[align=justify]
أخي الحبيب الأستاذ حسين ليشوري،

(التقييم) و(التقويم) كلمتان مختلفتان. فالأول مصدر (قيَّمَ - أي قدَّرَ وخمَّن وثمَّن) والثاني مصدر (قوَّمَ ـ ولها معان مختلفة مثل تقويم الاعوجاج الخ).

والطاسة، ههنا، ضائعة أخي. وخطأ الأستاذ عصام عبدالقادر في عدم نصبه (كاتب) لا ينقض شيئا من كلامه في ضرورة احترام اللغة والغيرة عليها على مستوى الإدارة والإشراف على الأقل ــ مع احترامي لجميع المشرفين والمشرفات، وتقديري لجهودهم.

وهلا وغلا![/align]

والطاسة ضائعة .. أصبحت كبد الوضع أستاذي الفاضل عبد الرحمن السليمان

الطاسة فعلا ضائعة .. أين سيتم وضع الطبخة .. ؟ !

مع احترامي للجميع ، وتقديري للكل .. اسمحوا لي أن أقول كلمة - مع أني لا أحب الخوض في المواضيع التي يكون فيها الجدال حامي الوطيس - أشكر أولا الأخ الفاضل محمد برجيس .. لكن أرجو أن يتسع صدره وصدر الجميع للرأي والرأي الآخر ؛ ومادعاني لكتابة كلماتي هذه أن هناك من الأدباء من غيبوا ؛ وأيضا أن الموضوع عبارة عن تأصيل مبدأ الشللية وهذا ينافي قانون الأدب وزرع كلمة الخير الأدبية ..

رأيت - وأتابع الموضوع من البداية - أن أغلب من رُشّحوا هم من طاقم الإدارة أو الإشراف .. وقد تم حجب بعض الأعضاء الذين لهم بصمة في الملتقى ، وكذلك بعض من طاقم الإدارة والإشراف الذين لهم كذلك بصمة .. وهذا له نتائج عكسية على الملتقى .. إذ أن أي مسابقة أوفتح مجال لتكريم الأديب لابد أن يكون له أساسياته في استراتيجية العمل - الأدبي في المنتديات -

- الموضوع طرح دون وضع لبنات وأساسيات المسابقة أولها لجنة تحكيم محايدة تقيّم أعمال الأدباء طيلة العام .. بما أنه تكريم لأديب العام الماضي - لم يبقى على العام الجديد إلا أياما معدودات - وعليه فإن التقييم يكون له أجندة عمل طيلة عام كامل يتم فيه مراقبة الأدباء ومن ثم الحكم بشفافية وحياد .. دون مجاملات أو شللية تعيق المسيرة الأدبية

إلى جانب هذا أن تقييم العمل للأديباء طيلة العام والحكم عليه فيه ثغرات كثيرة ؛ لأن كل أديب يعمل ويعطي حسب مجموعة من المعايير التي تختلف من أديب لآخر .. وهنا يكون الحكم بحاجة إلى حكم آخر ..

والمقولة أو العبارة التي اقتبستها من رد الأخ عبد الرحمن فعلا تصف واقعنا الأدبي .. تم تجهيز الطبخة وتم نسيان إحضار أو تجهيز الطاسة - والطاسة بالمفهوم العربي الدارج عندنا نحن المغاربة - الصحن - وطبعا كلمة الطاسة عربية .. لكن مابين مفهومها الدارج ومفهومها العربي بقيت المائدة خاوية على عروشها .. تفتقر لفيتامينات وكالسيوم يقوي عظامها .. أقصد قوائمها .. لتكون عندها القدرة على الصبر أن تنتظر طبخة أخرى تقدم للجائع في طاسة تكون - تيرموس - كي تحتفظ الطبخة بحرارتها ومذاقها وطعمها .. هل فعلا يجيد العرب صناعة التيرموسات .. أم يجب أن تستورد من ألمانيا لنضع فيها قهوة عربية ..

وأظن أن تقييم الشاعر أو الأديب لايتم في - مقهى - أدبي دون لجنة تحكيم ودون معايير أدبية للحكم على الأدباء ..

تقديري للجميع .. شعراء وأدباء وشاعرات وأديبات ..
ويبقى الأدب شعرا كان أم نثرا يحتاج أن لا نخضعه لسياسة الشللية والمجاملات
باقات ورد للجميع
أختكم .. احترامي الأخوي للجميع

أخي حسين
السلام عليكم
انا فعلا زيك بالظبط بس الفرق لو أني صححت لك أخطاءك الإملائية والنحوية لما تزحزحنا قيد أنملة

تسلمين والله يا فجر
قرأت الموضوع كلمة كلمة ورأيت العباد تتناحر لأجل كلمة تفضيل لا تزيدهم نقداً ولا ورعاً ولا مركزاً وعند مروري بردكِ الرصين وجدت نفسي ملزماً أن أربت على كتفك وأشد على يديك فأنت مميزة الرد في هذا الموضوع تحيتي لجميع الأخوة والأحبة

1أخي مصطفى أنا لما كتبت براحة كنت أمزح معك
2أظنُّ حرفَ الكاف قد سقطَ سهواً في "ككاتب"
3أستبعد أن حضرتكم يجيد أكثر من لغة ما عدا اللغة العربيةوالتي تتطفل على أعتابها٠
تحيتي

الأستاذ القدير مصطفى
تكتب الهمزة المتطرفة على حرف يناسب حركة الحرف الذي يأتي قبلها :
إن جاء مكسورا كتبت على ياء غير منقوطة: دنئ
تحيتي

أيضا أخطأت أستاذ عصام

أهل المغرب العربي حتى بعض أنحاء مصر يكتبونها كما ذكرت أنت

بينما في بلاد الشام والعراق والجزيرة العربية تكتب على ياء وليس ألف مكسورة- مقصورة-

إذن تجوز الحالتان وإن كانت حالتنا - نحن أهل الشام والجزيرة - أقرب إلى الصواب لكنني لا أرفض من كتبها على طريقة أهل المغرب العربي

الأستاذ مصطفى
تعصبك هذا يدل على خطائك
وهاك الدليل :
قال الإمام السيوطي ص235 ما نصه :

(( والمتطرفة بعد متحرك تكتب على حسب الحركة قبلها نحو يقرأ ويقرئ … وقيل إن كان ما قبلها مفتوحا … وإن كان ما قبلها مكسورا فبالياء نحو لن يقرئ ، ومن المقرئ ، إلا أن تكون مضمومة فبالواو إن قلنا بالتسهيل بين الهمزة والواو ، وبالياء إن قلنا بإبدالها ياء ، وعلى الأول إن اتصل بها ضمير فعلى حسب الحركة قبلها كحالها إذا لم يتصل بها ضمير ، وقيل إن انضم ما قبلها أو انكسر فكما قبل الاتصال بالضمير تجعل صورتها على حسب الحركة قبلها ، وإن انفتح وانفتحت أو سكنت فبالألف نحو لم يقرأه ولن يقرأه ، أو انضمت فبالواو نحو هو يقرؤه ، هذا ما قرره أبو حيان أولا ، ثم حكى قول التسهيل أنه إذا اتصل بالهمزة الأخيرة بعد فتحة أو ألف ضمير متصل فإنها تعطى ما للمتوسطة ، وقال : لأنها حينئذ كأنها لم تقع أخيرا إذ لا يوقف عليها ولا يبتدأ بذاك الضمير ، قال : وقد أحال ابن مالك حكم ما وليها ضمير متصل على حكم المتوسطة ، وقد ذكر في المتوسطة أنها تصور بالحرف الذي يؤول إليه في التخفيف إبدالا وتسهيلا ، قال : فعلى هذا يكتب يقرأ بالألف لأنها قد تخفف بإبدالها ألفا ، وبالواو لأنها قد تخفف بجعلها بين بين الحرف الذي من حركتها ، ويكتب ( ماأنا ) و ( ماؤك ) و ( بمائك ) بالألف والواو والياء … )) اهـ .
فانظر إلى قوله : (( وإن كان ما قبلها مكسورا فبالياء نحو لن يقرئ ، ومن المقرئ ، إلا أن تكون مضمومة فبالواو إن قلنا بالتسهيل بين الهمزة والواو ، وبالياء إن قلنا بإبدالها ياء )) وانظر إلى نقله عن أبي حيان قوله : (( وقد أحال ابن مالك حكم ما وليها ضمير متصل على حكم المتوسطة ، وقد ذكر في المتوسطة أنها تصور بالحرف الذي يؤول إليه في التخفيف إبدالا وتسهيلا .. )) أوليس هذا ما قلناه ؟؟!!
تكتب الهمزة المتطرفة على حرف يناسب حركة الحرف الذي يأتي قبلها
إن جاء مكسورا كتبت على ياء غير منقوطة: دنئ

يا شاطر

لا يوجد شيء اسمه ياء غير منقوطة

اما ياء

او

الف مكسورة

ويكفي مهازل

زميلاتي وزملائي
أسفي الشديد أننا مازلنا متفقين على أن لا نتفق
وأن نضع شعار ( المؤامرة ) مقدما
ثم
نبحث عن أخطاء صغيرة نعيب بها الآخرين ليبحث الطرف الآخر عن أخطاء أصغر
وسؤالي
لمَ أصبح الموضوع يتعلق بتصحيح كلمة أو خطأ؟!!
وهل كان أصل الموضوع هذا؟!
ولست بمداخلتي هذه أحاول أن أقلل من شأن اللغة العربية فكلنا مازلنا نتعلم وسنبقى لأن اللغة العربية بحر عميق يخطيء من يظن أنه غطاس مخضرم فيها.
تحول الموضوع إلى مناكفات وردود متشنجة دون داع
وأرجو من الطيب الصالح مصطفى الصالح أن يمتنع عن الرد من أجلنا جميعا وأن لا ينجر وراء هذه المناكفات وهذا من عشمي به كأخ وزميل أعرف أخلاقه ودماثتها, ومعذرة من الزميل عصام عبد القادر لأني لم أعرفه سابقا ولم يكن لي معه موضوع مشترك وهذا عيب في أنا وليس فيه لأني المفروض أن أتعرف بأي زميلة أو زميل جديد بما أني الأقدم منه
أشكر جميع الأطراف إن نحت منحى آخر لأننا لا نود أن تتطور السجالات إلى ما لايحمد عقباه لا سمح الله بهذا فنحن هنا أخوات وإخوة نود أن نتقارب برؤانا لا أن تبعدنا الهفوات البسيطة
أشكركم كثيرا لو تعاملتم مع مناشدتي لكم فأنا لاأقصد سوى الخير للجميع
ولتعلموا أني حزينة جدا لأن الأمر وصل لهذا الحد
ودي ومحبتي لكم