تويت
لكل عشاق الكلمة الطبيبة ...الشفيفة ...الصادقة والرقيقة
لكل عشاق الابداع والحرف الراقي
لكل مولع بالقراءة ...والاستمتاع بما جادت به المشاعر والاقلام
المرهفة الحساسة ...من وجع ...من حب ...من حنين ....ومن أنين
اهدي هذه النصوص المختارة من خواطر الاخوة والاخوات
بملتقى الادباء والمبدعين
أتمنى أن تنال اعجابكم وتشدكم للحضور كل يوم ثلاثاء بالغرفة الصوتية
لسماعها بأصواتكم أو أصوات من يحبونكم وينتظرون حروفكم ليستمتعوا
بما جاد به نزف أرواحكم قبل أقلامكم
قبل الدخول في الاختارات أحب أن نسلط الضوء على مفهوم الخاطرة
ليكون أكثر وضوحا في أذهاننا جميعا =
الخاطر أو(الخاطرة) هي من اشتقاق النثر ،
وهي كلمة مستحدثة (أصل التسمية نثر)
لما يجول بالخاطر من أفكار وهواجس وسعة خيال ، أو ما يعتلي الكاتب من خلجا ومشاعر وأحاسيس يجسدها عبر نص له أبعاد عديدة تنصب فيه أدوات الإبداع ؛ من بلاغة ؛عبر التشبيه والاستعارة والمجاز وبديع الجناس والسجع والطباق أي الموسيقى (مغناة) وهي فن من فنون الأدب الراقي
ممكن أن تندرج كرسالة أدبية أو ومضة ولمحة متبصرة أو تعاريف ذاتية لواقع حال أو خيال ما يعتلي الكاتب بأسلوب شيق سلس ،
لا يتعكز على اللغة الصعبة المعقدة !
ولا على الطلاسم والرموز التي لاتحضر إلا بفكر الكاتب!
الخاطرة أو الأصح الخاطر في مفهومها الحديث هي حالة مابين الشعر الحر أو قصيدة النثر والقصة وهي تكون إما نثرية أوكما أسلفت ربما رسائل أدبية وبعضهم من اعتبر الحكم من الخواطر ولكن هذا المفهوم خاطئ فالحكم نظرة فلسفية تتولد من نص وعظ موجه وهي بعيدة عن طرحنا هذا.
كما البعض صنف المقال او المقالة كونها خاطر،
وهي بعيدة عن الطرح والحوارات المؤدية للنقاش وما إلى ذلك
فهي لها أبعاد حسية وتتسم بالشفافية ووضع المتلقي في موقع الحدث بل يعيش ويتقمص الحدث وقطعا وفق أسلوب الكاتب الذي يقرب المفاهيم لدى المتلقي بإمكانيات جميلة وبديعة الملامح ..
الخاطرة لم تكن وليدة اليوم بل هي ولدت كولادة الشعر في قلب العرب،
ولكن لكون العرب لهم ملكة قوية ويعدون من فطاحل اللغة العربية لاسيما في عصر ماقبل الإسلام ويليه العصر بزوغ فجر الإسلام فكان العرب يتبارون في فن الشعر المقفى أو العمودي ؛
لذا كانت الخاطرة متداولة بشكل يكاد يكون طبيعي حتى الصغار تدارجوها ليسرها على ألسنتهم وسلاستها لفظا ومعنى وعمقا لذا تعريفها ومفهومها شبه مندثر لصب جل اهتمامهم بالشعر العمودي الذي هو اللبنة
الأساسية لمحور ثقافتهم آن ذاك .
لذا أتت التعريفات عنها متنوعة ومتشعبة ولا تستند على حكم ثابت كلا حسب اجتهاده الشخصي .
فارتأينا أن نضع كل ما يخدم هذا الفن من مقالات وتعريفات بعد دراسة وبحث أرجو الله أن يوفقني خدمة لرواد الملتقى وكل من أراد الفائدة في هذا المضمار.
ومن منظوري الشخصي وجدت
الخاطر هي المنطلق الأول لجميع الفنون الأدبية الأخرى
فلا يمكن أن يستهان بها كقاعدة أساسية أي هي اللبنة الأساسية التي تستند عليها باقي الأجناس الأدبية إن صلحت صلح الجميع وإن فسدت
فلا يعول على ما ينضح الفكر لتداعيات ربما تكون شحيحة أو ركيكة مع باقي الأجناس
وهذه حقيقة قد لمسناها جميعا لايمكن إنكارها.
وتبقى هي الفن الغير منغلق أي مشرعة الأبواب تطلق العنان للخيال والفكر كي ينضح لنا بديع الكلام واللفظ أحسنه .
هذا مقتبس عن موضوع للاخت العزيزة شيماء عبد الله موجود بقسم صيد الخاطر
لمن اراد الاطلاع اكثر هذا الرابط =
http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...CE%C7%D8%D1%C9)
لكل عشاق الابداع والحرف الراقي
لكل مولع بالقراءة ...والاستمتاع بما جادت به المشاعر والاقلام
المرهفة الحساسة ...من وجع ...من حب ...من حنين ....ومن أنين
اهدي هذه النصوص المختارة من خواطر الاخوة والاخوات
بملتقى الادباء والمبدعين
أتمنى أن تنال اعجابكم وتشدكم للحضور كل يوم ثلاثاء بالغرفة الصوتية
لسماعها بأصواتكم أو أصوات من يحبونكم وينتظرون حروفكم ليستمتعوا
بما جاد به نزف أرواحكم قبل أقلامكم
قبل الدخول في الاختارات أحب أن نسلط الضوء على مفهوم الخاطرة
ليكون أكثر وضوحا في أذهاننا جميعا =
الخاطر أو(الخاطرة) هي من اشتقاق النثر ،
وهي كلمة مستحدثة (أصل التسمية نثر)
لما يجول بالخاطر من أفكار وهواجس وسعة خيال ، أو ما يعتلي الكاتب من خلجا ومشاعر وأحاسيس يجسدها عبر نص له أبعاد عديدة تنصب فيه أدوات الإبداع ؛ من بلاغة ؛عبر التشبيه والاستعارة والمجاز وبديع الجناس والسجع والطباق أي الموسيقى (مغناة) وهي فن من فنون الأدب الراقي
ممكن أن تندرج كرسالة أدبية أو ومضة ولمحة متبصرة أو تعاريف ذاتية لواقع حال أو خيال ما يعتلي الكاتب بأسلوب شيق سلس ،
لا يتعكز على اللغة الصعبة المعقدة !
ولا على الطلاسم والرموز التي لاتحضر إلا بفكر الكاتب!
الخاطرة أو الأصح الخاطر في مفهومها الحديث هي حالة مابين الشعر الحر أو قصيدة النثر والقصة وهي تكون إما نثرية أوكما أسلفت ربما رسائل أدبية وبعضهم من اعتبر الحكم من الخواطر ولكن هذا المفهوم خاطئ فالحكم نظرة فلسفية تتولد من نص وعظ موجه وهي بعيدة عن طرحنا هذا.
كما البعض صنف المقال او المقالة كونها خاطر،
وهي بعيدة عن الطرح والحوارات المؤدية للنقاش وما إلى ذلك
فهي لها أبعاد حسية وتتسم بالشفافية ووضع المتلقي في موقع الحدث بل يعيش ويتقمص الحدث وقطعا وفق أسلوب الكاتب الذي يقرب المفاهيم لدى المتلقي بإمكانيات جميلة وبديعة الملامح ..
الخاطرة لم تكن وليدة اليوم بل هي ولدت كولادة الشعر في قلب العرب،
ولكن لكون العرب لهم ملكة قوية ويعدون من فطاحل اللغة العربية لاسيما في عصر ماقبل الإسلام ويليه العصر بزوغ فجر الإسلام فكان العرب يتبارون في فن الشعر المقفى أو العمودي ؛
لذا كانت الخاطرة متداولة بشكل يكاد يكون طبيعي حتى الصغار تدارجوها ليسرها على ألسنتهم وسلاستها لفظا ومعنى وعمقا لذا تعريفها ومفهومها شبه مندثر لصب جل اهتمامهم بالشعر العمودي الذي هو اللبنة
الأساسية لمحور ثقافتهم آن ذاك .
لذا أتت التعريفات عنها متنوعة ومتشعبة ولا تستند على حكم ثابت كلا حسب اجتهاده الشخصي .
فارتأينا أن نضع كل ما يخدم هذا الفن من مقالات وتعريفات بعد دراسة وبحث أرجو الله أن يوفقني خدمة لرواد الملتقى وكل من أراد الفائدة في هذا المضمار.
ومن منظوري الشخصي وجدت
الخاطر هي المنطلق الأول لجميع الفنون الأدبية الأخرى
فلا يمكن أن يستهان بها كقاعدة أساسية أي هي اللبنة الأساسية التي تستند عليها باقي الأجناس الأدبية إن صلحت صلح الجميع وإن فسدت
فلا يعول على ما ينضح الفكر لتداعيات ربما تكون شحيحة أو ركيكة مع باقي الأجناس
وهذه حقيقة قد لمسناها جميعا لايمكن إنكارها.
وتبقى هي الفن الغير منغلق أي مشرعة الأبواب تطلق العنان للخيال والفكر كي ينضح لنا بديع الكلام واللفظ أحسنه .
هذا مقتبس عن موضوع للاخت العزيزة شيماء عبد الله موجود بقسم صيد الخاطر
لمن اراد الاطلاع اكثر هذا الرابط =
http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...CE%C7%D8%D1%C9)
تعليق