السلام عليكم ورحمة الله
ونستأنف الحديث بحول الله عن الخاطرة .. هل أنتم معنا ؟؟ ياحبذا

كيف تكتب الخاطرة
لكتابة الخاطرة كما ذكرنا سلفا لا تعتمد على تحضير مسبق فتأتي عن طريق رؤية معينة لدى الكاتب يجسدها على أرضية الكتابة ليوضح مداركه ومقاصده ويضيف عليها مايلهم فكره وشعوره الحسي

ولنبدأ أولا من العنوان
عنوان الخاطرة :
يعتبر مهم جدا فهو من صلب النص المراد كتابته أو الخاطر
يشترط به أن يخدم النص ويكون منتقى بعناية وجمالية وحس فني
ولكن لايشترط أن يكون الخيار الأول قبل كتابة النص فالأفضل كتابة النص أولا كي يتم انتقاء العنوان بدقة وعناية
يكون جميل ، جاذب أو ملفت، مشوق ، هادف ، من صلب الموضوع لاينفك عنه،

المقدمة :
يجب أن يكون مستهل الخاطر ببداية جميلة معبرة فالبداية هي نقطة الانطلاقة للخاطر
لذا يجب أن تصاغ بجمالية وبلاغة تعبير بانتقاء عبارات لغوية تشد القارئ حتى آخر رمق
فإن كانت البداية قوية ومؤثرة وجميلة وموحية تعكس فكرة الكاتب
ليكون المتلقي مقبل غير مدبر للقراءة والتمتع بها .
فالمقدمة تكون :قوية ، هادفة ، جميلة ، لغة سمته ومعاني جزلا .

وعلى الكاتب والأديب أن يضع في الحسبان ماهية مايكتب بعد العنوان والمقدمة
من طريقة يتبعها الكاتب لسرد الأحداث أو الحدث المراد منه ليتم الهدف المراد من النص.
ولتقريب الحدث يستعين الكاتب بتصويره وتوصيفه وتشبيهات يتقمصها فكره أو من خلال رؤيته ومداركه لما يحيط حوله وما يعتليه ووفق مامر به من مواقف في حياته
وقوة خبرته ودرايته وذكائه ورصيده الأدبي من العوامل المهمة لإنتاج خاطرة تكون بمستوى ورقي وناجحة على أتم صورة وصيغة،
ويمكن للكاتب الاستعارة وترك العنان للخيال بتجسيد الرؤى والهدف المراد نقله للمتلقي.
وهناك ما هو مهم بالنسبة للخاطر ؛
فالكاتب يكتبها لذاته لا يتقوقع وفق مايريد الآخر ،
أو وفق أهواء المتلقي بقدر ماهي حاجة في نفسه لإفراز طاقات وشحنات فكره مجسدة في الخاطرة بصيغة أدبية بارعة ،
ولابد منه ؛ أن تنعكس رغبته في صناعة هذا الفن بأبعاد ونظرة المتلقي اتجاه ماكتبه ..
وعليه يكون السرد تلقائيا حركيا متسلسلا
يجذب ويشد القارئ واضح لا يسوده تعقيد أو غموض وألغاز
منسق ومرتب بلغة أدبية راقية حيث لا تحيد عن الصياغة الصحيحة بدلالاتها ؛
كأن نرمز للسلام بغصن زيتون ،
والنقاء باللون الأبيض ، وبالسنابل الخير الوفير والرزق والعطاء ،وما إلى ذلك ،كما يجب ان تكون الخاطر مختزلة ومكثفة لاتتكرر فيها الكلمات وبعيدة عن كل زيادة وإطناب بلا عشوائية،
ولاتختلط فيها الأحداث ، بل منظمة تبتعد عن تعددية المضمون ..

ثم تأتي الخاتمة لتكمل مجمل ما حاك في نفس الكاتب بصيغة أدبية مميزة بارعة لا تنفك وعنوان ومستهل الخاطر ؛
بل تأتي مع المضمون وما اشتغل عليه في إطار ما أريد به من إيحاء أو هدف. على سبيل المثال
- لا تكون الخاتمة حزينة وقاتمة ومؤلمة والنص مشرق وفرح ومتفائل فلا يمكن أن يتفق والمضمون أو الهدف !
- كما إنه لا يمكن أن تكون الخاتمة في اتجاه اجتماعي أو ديني والنص رومانسي!
-لا تكون وجدانية والنهاية عامة لاتختص بكاتبها بل شاملة !
وعليه يجب أن تكون النهاية قوية متينة أدبية مميزة وجميلة وموحية لتغلف طابع النص ككل ولا يشترط بها أن تكون صادمة أو مثيرة للدهشة أو ملفتة كالقصة ؛
بل سلسة متناسقة منسابة مع النص بتلقائية وبراعة من الكاتب ..

وهذا ما استجمعته وفق قراءة وبحث وأرجو وفقت ومن الله التوفيق
ولنا عودة أخرى إن شاء الله

وكلي شكر وامتنان لحضورك الكريم ياغالية
وجل اهتمامي هو إفادتكم بتحقيق المنفعة للجميع
بارك الله حضورك العطر غاليتي العزيزة الراقية خديجة
سلمت وسلم حضورك الموسر
دمت مبدعة
مودتي وشتائل الورد

مساء الخير والفائدة على الجميع
نستمر معكم بخطواتنا من الخاطر .
وما يجول في خاطرنا الآن هو إكمال سلسلتنا ،
لنكون في صورة جلية مع ما سنكتب وما يجب أن يكون وما هو محبب
فأهلا بكم وحياكم ..

بعد أن تطرقنا لأهيمة الخاطرة وماهيتها وأهدافها وصياغتها ؛
لابد لنا أن نبين أهم عنصر مؤثر وأساسي لا يمكن التغاضي عنه ألا وهي اللغة
ولا سيما لغتنا العربية لغة القرآن الكريم
وهي من أروع اللغات وأسماها ولها من الأهمية الرائعة التي لا يمكن الاستغناء عنها .
فهي الثراء الزاخر الذي يغني أدبنا بمورد العطاء والتميز في مصاف الأدب الأجنبي الذي لايوازي أدبنا لروعة وأهمية لغتنا المتفردة بالتنوع من كثرة المصطلحات وتعدد المفردات والمرادفات التي تغني كل الأجناس الأدبية وتضفي إليها صبغة فنية راقية .
ولابد من تحريك هذه اللغة وفق ذكاء وفطنة الكاتب والأديب باقتناء ماميسر من هذا الرواء والكم الهائل من المفردات الرائعة ،
فاللغة العربية لا تنصب في قالب موحد فهي عبارة عن لهجات مختلفة مابين مدينة وأخرى ومابين القديم منها والحديث وعلى عدة خطوط وقراءات تقرأ وهنا ليس نقطة الشرح ولكن لتبيان وتوضيح أهمية لغتنا العربية التي تنبع من اللغة الأم السامية وهي القديمة ؛لذا الاختلاف الحاصل هو ليس باللغة العربية ولكن باللهجات
وقد تداخلت في الوقت الحاضر
لتحرف الكثير من مفردات اللغة العربية !
فبعد الغزوات الأجنبية التي تلقاها وطننا العربي والاختلاط الذي عم ،
حدث تغييرا في لهجات اللغة العربية من مدينة لأخرى بل ومن منظقة لأخرى ولكن تبقى لغتنا العربية بفضل كل حريص ومخلص لها ومجاهد في سبيل الثبات على هذا الإرث العريق التاريخي الذي يثبت هويتنا وأصلنا وأصالتنا وفخرنا ،
كان للحريصين دورا مهما في الحفاظ على لغتنا العربية السامية بالتدوين والتوجيه والعناية والمتابعة الجادة والدراسة والبحث المثمر .
وبما إنه حدث الاندماج مع الأدب الغربي وما استجد من ظهور عناصر حديثة وفنون منوعة من الأجناس الأدبية التي استوردت من الفكر الغربي كالقصص والمسرحيات والقصيدة الحرة وقصيدة الثر بطريقة حداثية قد مكن إدخال بعض الجمل واللكنات التي تختلط وذر الكلمات العامية والغربية التي تداخلت مع النصوص وهذا ماحدث والخاطرة لتطوير السرد الحكائي الحديث فتنوعت هيكليتها وتطورت من قبل أدباء بذلوا الغالي والنفيس للإغناء والحفاظ على الأجناس الأدبية بطريقة لا تعترض والذوق الأدبي العربي الجميل والأصيل..
لتبقى اللغة الأم هي الأساس والمسند الذي ينضح فنا زاخرا من النصوص الأدبية الغنية بعلوم اللغة العربية ؛
وعلوم اللغة العربية سنمر بها باختصار وهي فقط للتذكير إن من يكون ملما بها وعارفا بها ينعكس إيجابا لبديع المحاسن اللفظية ،كعلم النحو والبلاغة والصرف والقوافي والعروض والاشتقاق والإعراب ..
ولا يشترط أن يكون محترفا في هذه العلوم بقدر أهمية اضطلاعه ومعرفته ودراسته ..
ومن هنا ينبثق أهمية اللغة في تحسين مستوى الكاتب وأهمية ما سيقدم عليه لفن الكتابة الشاملة التي ترقى بهذا الكم المعرفي الذي يغني لغتنا العربية الجميلة ..

كتبت بعد دراسة وبحث وتقصي بمختصر عسى أن يضيف المنفعة لكل متلقي ومن الله التوفيق
ولنا عودة للاستكمال إن شاء الله

مع تحيتي وتقديري

بسم الله الرحمن الرحيم.
الشكر كله إلى الأختين الكرمتين شيماء عبد الله و خديجة بن عادل
على تقديرهما الكبير لخاطرتي المتواضعة "كيد الخاطر".
لقد كتبتُ خاطرتي على النمط القديم في الخواطر تأسيا بكبار الأدباء و إن لم أكن منهم
و لكن تشبها بهم و تتلمذا لهم و التشبه بالكرام فلاح كما قيل قديما !
إن هذا التقدير منكما لهو أفضل عندي من أي فوز بوسام و يكفيني قول أختنا شيماء:"رسالة خجولة معتقة بالتكريم إلى من كتب (كيد الخاطر) أقول و الله لا أعلم لمن هي و لكن سأجعلها في موضوع (مايلهم الفهم دون استفهام معنى الخاطر) لإنها مرجعا مهما لمن يريد الفائدة فبارك الله بمن خط بمداد الخير و العطاء و سلم التقديم المميز الرائع" اهـ. كما يكفيني قول أختنا خديجة:"أنا أول ما قرأت هذا النص (( كيد الخاطر )) قلت في نفسي أكيد أنه قد يكون للأخ والقدير الأستاذ: حسين ليشوري لأنني اعتبرته مقال قال وأجاد وأحسست بكل حرف فيه حيث حثنا على الإلتزام في الكتابة و أن لا تكون عبثية بل كان يقول أن الخاطر لو ما حاسبناه قد يجرنا لكلام لا يستساغ و لا بد للمرء أن يعرف ما يكتب و الحقيقة قرأته مرارا و تكرارا و كان لي المرجع و الحافز لكي أكتب رسالة للسماء" اهـ، و يكفيني شرفا و اعتزازا أن أكون مُلهِما لغيري من الكُتَّاب.
http://www.almolltaqa.com/ib/showthread.php?96414
أكرر لكما أختيَّ الكريمتين شيماء و خديجة تقديركما و إكباركما الكبير لشخصي الصغير.
تحيتي و تقديري.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو ذا معلمنا ومرشدنا وأستاذنا الجليل حسين ليشوري
وهكذا نستقي من روعة حرفه التميز والتوجيه والعناية
حقيقة أساتذي ومن غير مجاملة والله كانت الخاطرة بغاية الروعة من جميع النواحي
لغة ومعنى ورمزا وتوجيها مهما حقا أشارت بروعتها ليراعكم الكريم

مرور متواضع ولي عودة لكل ركن جملته ببهاء حضورك وحرفك
تحية تليق مع فائق التقدير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذنا القدير الجليل المكرم حسين ليشوري
باركك الله وكل اأهلنا في الجزائر العريقة الأصيلة
وإلى بلدتكم البليدة وبالحق تفخر لأنها أهدت لنا أروع شخصية فذة ومميزة كشخصكم الكريم ..
حقيقة طرحك رائع ومميز ولا يمكن إيفاءه بسطور قليلة
ولكن يجب الأخذ بنقطة إثر أخرى لنقف عند منعطف أحدها على الوجه الصحيح الذي وجهتمونا إليه من خلال استلهامكم بالحكمة والصواب
أتفق معك إن العنصر النسوي أو الأنثوي هو الغالب فللمرأة عواطف جياشة تفوق أحاسيس الرجل وهذا الأمر بينه الله سبحانه في كثير من مواضع في القرآن الكريم كالقوامة عليها لرقتها وضعفها وهو سر أنوثتها وعدم استحكامها للأمور لأنها تنجرف وفق العاطفة لا العقل والمنطق والغلظة كالرجل ...
ولكن لا يمنع من كون الرجل قادرا على إضفاء الصبغة الحسية والفنية لديه وإن أقل شاعرية،
وتلون الكلمات والخواطر والشعر هو أيضا كمتغير أي فرد ، من بيئته ونشأته وطبيعته وأمزجته
إضافة إلى كل ماذكرته من كونه شابا أو فتاة أو مسن وأي مرحلة عمرية تندرج أيضا ضمن مؤثرات تمس الخاطر وتنعكس في كينونتها وصياغتها ..
(وطبعا لا عجوز ولا يحزنون ،فكركم الخلاق هو في عز الشباب تبارك الرحمن
ولكن هو تواضع كبير من أستاذنا الجليل زادكم الله علما وقدرا ومعرفة ...)

فالخاطر هو كما تفضلت سياحة الفكر وتطييع الكلمة وفق مداركنا الحسية التي تنعكس من خلال نشاة كل منا وعيشه وبيئته وما يمر به من مراحل حياته
وهي حاصل تراكم الخبرة والمعرفة لدى أي كاتب أو أديب
اي كل صاحب دراية ومعرفة وإلمام بما يدور في الحياة لابد أن يصب معرفته وعلمه في ماينضحه فكره وما تمليه عليه بنات أفكاره
أي (النضج الفكري) هو من أهم مقومات نجاح مستوى الخاطر ..

ربما أطلت ولكن أسئلة وطرح شيق ورائع ينصب خدمة في هذا العنصر الأدبي الجميل ألا وهو الخاطر
عظيم امتناني لحضوركم الراقي
وأعجز عن التحية والتكريم لشخصكم المرموق
حضوركم هو إثراء وغنيمة نغتنمها من رقي عطاء
تحية تليق مع فائق التقدير