المرور الى جانب النص ليس صامتا..
إذا لم يكن للمتلقي الزاد الكافي لاختراق النصوص الكبرى ،يمر ولا يسمع به أحد..لاحظ في كل النصوص،كم من قارئ، وقارنها بالذين تكلموا ولم يصمتوا..
القراءة الاحتمالية..وإزاحة الجدر المكونة لبنية السرد..تعطي القارئ الوعي الكافي ،لأن يفكر بصوت مرتفع..
وما تبع هذا النص من نقاش فكري ناضج، دلّ على المستوى الذي بلغه المتن سرديا..وما يحمله من تأويلات، لكل يراها بمنظوره..ولكل إسقاطات سياسية،مؤدلجة أو لا..سوسيو ثقافية..ذات أطرفكرية ربما مسبقة، تختص بالتاريخ والجغرافيا..(الزمان والمكان)..
وسواء أقر السارد بها أو لم يقر..لم يعد الأمر يعنيه..لأن النص خرج عن سيطرته، وملكيته التأويلية..ويبقى ملكا للنقاد..والمؤولين..
وليس من حقه أن يعري نفسه(فكره)..وعليه أن يأخذ بقاعدة: أنا أقول ، وأنتم تفسرون.."..أنام ملء جفوني عن شواردها..ويسهر الخلق جراها ويختصم
والاختصام هنا فكريا..
كل التقديرللمتحاورين
وللقاص:ربيع عقب الباب

شكراً لهذا الربيع الذي أتحفنا بهذه الوردة المثمرة
أقف وأصفق طويلاً لهذا الأدب الراقي الملتزم الهادف
محبتي لك

الرائع الكيسر
ربيع عقب الباب
تأخني نصوصك إلى الف سؤال وسؤال قبل أن أصل النهاية وأقرأها..عيوني تتلقف السطر بعد السطر أتابع , أريد أن أصل الخاتمة.. وحين وصلت بالقصة لبيت المرأة قلت .. أها سيستقر معها وستبدأ حكاية أخرى..لكنك أتيت بالرفض,, وأبى مغنيك وهو الغريب أن ينزلق.
القصة رائعه وعميقه وسردها سلس جدا
لاتحرمنا من وجودك سيدي الكريم فأنت ثروة.

بالطبع سيدى أوافقك على ما جاء هنا .. و لكن ربما فقط كنت أخشى الشطط
هذا ما أزعجنى .. لكننى معك .. و لا أختلف
بل التقدير و خالص الامتنان لك .. و لحضورك الكريم

بل الشكر لسموكم .. و حضوركم الغالى .. و لذائقة أحترمها و أثمنها
تحيتى و تقديرى

بل وجودكم هنا .. و اهتمامكم .. و دأبكم هو الثروة الحقيقية
شكرا لك سيدتى على جميل قولك و ثنائك
تحيتى و تقديرى

رد: آخر شطحات المغنى العجوز !!!!

ذي هي الملحمة التي عرفتني على الجليل ربيع عقب الباب...أول نص أتصادم معه ليصفعني مرارا...وهو بحق ثورة شكلا ومضمونا...
هذا النص هو من تلك النصوص التي أدخلتني عالم الكتابة...لأنني أحببته بعمق...ووجدت في كل قراءة له افقا لا ينضب...بغة...سردا...أحداثا...كثافة...وشغبا رمزيا يصلك بالهاوية ليرفعك الى القمة...
أعدت رفعه للزملاء الذين لم يقرؤوه بعد...ليكتشفوا عمق حقيقة هذا المبدع الذي يحمل هما...
عاشق لنصوصك سيدي...

رد: آخر شطحات المغنى العجوز !!!!

مازلت أعتقد ان القصة الجميلة مثل المراة الجميلة , يمكنك ان تستمتع بكل بهائها دون ان تخلع عنها ملابسها !
استمتعت و سكرت و أفقت .
لله أنتم يا معشر أولياء القصة ، لا ترضون حتى نرقص شطحا و نذوب حضرة و نتدله عشقا و نتواجد شوقا !
أنتم على رفرف خضر و عبقرى حسان
ترقبون الواله و المجذوب و الهائم و المدنف ، تحركون الارض و ما عليها
فى صيرورة البوح و حضرة الخيال .
قبلاتى .

مساء الخير أستاذي ربيع
أسجل مروري واستمتاعي, والكثير من الصمت.
ودمتم بمودة واحترام بالغين

ربما بعد أيام قليلة تقرأ لي عن هذا الحلم الجميل عن ( طائر ملون )
شاغب فتي ثم غاب .. غاب كأن لم يكن
فضاق العالم على سعته
ضاق
ضاق
و ماعاد يطاق
الحقول لم تعد تعني شيئا
السماء و النجوم و الأرض
و تلك الطيور
إنه يبحث عن سميه .. عن معشوقه .. عن تلك الحميمية التى لا تباع و لا تشترى
لذا ما عادت الأرض تعنيني أيها الطائر !!

كن بكل الخير طيبا و جميلا و سعيدا !!

محبتي

يالجمال روحك أستاذي و صديقي سمير
أيها الرائع
كم أنا متيم بروعتك
بقلبك الغني بالطيبة و الحب وتراب الوطن
أحبك

آسف على تأخر ردي

كن بخير أيها الغالي على كل مصر و كل من يقرأ قصصنا فى العالم !!

محبتي

و أنا أسجل حزني هنا على غيابك
و لا أدري لم أصبحت بعيدا ؟!

محبتي

هرب من أجل تحقيق حلمه، تحرر من كل شيء عدا من لحن
أراده سحابة تظلل البلدة وتمطر الحياة ..
لكنه لم يكن سوى لحن عبر على جناح تنهيدة .. انتهت باختناق صاحبها ....
البلدة استقبلت اللحن بالرقص لأنها كانت تبحث عما يحررها من الظلام،
لكنها لم تكن تدري أن القضبان نصبت من داخلها، وأن الشيطانة قابعة فيها ...
وهو ألقته الصدفة، أو ربما حظه العاثر، أمام عتبة دارها .. ليقع في شباك شهوتها الشيطانية ..
وهنا تم اغتصابه .. حاول لملمة أشلائه لأن حلمه كان الدافع للصمود والمقاومة ...
لكن عندما اغتصب الحلم نفسه... كان الموت ......
الحلم وقع ضحية شهوة مرآة .. ظن أن التشوه الذي حملته، كان في ملامحه ..
فانهار ومات .. قتل دون سلاح .بل كان سلاحا نفسيا ......

لقد اعتدنا على العثور على جثث لأحلام سقطت هنا وهناك ..
لكن بجانب جثة هذا الحلم .. كانت جثة أخرى قد ارتمت، هي اللحن .. لكن احدا لم يلاحظ .
فهذا الرجل الطيب حاول أن يمد هذه البلدة بالنور، فغنى فيها، ولكنه لم يزرع اللحن في أرضها،
لأنه لم يتغلب على "الشيطانة" بل استسلم لها، ليجعل من اللحن -مثله- ..عابر سبيل ..

أستاذي المبدع مهما تحدثت لن يكون الكلام كافيا ..
قصة عميقة جدا، اعتمدت على الرموز .. فاللحن هو وجه للحياة
والرجل هو الحلم الطيب والبريء ..أما الفتاة فهي "الشيطان" الذي يغتصب أحلامنا
ويقتلها .. والبلدة هي العالم الموجود في كل مكان وزمان ..
وقد تكون أنفسنا ذاتها .. أليس هناك شيطان من قتلة الحلم في داخلنا أيضا؟!!
وإن لم يكن هناك شيطان .. فالضعف وانعدام الثقة بالنفس وقلة الإرادة .. لوحدهم كافيين ليخلقوا فينا ألف شيطان ..
ملحمة من أروع ما قرأت .. بل من أهمّ ما قرأت ...
كم أنا فخورة بنفسي أنني قرأت لك أستاذ ربيع .. هنيئا لي بمعرفتك سيدي ..
فلقائي بحرفك الساحر حدث كبير في حياتي .. وقد غيّر الكثير فيّ ...
فشكرا لأنك هنا

سوف أقول زدت بهاء .. و اكتفيت بهذه المداخلة
ولو أملك لأغلقت الموضوع !!

لا حرمت منك بسمة الكاتبة الأمل القادم ليكون فى الصدارة و ليس مجرد اسم مرّ بنا !!

تقديري و احترامي

[align=right]
الأستاذ ربيع, كلما زاد العمق زاد الصدى
أو ربما كان من الأفضل أن يسرق أحدهم فكرتك ويفيد الناس بها، على أن تحرم الناس منها وتدفنها معك…
الإسقاط السياسي يحتاج إلى قلم يكتب من علو, وإلا فستقع رمياته على رأسه, وأراك من النوع الأول, ولو أني أتفق مع تفسير الأساتذة اعلاه وليس أقله أن يكون في الأمر مرآة, لأن علاقة الحب لم تكن بين السادات والصهاينة بل بين السادات وذاته/ أناه.
ومهنة بطل القصة "المغني/الكاتب" كانت واضحة لأن قلمه كان مسنوناً وكذلك صوته الذي جعل أغرى قيادة الثورة بالإتكال على حنجرته لإذاعة البيان رقم 1 للثورة.
أنا تحدثت عن الرمزية في الوصف الجسماني وكذلك المهني.. ولو حضرتك كتبت سطراً آخراً لقلت انهم نقلوه لمستشفى القوات المسلحة في المعادي.
كما أن وصف الحارة مجازا, هو احتكار مصري صميم لوصف البلد, أولاد حارتنا, وآفة حارتنا النسيان.
دائما التفسير السياسي يفرض نفسه على النص العربي, وهذا ما عانى منه العملاق يوسف إدريس في عصره حيث أتهموه في إحدى القصص بالسخرية من النكسة والقيادة القائمة, إلا أنه لم يتنصل من تلك التفاسير نتيجة الخوف, بل لأن بخور القصة يكاد يخفت إذا علمت وفسرت من كاتبها بالأخص.
ولذلك أنت لن تعترف
وعليك أن تقول وعلينا أن نتأول.
نص كبير جدا بحجم الحارة العامرة.


[/align]