تسلم الأستاذ عكاش لمَ تصرعلى تطبيق قاعدة المعتل؟ وليس الهمزة المفتوحة بعد السكون.. ومرجع حضرتك على رأسي وعيني لكنه
شهد شاهد من أهله أنظر الكتب القديمة إن توفرت بين يديك وأعلمني..حينئذ أكون مسرورة لتغيير مفهومي الذي ربيت عليه طيلة حياتي...

وعلى فكرة أنا عنيدة وعنزة لو طارت .. ومرات أخطئ بالهمزة
عامدة متعمدة لانها خطأ شائع، وليس عن اقتناع.. الضمائر المتصلة على سبيل المثال تبقى منفصلة عن الكلمة المتصلة بها ولا يجوز تطبيق قواعد الهمزة عليها :( يعني لا يجوز للضيف أن يغير في ترتيب عفش المنزل فمثلا تبوأ تصبح تبوأوا .. وليس كالخطأ الشائع تبوؤوا...

سعيدة بمناقشتك، تحيتي وتقديري.

الأخت (ريما الريماوي):
هذا الجدل الذي أُؤَدّيه الآن معك، ليس من أجلك فحسب، بل من أجل كلّ ناطق بالضاد، غيور على لغة القرآن الكريم،
لذا أقول: أنا معك في كلّ ما تقولين، إذا كان الحرف قبل الهمزة حرفاً صحيحاً، فإذا كان غير صحيح، أي معتلّاً، فله قول آخر، والسؤال الذي طرحْتِهِ عليّ أوجّهه نفسه إليك: لماذا تتجاهيلن نوع الحرف قبل الهمزة ؟.
منذ مدّة غير بعيدة، كنتُ أستمع لرجل عجوز يقرأ القرآن، وقد صوّبتُ لهُ قراءة بعض الكلمات، فقال: منذ أربعين سنة وأنا أقرؤها هذه القراءة، وفي كلّ رمضان أختم القرآن عشر مرّات، وأنا أتلو كما سمعتَ، وما كنت أعرف أنّي أقرأ خطأً..
ثمَّ شرع يدعو لي بالخير، وأنا على ثقة أنَّك أنتِ أيضاً ستصحّحين معلوماتك بعد هذا النقاش، وستدعين لي بالخير، ولن تقولي بعدها (إنَّ التي طارت هذه هي معزى، وليست بطّة سمينة).
إليك بعض الكتابات من كتب أثق بها، وكلّما وقعتُ على أمثالها سأعرضه عليك، لعلّي أحظى ببعض أدعية الخير منك ومن آخرين سينتفعون.

مقتطفات:
المعجم الوسيط: ( التوءم ) التَّوْءَمُ: ويقال هما تَوْءَمٌ وهما تَوْءَمَانِ ( ج ) توائم وتؤام ويجمع في العقلاء جمعا سالما أيضاً وتوائم النجوم واللآلئ ما تشابك منها
المعجم الوسيط :( التوءمة ) مركب من مراكب النساء أصغر من الهودج لا ظلة له ( ج ) توائم
المعجم الوسيط: ( ابتد ) التوءمان أمَّهما: رضع هذا من ثدي وهذا من ثدي.
شرح شواهد الإيضاح: قال أبو عمرو بن العلاء: كان امرؤ القيس ينازع كل من أدعى الشعر، فنازعه التوءم اليشكري، وذكره أبو الحجاج الأعلم في "شرح الأشعار الستة"، وغيره.
المغرب في توضيح المعرب: التَوْءَمُ اسمٌ للولد إذا كان معه آخر في بطن واحد يقال هما تَوْءَمانِ كما يقال هما زوجان. وقولهم هما تَوْءمٌ وهما زوجٌ خطأٌ.
ويقال للأنثى تَوْءَمةٌ وبها سميت التَوْءَمة بنتُ أميّة بن خلَف لأنها كانت لها أختٌ في بطن ويضاف إليها أبو محمدٍ صالح ابن نَبهانَ فيقال صالحٌ مولى التَوءمة وهو في نكاح السِيَر.
أساس البلاغة: والضاربان يتبادان المضروب، والتوءمان يتبادان أمهما يرتضعان ثدييها.
البلاغة الواضحة: التوءم من جميع الحيوان: المولود مع غيره في بطن، ويقال هما توءمان وهما توءم، يريد بالتوءم هنا النظيرين.
المصباح المنير في غريب الشرح: ( التَّوْءَمُ ) اسم لولد يكون معه آخر في بطن واحد لا يقال ( تَوْءَمٌ )، هما (تَوْءَمانِ).
شرح ديوان الحماسة: والتَّوْءَمُ، زنته فوعلٌ، واشتقاقه من الوأم، والتاء فيه مبدلةٌ من الواو، وكأن الولد (وَاءَمَ) في الإتيان غيرَه، أي وافقه.
ألهمنا الله الصواب.

الأخت (ريما):
تذكّرْتُ الآن برهاناً قويّاً سهلاً واضحاً لا يماري فيه أحدٌ كما أظنّ:
في كلمة (مُرُوءَةٌ)، الهمزة مفتوحةٌ، وقبلها ساكنٌ، ولا يُنكِرُ أحدٌ كتابتَها على السطر... حتى (ريما الريماوي) لا تعترض على ذلك.
لماذا لم تُكتبْ على ألفٍ ؟.
أما تزال هذه التي طارت (معزى) ؟
أمْ أنّها صارت (بطّة سمينة) وإن لم تطرْ؟!.
لك التقدير كلّه.

ههههههها أنا معك بكل الكلمات التي أوردتها وأكتبها مثلك
إلا توأم و تلك الخاصة بالضمائر المتصلة وهما مدرستان...

بالنسبة لي الضمير المتصل مستقل تماما عن الهمزة بأصل
الكلمة.. حضرتك كتبت "أقرؤها" لكن شخصيا أكتبها
"أقرأها"...

والقرآن الكريم لا يعتمد عليه كمرجع إملائي لأن حروفه
عثمانية.

ومرجعي عدة قواميس في الباحث العربي

بارك الله فيك و لك أخي أحمد
و هذا ليس جديدا و لا كثيرا عليك أيها الكبير

بوركت والأخت ريما بكل خير وسعادة

بارك الله بك أخي (ربيع):
الفضل كلّه لله وحده، والشكر للزميلة (ريما) إذ أتاحت لنا فرصة إدارة نقاش أرجو أن يكون أثمر ولو نفعاً جزئيّاً، فالقطرة إلى القطرة كأس، والكأس إلى مثله ساقية، والساقية وإن ضحلةً تروي الكثيرين.
وفّقنا الله جميعاً في هذا الملتقى لخدمة الأمَّة وقضاياها.
تقبّلوا شكري، ولِجيدكم عقد ياسمين.

جميل الأستاذ احمد عكاش... وسعيدة لاختيارك قصتي
في وضع تنويهاتك الجميلة، لكنني مستغربة، لم لا
تنشئ موضوعا في المحاولات بعنوان تنويهات
في الأدب لتعميم الفائدة ... حتى لو استمريت
في وضعها هنا فهذا من المؤكد يشرفني
ويسعدني ... ويشعرني بالفخر.

وتسلم تقديري لأدبك وعلمك...

جل احترامي ومودتي.
تحيتي.

تبارك الله
أتيت ملبية لندائك الغالية ريما لجني الفائدة وقد حصل
جزيت الخير أنتي والأديب القدير أحمد عكاش
بورك لكما هذا العطاء

أما القصة فقد أشبعها الأساتذة نقداً ومدحاً يليق بها
سأكتفي بما أسلفوه وبما قدمتي من توضيحات قيمة
تحية تليق ...

تسلمي الغالية الرائعة امنية ...
ومبارك لك الترقية المستحقة..

تحيتي واحترامي وتقديري.

صديقتي الغالية ريما الجميلة..
آسفة إن تأخرت في تلبية النداء والدخول في هذه المناقشة الرائعة
لكنني أخيراً وصلت،لأحييك والجميع،
وألتمس العذر للهمزة في كلمة توْءَم
التي يطيب لها المقام والجلوس على السطرتلك الهمزة الطيوبة
فقد أتت بعد واو ساكنة وهذه حالة شاذة من حالات الهمزة المتوسطة..
هناك فرق ياغالية مابين الشائع والقواعد التي علينا أن نتقيد بها
لنحافظ على هذه اللغة الجميلة التي تجمع بيننا..
ولا أخالك تعاندين همزة رقيقة شفافة كروحك الطيبة
صباحك رضى وسرور أختي الحبيبة ريما ديمة العطر الرائعة..

أهلا الأستاذة سمر عيد، ضربتان بالرأس آلمتاني ..
لكن لم بالباحث العربي أصل القواميس لم يتعرف
عليها..؟ أقنعيني وسأمشي معكم مثل الضمائر المتصلة
مخالفة فهمي وإيماني...

تحيتي وتقديري.

صباح الورد والياسمين على ست الحلوين..
الهمزة المتوسطة ياغالية جبانة جداً؛
تنظر إلى حركتها وحركة الحرف الذي قبلها،وتكتب على مايناسب الحركة الأقوى،
وأقوى الحركات الكسر(يناسبه ياء) ،ثم الضم(يناسبه واو) ،ثم الفتح يناسبه(ألف)
و السكون (على السطر)
لكن لكل قاعدة شواذ:
-الهمزة المفتوحة بعد ألف ساكنة :
مثل براءَة،قراءَة،من المفروض أن تتبع حركة الحرف الأقوى وهو الفتح
وتكتب على ألف (براأة،قراأة) لكنها خالفت القاعدة وبقيت قاعدة على السطر
-الهمزة المفتوحة أو المضمومة بعد واو ساكنة
مثل مروْءَة من المفروض وحسب القاعدة أن تكتب (مروأة)
تَوْءَم:من المفروض حسب قاعدة الهمزة المتوسطة أن تكتب( توأم)
-الهمزة المتحركة بـ (كسر ،فتح،ضم) بعد ياء ساكنة تكتب على نبرة
مع العلم أن جميع الحركات أقوى من السكون
هيْئَة كتبت على نبرة مع أن الفتحة أقوى من السكون ومن المفترض أن تكتب(هيأة)
بيْئَة،تيـْئـَس(يكتبها البعض تيأس )
هناك من ارتأى في واو توْءَم أنهاليست واومد،
خاصة أنها جاءت ساكنة بعد فتح،وأجاز كتابتها توأم
في القواعد لاخيار لنا إلا التزام بها أختي ريما..
مع التحية والتقدير..

أهلا الاستاذة سمر لم أقتنع أبدا لأنها ليست بقاموس الباحث العربي الإلكتروني، إن وجدت ورقيا في أي من قواميسه أو قاموس قديم.. فسأقتنع على الفور..

حضرتك مثل الأستاذ أحمد عكاش تبنيتما قاعدة من قواعد الهمزة وطبقتما عليها وأنا تبنيت قاعدة أخرى من قواعد الهمزة أيضا...

لهذا سأبقى أكتبها حسب قناعتي الشخصية "توأم" لحين وجود إثبات حقيقي من أمهات الكتب.

أما ما يخص الضمائر فسأكتب حسب الخطأ العام فالموت بين الجماعة رحمة ... :(

شكرا لحضورك الجميل .. تحيتي وتقديري.

رابط الباحث العربي قاموس الكلمات مرجعي للغة