَّدِ
بكى فؤادي مِنْ دمــــوعٍ جُدِّها =يا مَنْ جفاها نومُ ليلِ السَـرْمدِ
توسَّـــــــــــلي لله ربَّــاً خالقـــاً =إلى سليمـــــان النَّبي و الهدْهدِ
فهو العليمُ أنْتِ المُلْهَمة بهـــــــمْ =عسَــــاكِ صَبْراً منه لا لمْ ينْفَذِ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,

المحاولة الثالثة
سَمْراء بالحَيِّ
سمْـــراءُ بالحـــيِّ أُرِّقْنا لــمشْيتهـــــا = جاءَتْ بليلٍ و مـا ضَــــاءَ السَّما قَمَرُ
تَمْشي حيــاءاً تُلمْــلمْ, ثَوْبهـــــــــا بيدٍ = خافَـــتْ يُصبــْهُ تُرابٌ صَــابـَـهُ مَطرُ
وتخْجلُ الأرض منْها حيثُ حَلَّتْ بها = تَحْـــنو لهــا لا يُدمِّي كـعْــبَهـا حجرُ
فنَــحْوهــا سرْتُ لا ألـــــوي على أحدٍ= حــتَّى وصــولي إليها شَــــــابَهُ حَذَرُ
وقلتُ لهـــا زيحي لثاماً عَلَّــــــهُ يُبْدي = جنِّـيَّـــةٌ أو مَـلاكٌ أنْتِ, أمْ بَــشَـــــــرُ
اسْتضْحكتْ قائلــــةً والغُنجُ يغْــلبُـهـــا = حوريَّــــــــــةٌ جَابني مِنْ جَنَّةٍ قـــدرُ
وأسْــفرتْ عنْوَةً حَتَّى بَدا وجْهـــــــــاً =كأنَّـــه البدْرَ صَــــــــــافٍ مَا بهِ عَكَــرُ
هيفاءَ حوراءَ مـرْســــومٌ علــى خدِّها = خالاً كوشْــمٍ علــى بيضِ المهــا نَضِرُ
لهــا مِــنَ الريم جـيداً عَــزَّني وصْـفهُ = يُحَـــارُ فيــهِ نَحيـْلاً ناعــمــــاً حَسِـرُ

[align=center]
حواء البدي
من مواليد طرابلس - ليبيا
المؤهلات العلمية:
1-درجة الليسانس - تخصص تربية وعلم النفس - كلية التربية - جامعة الفاتح
2-دبلوم دراسات عليا إجازة عالية (ماجستير)- تخصص علم النفس التربوي - كلية الآداب - جامعة الفاتح -
3-درجة الإجازة العالية (الماجستير) تخصص أدق إعاقة حركية - كلية الآداب - جامعة الفاتح
4-دبلوم دراسات عليا إجازة دقيقة (دكتوراه) - تخصص علم نفس تربوي - كلية الآداب - جامعة الفاتح
5-الآن في مرحلة إعداد أطروحة الدكتوراه في مؤسسات رعاية ذوي الإعاقة
شاعرة وقاصة
ديوان تحت الطبع بعنوان : قد أبقى في المعتقل

من ذوي الاحتياجات الخاصة

بعضا من نصوصي:

طفلة ذاك المساء
زمن البراءة
ضاع في طهارة الشوق
وزمن العذوبة
في برودة الصقيع
وزمن الاشتياق
في الماضي العتيد
ونحن ما زلنا ..

بيت تحت جنح القمر

قلبي دائما كانَ ينزف ..
عشقا لك دون غيرك..
وطنا أعيش على إمتدادك
أرى دموعك ..
كمسبحة تخنقني دائما
حباتها دموع المشردين فيك
وطنا اغتربت من حياتنا..
فاغتربنا معك



ثقوب في ذاكرة الوله

أشتت ذهن كلماتي
اترك لك صمت الومضات
لا فاصلة بين دمعي
ودمعك والطرقات

تركت تفاحتي للإهتراء
تمددت خطيئتي ….
عبر شجرة التفاح
سقطت ثمرة الخطيئة
على حنظلة الوقت المسافر
(ادم) لم يجد بُعداً ( لحواء)
ليدافع عن جريرة الاشتياق
في رثاء الحقيقة
عند ابتلاعه ثمرة التفاح
ضاع المساء دون ابتلاء

قلبي المحترق في أنفاسي
بين نبضات القلوب …
وسجال الحروف
تكون الأمنيات
ولا تكون
تنحني العواصف
ولا تخون
تضيع النبضات …
لا تحتمي بغياب اللحظة
وأنت نغم العمر
تعيشين التألق

فقد بريقه
احترق بالوجع
لفقدي التمهل
ارتشف زجاج كأسي
أجد خفايا
ضوء منكسر
غد مشرق
كحرف يئن

من يسمع القضية ؟؟

لميعد ينفع

لم يعد
يُسمع النداء
أنت تُحدثين

حجراًأصم

فالعرب

أصبحوا في بلاد العجم

عبيد يُجلدون
بالسياط

القصص:

1-صوت رقيق جدا

2-بعيدا عن الواقع

3-لن يعود

4-حكم بالمؤيد

5-وصية

6-عطل خارجي

</H1>[/align]

<H1 style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: center">

مدونتي حصاني الأخير

http://chfcha.maktoobblog.com/

</H1>

- مصطفى حسين حمزة
- من مواليد اللاذقية – سوريا 1959 م
- تخرجتُ في جامعة تشرين باللاذقية – كلية الآداب ، قسم اللغة العربية سنة 1981 م . وحصلت على دبلوم التأهيل التربوي من كلية الآداب في جامعة حلب سنة 1989 م . عملتُ في التدريس منذ تخرجي . درّستُ في ليبيا حيناً من الزمن ، ثم سافرتُ إلى الإمارات العربيّة المتحدة سنة 1994 م مدرّساً ، وما زلتُ حتى كتابة هذه السطور . أبٌ لبنتٍ وحيدة ، وثلاثة أبناء : عُقبة وعُبادة وعبّاد .
- نشرتُ الكثير من المقالات الأدبية في ( المجلة العربيّة ) السعوديّة في بداية الثمانينات عقب تخرجي . ثمّ وجدتُ نفسي وقلمي في الشعر ، وفي القصّة القصيرة ، والقصيرة جداً .
- نشرتُ الكثير من القصائد على الخليليّ ، وعلى التفعيلة في مواقع ألكترونيّة عدّة .
- صدرَ لي ديوان شِعر بعنوان ( بَوحُ القلب ) . ومجموعة قصصيّة بعنوان ( نظرة وقصص أخرى ) .
- أرى أنّ الشعرَ العربي في وقتنا الراهن يُعاني ما يُعانيه أهلُه العرب ، من همّ مُقيم ، وجسمٍ سقيم ، وتعدٍّ لئيم : الهمّ في الموضوعات ، والسقم في الأشكال والأساليب ، والتعدّي ممّن ليسوا من أهله ولا يملكون أدواته !
وهذان نموذجان من شعري ، واحد على الخليليّ ، وآخر على التفعيلة :

[/align]

الأستاذ الكبير حكيم عباس
الأستاذ الكبير محمد شعبان الموجي
شكرا جزيلا لعطائكما الذي لاينضب
******************************
1- الإسم : عبدالكريم الياسري

........................................
2- نبذة:
· الأسم الكامل: عبدالكريم رجب صافي حسب
· مكان الميلاد: العراق / البصرة .
· تاريخ الميلاد: 25/ 4 /1959.
· حاصل على شهادة البكالوريوس في الأدب الانكليزي / كلية الآداب / جامعة البصرة.
...........................................
3- سيرة أدبية:
· عضو ملتقى الحكاياالأدبي
· عضو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب

· صفحتي في مركز النور

· صفحتي في دروب

· ديواني في ملتقى الحكايا الأدبي



· حائز على الجائزة الأولى في مسابقة النور للإبداع / الشعر الحر(التفعيلة) لعام 2009 عن قصيدة "القرية الصغرى".
· أكتب الشعر العمودي وشعر التفعيلة.
إصدارت
· مجموعة شعرية صغيرة بعنوان " من دفاتر الإنشاء" عام 2007
· ديوان شعر صادرعن دار الينابيع باسم"الأقلام لا تصدأ" عام 2009.
· ديوان شعر في طريقه للطبع بداية العام القادم.
...........................................
4- نوع الشعرالذي أمارس كتابته:
· أكتب الشعر العمودي والشعر الحر (الشعر التفعيلي) وأطرق كل المواضيع.
.........................................
5- أكتب رأيك في واقع الشعر العربي:
· أرى ان الشعر العربي بخير فهناك أسماء كثيرة من الشعراء الذين يحافظون على موسيقى الشعر العربي الأصيل وعلى قافيته ، ويكتبونه بأوزان الخليل بطرق إبداعية جديدة ، ولغة جميلة جداً ، عصية على أولئك الذين يبحثون عن طرق أخرى للبقاء أو الوجود بعد أن عجزوا عن الإتيان بأدب المبدعين الذين يُذَهبّونَ الحرف ويزخرفون المعنى. وقد سمعت وشاهدت بعض هؤلاء الكبار في برنامج "شاعر المليون" وهم يركبون الصعب ويذللونه ، فهذا هو الإبداع الحقيقي.

6-أنموذج شعري

كل ما في الحياة جميل والأجمل منه قبول النقد بأريحية .

[align=center]
1- مليكة معطاوي العربي

2- أقطن بمدينة الرباط عاصمة المملكة المغربية، أشتغل إطارا بإدارة عمومية.
توجهي الدراسي كان علميا محضا رغم أنني كنت مغرمة بالدراسات الأدبية.
حصلت في البداية على باكلوريا علوم رياضية، وبعدها باكلوريا علوم تجريبة ثم باكلوريا آداب عصرية.
تخرجت من كلية العلوم، تخصص رياضيات. وحصلت على دبلوم من المدرسة الإدارية تخصص الجباياتla fiscalité
وبعد التحاقي بالعمل استأنفت الدراسة من جديد في شعب مختلفة،
فحصلت على إجازة من كلية العلوم القانونية والاقتصادية، تخصص اقتصاد المقاولة،
ثم إجازة من كلية الآداب تخصص أدب عام،
وبعده ماستر تخصص الأدب العام والنقد المقارن.
والدكتوراه إن شاء الله على الأبواب.

3- لي علاقة حميمية مع الكتابة منذ الصغرحيث كتبت محاولات في الشعر والقصة والخاطرة منذ نعومة أظافري،
نشرت نصوصا شعرية في جرائد وطنية، ترجمت بعض قصائدي إلى الفرنسية والإنجليزية.
لي ديوان تحت الطبع.
شاركت في لقاءات شعرية مختلفة داخل الوطن.
عضوة بمنتديات إلكترونية متعددة:
- أمينة سر تجمع شعراء بلا حدود(سابقا)
- مديرة الملتقى الثقافي العربي
-عضو منتديات وملتقى المجد الثقافي
- عضومنتديات قناديل الفكر والأدب
- عضو جامعة المبدعين المغاربة
- عضو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
وغيرها من المنتديات.

4- حاليا أكتب شعر التفعيلة والنصوص النثرية والخاطرة.أتناول مواضيع مختلفة.

5- في ظل العولمة والغزو التكنولوجي، وفي ظل الأزمات الاقتصادية والاجتماعية
فقد الشعر قراءه، بل فقدت الساحة الثقافية القراء بشكل عام.
ولما يفقد الشعر قراءه يصبح جامدا وينام على أعتابه الإبداع.
اللهم إلا فئات قليلة مازالت تحافظ على عادة القراءة وبالتالي على إعادة الإنتاج الجيد.

6- أنموذج من شعري:
غَفْوَةٌ عَلَى الشََّفَتَيْنْ
يَغْفُو عَلَى الشَّفَتَيْنِ،

يَنْسَى أَنَّ لِلْبَحْرِ امْتِدَادْ.

يَرْمِي سِلاَحَ جُنُونِهِ،

وَيَغُوصُ فِي دِفْءِ الشَّوَاطِئِ،

عَارِياً إِلاَّ مِنَ الْأَشْوَاقِ،

تَحْتَضِنُ الْفُؤَادْ.

يَطْوِي مَسَافَاتٍ،

تَبَعْثَرَ فِي لَيَالِيهَا،

صَدَى الْعِشْقِ الْمُرَادْ.

يَدْنُو مِنَ الْأَحْلاَمِ،

يَزْرَعُ فِي بَقَايَا الْعُمْرِ،

أَسْرَارَ الْبَقَاءْ.

يَلْوِي ذِرَاعَ الصَّمْتِ،

تَزْهُو الرُّوحُ فِي بَهْوِ الْكَلَامْ.

تَغْدُو أَنَامِلُهُ شُمُوعاً،

وَالْمَدَى يَغْدُو ضِيَاءْ.

يَسْتَيْقِظُ الْقَلْبُ الَّذِي..

غَطَّى جَنَاحَيْهِ الرَّمَادْ.

يَطْفُو عَلَى خَدِّ الْمَسَاءْ.

يَخْتَالُ زَهْواً،

يَقْطِفُ الْأَفْرَاحَ مِنْ وَجْهِ السَّمَاءْ.

تَتَعَانَقُ اْلأَهْوَاءُ فِي اْلأَعْمَاقِ،

تَرْقُصُ فِي رِيَاضِ اْلإِشْتِيَاقْ.

تَتَرَنَّمُ اْلأَحْدَاقُ فِي اْلأَحْدَاقِ،

تَهْمِسُ بِالدُّعَاءْ.

تَسْتَلُّ سَيْفَ الْبُعْدِ مِنْ صَدْرِ اللِّقَاءْ.

تَرْتَجُّ أَطْيَافُ الْحَنَانْ.

تَنْسَابُ سَكْرَى كَالْعُبَابْ.

تَلْهُو/تَسْمُو بِأَشْرِعَةِ اْلأَمَانِي،

فَوْقَ أَمْوَاجِ الْغِيَابْ.

تُحْيِي جَنِينَ الْحُبِّ فِي رَحِمِ الْوَرِيدْ.

تَسْتَيْقِظُ اْلأَشْوَاقُ فِي ثَغْرِ الزَّمَانْ.

تَجْنِي اْلأَيَادِي مَا تَشَاءْ.

كَالطِّفْلِ تَلْهُو فِي أَمَانْ.

تَغْتَالُ فِي مُقَلِ الْمُنَى، مِلْحَ الْبُكَاءْ.

تَتَنَفَّسُ الشَّفَتَانِ مُنْهَكَتَيْنِ،

بَيْنَ رَحِيقِ غَيْثٍ وَابْتِسَامْ.

يَا لَيْتَنَا..يَا لَيْتَنَا..يَا لَيْتَنَا !!!

قَبْلَ الرَّحِيلٍ بِوَمْضَتَيْنْ،

مُتْنَا بِسُمٍّ فِي الرُّضَابْ..



[/align]

د. محمد الأسمر
فلسطين 3/7/1958
متزوج ، 3 أبناء
أكتب بالأدب والسياسة
لي العديد من المؤلفات منها المنشورة ومنها من لم يرَ النور بعد:
ليل الغرباء متى ترحل - شعر حر - منشور
أطفال الأرض الحزينة - شعر حر - معظمه بلغة الطفل - منشور - مفقود ومصادر كليا لا يوجد له اي أثر
نورية في التايغا - شعر حر - غير منشور
سيكولوجيا رسوما الأطفال - كتاب - غير منشور
تأريخ ما أغفله التاريخ - كتاب حول نكبة 1948 - غير منشور - قدم كرسالة دكتوراة في العلوم السياسية
اللاجئين ومؤتمر لوزان - كراس - غير منشور
الإدارة والسكرتاريا - كتاب تعليمي - غير منشور
خربة بلعمة - كراس - غير منشور - حول أصل بلعمة الأثرية في مدينة جنين
جدار الفصل العنصري - كراس - غير منشور
فن الإدارة - كتاب من 3 أجزاء - غير منشور - تعليمي اكاديمي
مقتطفات من التراث الشعبي الفلسطيني - كتاب توثيقي - غير منشور
الصحافة والإعلام - كتاب قدم كرسالة دكتوراة في الصحافة - مادة تعليمية اكاديمية - غير منشور
وعدة نشرات في العلاقات العامة والإعلام والإدارة والتسويق وغيرها ..
أمارس كتابة الشعر الحر النثري منه الوجداني والغزلي وأساسا المقاوم
أقول بأن الشعر العربي بحاجة لتبويب وإهتمام أكثر حيث أصفه أنا بالشعر المهاجر والمهجور والمشرد
إليكم مقاطع من بعض النماذج الشعرية عندي :
قصيدة :

أيُّها المُنْتَظِرْ

كَيْفَ لَكَ أنْ تَفْعَلُها ؟

أما آنَ الأوانَ كَيْ تَعْتَذِرْ ؟!

كَيْفَ ساوَرَتْكَ نَفْسُكَ

فَتَرْشُقَ آكِلي لُحومُنا بِنَعْلِكْ

وَتَصْفَ مُنَصِّبي زُعَماؤنا .. بِكِلابْ

وَأصْحابُ العَوْلَمَةِ وَالسَفَرْبَرْلِكْ

وَنِعالهُمْ تَدوسُ عَلَيْنا "بِرِفْقْ"!!

فَكَيْفَ تَسَلَّلَ الحِقْدُ لِقَلْبِكْ

وَحَقـَّرْتَ مَنْ هُمْ أدْنى مِنْ نَعْلِكْ

أما آنَ الأوانَ كَيْ تَعْتَذِرْ ؟!

انْتَظِرْ يا مُنْتَظِرْ

من قصيدة :

لا تَفزَعي

هَطلَ المَطرُ حِلْوَتي

فَسالَ الوادي

وَبَسَمَ الزَّهْرُ

وَنامَ الحَجَلْ،

فارتادَي وَتعالَي نُعيدُ الماضي،

خُذيني حِزاماً

واشْنُقي خَصْرَكِ النَّحيل ِ

واجْعَليني مِطواعاً

لأرى نَفْسِيَ أتَدلّى..

مِنْ خَصْرِكِ حَتى مَجْمَع ِالعُشاق ِ

وَتَعالَي نَتَسامَرْ

نَتَعانَقْ

وَنَرْقُبُ نَجْمَ الثرَيا.

من قصيدة :

خَرابيش عَلى الرِّمال

في الأمْس ِ

وَقبلَ رحيلي

أتاني طيَفـُكِ يا أمّي

وَعِبْقُ الزّهر ِ مِن بَلَدي

يُحَدّثني

عَشيقٌ شاخَ مِن صِغَر ِ

فكانَ الطفلُ يَهواهُ وَيَهواها

وَكانَ الحُبُّ يَغْرِسُها

وَيَرسِمُها

يُرَتلُها

أراجيزاً مِنَ الأزَل ِ

من قصيدة :

إتهام

من حقي أن أتهم

أنتم قتلة

غرب النهر .. شرق النهر

من حقي أن أنتقم

هذا أمر .. فعل الأمر

من حقي أن انعتق

سبعون عاما نحتضر..

هذا خبر

فلتكتبوا ..

نهض الشهيد..

كي يعتذر.

من قصيدة :

نوريّة في التايغا

سأنساك

عندما تتغيّر الاتجاهات

وتبزغ الشمس من غرب أو شمال

أو تغيب عن الوطن

وتتوقف عقارب الساعة

أو تسير للخلف

ويقفز القلب من مكمنه

ويضل الطريق .. يهيم .. يهيم..

يلوذ بمسجد كالكنيسة والكنيس

وينهره محتال

يحمل بين كفيه

شعاويذ من أساطير الأولين

ويلهو بحجارة من سجيّل

وكما تقول أمي وكل الأمهات

عندما يصعد الحمار المئذنة

يبحث الكلمة .. ينطقها.. ينطقها.. ينطقها..

يتردد صداها بين التلال

ويخفت..

يئن.. ينوح

وتسعفه الوطاويط

سأنساك حينها.

من قصيدة :

العشق الحرام

ياقوت عودي

مدّي يديك وانحني .. زلفى

لأرض العشق

لأرض الحب

لأرض التوت والرمّان والعنب.

الزعفران بلونها

يتلهف..

يتأوّه..

والأرض عطشى،

ياقوت عودي

وأركعي

فالكل عاشق

وأنا الشقي ولهان عاشق،

لا تذرفي..

فالأرض نار

والعشق نار / فلست أخشى.

من قصيدة :

ترانيم حزينة

يعاودني الحلم القديم

وتنضوين في ناصية القلب الدامي..

تتجرعين عذابات الانتظار وتصرخين:

عد للزعتر والزيتون والزعرور

للقلب الموؤد ..

في أزقة القدس القديمة

والجرد الوديعة والظليلة.

فأجد نفسي مثقلا /

متعبا على دفّة الغربة ..

وقارعة الكلمات.

من قصيدة :

أنــْــــــتَ

أنت

يا من تتآكل وتذوي /

على ضفة الوادي

وخلف التلال الملغومة

وبين العيون المخمورة..

انتظر.

يا من تعبر ساحل الذكرى

وتنشطر قبل الذكرى

وتتقاذفك الأمواج بعد الذكرى

وتغوص في الرمضاء لقتل الذكرى

لا تنتحر .. انتظر.

يا من تعودت الذميمة

فطائر العنقاء .. ولّى

وطائر الصعب تجلّى

والحب في الأعناق .. تمنّى

والكل أتى لا ترتحل ..

انتظر.

من قصيدة :

لمسات أخيرة

أقتليني

وأجعلي قلمي يسيل

ويقطر

ويخط طريق الحب

وليتورد وجهك

واكتبي على قبري

ما شئت

أو .. ما تشائين

فلا تدمعين

وأحفري فوق رأسي

منهلا

مثل الغدير

تؤوب اليه طيور الروابي

عائدة

لتأخذ قيلولة

ويسكن في حناجرها

لحن الهوى.

وقصائد أخرى كثيرة لا يمكن زجها هنا

مع الإحترام والتقدير لجهودكم أحبتي

1-الاسم: عيد السيد خليل
2-نبذة: مدرس لغة فرنسية مصرى متزوج+3 اطفال
37 عام
3- لى بعض الاعمال الادبية منشور بعضها على الفيس بوك بصفحتى
عنوانها(bonna_onfol(
4 نوع الشعر:عمودى عامى......
المواضيع:تامل وجدانى مقاوم
5 تقييم الموقع:فرصة جيدة لاثراء موهبتنا وتواصلنا مع اشقاءنا العرب فى كل مكان

6 نموذج من اعمالى:

انتفاضة حر
واختلط صوت الفرح بنسيج الأحزان
واختلط دم الحر بالخائن والجبان
حين سلبت كرامته بسياط السجان
وامتزج طعم المر بمرارة الأيام
و فى غفوتى:
رأيت من بعيد ضوء الفجر
ومعه سمعت صوت الأذان
وسمعت همس الحر يناجى
ويتمتم كلمات بلا عنوان
تكاد تسمع صوتا خافتا من ألم الأيام
وباقترابك ترى تحرك شفتين ذابلتين
كذبول الورد حين يترك البستان
لكنى فهمت معنى الكلام
حيث أعانى ما يعانيه الحر من الأحزان
وفى انتباهتى
أردت أن أجسد ما رأيت بريشة الرسام
فذهبت لأبحث عن كل الألوان
فلم اجد غير اثنين من الألوان:
الأحمر:لون دم الحر
والأسود:لقتامة الايام
واختلط لون الحلم بواقع الأيام
هرولت بعيدا أتطلع لمقدم ربيع وافر الألوان
فوجدت شتاء" قاسيا" و سحبا" قاتمة الألوان
ورأيت الأشجار بلا أوراق
ورأيت البرق بلا أصوات
ورأيت ظل بلادى
وسمعت صوتا" ينادى:
بنى فك قيدى من الأعادى
غير لون سحابى
ابحث عن شمس حريتى
ناضل من أجل كرامتى
ولو لم يبق الا الأحمر من الألوان

الاسم:السيددرويش الضبع 15/7/1947 جهينة/سوهاج/مصر
النشأة:ريفية دينية.معهد معلمين.ليسانس آداب جامعة القاهرة.قسم اللغة العربية.دراسات فى الإدارة من الجامعة الأمريكية شارك فى حرب أكتوبر73
السيرة الأدبية:له منشور:ديوان(من أغانى الشباب ومأساة الزواج العرفى) وديوان(صحوة قلب)فى مديح الرسول صلى الله عليه وسلم ومناسك الحج والعمرة.وله تحت الطبع:ديوان (الطريق إلى الأقصى) وديوان(من معترك الحياة)وديوان(الدفاع عن السنة) و(وأتوا البيوت من أبوابها) مسرحية شعرية.و(الجدار)مجموعة قصص قصيرة.ويكتب الشعر العمودى والشعر التفعيلى فى معظم الأغراض وله باع طويل فى الشعر الدينى
واقع الشعر العربى:يجد نهضة كبيرة وخصوصا على صفحات المنتديات الأدبية ويعانى من مشكلات الشروالتوزيع.
من ديوان الطريق إلى الأقصى (وصية جدى)
سمعت صدى لأنات وأوْجاع وآهاتِ
فهذا جدىَ الغالى أصيبَ بشظى دانات
يصارع همه مثنى مع السن الإصابات
ويمسك فى اليد اليمنى ببعض من وريقات
وفى اليسرى بخنجره عليه خطوط بصمات
زحفت لكى أعانقه وأغمره بقبلاتى
فردد فى شهادته بلادى أنت فى ذاتى
رأيت بوجهه وطنى يجلجلنى بصيحات
على شفتيه قد رسمت فلسطين بأنات
وفى أنفاسه الأقصى وتسبيح بآيات
ومن تقطنب جبهته يورثنى عزيمات
وبالعينين يوصينى بأن تزداد قدراتى
وأدركت الذى يلقى علينا من مهمات
ولما غاله الموت وأسكت منه آهات
مددت يدى ليمناه إلى تلك الوريقات
خريطة موطنى رسمت مذيلة بكلمات
وعقد الملك للبيت وبعض من وصيات
وبين يدىّ قد نشرت لأقرأ فى اللفافات
بلادى أنت من نوح وإبراهيم فى ذاتى
وعمرو يوم أن فتحت وطرد الغاصب العاتى
فأوصى كل أجيال تدك بها العصابات
فقلت ودمعة جمدت وأشبع منه نظراتى
ستحيا أنت فى روحى تضاعف فى عزيماتى
فتلك أمانة فينا يحققها الغد الآتى


18-07-2010, 14:52

مِنْ بَيْنَ صُلْبِ الجِبَالِ
تَرَائِبِ السُّهُولِ
أَيْنَعَتْ فَسيِلَةٌ
بِقَنَاديِلِ الإِلَهِ

\
أَيَادٍ تَمْتَدُّ لِحَبْسِ المََدَدِ
قَدَرُ القَنَاديِلِ أَنْ تُطْفَأَ
باِلرِّيحِ العَمْيَاءِ
بِالقَلْبِ المُمَزَّعِ بِالأَخَاديِدِ
بِعِلْمٍ عَلَى المَقَاسِ
بِصَلاَةٍ تَطْوي شَرْخَ الأَيَّامِ
بَتَراَتيِلٍ مِنَ الزَّمَنِ الأَوَّلِ
تُضيِءُ مَكَامِنَ البُعْدِ
فَجيِعَةَ الحِرْمَانِ
وَتُعَمِّقُ الجِرَاحَ

\
بِكُؤوُسِ الرَّاحِ عَلَى أَنْغَامِ عُودٍ مُعَتَّقٍ
لََيَالٍ يَمْرَحُ فيِهَا عِشْقُ الهَديِرِ
وَصَاحِبَةٍ تُسْقَى الغِسْليِنَ
تُدْمَى عُيُونُ القَنَاديِلِ
وَيُرَاقُ النُّورُ عَلَى الزَّمَنِ الرَّديِءِ

\
لِتَعْمَى القَنَاديِلُ
وَتَتَّشِحُ الفَسيِلَةُ بِالسَّوَادِ

\
يَحِنُّ الشَّبيِهُ إِلَى الشَّبيِهِ
هُوَ الذِّكْرَى الأُولَى
وَصُورَةُ البِدَايَةِ
هُوَ المِثَالُ الضَّاحِكُ
وَسَخَاءُ الرّواية

\
سَتُزْهِرُ الذُّبَالَةُ
تَمْحُو آثَارَ السِّنيِنَ
تُقَاوِمُ بَلاَدَةَ الأَيَّامِ
مَكْرَ البَرَاءَةِ
شَمَاتَةَ الأَصْفَادِ

\
بَيْنَ العِدى وَالبَحْرِ تَنوُحُ الأَزْهَار
مَنْطِقُ الحَيَّةِ يُحَوِّلُ النَّهَارَ
يَرْسُمُ السِّكَكَ الحَائِرَةَ
وَفيِ عُيُونِ اللَّيْلِ تَبْرُقُ سُبُحَاتُ الأَوْرَادِ
تَحْمِي الفَسيِلَةَ
تَحْرُسُ مَآقيِهَا المُضيِئَة,

\
نَسَائِمُ الحُبِّ تُوقِدُ الغَدَ قِنْديِلاً
وَالدَّهْرُ يُحَاسِبُ الرَّدَاءَةَ.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بحيرة الحب


في بحيرة الحب

تختال الحروف جذلى

والنسيم يذكي الأوار
/

أطارد شيطان شعري

أستمطره حروف وداد

في بحيرة الحب يغور

متشحا بسواد الحبيب
/

على الشاطئ

أرقب عين القمر

يكشف عن ألمى السحر

ومن خضرة العيون تنثال الحروف.


-------------

مع فائق الشكر وجميل الامتنان