أكلة القلوب

**لطفي العبيدي** · 25-05-2013, 14:27

نص مكتنز بالمعاني
و وجع مسربل بالظلام
دام نبض حرفك متألقا
تقديري

**مهيار الفراتي** · 25-05-2013, 19:02

نص غاضب اعتمد الاسلوب الانشائي من أمر و نهي
كانت الاشارات و التضمينات مزدحمة ازدحام الكافات
في التشبيهات المتتالية ( كمن - كالشموس - كالفراشات - كاليراع )
إلا النص لم يخلو رغم غيظه من بعض الطرافة و هذا دليل على حضور روح الشاعر الجميل
الدكتور فوزي بيترو
ستنجلي هذه العتمة عما قريب إن شاء الله
بورك نبضك و دمت بألف خير

**مالكة حبرشيد** · 25-05-2013, 21:50

هنا يراع يصارع العتمة
يرسم بالابجدية طريقا
نحو خيط نور يقود نحو الخلاص
قبل ان ننجرف جميعا في الهاوية

كما عهدتك دائما استاذ فوزي
لحرفك طعم القصيدة في زمن الغضب
كان قدر قصيدة النثر مقرون
بالوجع والانين والغضب
فكيف تنقل الى مكان اخر؟

**عبد العزيز عيد** · 25-05-2013, 22:41

ما بين ( أكلة القلوب ) عند الدكتور فوزي و ( أكلة الأكباد ) عند الأستاذ شناني ، بت أخشى على عقلي أن ( يٌأكل ) هنا ، في ملتقى الأدباء !! .

**فايزشناني** · 25-05-2013, 22:55

قل ما تشاء
يا قاتلي
قلبي الذي أكلته لن يموت
ليس بلحاً
وليس ماء
ستشعر بغصة كلما تنفست
لا تزفرني لأنك ستموت
أحيط بك ودمي نار
ويحك من غضبي
ومن غضب السماء
هل جننت ؟؟
أم أطلقت الوحش من حظيرته ؟؟
ما هزني وجهك
وما خشيت عواءك
واليوم ....
الذئاب باتت تتقن الغناء
هدئ من روعك أيها البائس
أنت تموت من الآن
ظننت أنك قتلتني
وشربت دمي
ونسيت أن الحياة
ليست للجبناء

أخي الغالي فوزي حياك الله
كل مفردة وضعتها وسطرتها في نصك المؤلم تحكي ألماً وآهاً
من كان يظن أننا سنشهد مثل تلك الفواجع والجرائم التي يندى لها الجبين ؟؟
لكننا سنعريهم ونواجههم ونقاتلهم أينما كانوا وأينما حلوا لأننا نحب أن يحيا الانسان
تحياتي لروعة ما كتبت مع كل الود لك

**آمال محمد** · 26-05-2013, 01:26

.
.

حضرت الصورة النثرية
وأمتعنا المعنى القائم البعيد

وكان كأس النبيذ بحجم معاناتنا القديمة الجديدة

وكانت الفكرة ..أصل صُلب كي يتحرر

تقديري والإحترام

**محمد مثقال الخضور** · 26-05-2013, 03:51

الأخ الغالي
الدكتور فوزي

أفرح كلما وجدت لك نصا هنا
أعرف مسبقا . . أنني بقراءته سأدخل إلى ضمير الأمة
وسآخذ جرعة من وطن
وغضبة . . من مواطن

محبتي وتقديري العالي
لأنفاسك الأصدق من موج البحار

**مصطفى الصالح** · 26-05-2013, 12:27

نص غاضب نعم

والأخ مهيار كان يقول أمس أنه لا يجامل وأنهم ينقدون ويقومون في قصيدة النثر..

لكني أراه هنا صامتا مجاملا والنص ليس قصيدة نثر..

ثم ماذا برأيكم عن التبشير هنا من فيديوهات مسيحية..

أطالب بحذف الموضوع فورا

تحياتي

**عبير هلال** · 26-05-2013, 12:41

الله عليك قديرنا دكتور فوزي

قصيدة نثرية رائعة للغاية

وأداء مميز

بورك قلبك النقي

وقلمك الفاخر

**سالم العامري** · 26-05-2013, 13:19

الاستاذ مصطفى الصالح
انا لحد الان لا أفهم من أنت وما أنت!!
ما تكاد صفحة تُفتح بما لا يتناسب ورؤيتك ورأيك، إلا رأيناك استيقظت من سباتك
وطالبت بإغلاقها أو بحذفها!
هل أنت ضمير الملتقى النائم؟! أم ماذا بالله عليك؟
هل ترانا أطفالاً وحضرتك ولي أمرنا الذي يعرف ما يصلح لنا لنشاهده أو نقرأه؟؟
معذرة، نسيتُ إنك نائم فلم تعلم أن عصر الرقابة قد انتهى مع أهله البائدين...
من حقك أن تعترض على النص كأي قارئ له ذوقه وانطباعاته. ولكن أن تعرّض
بنزاهة المشرفين، أو تطالب بحذف الموضوع، فذلك ليس لك! الأمر أبسط من هكذا
تصرفات، إذا لم يعجبك الموضوع فلا أحد يجبرك على التعليق، إقرأ وارحل مصاحَباً
بسلام...
ولم يخترك أحد رقيباً ولا وصياً على أذواقنا...
وتحياتي للجميع

سالم

**مصطفى الصالح** · 26-05-2013, 13:49

خليك في حالك يا عامري أنا ما خاطبتك أنت بالذات

ما دمت قلت أن من حق أي شخص أن يبدي رأيه فلماذا تعترض على رأيي؟

أنت النائم البائد المدافع عن كل دف يحاربني أو يحارب الإسلام

أنا خاطبت مهيار فما دخلك أنت؟ هل أنت المفوض للتكلم باسمه والدفاع عنه؟

أما أنها العصبية القبلية التي عفى عليها الزمن منذ محمد صلى الله عليه وسلم

هذا مكان وبلاد تخص المسلمين ولا يسمح بالتبشير فيها أبدا حتى في الأردن هناك فتيات طردن من الجامعات بسبب النشاط التبشيري

هل أرسلوك الآن لتقوم بمهمة محاربتي؟

إليك عني ولا تقترب مني بأي حال

**مهيار الفراتي** · 26-05-2013, 13:58

الأخ مصطفى الصالح
أسعد الله أوقاتك و أوقات الجميع
نحن لم نسارع بالتصفيق و تثبيت الموضوع لنكون مجاملين أيها العزيز
و أنا عن نفسي لو قرأ أي أديب ردي على هذا النص لوجد أنه ليس امتداحا و لا مجاملة أبدا
بل هو نقد و لكن تعود الكثير أن يفهم النقد على أنه تجريح و احباط للكاتب و عليه فأغلب الكتاب يرفضون النقد بسبب نقاد سطحيين شكلانين يعملون عمل العسس لكن النقد الحقيقي هو ما ألمح دون تصريح و نقد دون تجريح و أظهر الجماليات كما أشار للسلبيات
لذا أرجو أن يعيد الجميع قراءة ردي ليقولوا لي أين المجاملة ؟؟
أنا قلت نص غاضب و هذا صحيح
أنا قلت أسلوبه انشائي بين أمر و نهي و هذا أيضا صحيح
أنا قلت حشد للإشارات و التشبيهات و هذا أيضا صحيح
أنا قلت هناك بعض الطرافة في بعض التوظيفات و هذا أيضا صحيح
فقلي بربك يا أخي أين المجاملة هنا ؟؟
أتعتبر كل ما ذكرته من نقد مجاملة ؟؟؟
ثم هل رأيتني قلت قصيدة نثر ؟؟؟ أنا دائما أقول نص نثري
ثم ماهي معايير قصيدة النثر التي نقيس عليها النصوص ؟؟
حتى الآن لم تظهر رؤية واحدة حول قصيدة النثر لنقول هناك منهج سنحاكم على أساسه نصوص الكاتب ؟؟
أنا كمتذوق للأدب أقنع بأقل شروط قصيدة النثر المتعارف عليها - و لو أنها ليست ثابتة - لأقول عن نص أنه نثري
ثم يا أخي الكريم نحن لسنا في القرن التاسع عشر لنقول مدارس تبشيرية
يا أخي افتح النت الآن لتجد مواقع مجانية تبشيرية لكل الأديان من إسلام و يهودية و مسيحية و بوذية و هندوسية و طاوية و آلاف الديانات
التي يستطيع ابن الـ 8 سنوات أن يتقنها عن طريق النت قبل بلوغه سن الرشد
ثم أنا لا تهمني الفيديوات التي يضعها الأعضاء فهذه حرية الشخصية
ثم ما كان ديننا الحنيف إلا نصيحة و موعظة و كلمة حسنة تقال بكل لين و طلاقة وجه
( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
فإن كان لذلك أثر فالحمد لله و إن لم يك فلا نقول إلا كما قال عز وجل
( لكم دينكم و لي دين )

**مصطفى الصالح** · 26-05-2013, 14:29

شكرا أخي مهيار

لكن أخي فوزي نفسه وبكل روح عالية طالب بنقل النص إلى مكان مناسب إن لم يكن قصيدة نثر

نعم أنا معك من أن قصيدة النثر ليس لها مقياس ثابت عند الجميع ، وأنا يرضيني منها الحد الأدنى بحيث لا تزيد الإنشائية والمباشرة عن ربع النص ، وتكون الصور المركبة والعادية- وليس التشبيهات أكثر من ثلثي النص ، وأن تكون اللغة سليمة والفكرة المؤجلة منتشرة على طول النص وعرضه لتعطينا مع النهاية في القفلة الصادمة نشوة التحليق

نعم أنت لم تمتدح النص وقلت ما قلت بحقه ولكن كما تحدثنا أمس فعملك جزء منه إجرائي

تحية وتقدير

**سالم العامري** · 26-05-2013, 15:55

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة

خليك في حالك يا عامري أنا ما خاطبتك أنت بالذات

ما دمت قلت أن من حق أي شخص أن يبدي رأيه فلماذا تعترض على رأيي؟

أنت النائم البائد المدافع عن كل دف يحاربني أو يحارب الإسلام

أنا خاطبت مهيار فما دخلك أنت؟ هل أنت المفوض للتكلم باسمه والدفاع عنه؟

أما أنها العصبية القبلية التي عفى عليها الزمن منذ محمد صلى الله عليه وسلم

هذا مكان وبلاد تخص المسلمين ولا يسمح بالتبشير فيها أبدا حتى في الأردن هناك فتيات طردن من الجامعات بسبب النشاط التبشيري

هل أرسلوك الآن لتقوم بمهمة محاربتي؟

إليك عني ولا تقترب مني بأي حال

هل تعرف مالذي يضحكني فيك؟
هو إنك لم تتغير مذ عرفتك، ولن تتغير. تتصنع الكياسة والأدب فما تزداد إلا صغارا.
لأن:
"لكل داء دواء يستطب به
............................"
أترك إكمال البيت لعبقريتك الفذة...
أقول لك الحق أن تعترض على النص لا أن تطالب بحذف الموضوع،
فتجيبني: ما دمت قلت أن من حق أي شخص أن يبدي رأيه فلماذا تعترض على رأيي؟
هل تقرأ بالمقوب؟ أم لا تفهم معاني الكلمات؟؟!

أنت النائم البائد المدافع عن كل دف يحاربني أو يحارب الإسلام
دف يحاربك؟ هل صارت الحروب تخاض بالدفوف؟ الذي أعرفه إن الذين بهم
مس من الشياطين، يعرضونهم لضرب الدفوف. فهل أنت منهم والعياذ بالله؟
يحاربك أو يحارب الإسلام. يعني جعلت نفسك عدل الأسلام ههههه
اللهم لا اعتراض.

أنا خاطبت مهيار فما دخلك أنت؟ هل أنت المفوض للتكلم باسمه والدفاع عنه؟
وهنا تكشف مرة اخرى عن غباء متأصل لا يتيح لك فهم الكلام.
أنا اعترضت على مطالباتك المتكررة بغلق أو حذف المواضيع،
ولم أنب عن الاخ مهيار للدفاع عنه. فافهم قبل أن ترد...

أما أنها العصبية القبلية التي عفى عليها الزمن منذ محمد صلى الله عليه وسلم
مالذي حشر القبلية ومحمداً (ص)هنا؟؟ هل سمعني أحد أتيت على ذكرهما؟؟

هذا مكان وبلاد تخص المسلمين ولا يسمح بالتبشير فيها أبدا حتى في الأردن هناك فتيات
طردن من الجامعات بسبب النشاط التبشيري
حين يكون هذا المكان ملكاً شخصياً لك، فافعل ما بدا لك. ولكن الحال إنك واحد من مئات
لم يكلفوك بالدفاع عن معتقداتهم التي لم يتعرض لها أحد بسوء. فلا تحاول أن تنعق بالدين
والطائفية لضخ البغضاء في النفوس وتمزيق اُلفة الأعضاء...

هل أرسلوك الآن لتقوم بمهمة محاربتي؟
أرسلوني؟؟! من هم الذين أرسلوني؟؟ هل تقصد التي تلقبك بالـbodyguard؟
اطمئن لم يكلفني أحد بمحاربتك لأنك أهون وأقل من ذلك بكثير. فهي قادرة على محاورتك
ومواجهتك وإسكاتك، فلماذا ترسلنني إليك؟ ثم، والأهم من كل هذا أنا لستُ bodyguard مثلك
أم إنك ترى كل الناس بعين طبعك، مرتزقة مستعدون للهراش مقابل لعقة حذاء؟!

إليك عني ولا تقترب مني بأي حال
لماذا تحذرني من الاقتراب منك؟ هل تعض حضرتك؟ أم تكهرب؟...
ههه
والله لا أدري يا مستر صالح،
هل كست بعدي أم حمقت بعدك

أتمنى أن لا تجبرني على الرد مرة اُخرى

أكلة القلوب

أكلة القلوب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث