من القائل، وما المناسبة؟

**عبدالرحمن السليمان** · 05-06-2008, 19:10

[align=center]لا حياء في الدين شيخنا الجليل!!! لله درك من موسوعة تسعى!

وأنا لا أعيب على الشاعر نقيب الفنانين في اللاذقية أن يسمي ابنه بما شاء وأن يفرح به، فهذا من حق الأب، أي أب مهما كان أصله ومعتقده، ولكنه تجاوز الحد عندما قال إنه يريد أن يكون أفضل من سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه! وهذا من إلحاد القوميين العرب والإشتراكيين والبعثيين في الستينيات، لأنهم كانوا وقتها يتطاولون على الدين ورموز الإسلام بوقاحة منقطعة النظير.
[/align]

**د.حيدرآل شامي** · 06-06-2008, 09:26

من قائل الابيات التالية وما مناسبتها :
ميعادُ أسطورةِ الالـــــوان قد حانا
يا صرخةَ العبد هزي الكون إيذانا
وفجري في دمِ الطاغوت عاصفةً
ترديهِ او يفهم الانسانَ إنســــــانا
قولي له إن يكن يعلو فأن دمـــاً
يجري بأعراقه من جرح قتلانــــا
وأنذريه ففي أعراقهِ سمـــــــــةٌ
منا بأن سوف لاننـــسى ضحايانا
لا ترهبي صرخةَ العبدِ الفناءفما
تُفنى الحياةُ,وإن خانتك أحيـــــانا
ما الموت إلا بأن نحيا ونحن نَرى
أنَّا العبيدُ وبعــــضُ الناسِ مولانا
ما الموت إلا بأن نَعمى ونحن نَرى
ما الموتُ إلا بأنّ نرضى بما كانا

**د.حيدرآل شامي** · 08-06-2008, 19:39

لا أظن ان الشاعر بهذا الضمور بحيث لا يعرف ..هو اشعر اهل زمانه ومهندس الشعر الحديث ..له حماسة المتنبي وجزالته ..ب=لعمري لم يبق الا اسمه ..قيلت هذه الابيات سنة 1951 بعد قيام دولة اليهود على ارضنا ..وتضمنت ايضا تمجد بالثورات العربية في كل انحاء الوطن العربي ..

**طالبة** · 08-06-2008, 20:47

عزيزي دكتور حيدر اّّل شامي
عذرا لجهلنابقائل هذه الأبيات، فهي جميلة حقا ،وكما تفضلت فيها من الحماسة وجزالة اللفظ ما يقربها من التشبيه الذي أتيت به.
ولكن ما زلت لا أعرفه ليتك تقربه لنا أكثر وتذكرلنا من أي بلد عربي هو؟
وأقول ولست متأكدة،ربما هو الشاعر علي محمود طه شكرنا وتقديرنا لحضرتك ودمت بخير

**الدكتور مروان** · 09-06-2008, 03:01

[align=center]الأخ الحبيب الدكتور حيدر اّّل شامي
هذه النعوت لاتنطبق في زماننا هذا إلا على
الشاعر محمود سامي البارودي ، ولكن وفاته سنة 1904 م
وبهذا لاتنطبق عليه الأبيات هذه لأنها بعد وفاته بخمسين عاما !!

ونحن قلنا هنا ـ متمنين ـ أن تكون الأبيات من المتداول المشهور
وعندما نبحث في (العم كوكل) ، ولا نجد هذه الأبيات !!

وكذلك نبحث في الموسوعة الشعرية (المجمع الثقافي / أبو ظبي)
الإصدار الرابع ،، وهي أكثر من أربعة ملايين بيت شعري
ولا نجدها !!!

برأيك .. هل علينا أن نقلب جميع دواوين الشعراء حتى نجدها !!

شكرا لك
وجزاك الله خيرا[/align]

**سميراميس** · 09-06-2008, 11:43

أبيات تعجيزية ولكن حركت بعض الأدمغة النائمة كدماغي!

ربما قصد الدكتور حيدر شاعر العراق الكبير محمد مهدي الجواهري رحمه الله. أشعر أن الأبيات فيها شيء من نبض الجواهري ولكن مع كل الأسف لا أستطيع التأكد لأنني لا أستطيع العثور على ديوانه في مكتبتي، والسيد جوجل يرفض رفضاً قاطعاً الإفصاح عن قائل الأبيات كما لاحظ الجميع.

ولكن لا يأس مع الحياة، سأواصل البحث إن شاء الله.

شكراً

**د.حيدرآل شامي** · 09-06-2008, 12:45

المشاركة الأصلية بواسطة سميراميس مشاهدة المشاركة

أبيات تعجيزية ولكن حركت بعض الأدمغة النائمة كدماغي!

ربما قصد الدكتور حيدر شاعر العراق الكبير محمد مهدي الجواهري رحمه الله. أشعر أن الأبيات فيها شيء من نبض الجواهري ولكن مع كل الأسف لا أستطيع التأكد لأنني لا أستطيع العثور على ديوانه في مكتبتي، والسيد جوجل يرفض رفضاً قاطعاً الإفصاح عن قائل الأبيات كما لاحظ الجميع.

ولكن لا يأس مع الحياة، سأواصل البحث إن شاء الله.

شكراً

اقتربت جدا من الحل اخت سميراميس..هو ليس الجواهري بالطبع ولكنه تلميذه ونسخته ..هو شاعر العراق عبد الرزاق عبد الواحد ..هذه القصيدة اسمها قصيدة الحرب واحب تسميتها معلقة الحرب ..يصف فيها هول المعارك وشراسة القتل والتخريب بتصوير قل ان يخطر على بال احد حفظت هذه القصيدة وانا في العاشرة من عمري ولازلت ارددها ليومي هذا ..قال هذه القصيدة سنة 1951 في مهرجان المربد الشعري ..هو مثلي الاعلى في الشعر وصياغته..صابئي الديانة له قصيدة معروفة في مدح اهل بيت النبوة رضي الله عنهم..فقال في رائعته "في رحاب الحسين "
سـلامٌ عليـك فأنـت الـسـلام و إن كنـت مختضـبـا بـالـدمِ
وأنـت الدليـل إلـى الكبريـاء بما ديس مـن صـدرك الاكـرم
و إنـك معتـصـم الخائفـيـن يا من مـن الذبـح لـم يعصـم
لقد قلت للنفـس هـذا طريقـك لاقي بـه المـوت كـي تسلمـي
و خضت و قد ضفر الموت ضفرا فمـا فيـه للـروح مـن مخـرم
وله دواوين كثيرة ..له قصيدة سلام على بغداد ..ويا صبر ايوب وقد نشرت حديثا ..وطني يحب امته العربية فقد تغنى بها كثيرا واحبها كثيرا ..عشق لغتها حتى انه صاغ مع نازك وبدر وعبد الوهاب البياتي الشعر الحديث وكتب في هذا الفن كثيراً...له حس المتنبي في الشعر وقوته

..تحياتي للاخت طالبة وللدكتور مروان (اتمنى ان لا اكون اتعبتك في الحل ) والاخت سميراميس ...وارجو ان تعيدوا دراسة شعر عبد الرزاق عبد الواحد وان تقرأوا له ..تحياتي للجميع

**الدكتور مروان** · 09-06-2008, 13:57

[frame="7 80"][align=center]شكرا لك د.حيدرآل شامي
وجزاك الله خيرا
وليتك تكتب لنا عن :
شاعر العراق عبد الرزاق عبد الواحد
(عن حياته ، وأخباره وأشعاره وخصائص أدبه) !!
ولك منا كل الحب والتقدير
ودمت بودٍّ[/align][/frame]

**الدكتور مروان** · 09-06-2008, 14:39

[align=center]مــــــــن القــائل ؛ وما المناسبة !!؟[/align]

[poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/23.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تجشم نحوي وفد قرحان سربخاً = تظل به الوجناء وهي حسـير
فأردفتهم كلباً فراحوا كأنـمـا = حباهم بتاج الهرمزان أمـير
وقلدتهم ما لو رميت متالـعـاً = به وهو مغبر لـكـاد يطـير
فيا راكباً إما عرضت فبلغـن = أمامة مني والأمـور تـدور
فأمكم لا تتركوها وكلـبـكـم = فإن عقوق الوالدات كـبـير
فإنك كلب قد ضريت بما ترى = سميع بما فوق الفراش بصير
إذا عثنت من آخر الليل دخـنة = يبيت له فوق الفراش هـرير [/poem]

**اسلام المصرى** · 09-06-2008, 18:41

[align=center]معلمى العزيز الغالى شددت الرحيل الى هنا فموضوع يضئ بنور كلماتكم فهو يستحق الاشادة والشكر موصول لكل من كتب هنا

الكتاب : الأوائل
المؤلف : العسكري
مصدر الكتاب : الوراق

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

أول من قتل الحجاج بالعراق عمرو بن ضابئ البرجمي: أخبرنا أبو أحمد، عن الجوهري، عن أبي زيد، عن أبي عاصم، عن عوف، عن أبي رجاء، عن أبي بكر الأنباري، عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبيد، عن محمد بن زياد بن ريان الكلبي، عن عبد الملك بن عمير قالوا: كان عمر وعثمان يعاقبان على الهجاء فاستعار ضابئ من قوم كلباً يقال له: فرحان. فأرادوا أخذه منه فقال:
تجشم نحوي وفد فرحان شقه ... تظل بها الوجناء وهي حسير
فراحوا بكلب مردقية كأنما ... حباهم بتاج المرزبان أمير
فأمكم لا تتركوها وكلبكلم ... فإن عقوق الوالدين كبير
إذا غبرت من آخر الليل دخنة ... يظل لها فوق الفراش هرير[/align]

**الدكتور مروان** · 10-06-2008, 13:16

[align=center]أحسنت أخي الحبيب والابن اللبيب إسلام المصري

والأبيات السبعة لضابئ البرجمي، قالها في الحبس ومات فيه، أوردها
ابن قتيبة الدينوريّ ، في كتابه الشعر والشعراء .

وشكرا لك[/align]

**الدكتور مروان** · 10-06-2008, 13:20

[align=center]وضابئ هذا هو ضابئ بن الحارث بن أرطاة، من بني غالب بن حنظلة التميمي البرجمي، بضم الموحدة وسكون المهملة وضم الجيم، نسبة إلى البراجم، وهم ست بطون من أولاد حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وهم: قيس، وعمرو، وغالب، وكلفة، والظليم، ومكاشر، لقبوا بالبراجم لأن رجلاً منهم اسمه حارثة بن عامر، قال لهم:
تعالوا فلنجتمع مثل براجم يدي هذه! ففعلوا فسموا بالبراجيم، وهي عقد الأصابع. وفي كل إصبع ثلاث براجم.

وضابئ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وكن يقنص الوحش، فاستعار من بعض بني جرول بن نهشل كلباً اسمه قرحان، بضم القاف وسكون المهملة بعدها حاء مهملة، وكان يصيد به البقر والظباء والضباع، فطال مكثه عنده، فطلبوه فامتنع، فركبوا يطلبون كلبهم، فقال لامرأته:
اخلطي لهم في قدرك من لحوم البقر، والظباء، والضباع، فإن عافوا بعضاً، وأكلوا بعضاً تركوا كلبك لك، وإن هم لم يفرقوا فلا كلب لك.
فلما أطعمهم أكلوه، ثم أخذوا كلبهم، فغضب ضابئ، ورمى أمهم بالكلب، وقال الأبيات السابقة الذكر ، موطن الاستشهاد .

فلما بلغهم الشعر وأنه رمى أمهم بالكلب، استعدوا عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه، وكان يحبس على الهجاء، فأرسل إليه، فأنشده الشعر.

فقال له عثمان رضي الله عنه: ما أعرف في العرب أفحش، ولا ألأم منك، فإني ما رأيت أحداً رمى أحداً بكلب غيرك، وإني لأظنك لو كنت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، لنزل فيك وحي، فحبسه في السجن، فقال في الحبس أبياتاً منها: [/align]

[poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/24.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الطويل ومن يك أمسى بالمدينة رحله = فإني وقيار بهـا لـغـريب [/poem]

**الدكتور مروان** · 10-06-2008, 13:31

[align=center]مــــــن القـائـــل ؛ وما المناسبة !!؟[/align]

[poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/13.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أتاني ولم أخش الذي ابتعـثـا بـه = خفيراً بني سلمى: حريرٌ ورافـع
هما خيّبانـي كـل يوم غـنـيمةٍ = وأهلكتهم لـو أن ذلـك نـافـع
وأتبعت أخراهـم طـريق ألاهـم = كما قيل نجمٌ قد خوى مـتـتـائع
وخير الذي أعطيكم هـي شـرّةٌ = مهوّلةٌ فيهـا سـيوف لـوامـع
فلا أنا معطيكم عـلـيّ ظـلامةً = ولا الحق معروفاً لكم أنا مـانـع
وإني لأقري الضيف وصى به أبي = وجار أبي التيحان ظمـآن جـائع
فقولا لتيحان ابن عاقرة استـهـا = أمجرٍ فلاقي الغي أم أنت نـازع
ولو أن تيحان بن بلجٍ أطاعـنـي = لأرشدته إن الأمور مـطـالـع
وإن يك مدلولاً علـي فـإنـنـي = أخو الحرب لا قحمٌ ولا متجـازع [/poem]

**سميراميس** · 11-06-2008, 20:36

هذه أبيات في الفخر للشاعر الجاهلي الأسود بن يعفر النهشلي ولكني لا أعرف مناسبتها.

**بنت الشهباء** · 12-06-2008, 11:32

اسمحوا لي أساتذتي الأفاضل أن أكون معكم في هذه الصفحة الرائعة
وأجيب عن سؤال أستاذنا الفاضل الدكتور مروان
ومناسبة هذه القصيدة :

أنه لما هزم أبو جعل أخو بني عمرو بن حنظلة البرجمي وأصحابه، وأسرتهم بكر بن وائل، لحق رجل من بني يتم الله ابن ثعلبة من بني الجذعة - وهو فارس العصماء - بناسٍ من بني نهشل، فيهم الجراح بن الأسود، وحرير بن شمر بن هذان بن زهير بن جندل، ورافع ابن صهيب بن حارثة بن جندل، وعمرو بن حدير، والحارث بن حرير بن سلمى ابن جندل - قال لهم: هلم إلي، أنتم طلقاء، فقد أعجبني قتالكم منذ اليوم، وأنا خير لكم من العطش، فأجابوه.
فنزل إليهم ليوثقهم، وتفرس الجراح في فرسه الجودة، فجال في متنها فنجا عليها. فقال التيمي لرافع وحرير وأصحابهما: أتعرفون هذا؟ قالوا: نعم، ونحن لك خفراء بفرسك.
فلما أتى الجراح أباه بها، أمره أن ينطلق بها في بني سعد، فابتطنها ثلاثة أبطن. فلما رجع رافع وحرير وأصحابهما إلى بني نهشل قالوا: إنا خفراء فارس العصماء، وأوعدوا الجراح.
وكان بنو جرول حلفاء بني سلمى بن جندل، على بني حارثة بن جندل، فأعاد تيحان بن بلج رافعاً وحريراً على الجراح، حتى ردوا إلى التيمي فرسه. فقال في ذلك الأسود بن يعفر:
فرحة الأديب ج1 ص 47

من القائل، وما المناسبة؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث