كلمة لأصحاب المواضيع العنصرية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فايزشناني
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد عزت الشريف مشاهدة المشاركة
    نعم أستاذ الموجى العزيز

    رسالتك واضحة
    للجميع الحق أن يبدى رأيه مادحا أو منتقداً
    سواء اتفق أو اختلف معه الغير (ولوكانوا جمبعاً)
    ـــــ

    وكذا عليه تَقبُل الرأى الآخر من الغير (ولو كانوا جميعا)
    ــــ

    يمكنك أن تستميت فى الدفاع عن رأيك وابداء وجهة نظرك
    ولكن لا يحق لك مصادرة رأى الغير أو الحجر عليهم
    ـــــــ

    ولكن إلاّ العنصرية .. كإهانة قومية أو كتاب سماوى

    امْتدحْ قومك كيفما تشاء، ولكن بلا إساءه لغيرك من الأقوام
    أستطيع أن أقول (مصر أم الدنيا) ولكن
    لا أستطيع أن أقول (جمبولاد نصف الدنيا أو ربع الدنيا) وأدخل فى مقارنات غير لطيفة
    ـــــــ

    أنا عشت وسط مجموعات من البشر يتشكلون من 5 قوميات على الأقل
    وخرجت بنتيجة أن العنصرية مقيتة بل ومميتة مَيتَة الجاهلية .. ميتة القلب
    أما الاعتزازبالأوطان فهذا حق محترم ومكفول فى كل زمان ومكان وشرع ودين

    ـــــــ

    الإختلافات فى السياسة، وفى الأيدلوجيات، يجب أن لا تقلق البعض (ده ضرورى جدا جدا جدا)
    وضرورى جدا أن أشيد بحكمة القدير / الأستاذ الموجى ــ نتعلم منها بصدق ..
    ومن كل أساتذتنا الكبار فى هذا الملتقى الكريم
    ــــــ
    لكم التحية
    والسلام عليكم
    ــــــ
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أثني على كل كلمة قلتها أخي محمد عزت الشريف

    وطالما كان الانسان متعصباً لن يقبل أي من هذا الكلام

    مع كل التقدير أخي العزيز

    اترك تعليق:


  • أحمد أبوزيد
    رد
    الأستاذ / محمد شعبان الموجى

    صباح الخير .

    لقد إتخذت قرار بالتوقف عن المشاركة فى هذه الموضوعات بالفعل بعد أن تحولت إلى سب و شتم و إلقاء للتهم بالخيانة و العمالة .
    موضوعات لا إفادة منها غير تقطيع أوصال المحبة بيننا .
    و سوف أعود إلى موضوعاتى لأضع فيها تحليلى بعيداً عن العنصرية و الشعوبية و الطائفية .
    و على من يتقبل النقد البناء و المدح العاقل فمرحباً به و من لا يريد فله تحياتى

    فلقد إنتهى عصر أنا ربكم الآعلى .


    تحياتى و تقديرى
    أحمد أبوزيد

    اترك تعليق:


  • mmogy
    رد
    الأستاذ القدير والأخ الغالي يسري راغب
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ماتقوله حضرتك من البديهيات التي لايختلف عليها أحد من العقلاء .. وعلى الجميع أن يتصدى بحزم لكل الدعوات العنصرية والقطرية البغيضة .. وأن يكون انحيازنا وهدفنا هو ارساء وترسيخ مبادىء " الحرية والعدل والكرامة " ودعوة كل الشعوب العربية والإسلامية للانتفاضة على الأوضاع السياسية المهينة لكرامة الإنسان العربي والمسلم والتي ترتب عليها نهب الثروات واحتلال البلاد وعدم احترام العالم لشخصية العربي والمسلم والنظر إلينا على أننا مجرد قطيع تسوقه عصا الراعي .. ولذلك علينا أن ندعو ليل نهار شعوبنا العربية والإسلامية إلى الثورة السلمية ضد أنظمة الحكم المستبدة .. باعتبار أن الاستبداد هو أصل الداء .. هذه الثورة هي منحة إلهية .. وهذا الحشد الجماهيري الكبير هو فيضان أو إعصار يرعب أي حاكم .. ولذلك يجب أن يكون هذا السلاح مستيقظا دائما لفرض واقع جديد على الأمة العربية ، ورقيبا على مقدرات وثروات الأمة .. وأعتقد أن من أهم فوائد هذا الحشد الجماهيري الواسع توحد الأمة تحت مبادىء وقواسم مشتركة .. تخفف كثيرا من مشاكل الطائفية وتهيىء لنصر أكيد على أعداء أمتنا في الداخل والخارج .
    تحياتي لتواجدك الأخوي الجميل

    المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة
    العميد الموقر
    تحية طيبة وبعد
    لافضل لعربي على عجمي الا بالتقوى
    وليس الفتى من قال ابي ولكن من قال ها أنذا
    وان تحدث كل مننا عن وطنه
    فلن نفهم المعنى وراء وحدة الهتاف ووحدة الضمير ووحدة الميادين
    لماذا تجاوب المصري مع نار التونسي
    ولماذا تجاوب الجسد الليبي مع شهداء التحرير
    هذه لن يفهمها الا من وقفوا بصدورهم لاعداء العروبة والاسلام
    في اليمن البركان قادم
    وفي الاردن والجزائر لن يكون بعيد
    ليس المقصود أن نخلع أسماء
    ولكن المقصود هو
    أن نلعن زمان الهوان الذي انهارت فيه مفردات الشجعان
    المقصود من تلك الثورات الشعبية تحت مسمى الملايين الملايين :
    هو وحدة الشعور ووحدة الانتماء ووحدة المصير
    تلك ارادة الملايين
    الارادة التي لا يستطيع احد تحريكها الا الله تعالى سبحانه
    هي من علامات الفرز الاخير للمؤمنين
    هم القابضون على الجمر نار ولهيب
    تلك المشاعر وهذه الملايين توحدت
    فلماذا نفرقها بمواضيع قطرية مشبوهة
    العودة الى النغمة القطرية في أجواء الفيضان الملاييني العربي مسألة تحتاج فعلا الى وقفة
    انتبهوا
    لا تقتلوا أحلام الشباب
    انتبهوا
    لا تنسوا دماء الشهداء في كل الميادين
    انتبهوا
    فلا مجال الا للافعال
    ولا مجال للكلام عن كان وكنا وسوف ولا نزال
    الميدان هو الامتحان
    وحفظ الله شعوبنا واوطاننا العربية في بوتقة القابضين على النار من شدة الثبات
    ودمتم سالمين منعمين وغانمين مكرمين

    اترك تعليق:


  • mmogy
    رد
    الأستاذ القدير هاني درويش مؤسس ومدير منتديات الفاخورة الأدبية .. أسعد دائما بتواجدك الراقي بيننــا .. وأصدقك القول أن تجربة واتا عامر العظم تمثلت أمامي منذ أن بدأت هذه المشكلة ، ولذلك راقبت بعض الأقلام التي حاولت هدم هذا الكيان الرقمي ، بإطلاق بعض الألفاظ والعبارات الهدامة التي تنال من مكانة الملتقى وتصف أعضاءه كلهم ، وبغير استثناء بصفات سلبية لاتليق بهم ، وتحمل في مضمونها دعوى خبيثة للتكتل ثم الانسحاب الجماعي على أساس عنصري من هذا الملتقى ، وهي أشد ما يمكن أن يواجهه أي كيان رقمي أو غير رقمي .. لذلك كله سنتصدى بحزم لكل تلك المحاولات .. فليس بيننا وبين الشعب السوري الشقيق ولا بيننا وبين أي شعب آخر ثأر مبيت ولا عمرنا تعاملنا بهذا المنطق أبدأ .. وهذا ليس كلاما إنشائيا ولا نظريا .. ولكنه واقع الملتقى .. فالسابقون الأولون هنا والذين أسسوا لهذا المكان منذ أول يوم كانوا من شتى أنحاء الوطن .. وقائمة الإشراف والإدارة تدحض أي دعاوى رخيصة لاتهامنا بالتحيز ضد الشعب السوري أو أي شعب آخر .
    مرة أخرى أشكرك شكرا جزيلا ومن القلب على هذه الإطلالة المفيدة .. والعاقل من وعظ بغيره .
    تحياتي لك

    المشاركة الأصلية بواسطة هاني درويش مشاهدة المشاركة
    [align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هنا اود أن أتوجه للأخ الموجي وإدارة الموقع بتذكير فقط لعل الذكرى أن تنفع
    تذكروا فقط ما حدث على صفحات واتا عامر العظم واعتبروا
    ولا تجعلوا الموقع يساء له بقصد أو غير قصد
    ولتتبصروا في الأهواء واختلافاتها التي قد تؤدي وستؤدي إلى التناقض وليس إلى الوفاق لأن لها منطلقاتها المتناقضة
    ولا نردي لهذة الصفحات التي نحترم أن تصبح بوقا لأحد
    مجرد رأي شخصي ولن أعود للخوض في الموضوع ولا حتى الرد على ما كتبت هنا
    بكل احترام للكلمة الطيبة
    هاني درويش[/align]

    اترك تعليق:


  • رنا خطيب
    رد
    الأخت الفاضلة ماجي

    السلام عليكم

    اقتبس
    "
    وهاهي تلقي بظلالها على بعض الأخوة من الذين يقاتلون النقد الإيجابي

    لنظام وكأنه محصنا من الخطأ وبعيدا عنه أو أنهم آلهة يمشون على الأرض

    ويجب تقديسهم وعدم توجيه أي نقد لممارساتهم وأدوارهم ، وإن كنت لا أحب

    استعمال كلمات السب في شخص أحدهم لأنها لا تعبر إلا عن فكر متقزم "

    أنت و الأستاذ الموجي تتكلمون الآن نفس اللغة و الموجه له هذه اللغة يفهم هذا..

    لم يكن أبدا نقدا إيجابيا بل هناك من شتم و تقصد من استفزاز أخوة بعينهم ... هل نسيتي غضبك و ما فعلته من بعد و كيف رجعت عندما أحدا اقترب منك...

    يجب أن تفرقوا جميعا بين من يكون في موقع الهجوم و بين من يكون في موقع الدفاع... المهاجم قام بالفعل و المدافع كانت عليه ردة فعل..افهموا هذا رجاء..

    نعم للحوار الهادف حتى لو اختلفنا لكن لا نكون على مبدأ سأنتقم من هذا الشخص لأن جنسيته هكذا..فاستفز كل الأخوة التي يحملون جنسية هذا الشخص.. هذا ما حصل يا عزيزتي ..

    انتقاد الأنظمة يكون بموضوعية و دون فرض وصاية على فكر من لا تروق له من يسعى بالكلام للتغيير .لا بد أن نحترم إرادة الشعوب أولا و أن يخاطبنا شخصا نعرفه يكتب باسمه و ليس اسما مستعارا يخوله هذا غلى شتم شعب كامل..و دون وضع مواضع فقط للنيل من هذا الشخص لأن جنسيته لا تروق لي.. و لا تقولي أن هذا لم يحصل..

    لذلك دعونا نكون عادليين و لا ننسى أنفسنا جميعا.

    مع التحيات
    التعديل الأخير تم بواسطة رنا خطيب; الساعة 25-02-2011, 10:58.

    اترك تعليق:


  • رنا خطيب
    رد
    الأستاذ الموجي

    السلام عليكم
    أتفق مع الأستاذ مخلص الخطيب بأن كلمة عنصرية كبيرة كثيرا و هي لا تتناسب مع ما تقصده؟؟
    لتكن بدل كلمة عنصرية " المواضيع الموجهة لإثارة الفتنة " مهما كانت نوع الفتنة..هنا أتفق معك .

    و حتى هذا البيان أراه موجها أيضا و فهمه المقصود ..لكن أنت صاحب الموقع و لك ما تشاء..
    مع التحيات

    اترك تعليق:


  • mmogy
    رد
    نعم أستاذتنا ميساء عباس
    العنصرية والفتنة والاستفزاز وووو ضيق الصدر من الرأي الآخر .. هي أدوات المفلس فكريا وأخلاقيا .. والواجب علينا جميعا التصدي لها حتى لانقع مضطرين في اسرها وأغلالها .
    تحياتي لك

    المشاركة الأصلية بواسطة ميساء عباس مشاهدة المشاركة
    عنصرية
    وفتنة
    واستفزاز
    وأكثر

    نعم
    بوركت

    وننتظر

    ميساء

    اترك تعليق:


  • بلقاسم علواش
    رد
    الأستاذ العميد المحترم/ محمد شعبان الموجي
    أعتقد من خلال وجهة نظري القاصرة: أن مثل هذه الخروقات تنظمها وتضبطها مواثيق شرف معلنة، تحرر الخط العام للملتقى كمؤسسة افتراضية(إلكترونية) فكرية ثقافية رائدة وطموحة، حتى يتم تجنب الفلتان الفكري والشطط في الرأي والجنوح بتلك المشاركات المائجة.
    ولست مطلعا، إن كان يتوافر الملتقى على مثل هذه الضوابط المقننة الضابطة، أم لا؟، فإن لم يكن لها وجود فالأولى سنها ليلتزم بها الجميع، لأنها ستقضي على الشحناء التي تضر بالملتقى وتؤثر على أعضائه.
    وكان الله معكم في الروية والتوازن والوسطية والحرية.
    وأذكّر بوجهة نظري: أن احترام الشعوب والأقليات فيها يعتبر من أقدس الأعراف التي أقرها ضميرالإنسانية، فلا ينبغي القفزعليها بأي حال من الأحوال، أما الأنظمة كأجهزة قائمة لها ممارساتها وإيديولوجيات مهيمنة بالجبرأوالخيارلا ترتفع عن النقد والمساءلة من شعوبها ومن كل المتابعين، شريطة التميز في نقدها بين كرامة الشعوب المصونة وبين فلسفات الأنظمة وأداءاتها بلغة علمية موضوعية، بعيدا عن ردات الفعل المتشنجة.
    ونحن كمثقفين لابد أن ننحاز لمبادئ الحرية والشفافية والمصارحة والمناصحة والنقد البناء وقول الحق، وننأى بعيدا عن الدفاع عن أجهزة الحكم طالما هي على محك المسائلة والنقد كونها خادمة للشعوب مسؤولة ويلاحقها السؤال عن نتاجها وأداءاتها وليست تمتلك حقا أصيلا في البقاء رغم انحرافاتها، وليست محاطة بالقداسة التي لامحل لها بعد محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

    شكرا لكم
    تحيتي

    التعديل الأخير تم بواسطة بلقاسم علواش; الساعة 25-02-2011, 10:57.

    اترك تعليق:


  • ماجى نور الدين
    رد


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    العميد الموقر ..

    جمعة مباركة للجميع ،،

    شكرا لك على طرح هذا الموضوع لأن الملتقى تحول إلى حلبة ملاكمة

    وأوشكنا على فقد تيمة الأخوة الطيبة التي تجمعنا دون النظر للجنسية

    التي لم نلتفت لها يوما ، فلقد كنا دائما كيانا واحدا أمام ظلم هنا أو دكتاتور

    هناك ..

    وعندما يحدث التغيير الذي نطالب به منذ عقود ونتحول إلى الديمقراطية

    المفقودة علينا أن نغير ما بأنفسنا من دكتاتورية مكتسبة من الأنظمة التي

    ظنت أن الكراسي خالدة لهم حتى بتنا جزءا منها نتعامل بنفس دكتاتوريتهم

    وهاهي تلقي بظلالها على بعض الأخوة من الذين يقاتلون النقد الإيجابي

    لنظام وكأنه محصنا من الخطأ وبعيدا عنه أو أنهم آلهة يمشون على الأرض

    ويجب تقديسهم وعدم توجيه أي نقد لممارساتهم وأدوارهم ، وإن كنت لا أحب

    استعمال كلمات السب في شخص أحدهم لأنها لا تعبر إلا عن فكر متقزم

    وشخصية غير قادرة على الإضافة الحقيقية بطرح كلاما علميا وموضوعيا مفيدا ..

    وأعود وأقول :

    كما تفضلتم بطرح وجهة نظركم في الأنظمة الأخرى عليكم بتقبل الرأي

    الآخر الذي لا يتفق معكم ، لأن كل هذه الانتقادات تظل وجهة نظر

    لصاحبها علينا احترامها كما تُحترم وجهة نظركم دائما دون تشنج

    وعصبية مقيتة لا تضيف شيئا ..

    وأذكر أن لغة التهديد غير مقبولة وأيضا توجيه كلمات غير مدروسة

    للإدارة ليست في محلها ، فلقد فتح الملتقى أبوابه دائما أمام الجميع

    من جميع الجنسيات وجعل سقف الحرية مرتفعا للتعبير المحترم

    عن وجهات النظر ومختلف الآراء ..،

    لذا أرجو العودة إلى الهدوء والحديث المقنع الإيجابي في إطار من المحبة

    والأخوة التي جمعتنا دائما بعيدا عن الأحاديث غير المجدية ونظرية

    المؤامرة المكتسبة من الأنظمة الفاسدة ..

    والله ولي التوفيق

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته














    ماجي نور الدين

    اترك تعليق:


  • mmogy
    رد
    شكرا أستاذتنا القديرة ريما على هذا الوعي في التناول .. ولكن أختلف معك في المثال الذي افترضت فيه موافقة أهل الدار لظلم ربها وصاحبها .. وأقول أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم لاتجتمع على ضلالة .. وهناك مقولة لاأعرف مصدرها تقول بأن الحاكم العادل تكرهه نصف الرعية .. فلايوجد في دنيا البشر مثل هذا الاتفاق على ظلم الراعي .. كما أن مقاومة الظلم والاستبداد قيمة إنسانية لاوطن لها .. لذلك العالم كله اليوم يراقب مثل هذه المظالم ويقف أمامها على كافة المستويات باجراءات كثيرة .
    وبقية الرد أتفق مع حضرتك فيه وكلي ثقة من تعاملك الحيادي مع مداخلات ومواضيع المتحاورين .
    تحياتي لك

    المشاركة الأصلية بواسطة ريما منير عبد الله مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أسعد الله أوقاتك بكل الخير أستاذ محمد الموجي
    ظهرت في الآونة الأخيرة ظاهرة غريبة عجيبة آلا وهي التحريض المبطن والاستفزاز المعلن فتكون عاقبتهما الصخب والجدل والعداء
    ولنطرق الموضوع بشكل ميسر
    على سبيل المثال لو كان لديك جار ظالم لأهله جائر بحقهم ولكنهم راضين ويلفهم الصمت هل يحق لك أن تطرق بابه ناصحا أو مقرعا أو ناقدا دون طلب من أهل بيته في التدخل ؟ وينعكس الوضع لو أن ذلك البيت قام بمظاهرة وأخذ يعلن التمرد فلا بد لك عندها أن تقف لتنصف هؤلاء المظلمومين وتقول كلمة حق و أن تستعمل معه كلمات النصح والارشاد والتوجيه وتترك لأبناءه حرية الرد بالشكل الذي يرونه مناسبا فلا تقتله بسيفك لإنك غير مخولا بهذا
    وهنا سأقف موقفا حياديا رغم أني أعرف ما تقصده وما ترمي إليه
    وسأقول لك أن تنقد نظاما بصورة صحيحة ودون افراط ولا تهويل فذاك شأنك لا نتدخل به إلا بالقدر الذي نراه ظلم له وعن طريق الأدب والحوار الهادف أما أن تحرض عليه وتفتح المجال لذوو القلوب المليئة بالحقد والكراهية لإن يقذفوا الآخرين بسيء القول والتشبيه الغير لائق ورفع اصبع الاتهام بالزنا وتردي الأخلاق وتفشي الفساد معممين ناسين أن بكل بلد هناك مقبرة آخذين الصالح بين أقدام الطالح فهذا صار ليس نقدا للحكم وإنما اتهام لشعب كاملا من أعرق الشعوب أصالة وتميزا واحتشاما وصار قذفا يحاسب الله عليه فاعله
    يا سيدي لقد فند الله تعالى الدعوة الصحيحة وقال (بالحكمة والموعظة الحسنة) ولم يعط الحق لمخلوق بالتنابذ بالألقاب وما دمنا شريعتنا الاسلام فعلينا جميعا أن نتحد في سبيل اقصاء تلك الموجة الهوجاء التي كل همها تبديد الأمن ونشر الفتن .
    هل يحق لي أن أسألك عن أهل بيتك وكيف تعاملهم من تضرب ومن تعطي ومن تقصي؟
    يا سيدي لقد قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء ترك ما لا يعنيه
    وترك ما لا يعنيه تقع ضمن حدود الاصلاح فلو كنت قادرا عليه ذو كلمة ورأي نافذ فلا بأس أن تجعل همتك في سبيل الله وأجرك عليه أما كانت كلمتك لن تأتي إلا بمزيد من الانشقاق والتوتر بين أفراد الأمة والتشتت والتطاول وافساح المجال لكل من هب ودب والذي لم يصل لفهمه سوى أن يقوم بنسخ ولصق معتبرا ذلك حرية ورأيا فاسمح لي إن هذا هو الظلم بعينه (فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) هذا ديننا وهذه مبادئنا وهذا ما تعلمناه إلا أن يكون مدرستنا ونبينا قد نقص لا سمح الله في أداء رسالته المحمدية
    أنا عن نفسي أقبل النقد ولكن لا أقبل الظلم ولا التشيع والا التشعب ولا الشرزمة الممارسة من البعض ولا تخليص الذمم بظواهر حسنة ونوايا سيئة
    وبصفتي مسلمة فطرت على الخير بفضل ربي أولا
    وبصفتي احد اداريك ثانيا
    وبصفتي معنية بشكل أو بآخر من تشبيه البعض
    سأقوم بحذف كل مداخلة تخرج عن طوق أدب الحوار ولو تعدى الأمر ذلك سأرفع شكوى بايقاف كل شخص تصدر منه ألفاظا نابية على أي درجة يكون
    لسنا هنا في ساحة حرب بل ساحة ثقافية علمية توجيهية ومن أراد الحرب فهناك جبهات مخصصة لها وهناك أماكن مفتوحة لمثل ذلك الشيء وهناك ميادين للقتال يكون الموت فيها شهادة أما في ملتقى الادباء والمبدعين العرب فعند انتسابنا شدنا الأسم وما زلنا نحترمه
    سيدي الكريم
    رجاءا خاصا لك وأنا أعلم أنك على خير ولا أزكي على الله أحد أن تضرب بيد من حديد دون تهاون على يد كل ما أراد ازكاء نار الفتنة ولنعمل بعمل أهل الجنة وإلا لا حول ولا قوة إلا بالله
    (( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغدٍ واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون"))

    اترك تعليق:


  • mmogy
    رد
    الأستاذ والأخ المحترم / محمد عزت الشريف
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شكرا لحضرتك على زيادة توضيح منهجنا في التعامل مع مثل تلك المواضيع والقضايا الحساسة ، وأتفق معك حرفيا في كل ما تفضلت به .. ويبقى فقط علينا جميعا مراقبة التطبيق السليم لهذا المنهج .
    كما أشكرك على كلمات المجاملة في حقي .
    تحياتي لك




    المشاركة الأصلية بواسطة محمد عزت الشريف مشاهدة المشاركة
    نعم أستاذ الموجى العزيز
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد عزت الشريف مشاهدة المشاركة

    رسالتك واضحة
    للجميع الحق أن يبدى رأيه مادحا أو منتقداً
    سواء اتفق أو اختلف معه الغير (ولوكانوا جمبعاً)
    ـــــ

    وكذا عليه تَقبُل الرأى الآخر من الغير (ولو كانوا جميعا)
    ــــ

    يمكنك أن تستميت فى الدفاع عن رأيك وابداء وجهة نظرك
    ولكن لا يحق لك مصادرة رأى الغير أو الحجر عليهم
    ـــــــ

    ولكن إلاّ العنصرية .. كإهانة قومية أو كتاب سماوى

    امْتدحْ قومك كيفما تشاء، ولكن بلا إساءه لغيرك من الأقوام
    أستطيع أن أقول (مصر أم الدنيا) ولكن
    لا أستطيع أن أقول (جمبولاد نصف الدنيا أو ربع الدنيا) وأدخل فى مقارنات غير لطيفة
    ـــــــ

    أنا عشت وسط مجموعات من البشر يتشكلون من 5 قوميات على الأقل
    وخرجت بنتيجة أن العنصرية مقيتة بل ومميتة مَيتَة الجاهلية .. ميتة القلب
    أما الاعتزازبالأوطان فهذا حق محترم ومكفول فى كل زمان ومكان وشرع ودين

    ـــــــ

    الإختلافات فى السياسة، وفى الأيدلوجيات، يجب أن لا تقلق البعض (ده ضرورى جدا جدا جدا)
    وضرورى جدا أن أشيد بحكمة القدير / الأستاذ الموجى ــ نتعلم منها بصدق ..
    ومن كل أساتذتنا الكبار فى هذا الملتقى الكريم
    ــــــ
    لكم التحية
    والسلام عليكم
    ــــــ

    اترك تعليق:


  • mmogy
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عَلي المَجَّادِي مشاهدة المشاركة
    قناعتي الشخصية أن كل شئ قابل أن يكون محورا للنقاش ...سواء كان مذهب أو طائفة أو بلد أو شخص...الحساسية المفرطة تجاه أي موضوع يطرح يتناول بالنقاش بلدا بعينه أو شخصا بعينه أصبح أشبه بالصرعة الفكرية ...هنالك أشخاص يريدون فرض مقدسات جديدة لا يجوز تناولها بالنقد ...نعم لا للعنصرية ولكن نعم لان يكون كل شئ قابل للنقاش بلا حساسية أو شعور البعض بالاستهداف ..
    الأستاذ والأخ القدير / على المجادي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أتفق معك تماما في ضرورة تناول كل القضايا والمشاكل سواء على المستويات القطرية أو الإقليمية أو الدولية .. ولن نخضع لابتزاز أي شخص أو جهة على حساب دورنا ورسالتنا كأصحاب فكر وقلم .. ولكن بشرط أن تتناولها أقلام ملتزمة بأخلاقيات الحوار وحسن النية والقصد في التناول ونرفض أي شكل من أشكال الوصاية الفكرية فحرية الرأي وحق النقد مباح ومكفول للجميع .
    تحياتي لك

    اترك تعليق:


  • مخلص الخطيب
    رد
    [align=center]بلا تـعـلـيـق
    بلا تـمجـيـد
    بلا تـقـبـيـح

    الانتباه لاستعمال
    كلمة أو نعت
    "العنصرية"
    المقيتة العنيفة
    بشكل عشوائي.

    [/align]

    اترك تعليق:


  • يسري راغب
    رد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    العميد الموقر
    تحية طيبة وبعد
    لافضل لعربي على عجمي الا بالتقوى
    وليس الفتى من قال ابي ولكن من قال ها أنذا
    وان تحدث كل مننا عن وطنه
    فلن نفهم المعنى وراء وحدة الهتاف ووحدة الضمير ووحدة الميادين
    لماذا تجاوب المصري مع نار التونسي
    ولماذا تجاوب الجسد الليبي مع شهداء التحرير
    هذه لن يفهمها الا من وقفوا بصدورهم لاعداء العروبة والاسلام
    في اليمن البركان قادم
    وفي الاردن والجزائر لن يكون بعيد
    ليس المقصود أن نخلع أسماء
    ولكن المقصود هو
    أن نلعن زمان الهوان الذي انهارت فيه مفردات الشجعان
    المقصود من تلك الثورات الشعبية تحت مسمى الملايين الملايين :
    هو وحدة الشعور ووحدة الانتماء ووحدة المصير
    تلك ارادة الملايين
    الارادة التي لا يستطيع احد تحريكها الا الله تعالى سبحانه
    هي من علامات الفرز الاخير للمؤمنين
    هم القابضون على الجمر نار ولهيب
    تلك المشاعر وهذه الملايين توحدت
    فلماذا نفرقها بمواضيع قطرية مشبوهة
    العودة الى النغمة القطرية في أجواء الفيضان الملاييني العربي مسألة تحتاج فعلا الى وقفة
    انتبهوا
    لا تقتلوا أحلام الشباب
    انتبهوا
    لا تنسوا دماء الشهداء في كل الميادين
    انتبهوا
    فلا مجال الا للافعال
    ولا مجال للكلام عن كان وكنا وسوف ولا نزال
    الميدان هو الامتحان
    وحفظ الله شعوبنا واوطاننا العربية في بوتقة القابضين على النار من شدة الثبات
    ودمتم سالمين منعمين وغانمين مكرمين
    التعديل الأخير تم بواسطة يسري راغب; الساعة 25-02-2011, 10:16.

    اترك تعليق:


  • هاني درويش
    رد
    [align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هنا اود أن أتوجه للأخ الموجي وإدارة الموقع بتذكير فقط لعل الذكرى أن تنفع
    تذكروا فقط ما حدث على صفحات واتا عامر العظم واعتبروا
    ولا تجعلوا الموقع يساء له بقصد أو غير قصد
    ولتتبصروا في الأهواء واختلافاتها التي قد تؤدي وستؤدي إلى التناقض وليس إلى الوفاق لأن لها منطلقاتها المتناقضة
    ولا نردي لهذة الصفحات التي نحترم أن تصبح بوقا لأحد
    مجرد رأي شخصي ولن أعود للخوض في الموضوع ولا حتى الرد على ما كتبت هنا
    بكل احترام للكلمة الطيبة
    هاني درويش
    [/align]

    اترك تعليق:

يعمل...
X