الهدف من هذا الموضوع بكل تأكيد ليس نسخ ولصق عناصر القصة وتعريفها من الجوجل أو المراجع التي تتحدث بهذا الأمر
لهذا سأتحدث من منظوري الخاص وحده ..

القصة القصيرة بنظري /
هي القدرة على احداث الدهشة واثارة التفكير مع طرح قضية ذات فائدة بطريقة غير مباشرة
والأهم فيها أن تكون خاطفة ، كالومضة ، وأن تسرق منك كل تفكيرك دفعة واحدة
العناصر المهمة : العنوان الذي يلخص القصة دون أن يفضحها\البناء بدءاً من المقدمة التي تثير الدهشة دون احداث الملل والوسط وهو الوصول بالحدث الى الذروة وصولاً الى النهاية التي تفاجئ القارئ \ طريقة السرد التي تشد القارئ \ التنوع في القالب والسرد وطرق الحكي والقدرة على ادخال رؤية الكاتب وفكره بطريقة ذكية والحوار الذكي الذي ينساب عبر سطور القصة بسلاسة \ اللغة السليمة الدقيقة الشاعرية \ الشخوص والتي تتركز عادة في شخصية واحدة مركزية في القصة القصيرة

أؤمن بأن القصة يجب أن تتطور مع تطور الزمن ، تماماً كما تتطور السينما ، وكما كنا نرى أفلام السينما في الستينات فنشعر بالانبهار ، بينما الآن نشعر بالدهشة ونتساءل : كيف كانت تعجبنا هذه الأشياء ، وأنا هنا أتحدث عن التقنية وليس عن جودة القصة في الفيلم ، القصة واحدة اليوم وفي الستينات لكن التقنية اختلفت ، من قدم سندباد في الثلاثينات قدم نفس القصة في هذه الأيام ولكن بتقنية تختلف ، فحقق الابهار وهو العنصر الأهم في السينما كونها تعتمد على المؤثرات البصرية
وبالمناسبة ستشاهدون فيلماً مصرياً في عام 2013 سيبهركم وقد بدأ العمل فيه في 2010 وهو أول فيلم عربي ثلاثي الأبعاد واسمه : ألف ليلة وليلة ويتناول القصة الشهيرة لشهرزاد وشهريار والفيلم مكون من عدة قصص مصغرة منها سندباد وعلي بابا وعلاء الدين والنوامة وغيرها ...
لا ننسى كذلك أن ألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة كانت الارهاصات لفن القصة القصيرة الذي غزا العالم الغربي والاوروبي خاصة : الفابولا الذي هو أحد الأجناس الأدبية الأولى لفن القصة
أين كنا
كنت أقول .. التقنية يجب أن تتطور ، أن نعود بالزمن الى الوراء ونقفز الى الأمام ، نتنوع في طرق السرد في ذات القصة
نقدم القصص المبهرة ، ونرفع من درجة الدهشة ونزيد من عنف المفاجأة لنحقق الصدمة ،
ملزمون نحن بالابتعاد عن النمطية والتكرار ، ومطالبون بأن نقدم المزيد وأن نكون جزءاً من هذا التطور
في ملتقانا اليوم نخبة من القصصين الذين يساهمون في هذا التطور بشكل سنراه ملموساً عما قريب باذن الله
ولعل هذا ما حاولت اتباعه في المسافر وديجافو ، ولسوف أظل أحاول في كل مرة

أخيراً أحب أن أقرأ يوسف ادريس ، وتدهشني قصصه رغم بساطتها
أحب زكريا تامر ، وأحب أن أقرأ لأوسكار وايلد
أما في الملتقى فتدهشني قصص ربيع ، وأحب خروجه عن المألوف أحياناً
ورغبته في التجديد والتنويع

الحديث يطول ..
ولسوف أحاول العودة للنقاش

شكراً لهذا الموضوع الهام
وبالتأكيد سنكون في يوم الندوة باذن الله

مودتي أديبنا الغالي


\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

أحب أن أنقل لكم هذه القصة التي تعجبني ليوسف ادريس
ففيها تجتمع روائع القص وحكمة النهاية والرمزية الدالة ولغة القص القوية المحكمة
القصة هي المرتبة المقعرة من مجموعة النداهة

المرتبة المقعرة ... ليوسف ادريس

« في ليلة الدخلة » و«المرتبة» جديدة وعالية ومنفوشة، رقد فوقها بجسده الفارع الضخم، واستراح إلي نعومتها وفخامتها، وقال لزوجته التي كانت واقفة إذ ذاك بجوار النافذة :
- انظري .. هل تغيرت الدنيا ؟
ونظرت الزوجة من النافذة، وقالت :
- لا ... لم تتغير.
- فلأنم يوما إذن.
ونام أسبوعا، وحين صحا كان جسده قد غور قليلا في المرتبة. فرمق زوجته وقال:
- انظري.. هل تغيرت الدنيا؟
فنظرت الزوجة من النافذة، ثم قالت :
- لا .. لم تتغير.
- فلأنم أسبوعا إذن.
ونام عاما، وحين صحا كانت الحفرة التي حفرها جسده في المرتبة قد عمقت أكثر، فقال لزوجته :
- انظري.. هل تغيرت الدنيا؟
فنظرت الزوجة من النافذة ثم قالت :
- لا .. لم تتغير.
- فلأنم عاما إذن.
ونام عشرة أعوام. كانت المرتبة قد صنعت لجسده أخدودا عميقا. وكان قد مات وسحبوا الملاءة فوقه فاستوي سطحها بلا أي انبعاج، وحملوه بالمرتبة التي تحولت إلي لحد وألقوه من النافذة إلي أرض الشارع الصلبة.
حينذاك وبعد أن شاهدت سقوط المرتبة اللحد حتي مستقرها الأخير، نظرت الزوجة من النافذة، وأدارت بصرها في الفضاء، وقالت :
- يا الهي ! لقد تغيرت الدنيا !

يقولون أن القصة أي قصة تقوم على فكرة ما
تنطلق منها على عكس الشعر تماما الذي يتكون بالكلمات
و ليس بالأفكار
ما مدي صحة هذا ؟
كما يقولون أن المضمون يحتم الشكل ، بل يكون له الدور الحاسم
في كمية الفن ( الشكل ) التي تلزم فى صياغة العمل القصصي
حتى أنهم ضربوا مثلا بالبللورة و ما تحمل من اليكترون
فهو الذي يحدد شكلها ، في الزيادة أو النقصان !
و قد يذهب أخرون فيقولون أن الشكل هو الفن ، و أن القصة
لن تكون ماتعة ومدهشة إلا بالفن ، و ليس شيئا غير الفن !

فما هي قناعتك في كل هذا ؟!

لن نجدف فى البحث عن جذور للقصة هنا أو هناك
فهذا مضيعة للوقت ، و إهدار للقيمة
فنحن نتعامل مع مصطلح أتي إلينا من الغرب فى الثلاثينات من القرن الماضي على وجه التقريب .. و تعرفنا عليه من خلال الترجمات
فوقفنا على مبدعيه فى فرنسا و روسيا و امريكا
فنال دهشتنا و اهتمامنا
فعمدنا إلى تتبع خطاه
و السير على نهجه
و هناك محاولات كثيرة فى الكتابة القصصية
اعتبرها ارهاصات متفرقة و جادة فى البحث عن قصة قصيرة عربية
إلي أن ظهرت مجموعة أرخص ليالي ليوسف إدريس
التي تعتبر فارقة في تاريخ القصة العربية !

فكرة جديدة بلا شك .. وتواجدنا ضروريا ..
أسجل حضوري وأصبحكم عليكم.. وبالتأكيد .. مشاركووووون

يقولون أن القصة أي قصة تقوم على فكرة ما
تنطلق منها على عكس الشعر تماما الذي يتكون بالكلمات
و ليس بالأفكار
ما مدي صحة هذا ؟

في رأيي .. القصة القصيرة فكرة
وقد ذكرت مرة عندما فزت باحدى المسابقات في القصة ، وأنا في المرحلة الثانوية فطلبنا موجه اللغة العربية في مكان ما ليعقد لنا (كل من فاز على مستوى مدرسته ) امتحاناً في القصة ، كأن يقول : اكتب قصة قصيرة تتحدث عن كذا كذا
فقدمت له الورقة فارغة ، وقلت له : القصة القصيرة فكرة .. وأنتم تقتلون الفكرة
تبدأ القصة معي بهذه الفكرة ، التي تسيطر علي ، وكلما كنت أسعد بقصتي كلما كانت القصة أكثر ابهاراً وأكثر ادهاشاً ، ما فائدة البناء والتراكيب لو كانت الفكرة هشة مستعملة متكررة لم تثر دهشة أو تطرح تساؤلاً أو يترتب عليها دفق تفكير أو شعور
في أغلب قصصي كنت أبحث عن الفكرة ، والفكرة لدى العظماء حتى ، مهما بدت لنا بسيطة ، فانها هي العصب الأساس للقصة
لماذا قرر يوسف دريس أن يكتب نظرة ، لأن الفكرة داعبت خياله أن يحدثنا عن تلك الفتاة التي ربما لقيها فعلاً وهو في مشوار ما ،
تلك هي الفكرة رغم بساطتها ، لا يمكن أن أمسك قلمي لأرص التراكيب اللغوية والبنائية دون أن أمتلك الفكرة بين يدي ، والا كنت كمن يحاول بناء حائط بدون ملاط ، بالتأكيد سيسقط فور الانتهاء منه ..



سأعود بكل تأكيد

مودتي ربيع
وفي انتظارك أنت ومحمد سلطان وعائدة في نصي الجديد
ديجافو

متابع باهتمام

تحياتي للجميع

أراك تخلط بين الفكرة و الحكاية أو الحدوتة أحمد
الفكرة هي المجرد الكامن خلف الحكاية ، و ليست بالطبع الحكاية
و كلنا ندور ( من الشرق إلي الغرب ) فى فلك أفكار محدودة ، قدروها ( 180 ) فكرة
و مع ذلك ، و في خلال هذا تتكاثر الحكايات , وتترى .. و ليست الأفكار كما وضحت

أنت لمحت إلي أن لا بد هناك من دافع ، شىء ما يحرك الأمر داخلك ، يحركه بقوة ، و في النهاية يدفعك دفعا إلي الكتابة ، قد يكون الحدث ، أو الشخصية ، أو شىء ما لامس داخلك
لتضيفه إلي خبرتك ، و بالتالي تنقله إلي جمهور القراء ، لمشاركتك هذا الحدث أو هذه الفكرة
تعاطفا ، أو رفضا .. حسب ما قدمت و ما ذهبت أنت إليه !

يقول براندرما ثيوز قبل قرن من الزمان 1901
إن القصة القصيرة لا يمكن أن تكون جزءا من رواية
كما أنه لا يمكن أن يتوسع فيها كي تشكل رواية
و يؤكد بشكل قاطع بأن القصة القصيرة ليست فصلا من رواية
أو حادثة أو مشهدا تم استقطاعه من قصة طويلة
لكنها في أحس أحوالها
ما تؤثر فى القارئ بحيث أنه يصل إلي قناعة بأنها سوف تفسد
لو أنها كانت أطول من ذلك
أو لو أنها جاءت على نحو تفصيلي أكبر .

و بالطبع ، و كما رأيت ، و تابعت
ضربت هذه المقولة تماما .. خلال التجارب التي خاضها مبدعونا
يحي الطاهر عبد الله
و ابراهيم أصلان
و محمود الورداني
فهؤلاء نشروا قصصا قصيرة
ثم جمعوها لتكون في نهاية الأمر روايات
إلى هذا الحد نجد ترابط قوي و ظاهر بين الرواية و القصة القصيرة
و هذا بالطبع يخدم العمل الروائي ، و يعطيه المتانة و القوة ، و ربما الدهشة التي نذهب إليها في أعمالنا على اختلافها
لكن مما يثير تعريف تعريف أحد الكبار للقصة القصيرة ، في بدايتها ، على أنها ملخص لرواية
و بالطبع تم دحض هذه المقولات ، و كسر أجنحتها الميتة من الأساس .. و ربما هذه النظرة بالفعل نجدها فيما أطلق عليه ( قصة قصيرة جدا ) كأن يقرأ أحدهم نصا روائيا أو قصصيا ، و يقوم بتلخيصه فى جملتين أو سطرين ، و يطلق عليهما قصة قصيرة جدا ، و سوف تثبت الأيام
أن هذه محض ارهاصات لرؤية أبعد من ذلك بكثير !

تقول الكاتبة الأمريكية ( برولكس ) : أن القصة القصيرة شكل أدبي صعب ، يتطلب اهتماما أكبر من الرواية ،من أجل السيطرة و التوازن ؛ إنها اختيار المبتدئين فى عالم الكتابة ، تجذبهم بسبب إيجازها ،و مظهرها الودود ( الخادع ) للموضوعات المختصرة ،أو وظيفتها المدركة ،كاختبار حقيقي ،قبل محاولة كتابة الرواية ، ذات الخمسمائة صفحة !

و لعلها كانت بالفعل تتوخي الحقيقة ، من خلال متابعتها لكبار الكتاب في العالم ، حيث بدأ كل الكتاب ، بالقصة القصيرة ، ثم سرعان ما تحولوا إلي الرواية ، أمثال تشيكوف ، و موباسان ، و و إن ظل يكتب القصيرة ، و الأمثلة كثيرة و متعددة في عالمنا العربي ، بين هذا و ذاك ، فقد بدأ ادريس بالقصة القصيرة ، حتى أصبحت لا تسعه ، و لكنها ظلت تقنعه ، فكتب إلي جانب القصيرة الرواية ، كما نجد يحي الطاهر عبد الله ، و أيضا اسماعيل فهد اسماعيل ، و ليلي العثمان ، و أمين صالح ، و غيرهم كثير !

قد يبدو الأمر ، و بكل بساطة ، حين نبحث عن القصة القصيرة ، المفهوم و الماهية
كوليد يحبو على أربع ، و عندما بلغ طورا جديدا ، كان يمشي على رجلين ، و في مرحلة تالية نجده يحلق في الفضاء بجناحيه كطائر غرد .
فنجدها التزمت في اول مولدها مثل بقية الفنون ، بنظرية أرسطو للفن التراجيدي ، و المراحل الثلاث : بداية ووسط و نهاية . ( و التي مازلنا نعلمها لأولادنا في المدارس بداية من الابتدائي و حتي الجامعي ) و ظلت لحقب طويلة ما بين ارتباط و صعود و محاولة لفك هذا الارتباط ، و لكن و مهما حاولنا سيظل شىء يرتبط بتلك النظرية ، فإن جاءت القصة بلا عقدة ، كما نادي البعض بهذه بغرض تفريغ العمل من مضمونه ، يصبح الأمر تحليقا وجدانيا ليس له أية صلة بفن القص
و يختنق عليه التصنيف ، و يلفظه في نهاية الأمر !

و هنا يتبادر لذهني رأى ( ماثيوس ) في أهم أساسيات القصة القصيرة : " إن القصة القصيرة لا وجود لها إذا لم يكن هناك قصة تحكى ".
كما يؤكد الناقد ( ويت بيرنيت ) : " إني لا أعتقد أنك تستطيع كتابة قصة قصيرة جيدة ، دون أن يكون في داخلك قصة جيدة .. أفضل أن يكون لديك شىء تقوله من غير تقنيات القصة ، عن أن تملك التقنيات ، و ليس لديك ما تقوله ".

أقول بكل صراحة .. هناك قصص تكتب نفسها كدفقة شعرية ، لا تقبل التراجع أو المغالطة
أو التواطؤ ، و هناك قصص قد تكون مفروضة ، بحكم كونك كاتبا ، قادرا على التشكيل
و الهيكلة ، فمثلا إذا طلب منك كتابة ما في الرحلات للطفل ، فما أنت فاعل هنا ؛ و الكتابة للطفل
تحتاج الكثير من التشويق ، من البساطة و التلقائية ، و الاقتراب الواعي و الدقيق لنفسية الأطفال
و الحرص على استنباط اللغة المناسبة ، و البعد عن المواقف التي لا تشد و تجذب الطفل .. فمثلا و نحن صغارا لم نزل ، و تضعنا الأقدار ، أو الحب ، أمام فيلم مثلا يتخلله الغناء ، كم يكون قاسيا و مؤلما تدخل البطل بالغناء ، أو قطع الأحداث للغناء أو الاستعراض ، انظر داخلك سوف تجد نفسك مثلي تماما ... و اختلف الأمر بالطبع حين كبرنا بهذا الخصوص !
أنت ذاكرت المعلومة جيدا ، و أحطها بالمعرفة اللازمة و الواجبة ، و في انتظار أن تقول لك اكتبني ، و حقق و جودي !
و أنا طرحت هنا الكتابة للطفل ، لأنها لا تختلف عندي عن الكتابة للكبار ، رغم صعوبة الأمر
ربما المسألة أقرب إلي اكتشاف الذات ، و قدرتها على الغناء ، و لو كان عملا بهذا الشكل و هذا الفرض !
أنا أتكلم عن الإبداع ، و ليس شيئا غير الإبداع ، لأن للابداع وجها لا يجب أن ننساه ، أنه يتحقق أيضا ، بالارادة ، و ليس بعيدا عنها !
و دائما سأسترسل معكم حتى أغري أحدكم بالكتابة معي أو الرد علىّ
و مقاسمتي الحب لتلك المدهشة ( القصة القصيرة ) !!