أعتذرُ للرئيس بشار الأسد، ولكن!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مختار عوض
    شاعر وقاص
    • 12-05-2010
    • 2175

    #46
    المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة
    صراحة أخي مختار

    بحثت عن شيء أرقع به عورات النظام

    فلم أجد سوى هذا الفيديو الذي يبين مدى رجولته واستبساله واستئساده

    على النساء والأطفال

    bzppu03nta0




    والحكم لكم

    فضعوها أينما شئتم

    هي هدية مؤلمة للمنافحين عن النظام ومؤذية لنا لكن لا بد..
    نعم أخي مصطفى..
    كنت قد شاهدته في قناة الجزيرة فأدمع عينيّ على حرائر سوريا، وقد ذكر التقرير وفاة أربع نسوة في مظاهرة نسائية خرجت في إحدى مناطق بانياس على ما أذكر، كما تحدث التقرير عن اعتقال ست عشرة امرأة، وإن الواحدة الحرّة منهن لتعادل عند الله ألف رجل ممن لا يفقهون معنى الحرية والكرامة..
    ستنتصر الثورة بإذن الله.

    تعليق

    • مختار عوض
      شاعر وقاص
      • 12-05-2010
      • 2175

      #47
      المشاركة الأصلية بواسطة رزاق الجزائري مشاهدة المشاركة
      تحياتي للمقال القيم وصاحبه. هو الشعب من يثير الفوضى او النظام !؟ في ما يقع بسوريا يجب التفريق بين مواقف مبدئية للنظام السوري من القضايا القومية و حق شعب في الحرية والعيش بكرامة. لانه في الاولى نسجل للنظام مواقف اما الثانية فهو اشد استبداد من النظم التي سقطت قبله. فالحقيقة الواضحة هي الانفراط في العقد الاجتماعي بين الحاكم والمحكوم، وهذا ما يجب ان يصحح. فالانتفاضة في سورية لم تخرج من فراغ مثلما هي انتفاضات في الدول العربية الاخرى هي فقط عجلة التاريخ انطلقت و الشعوب التي حكم عليها ان تعيش زمنا الحجر داخل دوائر دوغماتية فصلت الدين و السياسة و الايديولوجية على مقاسها فصار الاستعمار اكثر من كونه تقليديا استعمار للعقل و للانسان وسيطرة من طرف نخب معمرة مزجت بين الاستبداد المطلق و الفساد الشامل همها محاربة المواطنة و التي تعني في مفهومها تحول كل فرد داخل المجتمع الى انسان حر مسؤول مشارك في تقرير مصير الجماعة، وخلق مجتمعات بالروح بالدم. لن تقبل العودة للوراء.
      الأستاذ الفاضل والأخ الكريم
      رزاق الجزائري
      مرحبا بك معنا في الملتقى، وقد سرّني أن تكون أولى مشاركاتك في موضوعي..
      شكرا لحضورك ولرؤيتك التي نعتز بها ونتفق معها..
      تقبل تقديري ومودتي.

      تعليق

      • حكيم عباس
        أديب وكاتب
        • 23-07-2009
        • 1040

        #48
        السلام عليكم

        جذبني منذ البداية لهذا الموضوع ، دعوته لضبط الحوار وفق التّجرد و الحيادية ، معا يصبحان الموضوعية و ربما أكثر بقليل باتّجاه التناول العلمي .
        أفترض أن هذه القاعدة الصارمة لتناول معضلة ما ، و من ثمّ التعبير الفكري عن تناول كلّ المشاركين لذات المسألة ، و من ثم الحوار الهادئ و تبادل الآراء ، ستطبّق بحذافيرها.
        و هذا يفترض وجوبا ، التّخلّص من الأحكام الارتجالية أو مسبقة الوضع ، و التّخلص من الاستنتاج القطعي التقريري المؤكد بناءا على الافتراض ، و عدم اعتماد إلاّ ما هو مدرك و محسوس ، أو بالاستخدام الصحيح للمنطق طالما لا نناقش قضايا دينية ، و لا يمكن قبول الكلام الصادر من أي كان من المشاركين ، كقاعدة أو كبديهية أو كدليل قطعي على أي أمر أو حدث ، دون نقاش و اختبار صحته .
        الأهم .. الأهم هو القدرة على التّخلص من كلّ (الحكايا) التي تدور حول المسألة موضوع الحوار ، و القدرة على رؤية سلبياتها و ايجابيّاتها بمنظار شامل و كلي ، و ربطها بجميع الظروف المحيطة بها و عدم اجتزائها .

        أنتظرت يومين على ما أعتقد أو أكثر ، ليظهر لي ذلك جليّا ، و لم يحصل ، رغم تأكيد الفاضل صاحب الموضوع مرارا و تكرارا ..
        فقرّرت أن أسأل حضراتكم هل النيّة ما زالت موجودة لتناول الموضوع بتجرّد و حيادية ، أم خبى الحماس ؟؟ و إن كان ، هل هناك استعداد كامل لحماية المشاركين من النمط الذي طغى في الملتقى ، و هو نمط الكتابة الحماسية المحشوة بالهجوم و العنف و الجمل النمطية التي تحمل في طيّتها كما هائلا من الإهانة دون أن يشعر بذلك كاتبها ، كونها كتابة صحفية نمطية ، كرّستها وسائل إعلامنا مثل : أزلام النظام و أذلاءه ، المطبلون و المزمرون ، الواقفون مع الجريمة ضدّ الشعوب عبيد الدولار و المصلحة .... الخ القصيدة ..

        بانتظار نصيحتكم
        تحياتي
        حكيم

        تعليق

        • مختار عوض
          شاعر وقاص
          • 12-05-2010
          • 2175

          #49
          المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة
          السلام عليكم

          جذبني منذ البداية لهذا الموضوع ، دعوته لضبط الحوار وفق التّجرد و الحيادية ، معا يصبحان الموضوعية و ربما أكثر بقليل باتّجاه التناول العلمي .
          أفترض أن هذه القاعدة الصارمة لتناول معضلة ما ، و من ثمّ التعبير الفكري عن تناول كلّ المشاركين لذات المسألة ، و من ثم الحوار الهادئ و تبادل الآراء ، ستطبّق بحذافيرها.
          و هذا يفترض وجوبا ، التّخلّص من الأحكام الارتجالية أو مسبقة الوضع ، و التّخلص من الاستنتاج القطعي التقريري المؤكد بناءا على الافتراض ، و عدم اعتماد إلاّ ما هو مدرك و محسوس ، أو بالاستخدام الصحيح للمنطق طالما لا نناقش قضايا دينية ، و لا يمكن قبول الكلام الصادر من أي كان من المشاركين ، كقاعدة أو كبديهية أو كدليل قطعي على أي أمر أو حدث ، دون نقاش و اختبار صحته .
          الأهم .. الأهم هو القدرة على التّخلص من كلّ (الحكايا) التي تدور حول المسألة موضوع الحوار ، و القدرة على رؤية سلبياتها و ايجابيّاتها بمنظار شامل و كلي ، و ربطها بجميع الظروف المحيطة بها و عدم اجتزائها .

          أنتظرت يومين على ما أعتقد أو أكثر ، ليظهر لي ذلك جليّا ، و لم يحصل ، رغم تأكيد الفاضل صاحب الموضوع مرارا و تكرارا ..
          فقرّرت أن أسأل حضراتكم هل النيّة ما زالت موجودة لتناول الموضوع بتجرّد و حيادية ، أم خبى الحماس ؟؟ و إن كان ، هل هناك استعداد كامل لحماية المشاركين من النمط الذي طغى في الملتقى ، و هو نمط الكتابة الحماسية المحشوة بالهجوم و العنف و الجمل النمطية التي تحمل في طيّتها كما هائلا من الإهانة دون أن يشعر بذلك كاتبها ، كونها كتابة صحفية نمطية ، كرّستها وسائل إعلامنا مثل : أزلام النظام و أذلاءه ، المطبلون و المزمرون ، الواقفون مع الجريمة ضدّ الشعوب عبيد الدولار و المصلحة .... الخ القصيدة ..

          بانتظار نصيحتكم
          تحياتي
          حكيم
          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
          أهلا بك أستاذ حكيم عباس
          وأولا: شكرًا لإطرائك على محاولتي في اتجاه ضبط الحوار، ولكي أكون موضوعيًا لا أستطيع الادعاء أنني قادر على كبح جماح بشريتي بنسبة مائة في المائة، لكنني أستطيع التأكيد أنني كتبت - في هذا الموضوع وفي غيره - ما يمثل وجهة نظري الحقيقية التي نشأت من قراءاتي وخبراتي السابقة التي تمثلت في نقاشات مستفيضة مع إخوة سوريين وغير سوريين، كما أستطيع التأكيد أنني حاولت هنا تقبل كل الآراء شريطة الالتزام، ولم أردّ على مخالفيّ الرأي ردًّا يزعجهم، لكنّ الذي لا أستطيع ضمانه هو حماية أحد من آخر لأنني في النهاية مقتنع أن طريقة الواحد منّا هي الكفيلة بذلك؛ أما إن كنت تطلب ذلك من غيري (كعميد الملتقى مثلا) فله أن يجيب بما يناسبه، وإن كنت أرى فيما ادعيته قبل قليل حول هذه النقطة من ضرورة أن يبدأ كل منّا بنفسه العلاج الوحيد لما شكوتم منه.
          تقديري ومودتي.

          تعليق

          • فواز أبوخالد
            أديب وكاتب
            • 14-03-2010
            • 974

            #50
            لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لاحياة لمن تنادي

            أستاذنا مختار عوض

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            قد تصل لحل مع الشخص الغبي ............. لكن المستغبي
            لن تصل معه لحل .. ولن يقتنع أبدا .. وإذا أحسنت الظن به وبذلت
            جهدك البدني والعقلي لإيضاح الحقيقة له .. فسوف يصيبك الجنون لامحالة
            وهنا مجموعة .. لايخفى عليهم من جرائم بشار الأسد ونظامه الطائفي شئ ... لكنهم
            يعاندون ويحاججون ليس إحقاقا للحق ونصرة للمظلوم ........ لكنهم أناس
            يتبعون مصالحهم سواء ماديه أو طائفية أو جبنا وخوفا من ذلك النظام .


            تحياااااااااااتي وتقديري لك .



            ..........
            التعديل الأخير تم بواسطة فواز أبوخالد; الساعة 14-05-2011, 19:50.
            [align=center]

            ما إن رآني حتى هاجمني , ضربته بقدمي على فمه , عوى من شدة
            الألم , حرك ذيله وولى هاربا , بعد أن ترك نجاسته على باب سيده .
            http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=67924

            ..............
            [/align]

            تعليق

            • يسري راغب
              أديب وكاتب
              • 22-07-2008
              • 6247

              #51
              يتبعون مصالحهم سواء ماديه أو طائفية أو جبنا وخوفا من ذلك النظام .
              الاخ العزيز
              الاستاذ فواز المحترم
              تحياتي
              هنا ظلم لمن تداخل في الموضوع حتى الان لايوجد من له مصالح أو مذاهب أو طوائف وليس بين كل من كتب في الموضوع حتى الان من يخاف نظام لا يعيش تحت سماءه على حسب معرفتي بجميع المتداخلين
              هي قناعات مابين الاصلاح ومابين التطرف ومابين الحل التوفيقي والحل الفوضوي لا أكثر ولا أقل
              مع كل المودة والتقدير لشخصك الكريم
              ودمت سالما منعما وغانما مكرما

              تعليق

              • حكيم عباس
                أديب وكاتب
                • 23-07-2009
                • 1040

                #52
                شكرا جزيلا ، لسرعة ردّكم و لاهتمامكم
                بارك الله فيك ، ..طالما وصلنا قبل أن نبدأ "للغبي و الاستغباء" .. إذن لا فرق بين هنا و هناك ، و لا أعتقد أن هذا يعتمد عليّ قبل أن أتكلّم ، و لا تحلّ المشكلة حتى لو بدأت بنفسي ....!!!!

                تحياتي .. و أرجو المعذرة

                تعليق

                • سوزي واكيم
                  عضو أساسي
                  • 29-07-2008
                  • 803

                  #53
                  هـذا مرور أولي - لا تعليق الآن
                  ولكن أود تزويدكم بهذا الرابط عسى أن يفيدكم في الوصول
                  إلى حقائق ربما تجهلونها للاطـلاع ... هـنــا
                  إعلان إمارة إسلامية في تلكخ لها وزيري دفاع ومالية و......
                  خدام على القناة الإسرائيلية :
                  ثمن إسقاط نظام الأسد في سوريا السلام مع إسرائيل
                  http://alraddar.com/ar-sy/Default.aspx
                  شـكراً لاهتمامكــم
                  التعديل الأخير تم بواسطة سوزي واكيم; الساعة 14-05-2011, 20:04.
                  [CENTER]
                  [/CENTER]

                  تعليق

                  • فواز أبوخالد
                    أديب وكاتب
                    • 14-03-2010
                    • 974

                    #54
                    أستاذنا يسري راغب
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    حدد لي شخص واحد .. واحد فقط .. دافع عن نظام بشار الأسد
                    وفي ظنك أنه فعل ذلك لله .. متجردا من كل مصلحة
                    وسوف أبين لك مصلحته ... لأنني لو ذكرتهم بالإسم سوف يتم إيقافي
                    ولكن بالوصف أقول لك :

                    أحدهم علماني للنخاع .. حاقد على المتدينين الإسلاميين ويخشى أن تكون الكلمه لهم في سوريا
                    فهو يعمل بمبدأ .. عدو عدوي صديقي ...!!
                    وآخر طائفته أقلية في سوريا وليست الطائفة الحاكمة .. لكنه يعمل بمبدأ تحالف الأقليات
                    ضد الأكثرية .. ظنا منه أن في بقاء تلك الطائفة عزا لطائفته أيضا ...!!
                    هذا فضلا عمن تفضحهم أسمائهم التي تدل على إنتمائهم لنفس طائفة بشار الأسد

                    دقق شوي أستاذنا يسري وستعلم أن حسن الظن ليس محمود دائما .

                    ولك تحياااااااااااتي وتقديري .


                    .........
                    [align=center]

                    ما إن رآني حتى هاجمني , ضربته بقدمي على فمه , عوى من شدة
                    الألم , حرك ذيله وولى هاربا , بعد أن ترك نجاسته على باب سيده .
                    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=67924

                    ..............
                    [/align]

                    تعليق

                    • سوزي واكيم
                      عضو أساسي
                      • 29-07-2008
                      • 803

                      #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة فواز أبوخالد مشاهدة المشاركة
                      أستاذنا يسري راغب


                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      حدد لي شخص واحد .. واحد فقط .. دافع عن نظام بشار الأسد وفي ظنك أنه فعل ذلك لله .. متجردا من كل مصلحة
                      وسوف أبين لك مصلحته ... لأنني لو ذكرتهم بالإسم سوف يتم إيقافي ولكن بالوصف أقول لك :

                      أحدهم علماني للنخاع .. حاقد على المتدينين الإسلاميين ويخشى أن تكون الكلمه لهم في سوريا
                      فهو يعمل بمبدأ .. عدو عدوي صديقي ...!!
                      وآخر طائفته أقلية في سوريا وليست الطائفة الحاكمة .. لكنه يعمل بمبدأ تحالف الأقليات
                      ضد الأكثرية .. ظنا منه أن في بقاء تلك الطائفة عزا لطائفته أيضا ...!!
                      هذا فضلا عمن تفضحهم أسمائهم التي تدل على إنتمائهم لنفس طائفة بشار الأسد دقق شوي أستاذنا يسري وستعلم أن حسن الظن ليس محمود دائما .

                      ولك تحياااااااااااتي وتقديري .


                      .........
                      أخي الكريم فواز أبو جابر
                      من بعد التحية ... نحن السوريون همنا الأول بادئ ذي بدء ..........
                      1- عدم التدخل الأجنبي المباشر أو غير المباشر بأي شكل من الأشكال.
                      ( عسكري أو غيره ) وفرض الحلول التي تصب في مصلحة إسرائيل.
                      2- لا يمكن أن يتجرد المرء من مصالحه الشخصية ( لا أنا ولا أنت ولا غيرنا ) هذه سنة الحياة، ومنطق الحريات؛ فكلنا يصبو إلى تحقيق قدراً ممكناً ومعقولاً من المكاسب والحريات التي تنسجم مع مفاهيمه ومعتقده وتقاليده بشرط ألا تتعارض مع حريات الآخرين.
                      3- لا نحقد على الإسلام المتدينين ( المتطرفين أو السلفييين )، بل هم من يحقدون على الغير وينظرون لهم وكأنهم ليسوا من عباد الله ... ( ليس في سوريا فحسب بل في العراق ومصر ........ )
                      4- نحن على طريق الاصلاح الآن في سوريا وهذا يبشر بإمكانية تحقيق المزيد من الإصلاحات على كل الأصعدة لاحقاً.
                      5- هناك انسجام واحترام تام بين كافة الطوائف والقوميات المتواجدة على الأرض السورية من إسلام معتدل ( وهي من أرقى الطوائف هنا ) والعلوية والمسيحية والدرزية و .....
                      شكراً لحسن تفهمكـــم
                      التعديل الأخير تم بواسطة سوزي واكيم; الساعة 16-05-2011, 10:55.
                      [CENTER]
                      [/CENTER]

                      تعليق

                      • سوزي واكيم
                        عضو أساسي
                        • 29-07-2008
                        • 803

                        #56
                        ثمن الخيانة الكبرى
                        خدام في حديث للتلفزيون الإسرائيلي : الجيش التركي سيدخل سورية.. وثمن سقوط النظام تسوية مع " إسرائيل "
                        http://www.dp-news.com/pages/detail.aspx?articleid=83782

                        شكراً لاهتمامكم
                        التعديل الأخير تم بواسطة سوزي واكيم; الساعة 15-05-2011, 01:44.
                        [CENTER]
                        [/CENTER]

                        تعليق

                        • عبد الكريم محمد
                          • 20-08-2010
                          • 6

                          #57
                          بسم الله و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

                          أستاذي العزيزين بلقاسم علوش و مختار عوض
                          سلمكما الله من كل شر , و أجل تحياتي لكما
                          لقد أنصف أخي العزيز الأستاذ بلقاسم علوش تقريباً في وضع النقاط في كفتي ميزانك سيدي مختار عوض
                          و أنا أؤيد أن الرجل لا يملك كل الأمور بين يديه , و أنه يأبه -أحياناً- لما يقوله الفاسدون حوله
                          ولكنني أعارض في قولك أنه فقد كونه إصلاحياً , و أنه أرسل الجيوش لقمع المتظاهرين
                          فقتلى الجيش أكثر من القتلى المدنيين بأضعاف لأنهم لا يستعملون النار فيما لم تستعمل ضدهم
                          إن الأنباء -للأسف- كاذبة عربية كانت أم غربية , مؤيدة كانت أم معارضة , ولا توجد حتى رائحة الشفافية أو المصداقية فيها
                          و أنا أتحدث إليكم من قلب سوريا , منذ أكثر من أسبوع و الأوضاع تهدأ شيئاً فشيئاً بشكل ملحوظ
                          و خاصة بعد كلام هيلاري كلينتون الذي مضمونه : فليغير بشار الأسد موقفه السياسي و سنساعده في تثبيت حكمه حتى و إن أودى ذلك بالشعب السوري كله .
                          و أعتقد أن الإخوة الذين يعيشون في سوريا لاحظوا الهدوء المتزايد
                          فأنا أعتقد بأن كفة الإيجابيات رجحت على كفة السلبيات من ناح هذا الرجل
                          و أعيد ذكر أنه كان أفضل كثيراً من أبيه
                          و أسأل الله أن يسير بمصر نحو الأفضل , و يجعلها كما نأمل أن تكون , فعليها يتوقف مصير العرب مستقبلاً
                          و أسأل الله أن يؤمننا في أوطاننا

                          أعيد توجيه الشكر و التحيات العظيمة لكما أستاذي الكريمين
                          و أعتذر إن كان في حديثي إساءة غير مقصودة

                          دمتم بود

                          تعليق

                          • مختار عوض
                            شاعر وقاص
                            • 12-05-2010
                            • 2175

                            #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة فواز أبوخالد مشاهدة المشاركة
                            لقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لاحياة لمن تنادي

                            أستاذنا مختار عوض

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            قد تصل لحل مع الشخص الغبي ............. لكن المستغبي
                            لن تصل معه لحل .. ولن يقتنع أبدا .. وإذا أحسنت الظن به وبذلت
                            جهدك البدني والعقلي لإيضاح الحقيقة له .. فسوف يصيبك الجنون لامحالة
                            وهنا مجموعة .. لايخفى عليهم من جرائم بشار الأسد ونظامه الطائفي شئ ... لكنهم
                            يعاندون ويحاججون ليس إحقاقا للحق ونصرة للمظلوم ........ لكنهم أناس
                            يتبعون مصالحهم سواء ماديه أو طائفية أو جبنا وخوفا من ذلك النظام .


                            تحياااااااااااتي وتقديري لك .



                            ..........
                            الأستاذ والأخ الكريم
                            فواز أبوخالد
                            سلام الله عليك
                            كلٌّ منّا بلا شك يتصور أنه يمتلك زمام الحقيقة، والحقيقة - بيننا - صارت عُرضة للتمزق من شدة تجاذبها؛ هذه في رأيي هي المشكلة!!
                            دعوتي لك وللجميع ولنفسي أن نتحاور بهدوء المثقفين الباحثين عن الحقيقة غير المنحازين أو الباحثين عن مصالح مادية أو معنوية، وأنا - أولكم (وأقسم بالله) - مستعد لتغيير كل قناعاتي إذا ثبت خطؤها، ولهذا لن أفقد الثقة في جدوى الحوار.
                            تقديري لك.

                            تعليق

                            • مختار عوض
                              شاعر وقاص
                              • 12-05-2010
                              • 2175

                              #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة
                              شكرا جزيلا ، لسرعة ردّكم و لاهتمامكم
                              بارك الله فيك ، ..طالما وصلنا قبل أن نبدأ "للغبي و الاستغباء" .. إذن لا فرق بين هنا و هناك ، و لا أعتقد أن هذا يعتمد عليّ قبل أن أتكلّم ، و لا تحلّ المشكلة حتى لو بدأت بنفسي ....!!!!

                              تحياتي .. و أرجو المعذرة
                              أخي الفاضل الأستاذ حكيم
                              ائذن لي أن أختلف معك مجدّدًا؛ فأنا ما زلت عند رأيي، وأزيدك من الشعر بيتا كما يقولون:
                              أنا يا سيدي (وأعوذ بالله من كلمة أنا) ألزم نفسي بالهدوء في النقاش وعدم الإساءة للآخرين مناشدا الجميع معاملتي بالمثل ليتحقق بيننا الحوار المفيد المبني على تلاقح الأفكار لا على الإساءات الشخصية (والحمد لله يجد ذلك صدى طيبا لدى الكثيرين)، ولكن لا يسلم الأمر من واحد (أو واحدة) تفرض على أيهما بيئته وأخلاقه إلا أن يسيء لشخصي بلا مقدمات أو أسباب؛ فما الذي أفعله وقتها؟ لا تقلق.. سأعطيك سرّ الصنعة:
                              أبدأ بوزن الإساءة وتقييمها، فإذا وجدتها هينة ردّدتُ عليه (أوعليها) في هدوء ردًا يقابل السيئة بالحسنة، وإذا وجدت الإساءة قد تجاوزت حدود المسموح به حذّرته (أو هي) في خشونة، أما إذا زاد الأمر عن حدّه فإنني - وبلا حساب لما سوف يكون - ألجأ للقاموس المناسب ولكن دون تورط في أخطاء تسيء لي قبل أن تسيء لخصمي؛ أما السلاح النووي فهو نصوصي التي أصبُّها كالحارقة على رؤوس المتجاوزين وكلي ثقة - ساعتئذٍ - أنني في مأمن من الوقوع تحت طائلة القانون الأخلاقي لأنني في هذه الحالة أكون مجرد ممارس للأدب ضد قلة الأدب (ارجع إن شئت لمقالتي "إلا هذا الشارع" التي تعرّضت فيها لظاهرة البلطجة في الملتقى بطريقة ساخرة).
                              في انتظارك - أستاذ حكيم - محاورا للجميع على متصفحي.

                              تعليق

                              • مختار عوض
                                شاعر وقاص
                                • 12-05-2010
                                • 2175

                                #60
                                الأستاذة الفاضلة
                                سوزي واكيم
                                شكرا لحضورك في متصفحي في سبيل إثراء حوارنا حول ثورة سوريا ونظامها..
                                كلنا مهمومون بالشأن السوري وإن اختلفت زاوية الرؤية..
                                لنُصَلِّ جميعا من أجل سوريا الحرة.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X