حقوق الكاتب بعد نشر مواضيعه بالملتقى ؟

**محمد بن عبدالله السلمان** · 15-02-2012, 15:50

لقد وضحت الفكرة في مجملها من الإستاذ محمد شعبان الموجي وفي إعتقادي بأن الأستاذ سلام الكردي قد أشار لموقع الخلاف وأشار على إعتراضه بالرابط الموضح أعلاه ...
وما فهمت من أستاذنا الكبير محمد شعبان الموجي بأنه يرغب من الجميع سن قانون جماعي في الملتقى يلزم الجميع بقبول المنطق وتقبل مناقشة ونقد أي موضوع يطرح ... والهدف ان يرقى الملتقى بفكره وكتابه لمستوى حضاري في أسلوبه وطرحه وانتقاده وبذلك يتقبل فيه كل منا الآخر .
وهنا أؤكد على تأيدي لتلك الفكرة وهذا القانون
وفقكم الله جميعا لما يحبه ويرضاه

**صادق حمزة منذر** · 15-02-2012, 17:20

المشاركة الأصلية بواسطة سلام الكردي مشاهدة المشاركة

ولا أظظنك أخي أحمد علي,تنشر نصوصك ليخرج أحدهم ويغني نصوصك في المحافل الفنية التي قد لا تناسبك تحت ذريعة أن النص لم يعد ملكك
ارجو تهفم ذلك جدياً وفهم القضية قبل التعليق

فاجأني هذا الادعاء الباطل منك أخي سلام
فلم يقدم أحد على غناء نصوصك في برامجنا ..

وهنا أنت تضطرني لإعادة طرح ما قلته لك سابقا :

أولا - ربما أنت لا تعي أن فن الإلقاء الشعري والأدبي هو نشاط أدبي وثقافي هام
كان من أهم النشاطات التي اعتنى بها القائمون على الثقافة والأدب في شتى
أنحاء العالم وبجميع اللغات ولهذا كانت تقام الأمسيات الشعرية ( الصوتية )
وهذا يعتبر إضافة أدبية مهمة للنص الأديي ..
ولذلك كنت أنت شخصيا تطلب منا دائما أن نقرأ لك نصوصك في شتى
البرامج في المركز الصوتي ..

ولذلك قدمنا الكثير من البرامج صوتية التي تعرض النصوص الشعرية والأدبية
ومنها أمسيات الملتقيات الأدبية مثل ( أمسية الخاطرة وقصيدة النثر والديوان )
التي يتم فيها اختيار نصوص - مميزة - من قبل إدارة هذه الملتقيات ويتم
إلقاءها في هذه الأمسيات الخاصة .. وهذا الاختيار وإعادة النشر الصوتي
هو من حق إدارة الملتقى المختص ودون الرجوع إلى الكاتب لأن هذا هو
صلب عملهم فالكاتب عندما ينشر نصه في الملتقى المختص فهو:
يعرضه للقراءة والتعليق والتصرف الإداري والفني من قبل الأعضاء وطاقم الإشراف
بما لا يسيء للنص ولا للكاتب ..
فمن غير المنطقي أن أي تعامل مع النص المنشور سواء من المشرفين أو من الأعضاء
لا بد أن يعودوا فيه لاستشارة الكاتب لأن هذا سيشكل تعطيلا للعمل والنشاط الثقافي
والأدبي في الملتقى ..فقد لا يكون الكاتب متواجدا أويتعذر الوصول إليه أحيانا كثيرة
لانقطاعه المفاجئ أو حتى لامتلاء صندوق رسائله ..

ثانيا - من حيث المبدأ .. النصوص المنشورة في الملتقى هي ملك للملتقى كمادة منشورة مع الحفاظ على
الحقوق الفكرية للكاتب وذلك لأن الملتقى هو صاحب هذا المكان على الشابكة ..
ولذلك يحق للملتقى نقل النصوص ونسخها أو حذفها أو تحريرها دون الرجوع للكاتب بما يراه مناسبا
وهذا كما نعلم قانون كل الملتقيات ....
ثم أن الموسيقا هي إنتاج أدبي وفكري وثقافي ليست أقل قيمة من أي نص أدبي فقصيدة
سكن الليل لجبران خليل جبران لم يخرجها من عباءة الأدب أن لحنها عبدالوهاب وغنتها فيروز
ولهذا قال محمود درويش لمارسيل خليفة الذي قدم أعماله أنت شاركتني في خلق النصوص
وكذلك قال نزار قباني لكاظم قولا مشابها ..
ولهذا تناقلت الدنيا أعمال الأدباء والموسيقيين من باخ وبيتهوفن وشتراوس وتشايكوفسكي
إلى أم كلثوم ومحمد عبدالوهاب وفريد الأطرش وفيروز وغيرهم تم التعامل عالميا
مع أعمالهم ..

وبالنسبة لبرنامج " اختيارات أدبية وفنية "
هو برنامج يقدم النصوص:
أولا - ضمن تصاميم فنية راقية وهذا عمل فني قيم يجرى على النصوص ويضيف لها
بات ينظر إليها اليوم كإطار مهم ( كيبورديا ) في تقديم النصوص المنشورة إليكترونيا وهو ما يميز
بعض الكتاب وأيضا يميز الملتقيات بعضها عن بعض ..
ثانيا - يتم قراءتها صوتيا قراءة محترفة مموسقة وسيتم تسجيلها قريبا اتساقا مع توصيات
اجتماع مجلس رؤساء الملتقيات وتقديمها تباعا في قناة الملتقى الخاصة في اليوتيوب
ثالثا - يتم اختيار نص غنائي مناسب ليحاور النص المختار وقد اشتهرت تسجيلات
كثيرة جميلة حوت هذه التجربة كما تعلم مثل ( نزار قباني وأم كلثوم ) وحوى مقاطع شعرية
له متناوبة مع مقاطع لأم كلثوم وأيضا ( محمود درويش وفيروز ) كذلك مقاطع غنائية لفيروز
وآخرى لدرويش .. ( ومعظم الأمسيات الشعرية اليوم يتخللها مقاطع موسيقية )
وأنت أخي سلام كنت تقدم لنا اختيارات موسيقية جميلة في الغرفة الصوتية
تتخلل القراءات الشعرية لو تذكر ..

هذا كله كتبته للحديث بشكل عام ومن حيث المبدأ فقط ..

أما فيما يخص الحالة الخاصة بك أخي سلام .. فأنت تعرف تماما :

1- أننا قدمنا سابقا وفي هذا البرنامج بالذات نصوصا لك وكنا نعلمك أنت بالذات
وكنت ممتنا وتشكرنا ..
2- وفي هذه المرة الأخيرة أيضا أعلمناك وأيضا كنت شاكرا وممتنا
وفي اليوم التالي جئت تعترض وغيرت موقفك بشكل غير مفهوم وغير مبرر

عموما الحديث الآن عام أخي سلام وليس عليك أن ترد على كل من يقدم رأيا هنا
فهذا ليس حوارا شخصيا معك أنت بل هو استفتاء عام ..
.. نحن الآن بصدد الحديث بشكل عام عن :

{ حدود التعامل مع النص المنشور إليكترونيا دون الرجوع إلى الكاتب }

تحيتي وتقديري للجميع

**محمد اسحق الريفي** · 15-02-2012, 17:27

أرى أن أعمالنا الأدبية ومقالات الرأي التي نكتبها وننشرها عبر الملتقيات والمنتديات وشبكات التواصل الاجتماعي والمدونات هي صدقة جارية نتصدق بها على من يريد الاستفادة منها بأي شكل من الأشكال، مع ضرورة التنويه إلى المؤلف أو الكاتب عند إعادة النشر أو الاستخدام. في العالم الافتراضي تحدث مشاكل كثيرة فيما يتعلق بحقوق التأليف والملكية، أذكر أنن كتبت قبل نحو أربع سنوات مقالا حول حركة حماس، وكنت أشجعها وأمدحها

، وإذا بأحد الشباب الصغار يزيل من مقالي كلمة "حماس" ويضع مكانها كلمة "فتح"، ولم أجد طريقة حتى للتواصل مع هذا الشاب، لأنه من النكرات الذين يستخدمون أسماء وهمية. وحتى في الجامعة عندنا في غزة، كتبت مذكرات لمساق إحصاء كنت أدرسه لطلبة كلية التمريض، فقامت مكتبة مجاورة للجامعة بتصوير المذكرات وبيعها للطلاب دون استئذاني! وقام أستاذ جامعي في جامعة أخرى باستخدامه في التدريس بعد شطب اسمي من المذكرات

هذه هي ثقافتنا نحن العرب، ولا نملك في مثل هذه الحالات إلا الصبر والاحتساب عند الله.

وبالله التوفيق،،،

**فاطمة الضويحي** · 15-02-2012, 17:43

لا أرى بأس من تناول أي نص ، طالما حقوق الطبع محفوظة !

بل لعل هذا النص يحوي من المقومات ما جعله قيد التناول ..

بيد أن اعتراض الأستاذ سلام الكري يخضع لِمرئياته تجاه الغرفة الصوتية ،

وتوجهاتها ومدى ما تخدمه من أغراض قد لا تروق للبعض ..

هذا والله أعلم .

**جودت الانصاري** · 15-02-2012, 18:03

مرحبا استاذنا الغالي
النص الذي يدخل الملتقى يصبح مباحا للجمبع الا اذا سجّل باسم شخص آخر
او تم التصرف به بما يسيء ,, والا فهو معروض حتى للنقد او المداخلات
واذكر هنا نص زميلنا الشاعر حسن المرواني ( ليلى ) حيث غناه كاظم الساهر,, وحتى من غير ان يعرف صاحبه
الا بعد فتره ,, وقد اجازه بقوله انت من اوصل نصي الى هذا المجد
هذا رأيي ,, وللكل حق التصرف بنصوصي المتواضعه ,, عدا احراقها
شكرا استاذي

**عبد الرحيم محمود** · 15-02-2012, 18:22

الإخوة الكرام

يبدو أن بعضنا يخلط بين أمرين ، الأمر الأول : هو التعليق على النص ونقده أو تصحيحه لغويا ، أو توضيح أخطاء ما وردت بالنص ، وهذا ليس لصاحب النص منعه وله حق الرد على النقد الموجه للنص إيجابا وسلبا .
والثاني : استعمال النص في غير ذلك وكذلك نسخه أو الاشتراك به في حفلة ما أو يشارك به في برنامج فهذا يحتاج لموافقة صاحب النص .
صحيح نحن هنا أخوة متحابون ، ولكن من حق صاحب النص أن لا يكون نصه يتصرف به الآخرون بأي شكل من الأشكال .

**د .أشرف محمد كمال** · 15-02-2012, 18:49

أعتقد أن الموضوع واضح وصريح ولا لبس فيه وكلا الرأيين صحيح..!!
نجيب محفوظ كان يقول أنا مسؤول عن الرواية المكتوبة أما الفيلم السينمائي فهناك رؤية المخرج والمنتج وكاتب السيناريو
لكنه قد باع هذا العمل وتنازل عنه في مقابل مبلغاً من المال و أصبح ملكاً لصانعيه يتصرفون فيه كما يشاؤون
وحيث أننا لا نقبض أبيض ولا أسود ولا يحزنون وكلمة الملكية الفكرية كلمة افتراضية هلامية مطاطه في الشبكة العنكبوتية
فعلي الأقل يجب توجيه الدعوة لصاحب العمل عند تناوله في أي برنامج فني أو حواري أو إجراء تعديل أو تغيير شكله
يعني لايمكن تمثيل رواية أو غناء أغنية أو استغلال ماركة مسجلة في برنامج إعلاني أو دعائي بدون أخذ موافقة صاحب العمل الأصلي
ولا يمكن أن نعتبره من التراث وهو مازال حي يرزق بل يكون للورثة الحق في المطالبة بالحقوق المادية والأدبية في حال استغلاله في عمل فني بعد وفاته بعد عمر طويل
المهم ياجماعة الخير لا يجب أن نختلف في الأمر..لأنه في غاية البساطة عند تناول الأعمال الأدبية في برامج فنية تغير من صورتها الأصلية يجب استئذان صاحب العمل إذا أمكن الأستدال عليه وعلى مكان وجوده و من حقه المطالبة بحقوق الملكية الفكرية والأدبية إذا تم استخدامه بصورة أو بأخرى دون استئذانه في غير القراءة والنقد والتحليل والإقتباس .. فلا يحتاجون إلى موافقته لكن بالطبع مع حفظ حقه ونشر أسمه كمالك أصلي للمصنف بصورته التي تم نشره عليها ..
ودمتم سالمين

**سليمى السرايري** · 15-02-2012, 19:12

السلام على جميع الأخوات و الأخوة الأفاضل

كنت غائبة عن الملتقى اليوم بالذات وتفأجات بهذا الكم الهائل من المداخلات بين مؤيد ورافض ولكن لي بعض النقاط التي أحب أن أوضّحها لكم

أوّلا: بالنسبة للأخ الأستاذ العزيز سلام الكردي
سبق وان اخترتُ له " رسالة مرّة" ثلاثة مرات متتالية وكان ممتنا جدا لذلك
بل يطلب مني أحيانا قراءة نصوصه وذلك لإيمانه بقدرتي على القراءة الجيّدة والتي تضيف الكثير للنص وسبق أن أرسل لي نصا له " آفاق ضيّقة " ولشام
"حين لا انتهي منك الا اليك"
وصديقة لهما " (رحيل الأيسر) ويسألني القريب من أكون ؟؟؟"
"في حلقات ماضية.
وفي الحقيقة اخترت نصين للأستاذ سلام والأخت شام الكردي وبصفتي مشرفة في نادي أصالة بمعنى اني من أسرة القسم ولا أعتقد أبدا أني سأسيء لزملائي وقسمي أو الذي اعتبره قسمي
.
ثانيا: أريد أن أوضّح نقطة أخرى هامة جدا، هي أني لا أختار نصا إلاّ حين أقوم بكتابة تعليق عليه في مكانه وترك رسالة بالموعد والتوقيت وأيضا بالرابط والحمد لله إلى الآن لم يعترض أحدا بل بالعكس تصلني كلمات شكر على هذا التكريم ويمكنكم العودة إلى المتصفحات ستجدون التعليق والرابط..

وهذا في الحقيقة، يجهدني كثيرا ، فأنا أتدرّب على القراءة وأختار لها خلفيات موسيقية راقية كسنفونيات موزارت وبيتهوفن أو خلفيّة أخرى تناسب المحور أثناء الإلقاء ولا أعتقد هذا الجهد المبذول، أساء لنص من نصوص الشعراء والأدباء.
وسأحاول صادقة أن أكون صادقة مع كل المواضيع التي أخترتها وسأختارها مستقبلا وأضع الرابط قبلها بـ يومين وهذا يكفي لو فيه اعتراض من طرف الكاتب..
لكني متأكّدة جدّا لن تكون أية معارضة ونحن نكرّم النص وصاحب النص بأسلوب راقي
مع العلم انه توجد نصوص كنّا السبب في اعادتها إلى الشريط وتكاد تكون صفريّة
وهذا أيضا محسوبا للبرنامج وليس عليه.

ثالثا : نحن لا نلحن النصوص ولم نفعل هذا رغم ما لهذا الأمر من مستوى وقيمة ثقافية
وفكرية عالية فهذا شرف لا ندعيه ولكل من حضر حلقات البرنامج أن يؤكد هذا ..

أشكر كل من كتب هنا كلمة وهي فرصة لأطلّع على آرائكم وتعليقاتكم وبالتالي نصحح بعض الثغرات لو وجدت..

تقبلوا مني أساتذتي الكرام، أسمى عبارات الشكر والاحترام والتقدير
راجية أن أكون دوما عند حسن ظنكم وليس لي هدف سوى الرقيّ بهذا الصرح الأدبي الكبير.

الشكر الخاص لحضرة العميد محمد شعبان الموجي على شفافيّته وطرحه ووضع النقط على الحروف.

أختكم سليمى السرايري

**بنت بجيلة (العبدلية)** · 15-02-2012, 20:37

.. أن النص والكلمة متى أطلقت ونشرت على العام .. لم يعد من حق صاحب النص التدخل في تعاطي هذا النص تحليلا ونقدا وقراءة .. اللهم إلا فيما يحفظ ملكيته الفكرية للنص ..

نعم رأي صائب الكلمة متى نشرت في هذا العالم الافتراضي وطارت بين أروقة الأقسام من حق القارئ أن ينقدها سواء سلبا أو إيجاباومن حق الكاتب كما قال القدير محمد حفظ ملكيته الفكرية فقط ؟؟!
وأن يتسع صدره للنقد لأن أي نص لن يصل مرحلة الكمال ربما هناك ثغرات لايراها الكاتب ويكتشفها القارئ
تماما مثل اللعب على أرض الملعب لايكتشف اللاعب أخطاؤه وإنما المشاهد والرائي عن بعد يراها واضحة ؟؟!!

**ريما منير عبد الله** · 15-02-2012, 21:06

أستغرب توسيع الأمر (أقصد جعله رأي عام) نحن هنا اجتمعنا بمكان المفروض أنا أسرة واحدة كل منا يحترم رغبة الآخر ويقف عندها ..
في بعض الأحايين كان يراسلني بعض الأخوة يرجون حذف مشاركة لهم بعد ما تبين لهم خطأ نشرها (وأنا أعلم أن النص صار ملكا عاما ) ولكن من منطلقة الأخوة ونشر المحبة بيننا وإن لم يكن هذا النص متنازع عليه فعلا أقوم بحذفه نزولا عند رغبة صاحبه وهذا من باب التواصل النفسي ونشر الطمئنية لطالما لا تضر أحد ولا يتعدى على ملكية سواه ولا يخفي مشاركة متعلقة بنزاع ما
أساتذتي الأكارم لا أظن أحد يمانع في نقد نصه من باب تطوير القلم والفكر الذي يهدف إليه كل منا ..
ولكن لو كان الأمر يتعلق بي أن يؤخذ نص لي ويغني أو حتى يناقش بغيابي أو دون أذني فهذا ليس برأي رشيد (من وجهة نظري) !!!ولو أنا انتقلنا من حيز الملتقى للحياة العامة فسنعتبر أن من يلحن كلمات ليس له دون أذن صاحبها سرقة أدبية يعاقب عليها القانون
والأخ سلام واضح وصريح ويتلخص قوله أنه لا يحب أن يتحول نص له إلى شيء مخالف لما أريد له وما ابتغاه منه وهذا أراه حق مشروع لا لبس فيه
وهذا رأيي
تحياتي أستاذ محمد الموجي
كما للجميع

**ريما منير عبد الله** · 15-02-2012, 21:23

أستغرب توسيع الأمر (أقصد جعله رأي عام) نحن هنا اجتمعنا بمكان المفروض أنا أسرة واحدة كل منا يحترم رغبة الآخر ويقف عندها ..
في بعض الأحايين كان يراسلني بعض الأخوة يرجون حذف مشاركة لهم بعد ما تبين لهم خطأ نشرها (وأنا أعلم أن النص صار ملكا عاما ) ولكن من منطلقة الأخوة ونشر المحبة بيننا وإن لم يكن هذا النص متنازع عليه فعلا أقوم بحذفه نزولا عند رغبة صاحبه وهذا من باب التواصل النفسي ونشر الطمئنية لطالما لا تضر أحد ولا يتعدى على ملكية سواه ولا يخفي مشاركة متعلقة بنزاع ما
أساتذتي الأكارم لا أظن أحد يمانع في نقد نصه من باب تطوير القلم والفكر الذي يهدف إليه كل منا ..
ولكن لو كان الأمر يتعلق بي أن يؤخذ نص لي ويغني أو حتى يناقش بغيابي أو دون أذني فهذا ليس برأي رشيد (من وجهة نظري) !!!ولو أنا انتقلنا من حيز الملتقى للحياة العامة فسنعتبر أن من يلحن كلمات ليس له دون أذن صاحبها سرقة أدبية يعاقب عليها القانون
والأخ سلام واضح وصريح ويتلخص قوله أنه لا يحب أن يتحول نص له إلى شيء مخالف لما أريد له وما ابتغاه منه وهذا أراه حق مشروع لا لبس فيه
وهذا رأيي
تحياتي أستاذ محمد الموجي
كما للجميع

**سلام الكردي** · 15-02-2012, 21:26

المشاركة الأصلية بواسطة محمد اسحق الريفي مشاهدة المشاركة

أرى أن أعمالنا الأدبية ومقالات الرأي التي نكتبها وننشرها عبر الملتقيات والمنتديات وشبكات التواصل الاجتماعي والمدونات هي صدقة جارية نتصدق بها على من يريد الاستفادة منها بأي شكل من الأشكال، مع ضرورة التنويه إلى المؤلف أو الكاتب عند إعادة النشر أو الاستخدام. في العالم الافتراضي تحدث مشاكل كثيرة فيما يتعلق بحقوق التأليف والملكية، أذكر أنن كتبت قبل نحو أربع سنوات مقالا حول حركة حماس، وكنت أشجعها وأمدحها

، وإذا بأحد الشباب الصغار يزيل من مقالي كلمة "حماس" ويضع مكانها كلمة "فتح"، ولم أجد طريقة حتى للتواصل مع هذا الشاب، لأنه من النكرات الذين يستخدمون أسماء وهمية. وحتى في الجامعة عندنا في غزة، كتبت مذكرات لمساق إحصاء كنت أدرسه لطلبة كلية التمريض، فقامت مكتبة مجاورة للجامعة بتصوير المذكرات وبيعها للطلاب دون استئذاني! وقام أستاذ جامعي في جامعة أخرى باستخدامه في التدريس بعد شطب اسمي من المذكرات

هذه هي ثقافتنا نحن العرب، ولا نملك في مثل هذه الحالات إلا الصبر والاحتساب عند الله.

وبالله التوفيق،،،

نعم أستاذنا الكريم
علينا نحن العرب أن نعترف بأننا مستعمَرون حتى الصميم,وإلا فإننا سنكون قد غردنا خارج السرب,ونصبح منبوذين للغاية

الأستاذ صادق
مرحبا بك

عندما أسأل الأستاذ أحمد علي عما إذا كان كان سيرضى أن يغني نصه أحد دون الرجوع إليه فهذا لا يعني أنك أحداً قد غنى نصي

وعندما تقول لي بأني غير مطلب بالرد على الجميع ,عليك أن تعرف بأني أرد على المداخلات التي توجه إلي بشكل مباشر

قلت أن برنامجكم فني وليس أدبي وهو ما لم يناسبني القاء نصي الأخير فيه فقط الأخير ولا اعني أكثر من هذا
تحياتي للجميع

**سلام الكردي** · 15-02-2012, 21:38

ثانيا: أريد أن أوضّح نقطة أخرى هامة جدا، هي أني لا أختار نصا إلاّ حين أقوم بكتابة تعليق عليه في مكانه وترك رسالة بالموعد والتوقيت وأيضا بالرابط والحمد لله إلى الآن لم يعترض أحدا بل بالعكس تصلني كلمات شكر على هذا التكريم ويمكنكم العودة إلى المتصفحات ستجدون التعليق والرابط..

هذا غير صحيح أستاذة سليمى
لم يصلني أي تعليق أو إخطار باختيار النص موضوع الحوار لبرنامجكم الأدبي على الإطلاق فكيف تقولي بأنك تضعي تعليقاً على كل النصوص التي يتم اختيارها للبرنامج؟
الأمر بسيط جداً
راقني اختياركم لنص"رسالة مرة" وأحببت ذلك
فلم أرفض ولم أعترض
ولم يرقني اختياركم لنصي جسد وتراب فاعترضت على ذلك وكانت الكارثة على رأسي وكأني ارتكبت جريمة عظمى
تحياتي

**سليمى السرايري** · 15-02-2012, 22:25

المشاركة الأصلية بواسطة ريما منير عبد الله مشاهدة المشاركة

..
ولكن لو كان الأمر يتعلق بي أن يؤخذ نص لي ويغني أو حتى يناقش بغيابي أو دون أذني فهذا ليس برأي رشيد (من وجهة نظري) !!!ولو أنا انتقلنا من حيز الملتقى للحياة العامة فسنعتبر أن من يلحن كلمات ليس له دون أذن صاحبها سرقة أدبية يعاقب عليها القانون
والأخ سلام واضح وصريح ويتلخص قوله أنه لا يحب أن يتحول نص له إلى شيء مخالف لما أريد له وما ابتغاه منه وهذا أراه حق مشروع لا لبس فيه
وهذا رأيي
تحياتي أستاذ محمد الموجي
كما للجميع

أخت ريما الفاضلة

تمنّيتُ قبل أن تكتبي هذه الفقرة أن تتاكّدي أننا لم نلحن نص الأستاذ سلام الكردي ولا نص أي عضو منذ بداية البرنامج "اختيارات أدبية وفنية"
ومع الأسف لا أعرف لماذا الأستاذ سلام يدّعي هذا! -
راجية منك أستاذتي الفاضلة العودة لردود الأستاذ صادق حمزة منذر والعودة إلى جميع رواد الصالون الأدبي لتتأكّدي من صحة الأمر .
كما أرجو سيّدتي الكريمة، أن تدخلي متصفحات "اختيارات أدبيّة" وستعرفين ما هي القراءة الموسيقيّة المقصودة التي نقدمها اثر كل قراءة.
فبعد القاء النص بأسلوب راقي وبطريقة صحيحة وسليمة، يقدم زميلي صادق حمزة منذر أغنية أو عزفا مباشرا كقراءة موسيقية للنص ويوثّق هذا في المتصفّح.
فهل هذا أننا أخذنا كلمات النص ولحناها؟؟؟؟؟؟؟

أرجو التثبيت قبل اصدار الأحكام.

مع الشكر الجزيل لك سيّدتي الغالية

**عايده البصيلى** · 15-02-2012, 22:41

الاستاذ الفاضل \ محمد الموجى
كل التحايا لشخصك الكريم
بخصوص ما طرحته من حقوق الكاتب بعد النشر
وبكل أمانة النص ما هو الا بضاعة جميلة اعرضها او بمعنى اصح
انشرها كى يستمتع بها الجميع وطلما قبلت نشرها فهى ملكا للجميع
مع الاحتفاظ لمؤلفها بحق ملكيتها . أما اذا سطا عليها أحد ونسب بنوتها له
فالأب الحقيقى له الحق الشرعى فى الدفاع عن حقه فيها
ماعدا ذلك فا أنا معك طلما هذا لا يقلل من العمل

حقوق الكاتب بعد نشر مواضيعه بالملتقى ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث