السلام عليكم

للتنويه

مزة هذه مفردة تثستخدم في مصر فقط

وهنا في هذا المقام أتذكر أنه ذهبت للمرة الأولى قبل نحو عامين الى مصر

وكنت أتحدث الى سائق التكسي فقلت له باللهجة العراقية مع قليلاً من المصري

هل المنصورة حلوة

فقال لي هات من الاخر انت عاوز مزة

فقلت له هي المنصورة أسمها مزة

فضحك السائق وقال أنت مش من هنا فقلت نعم أنا من بغداد

فقال لي أن المزة تعني فتاة حلوة ومن هذا الكلام

عندها فقط علمت أن المزة اللي نسمع عنها في بعض المشاهد في الافلام أو المسلسلات المصرية هي تعني امرأة صديقة وفي بعض الاحيان تعبير عن إمرا’ مثيرة وفي احيان اخرى تعبير عن أشياء اخرى ههههه
بس اللي عرفته أيضاً أن بعض النسوة تحب أن يُناديها الرجال بمزة حتى تعرف أن لها بريق وسحر

تشكرات

مزة ونص وثلاث ارباع
يا سااااتر
الظاهر أن النسوان صاحبات الجمعية (انا مش مزة) مش مزز بحق وحقيقي
ربما الله أعلم أنهن من فصيلة الصباريات نجانا الله منهن ومن أشكالهن وأشواكهن
نساء تسد النفس وتقطع الخلفة وتنزع البركة وتقلص الخميرة وتفتت الدخيرة
هو العنوان بتاع جمعية (انا مزة ونص) ايه يا موكي؟
ساعود

على جاسم

أفهم من هذا انك تؤيد حركة أنا مزة ونص .. التي شعارها ( هز يا وز ) ههههههههه

نقلت وجهة نظر الفريق الثاني .. ولم تذكر لنا وجهة النظر الآخرى .. كما لم تقل لنا رأيك .

شكرا علي وانصحك بعدم السؤال عن المنصورة مرة أخرى .. ولا بالحديث باللهجة العراقية .

تصدقي بالله عندك حق .. فمعظم رائدات حركات حقوق المرأة وحركات تحريرها .. لاينتمين إلى جنس النساء من قريب أو بعيد اللهم إلا من الناحية الفسيولوجية فقط هههههه

أما عن عنوان جمعية ( أنا مزة ونص ) ففروعها كثيرة تملأ المعمورة .. ولكن الإلتحاق بها يستلزم شروطا كثيرة أهمها أن تكون انثى بحق وحقيقي وليست مجرد كأئن حي .. اللهم اكفنا شر الكائنات الحية ههههههه .

شكرا وفي انتظار عودة أكثر جدية .

[align=center]السلام عليكم يا أستاذ الموجي
في الحقيقة، اعتقدت عند قراءة العنوان أن الأمر يتعلق بالخمرة وما شابه، وعندما دخلت وجدت أن الأمر يتعلق بالكائنات الفضائية...وشر البلية ما يضحك يا أستاذنا ههههههه
ولكن، أدعو الجميع لمراجعة لسان العرب أو القاموس المحيط ليرى بنفسه معاني المزة لأن المصطلح تسبب لي في شك لغوي نحو أصل الاستعمال..!!!
أما في قضية المرأة المزة وغيره فأفضل عدم الخوض في غمار هذا النضال لأني لو ذكرت هنا مجموعة من الكلمات التي تنعتب بها المرأة في الشارع المغربي لهدر دمي هدرا..!!!
مع تحياتي[/align]

متى لم أكن جادة يا الموجي
أنا جدي هزل وهزلي جد والكل جد×جد
فعلا اقصد ما أقول وما أعدته أنت أيضا
جل النساء المتحررات اللواتي ينضوين تحت جمعيات تحرير المرأة هن كالمتردية والنطيحة وما أكل السبع ...أما ربات الحجال والخدور فنور الله يمنحنهن كل البهاء...فلا سيجارة تزرق الشفتين وتخشن الصوت ولاسهرات على نخب أكواب خمر يذهب ببهاء بشرتهن ولياقتهن البدنية....
فهل اخطأت الهدف ؟
من جهة اخرى لا أرى فضلا للرجل في منح تلك الفضيلة الناعمة للمرأة فالله المعطي والمرأة الممنوحة ...
أما قولك يعجبها أن تسمع مثل تلك الألقاب اللينة الناعمة المدللة لها فلم لا تحب إذا كان القائل ليس من الأغراب والمحرمين عليها أما تجاوز المعنى العادي الطيب إلى المعنى الخبيث كما أشار اخونا علي جاسم فذاك من العدوان على حقوق المراة
عندما يشيئونها من أجل أن تكون صالحة للمتاجرة بعرضها هنا نقول :
كفاية
تغور المزة والبرتقالة والباذنجانة وتحيا العزة ...ولو اطلقو علينا لقب تشيتا قردة طرزان المسمسمة ...

استاذ علوشي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صدقني .. واقع النساء عموما .. ومنذ عصر النهضة خصوصا .. هو الذي أغرى الرجال بأن ينظرن للمرأة تلك النظرة .. فالمجتمع الذكوري هو من صنع المرأة لا من صنع الرجل .. على عكس ما يدعيه أدعياء حقوق المرأة .. لأن المرأة فى المجتمع الذكوري تخاطب الناس بجسدها وبكل ما يبرز انوثتها .. فالنتائج بمقدماتها .

وأما عن الألفاظ التي يطلقها الرجل على المرأة الأنثى .. والتي تنتقص من انسانيتها .. فكثيرة جدا .. واللغة العربية ثرية .. ولكن ذكرنا ما تسمح به الرقابة حتى لانخدش حياء العذارى هههههه

شكرا لك .

يعني الواحد مايعرفش يضحك معاك شويه هههه
ثم إنني صدقت على كلامك وختمت عليه بالعشرة .. وسوف أصدق مرة أخرى على ردك الثاني واختم عليه بالعشرة يبقى عشرين .

طبعا كلامنا ليس عن ما يقوله الأزواج لزوجاتهم .. لأنه لايوجد رجل يرى فى امرأته مزة أو قطة .. لكن ممكن يراها دكر بط مثلا او أوزة .. أو سيد قشطة مثلا هههههههه ولو لاقدر الله قالها .. فهو يقولها على سبيل جبر الخواطر على الله .

الرجل لايرى المزز إلا فى المرأة الأجنبية عنه .. حتى الشيطان الذي لايترك رجلا وامرأة إلا وكان ثالثهما .. ترينه لايقترب من رجل وزوجه ابدا .. إلا فى امور أخرى .. ولذلك يستعين الرجال بالمقويات عوضا عن الشيطان الهارب .

شكرا لك

انا مزة ونص

لكن ايضا مزة بكل ما في الكلمة ، الجمال بما فيه من داخل وخارج ، يعني معنى الكلمة يتغير ولا يبقى يعبر فقط عن المظهر الخارجي ،

لا انكر اني في وقت كنت اكره هذه الكلمات ولا احب ان توجه لي


ففي بلدي فلسطين تستخدم هذه الكلمة ايضا كإستخدامها في مصر

اذكر اول مرة زرت غزة فيها، سمعت هذه الكلمة لم أفهمها ، فقد كنت اعيش في المغرب ولا نستخدم هذه الألفاظ ، وسألت خالي وقتها ، فقال لي من قالها لك، واخبرته ، وطبعا تخيل ماذا حصل لمن قالها ،،،

وعندما عرفت المعنى تضايقت منها، لأني كنت في اوائل العشرين ، ولا يعجبني الغزل الا من اخوتي وابي رحمه الله .

لكن مع تقدم العمر ، بصراحة يعجبني ان اسمع كلمات الغزل لأنها ترفع معنوياتي ،

وهذه الكلمة لا اغضب عندما يناديني بها اخي ، او احد قريب جدا لي

ولا اصدق ان هناك امرأة لا تقبل بأن تكون امرأة جميلة ويقولها لها الناس ايضا ، فلا توجد انثى بحق لا تحب كلمات الغزل او الاعجاب ، مهما كان مستواها الثقافي

الا كما قالت الاستاذة وفاء ، من كانت بعيدة عن الانوثة ، او من دخلت خطأ في قائمة بنات حواء

أما عن قولك الرجل لا يقول لزوجته كهذه الكلمات ، في مرة صديقتي غاضبة لأن زوجها قال لها كلمة غزل جديدة ، فبدأت تقول : " لماذا يقولها وما السبب ، لا بد انه يداري شيئ ما " ،

يعني حرام ليس الزوج المذنب هي الزوجة من تظن سوءا لذلك هو يخاف ان يقول كلمة كهذه فتظن انه عامل عملة ،

شكرا استاذي الفاضل للموضوع

أخي د . الموجي
بالرجوع إلى لسان العرب لا يوجد
الفعل مزز ، ويبدو أنها كلمة منحوتة
نحتا مزجيا من كلمتين هما الموز
المقشر (هههه) والمازة اللبنانية
اقول المقشر لآن اللفظة لا تطلق على
النساء الضخام الملفعات كل في طمر
شديد السماكة ، ولأن تلك النساء يسببن
الإغماء أو فقد الوعي بقربهن من الرجل
أما تلك النساء المقشرات حتى بالثياب
النمامة ، فهن من يغازلن بالمزه وجمعها
مزز ، وأقترح أن تضاف للسان العرب
ليكون معناها : المرأة الحسناء النمامة
الثياب التي تدير رأس الرجل
وتسكره إذا نظر إليها !!
وانا من مؤيدي الغالية وفاء مزه وعشرين
مزه حتى يبصم الموجي بالعشرين !!!!!!

يا موكي على قول اختنا وفاء

نعم انا مع شعار أنا مزة ونص

وايضاً مع هذه الفكرة وايضاً الفكرة القائلة

( رجب حوش صاحبك عني )

يا أستاذ محمد من حق الفتاة أن تكون مزة ولكن وفق حدود

ومن حقها أن تتفاخر أنها مزة

ولكن وفق تعريف ثابت عن معنى المزة

فقد اخذت المفردة ( المزة )عدة تعاريف

مرور وتحيه
وهل طعمه ؟ على قول الراحل فريد الاطرش من نفس الفصيله؟
يالهوي عليكم ...ههه

[align=center]
لسان العرب ايييييه وآذان العرب إييييه؟
قال بالرجوع إلى لسان العرب قال
يا عبد الرحيم لو رجعنا إلى لسان العرب لقطعناه من (لغلوغه)
هذا اللسان الذي أورثنا الذلة والعلة وكاد يخرجنا من الملة
أما عن لسان العرب الكتاب الشهير فليس له في علم المززتدبير
لان كل النساء كن مززا مع سبق الإصرار والتأنث ..
كلهن كن إناثا عليهن القيمة ولهن مقامات وعلامات...
كلهن نسوة حقيقيات بنون وسين وواو وتاء مربوطة إلى كل الجمال والدلال ...
فلم يكن المؤرخ محتاجا إلى تدوين المزة لانها كانت كائنة تمشي على الأرض وما ظنواا يوما أن المزة ستتحول إلى عنزة ...
نسوة مسترجلات قبيحات الشكل مرات المذاق فاقدات الأنوثة متحررات البدن مقفلات الفكر...
ولو كانوا يدرون بما سيأول إليه حال الأنثى اليوم لدونوا العبارة وثبتوها بالحجارة ولبنوا حولها جدرانا وأسوارا لتضحى ملجأ ومزارا...
ومع ذلك أشكر لك البحث والتقصي عن لفظة مزة ربة الدلال والعزة ...
مودة ممتدة .[/align]

ماريام

اسقط في يدي على رأي خالتي بهية .. وأنا أقرأ تأييدا جارفا لحركة أنا مزة ونص .. وأنا الذي دخلت إلى هنا .. لمساندة حركة ( أنا مش مزة ) .. باعتبار أن هذه الألفاظ تحول دون قبول المرأة كشريك فاعل في الحياة .. فى البيت والمدرسة والمعمل وعلى منصة القضاء .. فهل يأت اليوم الذي يقول فيه الواحد منا .. لقد حكمت علي حتة مزة بالإعدام شنقا .. أو لقد اخترعت حتة مزة جهازا للإنذار المبكر .. أو لقد كتبت حتة مزة قصيدة فى حب الوطن ؟؟؟؟؟
.. وأخيرا هل تسمحون لنا بمخاطبتكم فى الردود بقولنا مثلا .. استاذه مزة .. شكرا يالمزة .

وإلى أن يأتينا الجواب نشكر كل المزز العربية المتحدة