ردودي على مواضيع الملتقى الفكري

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • mmogy
    كاتب
    • 16-05-2007
    • 11282

    #76
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي
    أستاذنا الفاضل محمد الموجي
    هل يمكن أن توضح لي هذا الجانب أكثر بأمثلة من الواقع حتى أتبين الصورة بوضوح ،،
    مع كل الشكر والتقدير

    أستاذنا الجليل / محمد رندي
    أعتذر أولا عن الغموض والإختصار في كلامي السابق .. وهو ما يحتاج إلى موضوع مستقل بذاته ولكن أقول ببساطة شديدة

    عندما يسىء الأب سلطته مع إبنه مثلا .. فإن كان هذا الإبن مؤمنا بالمالانهاية أي بالحياة الأبدية وما بها من ثواب وعقاب .. فإنه لن يلجأ إلى أقسام الشرطة ولا إلى القانون لكي يأخذ حقه ( وفقا للأيدلوجية الحداثية ) .. ولكنه سيصبر ويحتسب عند الله أجره .
    فالتشريعات الإسلامية ومنظومة العلاقات في الإسلام مرتبطة ارتباطا كبيرا جدا بعقيدة اليوم الآخر والحياة الأبدية في الجنة أو النار .

    ولي عودة مفصلة في موضوع مستقل إن أذن الرحمن .
    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

    تعليق

    • mmogy
      كاتب
      • 16-05-2007
      • 11282

      #77
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي
      [line]-[/line]
      أستاذنا الفاضل ،، الكبير محمد الموجي
      إن عاطفة الأبوة وحدها ، أوعاطفة البنوة وحدها كفيلة بأن تعصم الأسرة من منزلقات أقسام الشرطة ، أو تبعات القوانين .. فالمشكل غير مطروح من هذه الزاوية ، لكنه مطروح من زاوية الحفاظ على "شخصية الطفل " التي يتمنى كل أب أن تنموا قوية سليمة ،، إن الأب الذي يزجر إبنه أو يضربه لأنه يعاود الذهاب مثلا إلى بركة سباحة آسنة من منطلق أنه يخشى عليه الغرق والمرض ،، إنما هو في الحقيقة يلجأ إلى أسهل الحلول التي تفرضها عليه سلطته ،، مع أن هذا الأب كان حريا به أن يتفهم رغبة الطفل وميولاته ، ويوجهه إلى ممارسة هذه الهواية في الأماكن المخصصة لها ، لأن هذه الهواية قد تتحول إلى رياضة يبرز فيها ، فنكون بذلك قد ربحنا بطلا ، ولم نصنع شخصا مهزوزا الشخصية ،، إن الأولياء في الغرب لا يزجرون أبناءهم أو ينفونهم حتى حين تظهر سلوكاتهم العدوانية ضد إخوتهم أو أقرانهم ،، لأن قمع العدونية لا يولد إلا عدوانية أكبر إنما يقومون بتوجيه هذا السلوك العدواني إلى ما فيه خيرهم ،، فتستقيم بذلك تربيتهم ، دون اللجوء إلى التعسف في إستعمال السطة كما يحدث عندنا ..
      تحياتي

      [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
      استاذنا الجليل / محمد رندي
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      عدنا إلى المربع رقم واحد مرة أخرى .. فسلطة الأب هي في الأساس سلطة أدبية .. ولو افترضنا جدلا أن شخصا عق والده .. فلا الشريعة ولا القانون يرتبان على هذا العقوق أو العصيان أية عقوبات مادية .. وبالتالي فالقول باستبدال السلطة الأبوية بالسلطة القانونية ليس له محل أصلا .. حيث لامقارنة .. وتبقى السلطة الأبوية سلطة أدبية أختيارية يحتاج إليها الأبناء أكثر من الآباء لحمايتهم ورعايتهم .. وتكون أكثر اختياريا كلما استقل الأبناء اقتصاديا .
      وهاأنت عدت وتحدثت عن اساءة استخدام السلطة الأدبية للأب .. وليس إلغائها أو استبدالها .. وأثبت أن عاطفة الأبوة وعاطفة البنوة باقيتان وكفيلتان بالتعامل مع تجاوزات الآباء أو الأبناء عند اساءة استخدام السلطة .. وهي للتأكيد مرة أخرى سلطة أدبية اختيارية يفرضها علينا ايماننا بالله وبقيم القرآن الكريم .

      وأخيرا هل من الممكن أن تقدم لنا مسودة القانون الذي تقترحه ليحل محل سلطة الأبوة .

      وتقبل تحياتي
      [/align][/cell][/table1][/align]
      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

      تعليق

      • mmogy
        كاتب
        • 16-05-2007
        • 11282

        #78
        [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
        للأسف الشديد لم أنتبه لهذا الموضوع الهام ولا لملاحظة أستاذنا الجليل حكيم عباس .. وأرى أنه لاسبيل إلى حوار أكاديمي راقي إلا بالحوارات الثنائية أو المحدودة .. أما الحوارات المفتوحة فغالبا ما تنحرف عن مسارها وتدخل في قيل وقال .

        لذلك كله أرجو من الأستاذ محمد برجيس تنظيم حوار محدود بين من لديه الإستعداد لذلك .

        وتقبلوا تحياتي
        [/ALIGN]
        [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

        تعليق

        • mmogy
          كاتب
          • 16-05-2007
          • 11282

          #79
          [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
          للأسف الشديد لم أنتبه لهذا الموضوع الهام ولا لملاحظة أستاذنا الجليل حكيم عباس .. وأرى أنه لاسبيل إلى حوار أكاديمي راقي إلا بالحوارات الثنائية أو المحدودة .. أما الحوارات المفتوحة فغالبا ما تنحرف عن مسارها وتدخل في قيل وقال .

          لذلك كله أرجو من الأستاذ محمد برجيس تنظيم حوار محدود بين من لديه الإستعداد لذلك .

          وتقبلوا تحياتي
          [/ALIGN]
          [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
          إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
          يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
          عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
          وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
          وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

          تعليق

          • mmogy
            كاتب
            • 16-05-2007
            • 11282

            #80
            [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
            الأخوة والأخوات الأعزاء
            تم حصر صلاحيات المشاركة في هذا الحوار في كل من
            السادة
            أ.محمد رندي
            أ.د / عبد الرحمن السليمان
            أ.حورية إبراهيم
            أ.حكيم عباس

            رجاء المتابعة ولكم مني جميل كل الإحترام والتقدير
            [/align][/cell][/table1][/align]
            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

            تعليق

            • mmogy
              كاتب
              • 16-05-2007
              • 11282

              #81
              [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
              الأخوة والأخوات الأعزاء
              تم حصر صلاحيات المشاركة في هذا الحوار في كل من
              السادة
              أ.محمد رندي
              أ.د / عبد الرحمن السليمان
              أ.حورية إبراهيم
              أ.حكيم عباس

              رجاء المتابعة ولكم مني جميل كل الإحترام والتقدير
              [/align][/cell][/table1][/align]
              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

              تعليق

              • mmogy
                كاتب
                • 16-05-2007
                • 11282

                #82
                الأخوة والأخوات الأعزاء
                تم فصل موضوع الحوار المحدود عن هذا الرابط الأصلي لموضوع الأستاذ محمد رندي .. العلمانية طريقنا إلى الله .. ونقل الحوار المحدود إلى هذا الرابط

                http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=35258

                وذلك بعد أن أسىء فهم الأمر .. لذا نرجو الإنتباه .

                وتقبلوا تحياتي
                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                تعليق

                • mmogy
                  كاتب
                  • 16-05-2007
                  • 11282

                  #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور
                  الأخ محمد الموجي
                  معك ولا إعتراض فالوجه السياسي للموضوع يمكن النقاش فيه
                  لذلك الرجاء أن تطلب من صاحب المقال شطب ما تبقى من أمور شخصية تحتاج لدليل

                  [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                  أستاذنا الجليل / إسماعيل الناطور
                  أعتقد أن الرد الموضوعي على هذه الجزئية تتطلب أن تقتبس من مقال الكاتب ما تصفه بأنه أمور شخصية .. وتضعها في نقاط محددة .. حتى يتسنى لنا الحكم عليها كونها شخصية أم موضوعية .. وثق أن هذه الطريقة هي أفضل من الحذف وأكثر اقناعا لنا وللكاتب وللجميع .
                  تحياتي لك
                  [/align][/cell][/table1][/align]
                  إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                  يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                  عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                  وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                  وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                  تعليق

                  • mmogy
                    كاتب
                    • 16-05-2007
                    • 11282

                    #84
                    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
                    الأخ الأستاذ / على المجادي

                    تقول :

                    والله يا أستاذنا الموجي أنت على حق , والوقوف عند حدود الله واجب

                    والرجوع للحق أوجب, اعتدنا منك الوسطيّة والعقلانيّة , عرفناك
                    تقدس البرهان والحجّة , لانّ الاعراض والاتهام بالعمالة , ومحاولة
                    التشكيك في اي تجربة سواء كانت اعلاميّة , أو سياسيّة , بدون
                    برهان ولاحجّة في ملتقى يحترم العقل ويقدس البرهان ,خروج
                    على المعتدناه في هذا الملتقى الطيب الذكر , العطر الرائحة ,
                    الذي ينمّي فينا جانب الخير وحبّ الحق والابتعاد عن المحاباة !
                    لانّ فوبيا الالقاب اجتاحت الملتقى ! وأصبح كلّ من له عداوة
                    مع شخص أو دولة يستغل لقب دكتور ليفتح مقال أشبه بالمشرحة
                    ينال فيه خصوصيات الدول والمؤسّسات والاشخاص بلا أيّ دليل!
                    اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
                    .

                    أولا : أتمنى أن ترحم أعيننا من الخلفيات المعتمة ههه
                    ثانيا : هل برأيك ما سقناه من بنود محددة لايقوم كدليل على عمالة النظام القطري للصهاينة والأمريكان .. مجرد سؤال ؟
                    تحياتي لك
                    [/ALIGN]
                    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                    تعليق

                    • mmogy
                      كاتب
                      • 16-05-2007
                      • 11282

                      #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة أحلام الحلواني
                      الأستاذ القدير

                      محمد شعبان الموجي

                      كنت أتساءل الليلة الماضية عن الرقابة , بعد ما رأيتُ ( حسب وصفكم أيضا ) المجزرة الأخلاقية الواقعة في هذا الملتقى الأدبي الثقافي الكبير . لأجد اليوم مجزرة أخرى تُرتكب بيد الرقابة نفسها , ولكنها صامتة .
                      أول مداخلة لي على موضوع الأستاذ المربي الفاضل د.ناصر الجربوع , كانت تسأل أسئلة منطقية من صلب الموضوع , بعيدة عن التحيز لأية فئة , وليس فيها أي إشارة استفزاز , أو علامة تمويه , واضحة وُضوح الشمس . مع ذلك , قابلني الدكتور بالتشكيك في هويتي ومقصدي , كما جعلني متحيزة لحكام قطر , فتحديته أن أكون فعلت , فشتمني . لا بأس , وعفا الله عما سلف .

                      بناء على ما تقدمتم به أعلاه من طلب لمناقشة الأمر موضوعيا , مع تحري الاحترام , فأنا سأبدأ بالعنوان , لأنه هو الذي شدني , كما شد الكثيرين . ولا أعتقد أنكم لا ترون ما تراه تلميذة في سنتها الثالثة , من افتزاز جليّ في التحريف والتطاول على بلد عربي , من شعاراتكم وقوانينكم , عدم التعرض أو المساس بها . فهو يُسمي دولة يحكمها أمير بالجمهورية , وهذا تحريف , كما يصفها بالقزمية , وهذا تطاول , وأكمل باتهام قناة الجزيرة بطعن الأمة في ظهرها , وهذا ادعاء باطل .

                      أي : بدأ المقال بـــ : التحريف والتطاول والادعاء الباطل . ما بالنا بفحوى المقال ؟

                      أنا أطلب منكم رسميا , أن تُعيدوا مداخلتي السابقة على الموضوع . فإن كنتم فعلا لا تكيلون بمكيالين , فأعيدو إليّ جُهدي , كما حافظتم على جُهد الدكتور ناصر سَليما من الأذى هُنا .

                      شاكرة لكم حسن إصغائكم , ومقدرة تعاونكم في إحلال المصداقية مكان التعسفية في إصدار الأحكام .

                      أحلام الحلواني
                      [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]


                      استاذتنا الفاضلة
                      لاشك أن الإدارة تتحمل غالبا تدهور المستوى الأخلاقي للحوارات .. للنقاعس أو الفشل في ادارة الحوار .. وترك الحبل على الغارب .. والحقيقة أنني دخلت متأخرا .. بعد أن كثرت الردود وزادت الإساءات عن الحد المقبول وكان من الصعب القيام بعملية الفرز .. على العموم أعدنا مداخلة حضرتك وفي انتظار الرد
                      [/align][/cell][/table1][/align]
                      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                      تعليق

                      • mmogy
                        كاتب
                        • 16-05-2007
                        • 11282

                        #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة أحلام الحلواني
                        الأستاذ اللبق

                        محمد شعبان الموجي

                        لم أشك لحظة أنك ستستجيب لطلبي , لأنني توسمت فيك رجاحة العقل مذ قرأت لك أول مرة في هذا الملتقى , وعليه , لا يسعني في بداية المناقشة إلا أن أشكرك , وأدعو الله لك بالصحة والعافية أستاذي .

                        أرى أن مداخلات الأخوة المباركة , وضعت الأستاذ المربي د.ناصر الجربوع أمام كم من الأسئلة , التي تحتاج التعقيب عليها , وإجابتها بموضوعية وصدق .

                        إلا أنني أجدني كمتابعة لقناة الجزيرة بالذات , مُشوهة فكريا وثقافيا أمام اتهام الأستاذ ناصر لها بالتبعية للكيان الصهيوني , وطعنها للأمة من الخلف . إذ أن هذا الادعاء يتهمني أنا شخصيا , إضافة إلى عشرات الآلاف من المثقفين العرب , وملايين المشاهدين , بأنهم لا يفرقون بين من يعمل معهم أو ضدهم . إذا , كيف نُحدد ذلك مع الاعلام ؟

                        علينا أن نطرح أسئلة على الأستاذ ناصر , ومن خلال إجاباته , يستطيع أن يُفند ادعاءه :

                        * كيف خدمت الجزيرة المصالح الأمريكية في بيان جرائم المارينز في العراق , بالصوت والصورة ؟
                        * كيف خدمت قناة الجزيرة الكيان الصهيوني في تغطية جرائم جيشه المروعة في حربي لبنان وغزة ؟
                        * كيف خدمت قناة الجزيرة حماس وحزب الله في نشر تصريحا كل المناوئين لها في الداخل والخارج ؟
                        * كيف خدمت قناة الجزيرة إيران في نقل الأحداث التي شككت بنزاهة الانتخابات لصالح الحزب الحاكم ؟
                        * كيف خدمت قناة الجزيرة حكومة السودان في نقل صور حية للمعارضة في دارفور , ومعانات اللاجئين هُناك ؟

                        ********

                        قناة الجزيرة تتبع مبدأ ( أهل مكة أدرى بشعابها ) في انتقاء مراسليها من كل البلاد التي تُغطي أخبارها :

                        * هل ورد عن أي مراسل انحيازه إلى حزب دون آخر في بلده ؟
                        * هل سُجل يوما عن استئثار مراسل بتقديم رأي على رأي آخر ؟
                        * هل الصور والتسجيلات المُباشرة لأي حدث تنقله الجزيرة من فبركة المراسلين ( كما يدعي بعض المسؤولين في سلطات البلاد الحاكمة ) ؟

                        *******

                        أسئلة عامة :

                        * لو لم تنقل الجزيرة أقوال جنرالات إسرائيل وسياسييها على شاشتها , هل تكون قد تحرت الشفافية والمصداقيه كوسيلة إعلام محايدة وغير تابعة لأي نظام حكم , أو حزب سياسي ؟
                        * لماذا لا نجد المتعرضين للجزيرة إلا من أناس تابعين لحزب سياسي أو سلطة حاكمة ؟ وهذا السؤال جاء بعد متابعة جيدة لكل المعارضين للجزيرة , فمن أراد نفيه , فليأت بالدليل , لطفا لا أمرا .
                        * في حرب غزة ولبنان وجدنا على شاشات القناة أقطاب الأحزاب , والطيوف السياسية المختلفة , حتى المستقلين , هل هذا يُعد دليلا على عدم حيادية القناة ؟
                        * إبرام الجزيرة لاتفاقيات مع أي بلد تعمل فيه , مراعاة للنظام في هذا البلد أوذاك , حتى يتسنا لها العمل فيه دون مضايقات , هل هذا الاجراء حكرا على الجزيرة دون باقي القنوات الفضائية ؟
                        * أصلا , هل يُمكن لأي قناة إعلامية أن تعمل في بلد دون التنسيق مع سلطته الحاكمة ؟!!!!

                        وهناك طائفة أخرى من الأسئلة , سأسوقها هنا , إن وجدت ردودا شافية على ما سبق .

                        شكرا سلفا على التعاون


                        أحلام الحلواني
                        أستاذتنا الفاضلة / أحلام الحلواني
                        أسئلة مشروعة تماما ومنطقية جدا وننتظر أن يرد عليها الدكتور ناصر جربوع وأن يوضح لنا ذلك بكل شفافية ووضوح .
                        شكرا لك وإنا لمنتظرون .
                        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                        تعليق

                        • mmogy
                          كاتب
                          • 16-05-2007
                          • 11282

                          #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور
                          لم نختلف
                          أنا فقط أريد الدليل حتى أصدق
                          أو على الأقل مصدر المعلومات
                          حتى نبني عليه ونقول في المستقبل
                          المصدر "نقلا عن الباحث والمؤرخ د ناصر جربوع"
                          أليس هذا من حقي
                          ومن حق القارئ
                          ومن حق المنتدى أيضا
                          أما إن كان الكلام رأي .......فالوضع يختلف
                          يا أخ محمد
                          يهمني المصدر حتى أعتبر نفسي متابع فأنا من يطرح موضوع نظرية تسمين العجول
                          وأحاول أن لا أكون عجلا عند أحد
                          [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

                          ياسيدي الفاضل أنت سيد من يعرف أن معظم الإتهامات السياسية قائمة على الظن .. وعلى قراءة مابين السطور .. وعلى بعض الأخبار التي تخرج من وراء الكواليس .. والذنب يقع أولا على انعدام الشفافية لدى تلك النخب الحاكمة ليس في قطر وحدها بل في كل البلاد العربية والمتخلفة


                          ومع ذلك فقد ورد في الكلام المقتبس بعض الأدلة الظاهرة للعيان مثل :


                          الذي أقامه حمد بن خليفة حول حمد بن جاسم بن جبر هو زوجته ( موزه بنت المسند )

                          1- التي يفخر الحاكم بأنه يستشيرها في كل صغيرة وكبيرة في شؤون مشيخته

                          2- حتى أنها دخلت السوق السياسية شريكة مع مصالح حمد بن جاسم بن جبر، مستندة إلى عدة اعتبارات:

                          أولها : انها باتت احدي واجهات قطر للعالم، بعد الجزيرة !! و المكتب التمثيلي الصهيوني!! وقاعدتي العيديد والسيلية، والغاز القطري.!!!

                          ثانيها: أنها باتت شريكة في السلطة فعلياً :

                          1- سواء مباشرة
                          2- أو عبر أفراد من عائلتها جاءت بهم إلى اعلي مراكز السلطة والقرار عبر أجهزة الأمن
                          3- فمحمد المسند الذي جيء به كنائب مدير جهاز امن الدولة أصبح الآن مدير الجهاز
                          4- وخالد المسند كان يشغل منصب المنسق العام بين الديوان الأميري والأجهزة الأمنية ، فلا يمر تقرير للأمير إلا عن طريقه

                          5- وشقيقها (علي ) هو اكبر مقاول في قطر الآن وهو يدير لها أعمالها العقارية التي تجعلها من اكبر ملاكي العقارات في قطر.

                          6- أما آخر انجازاتها فهي تهيئة ابنتها هند لتتولى وزارة الشؤون الخارجية بدلاً عن عبدا لله آل المحمود الذي تشغل الآن مديرة مكتبه.

                          7- فقضاء الوزير حمد أيام مغموسات بالشهوة في قصره الذي اشتراه في نهاريا المحتلة أفضل بكثير من الوفاق الوطني الفلسطيني ، وأوامر يأخذها من حسنائه الصهيونية الروسية خبيرة التدليك


                          وهذه الأدلة تتسق تماما مع طبيعة الأدلة السياسية والتي تختلف كثيرا عن طبيعة الأدلة الجنائية .

                          تحياتي لك
                          [/ALIGN]
                          [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                          إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                          يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                          عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                          وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                          وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                          تعليق

                          • mmogy
                            كاتب
                            • 16-05-2007
                            • 11282

                            #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة صبرى حماد
                            الأخ العزيز محمد الموجى
                            لقد ابتعدنا كثيراً ولم نحاول التدخل فيما دار من نقاش واساءات تمت بطريقه مؤلمه كان من خلالها التعرض لأشخاص عده سواء من زعامات و قيادات وذلك حرصا ً على انتهاج اسلوب افضل بالتعامل إلا أن ما يحدث هو اتخاد البعض منأى آخر من اسلوب القدف بما لايرضى وعليه لابد من ايقاف هذا الأسلوب وبطريقتكم وحكمتكم ولياقتكم حيث تدخل البعض ووضع نفسه محاميا فى وقت ربما ان الأخ على المجادى التزم الصمت اضافه للأخ ناصر وعليه نتمنى على الجميع احترام أدبيات ومشاعر الغير فى النقاش والحوار
                            تحياتى للجميع
                            [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

                            أستاذنا الجليل / صبري حماد
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            أعتقد أنه قد حدث تطورا نوعيا في أسلوب التناول .. فقد قلنا كل شىء دون سباب أو شتائم أو تطاول .. وإن كانت هناك بعض الردود الإنفعالية تفسد هذا الجو الودي للنقاش فإننا نأمل أن يقتنع أصحابها بأن ساحة الفكر يجب أن تبقى ظاهرة نقية نظيفة لأنها في النهاية أملنا الوحيد لغد أفضل .. والمنتديات الفكرية والثقافية يجب أن تنأى بنفسها عن أن تكون ساحة لتصفية الحسابات .. بل يجب أن تكون كبوتقة تنصهر فيها كل الآراء .. لتخرج لنا معدنا نقيا من الشوائب والأدران .

                            فلنصبر قليلا فإنني أرى تقدما محمودا في لغة الحوار .
                            [/ALIGN]
                            [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                            تعليق

                            • mmogy
                              كاتب
                              • 16-05-2007
                              • 11282

                              #89
                              [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
                              الأستاذ حكيم عباس
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              أعتقد أنه من الأفضل أن يقتصر الحوار على حضرتك وحضرة الأستاذ محمد رندي .. وسأقوم بمنع الصلاحيات عن أي الأطراف الأخرى .
                              تقبل تحياتي
                              [/ALIGN]
                              [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                              تعليق

                              • mmogy
                                كاتب
                                • 16-05-2007
                                • 11282

                                #90
                                [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

                                أستاذنا الجليل / محمد رندي
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                ويسعدني أن أدلو بدلوي في هذه القضية فيما يتعلق بالناحية العقدية فقط .. ولاعلاقة لكلامي هذا بالناحية الفنية الجمالية ولا بعناصر القوة والضعف في النص .

                                ولكن قبل ذلك أود أن أقول

                                إن الذين تصدوا للجانب العقدي في قصيدة شكري بو ترعة ليسوا مؤهلين لذلك لا من الناحية العلمية ولا من الناحية الأخلاقية ..

                                - فالدفاع عن دين الله في مثل تلك القضايا العقدية يستلزم إلماما كبيرا بقضية الأسماء والصفات والأخبار الإضافية وما نشأ عنها وتفرع منها من مسائل ومذاهب كلامية قديمة .. وهو مالم يتوافر فيمن تصدوا لهذا الأمر .

                                - الدفاع عن الله عزوجل وعن أسمائه وصفاته وما ينسب لذاته العلية .. لايكون بقلة الأدب ولا انتهاك أعراض النساء ولا بقذفهن ولا بالتهديد الجبان الخسيس عبر الرسائل الخاصة و باستغلال المنابر الإلكترونية ولاباستعراض القدرات الخارقة على ممارسة قلة الأدب والوساخة الأخلاقية واظهار القدرات اللغوية على مسح كرامة كل من يتعرض لهم .. ليس هذا هو حال المؤمن المدافع عن دين الله ولا المنافح عن عقيدته .. بل هو أقرب مايكون لحال قطاع الطرق والمجان وسواس المقاهي وأحلاس المواخير .

                                - الدفاع عن عقيدة الإسلام وعن أسماء الله وصفاته وأفعاله ومايليق به من حديث هو شأن المؤمنين الصادقين أصحاب السيرة النظيفة .. صحيح أن الله ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر .. لكن اقناع الناس بالدين وهدايتهم يستلزم أن يتمتع الهادي والمرشد بأخلاق ربانية .. لا بأخلاق أولاد الشوارع الرعاع .


                                الدم لايغسل بالدم .. والنجاسة لا تطهرها النجاسة .. وكذلك الدفاع عن العقيدة والدين ينبغي أن يكون باستخدام خطاب ديني نظيف .. وأما من يدافع عن دين الله بتهديد النساء وانتهاك الأعراض وارسال الرسائل القبيحة لهن ولخصومه فهو منافق يستوجب لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .

                                - كلمة ( جنوب الله ) في حد ذاتها لاتحمل إهانة ولا تحمل دلالة غير لائقة بذات الله عزوجل .. بل تدخل في اطار الأخبار الإضافية مثل يد الله فوق أيديهم ومثل تجري بأعيننا .. ومثل ثم استوى على العرش .. ومثل بيت الله الحرام .. وأهل الله .. ويمين الله .. ويمكرون ويمكر الله .. إلى آخره . مع أن الله لايوصف بالماكر .


                                لكن لأنه لايجوز أن نقول وأن نصف الله بغير ما وصف به نفسه على الأرجح ( هناك آراء أخرى تجيز ذلك أيضا ولكن بما يليق بجلاله ) .. ولذلك وجدنا كثيرا من الناس يطعنون في صحة الكثير من أسماء الله الحسنى المشهورة لعدم وجود نص صحيح بذلك .


                                ولكن على سبيل الإحتياط والإحتراز من الوقوع فيما هو غير مأذون به شرعا .. فإننا لانقول جنوب الله لأنه لايوجد نص في الكتاب ولا في السنة ينص على ذلك ..

                                ولو بحثنا في كتب أدعياء السلفية تلامذة المجسمة وأتباع ابن تيمية .. لوجدناهم يصفون الله بعبارات أكثر بشاعة بل لاتقارن بكلمة شكري بو ترعة جنوب الله .. ويكفي روايتهم لحديث ينسبونه للنبي صلى الله عليه وسلم بأنه قد رأي ربه في صورة أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء .



                                وقال شيخ الاسلام ابن تيمية ايضا فى (3/241 ) -اى الجزء الثالث المخطوط من نقض التاسيس - :
                                (( كما فى الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال :
                                قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
                                (( رايت ربى فى صورة امرد له وفرة جعد قطط فى روضة خضراء )) .)

                                فماذا تساوي كلمة جنوب الله إلى جانب هذا الغثاء الذي يتبناه أدعياء السلفية وبعض الموتورين الذين لاعلاقة لهم بالدين من قريب ولا من بعيد .

                                وأخيرا أقول بأن المسلم الحق العالم بدين الله هو الذي يلتمس البراءة لكل من قال لاإله إلا الله .. ولو كان كلامه يحتمل 99 وجها للكفر ووجها واحدا للإيمان لوجب عليه يحمل كلامه على هذا الوجه .. لكن الغرض مرض والطبع غلاب .
                                وأما قضية التكفير الديني فلها حديث آخر


                                [/ALIGN]
                                [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X