تويت
حلية الأولياء ١٠ أجزاء أحب أن أكمل المدهش فقد ملت إليه وأسرتني عذوبة ألفاظه وسلاسة تعبيره .. ضع لغزاً آخر يا م.ش وسنعود إلى لغز ابن الجوزي لاحقاً.
-
-
لا تقرأ الحلية بتسلسل كما تقرأ رواية. يكفي أن تبحث عن مفردة "الزمان" داخل الكتاب في محرك البحث على موقع الوراق مثلا.المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة
أهبش في ذاكرة أوراقي لعلي أجد معلومة يمكن أنسج منها مايشبه لغز.تعليق
-
كيف حال الجماعة هنا؟
الأستاذ بسباس
مبروك عليك
أنت أيضا تعشق الأرقام كصاحبنا زياد
شهيد سألت عنّي
فلك الشكر و التقدير
أما حكاية الأبواب فما وجدت إليها نافذةتعليق
-
اللغز صعب الولوج وأبوابه مصفدة، لذلك أسوق إليكم ما شد انتباهي وأثار دهشتي من كلام بن الجوزي: (لونت لكم مفاتيح اللغز تساعدكم على ما أقصده من الأبواب):
"أخواني أبصاركم قوية وبصائركم ضعيفة ومن ترائى هواه توارى عنه عقله سبحان من ظهر لخلقه بخلقه غير أن عالم الحس لا يرونه أما قلبك من نطفة إلى علقة وأنت كالجماد كلما نفخ فيك الروح بعث الزاد يساق إليك من دم الأم فتتناوله باجتذاب السرة إذ لو طرق الحلقوم تلفت فلما خرجت إلى فلاة الدنيا رأيت أدواتي الثديين معلقتين لشربك وكانت عمور الأسنان تكفي في اجتذاب المشروب فكلما اعتصرته خرج مغربلا لئلا يقع شرق فلما قويت المعا وافتقرت إلى غذاء فيه صلابة أنبت الأسنان لتقطع والأضراس لتطحن ومن العجائب أنه أخرجت غبيا لا تعلم شيئا فلو أخرجك عاقلا لرأيت من أطم المصائب تقلبك في الخرق والمصائب ثم جعل بكاءك حينئذ متقاضيا بالمصالح وبث القوى في باطنك فقوة تطلب الغذاء وثانية تجتذبه إلى الكبد وثالثة تمسكه لها حتى تطبخه فيصير دما ورابعة تهضمه وخامسه تفرق بين صفوة وكدره وسادسة تتولى قسمته فلو بعثت إلى الخد ما تبعث إلى الكخذ صار بمقداره وسابعة تدفع ثقله..."
تعليق
-
مرحبا صديقي نور الدين، عساك بخير والجميع.المشاركة الأصلية بواسطة نورالدين لعوطار مشاهدة المشاركةتعليق
-
عن مفهوم "الأزمنة الأربعة" عند أبو نعيم الأصبهاني:
- عن وهب بن منبه قال: لا يشكنّ ابن آدم: أن الله عز وجل يوقع الأرزاق متفاضلة ومختلفة، فإن تقلل ابن آدم شيئاً من رزقه: فليزده رغبة إلى الله عز وجل، ولا يقولن: لو اطلع الله هذا، وشعر به غيره، فكيف لا يطلع الله الشيء الذي هو خلقه وقدره؟
أولا يعتبر ابن آدم: في غير ذلك مما يتفاضل فيه الناس، فإن الله فضل بينهم في الأجسام، والألوان، والعقول، والأحلام؛ فلا يكبر على ابن آدم: أن يفضل الله عليه في الرزق والمعيشة، ولا يكبر عليه: أنه قد فضل عليه في علمه وعقله. أولا يعلم ابن آدم: أن الذي رزقه في ثلاثة أوان من عمره، لم يكن له في واحد منهن كسب ولا حيلة، أنه: سوف يرزقه في الزمن الرابع: أول زمن من أزمانه، حين كان في رحم أمه، يخلق فيه، ويرزق من غير مال كسبه، في قرار مكين، لا يؤذيه فيه حر ولا قر، ولا شيء يهمه. ثم أراد الله: أن يحوله من تلك المنزلة إلى غيرها؛ ويحدث له في الزمن الثاني: رزقاً من أمه، يكفيه ويغنيه، من غير حول ولا قوة. ثم أراد الله أن يعصمه من ذلك اللبن، ويحوله في الزمن الثالث: في رزق يحدثه له من كسب أبويه، يجعل له الرحمة في قلوبهما، حتى يؤثراه على أنفسهما بكسبهما، ويستعنيا روحه بما يعنيهما، لا يعنيهما في شيء من ذلك بكسب، ولا حيلة يحتالها حتى يعقل. ويحدث نفسه أن له حيلة وكسباً: فإنه لن يغنيه في الزمن الرابع، إلا من أغناه ورزقه في الأزمان الثلاث التي قبلها. فلا مقال له، ولا معذرة: إلا برحمة الله، هو الذي خلقه؛ فإن ابن آدم كثير الشك، يقصر به حلمه وعقله عن علم الله، ولا يتفكر في أمره، ولو تفكر حتى يفهم ويفهم، حتى يعلم علم: أن علامة الله التي بها يعرف خلقه الذي خلق، ورزقه لما خلق. حلية الأولياء(4/ 25)تعليق
-
مساء الخير م.ش ..
ليتك تواصل طرح الألغاز.تعليق
-
الحل:المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
إنها أبواب الرزق.
الجنين في بطن الأم يأتيه رزقه من باب واحد وهو الذي يطلق عليه اسم Placenta /"المشيمة". فما أن يخرج الجنين من بطن الأم وينقطع الحبل، يفتح الله له بابين : ثديي الأم يأتيه منهما لبن خالص. وبعد الفطام، يغلق البابان وتفتح أربعة أبواب : ماتعرف بأنواع التغذية الأربعة الأساسية ( الحبوب والدرنات: مصدر الطاقة؛ البقوليات والأطعمة الحيوانية: توفر الدهون والبروتينات؛ الفواكه والخضراوات: توفر المعادن والفيتامينات؛ ثم الحليب ومشتقاته دون الاستغناء عن الماء.)
وعندما يموت الإنسان، يفتح الله جل وعلا للمؤمن ثمانية أبواب في الجنة، يدخل من حيثها شاء.
جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة.
نلتقي مع لغز فريد وتحدي جديد، فهل أنتم مستعدون؟تعليق
-
مساءك سعيد زياد، هنا لازال الوقت بعد الظهر. سأعود بلغز هذا المساء حين عودتي إلى البيت بإذن الله.المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركةتعليق
-
إذن فهو الرزق ..
لغز صعب، بإنتظارك يا رفيق.تعليق
-
تسخينات:
هذه ثلاث أسئلة من بين العديد طُرِحَت عليّ أثناء أحد الاختبارات ذات علاقة بعلم النفس:
1. محمد يمكنه قطع مسافة 10 أمتار في نفس الوقت الذي تقطع فيه سيارة 30 مترا. ماهي المسافة التي يمكن لمحمد أن يقطعها إذا قطعت السيارة مسافة 66 مترا؟
نبدأبهذا السؤال وأعطيكم الاثنين المتبقين.تعليق
-
٢٢ متر .........تعليق
-
22 متراً؟ مممم متأكد أنت يا زياد؟ تبدو سهلة أليس كذلك؟ لا علينا، سأعود إلى الحل بعد السؤال الموالي ريثما يأتينا جواب آخر.المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة
2. اشترى الطفل حمزة لعبة ب 10 دراهم وقطعة حلوى ب 2 درهم و اشترى لأخته مريم دمية ب 15 درهما. ما مجموع ما أنفق حمزة إذن؟
سهلة هي الأخرى، أليس كذلك؟تعليق
-
١٠+٢+١٥= ٢٧ درهمتعليق
-
22 مترا و 27 درهماً! متأكد من الاجابتين؟تعليق
تعليق