التغيير لغة الأحرار

**السعيد ابراهيم الفقي** · 11-09-2016, 20:46

المشاركة الأصلية بواسطة أبوقصي الشافعي مشاهدة المشاركة

https://www.youtube.com/watch?v=L0maNyIp24M

====
اظهر وبان
عرفت الآن
حجك أين
اظهر وبان
عرفت الآن
عقيدة الفرس

**السعيد ابراهيم الفقي** · 13-09-2016, 19:15

حافظ إبراهيم

كل عام
وشامنا حرٌ محرر
كل عام
وكل خائن مدمر
حافظ إبراهيم

حافظ إبراهيم
لمِصرَ أم لرُبُوعِ الشَّأمِ تَنْتَسِبُ
هُنا العُلا وهُناكَ المجدُ والحَسَبُ
رُكْنانِ للشَّرْقِ لا زالَتْ رُبُوعُهُما
قَلْبُ الهِلالِ عليها خافِقٌ يَجِبُ
خِدْرانِ للضّادِ لَم تُهْتَكْ سُتُورُهُما
ولا تَحَوَّلَ عن مَغْناهُما الأدَبُ
أمُّ اللُّغاتِ غَداة َ الفَخْرِ أَمُّهُما
وإنْ سَأَلْتَ عن الآباءِ فالعَرَبُ
أَيَرْغَبانِ عن الحُسْنَى وبَيْنَهُما
في رائِعاتِ المَعالي ذلك النَّسَبُ
ولا يَمُتّانِ بالقُربى وبينَهُما
تلكَ القَرابة ُ لَمْ يُقْطَعْ لها سَبَبُ؟
إذا ألَمَّتْ بوادي النِّيلِ نازِلَة ٌ
باتَتْ لها راسِياتُ الشّأمِ تَضطَرِبُ
وإنْ دَعَا في ثَرَي الأَهْرامِ ذُو أَلَمٍ
أَجابَهُ في ذُرَا لُبْنانَ مُنْتَحِبُ
لو أَخْلَصَ الِّنيلُ والأرْدُنُّ وُدَّهما
تَصافَحَتْ منهما الأمْواهُ والعُشُبُ
بالوادِيَيْنِ تَمَشَّى الفَخرُ مِشيَتَه
يَحُفُّ ناحيَتَيْه الجُودُ والدَّأَبُ
فسالَ هذا سَخاءً دونَه دِيَمٌ
وسالَ هذا مَضاءً دونَه القُضُبُ
نسيمَ لُبنانَ كم جادَتْكَ عاطِرَة ٌ
من الرِّياضِ وكم حَيّاكَ مُنْسَكِبُ
في الشَّرقِ والغَربِ أنفاسٌ مُسَعَّرَة ٌ
تَهْفُو إليكَ وأكبادٌ بها لَهَبُ
لولا طِلابُ العُلا لم يَبتَغُوا بَدَلاً
من طِيبِ رَيّاكَ لكنّ العُلا تَعَبُ
كم غادَة ٍ برُبُوعِ الشّأمِ باكيَة ٍ
على أَليِفٍ لها يَرْمِي به الطَّلَبُ
يَمْضِي ولا حِيلَة ٌ إلاّ عَزِيمَتُه
ويَنثَني وحُلاهُ المَجدُ والذَّهَبُ
يَكُرُّ صَرفُ اللَّيالي عنه مُنقَلِباً
وعَزْمُه ليسَ يَدْرِي كيفَ يَنْقَلِبُ
بِأَرْضِكُولُمْبَأَبْطالٌ غَطارِفَة ٌ
أسْدٌ جِياعٌ إذا ما وُوثِبُوا وَثَبُوا
لَم يَحْمِهمْ عَلَمٌ فيها ولا عُدَدٌ
سوى مَضاءٍ تَحامَى وِرْدَهُ النُّوَب
أسطُولُهُمْ أمَلٌ في البَحرِ مُرتَحِلٌ
وجَيْشُهُمْ عَمَلٌ في البَرِّ مُغْتَرِبُ
لهم بكُلِّ خِضَمٍّ مَسرَبٌ نَهَجٌ
وفي ذُرَا كُلِّ طَوْدٍ مَسْلَكٌ عَجَبُ
لَمْ ثَبْدُ بارِقَة ٌ في أفْقِ مُنْتَجَعٍ
إلاّ وكان لها بالشامِ مُرتَقِبُ
ما عابَهُم انّهُم في الأرضِ قد نُثِرُوا
فالشُّهبُ مَنثُورَة ٌ مُذ كانت الشُّهُبُ
ولَمْ يَضِرْهُمْ سُرَاءَ في مَناكِبِها
فكلّ حَيِّ له في الكَوْنِ مُضْطَرَبُ
رَادُوا المَناهِلَ في الدُّنْيا ولو وَجَدُوا
إلى المَجَرَّة ِ رَكباً صاعِداً رَكِبُوا
أو قيلَ في الشمسِ للرّاجِينَ مُنْتَجَعَ
مَدُّوا لها سَبَباً في الجَوِّ وانتَدَبُوا
سَعَوا إلى الكَسْبِ مَحْمُوداً وما فَتِئَتْ
أمُّ اللُّغاتِ بذاكَ السَّعْي تَكْتَسِبُ
فأينَ كان الشَّآمِيُّونَ كان لها
عَيْشٌ جَدِيدٌ وفَضْلٌ ليسَ يَحْتَجِبُ
هذي يَدي عن بني مِصرٍ تُصافِحُكُم
فصافِحُوها تُصافِحْ نَفسَها العَرَبُ
فما الكِنانَة ُ إلاّ الشامُ عاجَ على
رُبُوعِها مِنْ بَنِيها سادَة ٌ نُجُبُ
لولا رِجالٌ تَغالَوا في سِياسَتِهِم
مِنّا ومِنْهُمْ لَمَا لمُنْا ولا عَتَبُوا
إِنْ يَكْتُبوا لِيَ ذَنْباً في مَوَدَّتِهمْ
فإنّما الفَخْرُ في الذَّنْبِ الذي كَتَبُوا

**السعيد ابراهيم الفقي** · 16-09-2016, 19:17

يا شَام
أ. محمود مفلح
هزَّني.. هزَّني إليكِ المساءُيا دمشقَ الشبابِ يا فيحاءُ
كلما شعَّ أولَ الليل نجمٌقلتُ: هذِي نجومُها والسماءُ
كلما رنَّتِ المآذنُ صِحنا: من ربوعِ الشآمِ هذا النداءُ
هذهِ (الربوة) الخَضيرةُ.. هذامسجُد الفتحِ.. هذهِ الأحياءُ
هذهِ شعلةُ الخلودِ ورَكبٌيقرعُ الدهرَ خَطوُهُ والحُداءُ
فالتمِسْ طارقاً وسعداً وعَمرواًواتَّئدْ رَيثما يمرُّ (البَراءُ)

عُصبةٌ عن حِمى العقيدةِ ذادُواوعلى دَربِها همُ الشهداء..

أين منكِ (البيضاءُ) يا غرةَ الدهر وألفٌ للغوطتَينِ الفداءُ
أين منكِ البيضاءُ وليغضَبِ البَحرُ علَينا ولتعصِفِ الأنواءُ!

ليس في بحرِها مرافئُ أمنٍلا ولا في بَهيمها أضواءُ
ليس غيرُ الرمالِ والزبَدِ الشائلِ فيها.. وليس فيكِ الغثاءُ
ها هُنا برقعُ الحياءِ غَريبٌوعقودُ الشآمِ ذاكَ الحياءُ
أنا فيها ولَيتني.. كم أُعاني! فوق ما أستطيعُ هذا البلاءُ
أين مِن روضكِ الطهورِ لدَينادِمَنٌ كلُّها أذًى ودَهاء؟
أين من نبعكِ النَّميرِ سَوَاقٍكدَّرَتْها مخالبٌ حَمراءُ؟
غادرَت دوحَها الطيورُ نجاءًذبحَ الطيرَ ثلجُها والشتاءُ

فاحضنيها يا شامُ، أنتِ ملاذٌوامنَحيها ما شاءَ فيكِ السخاءُ
أكلَت ريشَها رياحُ الخَماسِينِ ودقَّتْ أعناقَها الصحراءُ
رحلةُ الطيرِ يا دمشقُ إلى الغوطةِ حيثُ الأريجُ والأفياءُ..

ها هُنا يرقص الأنامُ غباءًمِثلما تُرقصُ الذبيحَ الدماءُ
أُترعتُ ليلةُ المساطيل حتىلم يجدِّد إعياءهم إعياءُ
شربوها حتى الثمالةِ حتىسكرَ الخمرُ وارتمت حواءُ!

واقشعرَّتْ جلودُهم من لظاهاوأطلَّت فتاتُها البلهاءُ
فانظريهم وقد تساقَوا حَميماًويظنونَ أنهم عُقلاءُ
فانظُري كيف يدمنونَ زماناًنصفُهُ خمرةٌ، ونصفٌ نساءُ!

أنا في عرسِها الكبيرِ غريبٌكم يعاني في عرسِها الغرباءُ
كم تعاني النجومُ وهي تصوغُ الليلَ فجراً.. وأُذْنهُ صمَّاءُ
كم تعاني الأمطارُ من قسوةِ الصخرِ لديها.. فأرضُها مَلساءُ
كم تعاني (اَللهُ أكبرُ).. في غابٍ نباحٌ أصواتهُ.. وعواءُ

يا دمشقَ الشآمِ أنت هُياميأنت خبزُ الجياعِ.. أنت الماءُ
ذكرياتٌ تطلُّ من وهَجِ الجرحِ وبعضٌ من بعضها أنداءُ
فإليها تلفَّتَ القلب لمَّاأن أطلَّت أيامُنا العَجفاءُ!

فسيوفُ اليرموكِ فيها كما كانت.. جلَتْها العقيدةُ السمحاءُ
في (ظلال القرآن) يأتلفُ الصَّحبُ فمِنهُ الجنى وفيهِ الشفاءُ
في ظلال القرآن.. وانتفض الدهرُ وخرَّتْ عقائدٌ عَرجاءُ
أطلِقيها (اَللهُ أكبرُ) يا شامُ ففيكِ العدَّاءُ والرمَّاءُ
أطلقيها.. فهذهِ بيعةُ الدَّهرِ وهذا في راحتَيكِ اللِّواءُ.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 16-09-2016, 19:22

يا شَام
أ. محمود مفلح
هزَّني.. هزَّني إليكِ المساءُيا دمشقَ الشبابِ يا فيحاءُ
كلما شعَّ أولَ الليل نجمٌقلتُ: هذِي نجومُها والسماءُ
كلما رنَّتِ المآذنُ صِحنا: من ربوعِ الشآمِ هذا النداءُ
هذهِ (الربوة) الخَضيرةُ.. هذامسجُد الفتحِ.. هذهِ الأحياءُ
هذهِ شعلةُ الخلودِ ورَكبٌيقرعُ الدهرَ خَطوُهُ والحُداءُ
فالتمِسْ طارقاً وسعداً وعَمرواًواتَّئدْ رَيثما يمرُّ (البَراءُ)

عُصبةٌ عن حِمى العقيدةِ ذادُواوعلى دَربِها همُ الشهداء..

أين منكِ (البيضاءُ) يا غرةَ الدهر وألفٌ للغوطتَينِ الفداءُ
أين منكِ البيضاءُ وليغضَبِ البَحرُ علَينا ولتعصِفِ الأنواءُ!

ليس في بحرِها مرافئُ أمنٍلا ولا في بَهيمها أضواءُ
ليس غيرُ الرمالِ والزبَدِ الشائلِ فيها.. وليس فيكِ الغثاءُ
ها هُنا برقعُ الحياءِ غَريبٌوعقودُ الشآمِ ذاكَ الحياءُ
أنا فيها ولَيتني.. كم أُعاني! فوق ما أستطيعُ هذا البلاءُ
أين مِن روضكِ الطهورِ لدَينادِمَنٌ كلُّها أذًى ودَهاء؟
أين من نبعكِ النَّميرِ سَوَاقٍكدَّرَتْها مخالبٌ حَمراءُ؟
غادرَت دوحَها الطيورُ نجاءًذبحَ الطيرَ ثلجُها والشتاءُ

فاحضنيها يا شامُ، أنتِ ملاذٌوامنَحيها ما شاءَ فيكِ السخاءُ
أكلَت ريشَها رياحُ الخَماسِينِ ودقَّتْ أعناقَها الصحراءُ
رحلةُ الطيرِ يا دمشقُ إلى الغوطةِ حيثُ الأريجُ والأفياءُ..

ها هُنا يرقص الأنامُ غباءًمِثلما تُرقصُ الذبيحَ الدماءُ
أُترعتُ ليلةُ المساطيل حتىلم يجدِّد إعياءهم إعياءُ
شربوها حتى الثمالةِ حتىسكرَ الخمرُ وارتمت حواءُ!

واقشعرَّتْ جلودُهم من لظاهاوأطلَّت فتاتُها البلهاءُ
فانظريهم وقد تساقَوا حَميماًويظنونَ أنهم عُقلاءُ
فانظُري كيف يدمنونَ زماناًنصفُهُ خمرةٌ، ونصفٌ نساءُ!

أنا في عرسِها الكبيرِ غريبٌكم يعاني في عرسِها الغرباءُ
كم تعاني النجومُ وهي تصوغُ الليلَ فجراً.. وأُذْنهُ صمَّاءُ
كم تعاني الأمطارُ من قسوةِ الصخرِ لديها.. فأرضُها مَلساءُ
كم تعاني (اَللهُ أكبرُ).. في غابٍ نباحٌ أصواتهُ.. وعواءُ

يا دمشقَ الشآمِ أنت هُياميأنت خبزُ الجياعِ.. أنت الماءُ
ذكرياتٌ تطلُّ من وهَجِ الجرحِ وبعضٌ من بعضها أنداءُ
فإليها تلفَّتَ القلب لمَّاأن أطلَّت أيامُنا العَجفاءُ!

فسيوفُ اليرموكِ فيها كما كانت.. جلَتْها العقيدةُ السمحاءُ
في (ظلال القرآن) يأتلفُ الصَّحبُ فمِنهُ الجنى وفيهِ الشفاءُ
في ظلال القرآن.. وانتفض الدهرُ وخرَّتْ عقائدٌ عَرجاءُ
أطلِقيها (اَللهُ أكبرُ) يا شامُ ففيكِ العدَّاءُ والرمَّاءُ
أطلقيها.. فهذهِ بيعةُ الدَّهرِ وهذا في راحتَيكِ اللِّواءُ.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 17-09-2016, 15:41

مقاتلات تركية تدمر 3 أهداف لـ "داعش" في حلب

في مناطق بقريتي "طاط حمص"، و"قنطرة"، شمال شرقي حلب، في إطار عملية "درع الفرات" بجرابلس السورية.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 17-09-2016, 20:57

واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (cnn)-- قال مصدر مسؤول بوزارة الدفاع الأمريكية (البنتاغون)، لـcnn، الجمعة، إن الجيش الأمريكي سحب قوات خاصة من موقعها شمال سوريا بعدما بدأ النظام السوري القصف في منطقة قريبة على مواقع كردية في مدينة الحسكة.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 17-09-2016, 20:57

**السعيد ابراهيم الفقي** · 17-09-2016, 21:13

عاجل تاس:

الخارجية الروسية توصلت لنتيجة مرعبة بأن واشنطن تتواطأ مع تنظيم الدولة

**السعيد ابراهيم الفقي** · 20-09-2016, 15:23

هايكو
1
كل شيء يتغير!
هذه فطرة.
لايعرفها ولايعترف بها حمار جحا.
====
2
السماء تمطر حرية،
يحاول عُباد البشر الإختباء تحت المطرية،
والفئران تركض إلى الجحور
3
الأشجار مورقة ذات ظلال،
النهر يجري لايعرف مصبه ولامنتهاه،
الغراب ينعق في مكان بعيد
4
اشتدت الهيجاء أُواراً،
واشتعلت النيران في الحجر والشجر والبشر،
الخنزير يُقلب القمامة باحثاً عن العفن
5
ليس الحمار أرفع شأناً من جحا،
بل كل من اكتمل استحماره،
يصير مثل معلمه،
مسخرة

**أميمة محمد** · 23-09-2016, 16:25

الفوضى في الثورات والقتل جعلت من بعضهم يظن إنه من الأفضل أن يعود للوراء
ولأن الحياة لا تعود للوراء
إما أن تختار طريقك... أو تمضي في متاهة حتى الضياع و الموت
التحليل المنطقي تقدموا أو تسقطوا
لكن البسطاء أحبوا العودة و ارجعوا إلى أنفسكم لعلكم تبصرون
فهل أحبكم حكامكم أم أحبوا مناصبهم وهل أتقوا الله فيكم؟

**السعيد ابراهيم الفقي** · 23-09-2016, 16:58

المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة

الفوضى في الثورات والقتل جعلت من بعضهم يظن إنه من الأفضل أن يعود للوراء
ولأن الحياة لا تعود للوراء
إما أن تختار طريقك... أو تمضي في متاهة حتى الضياع و الموت
التحليل المنطقي تقدموا أو تسقطوا
لكن البسطاء أحبوا العودة و ارجعوا إلى أنفسكم لعلكم تبصرون
فهل أحبكم حكامكم أم أحبوا مناصبهم وهل أتقوا الله فيكم؟

====

الحمد لله .. كل يوم ألتقي بشاهد يؤكد الرزق الذي رزقني الله في طفولتي وصباي،
الحمد لله .. أنا أؤمن إيمانا كاملاً أن مجموع مهارات المُبدع لاتأتي بالخبرة فقط،
بل قد تكون الخبرة هي النكسة المدمرة في حياة المُبدع أو المفكر،
====
إما أن تختار طريقك... أو تمضي في متاهة حتى الضياع و الموت
هذا هو الطريق، فكيف تحل المشكلة التي فشلت في حلها بنفس الطريقة الأولى
====
التحليل المنطقي تقدموا أو تسقطوا
بل القرار الصائب
====
لكن البسطاء أحبوا العودة و ارجعوا إلى أنفسكم لعلكم تبصرون
لكن الغوغاء والرعاع والدهماء أحبوا الركود والخضوع والهوان
(الغوغاء والرعاع والدهماء) نخبة وكتاب ومفكرون ومنتفعون
هم المُستحمرون لحمار جحا ، وحمار جحا أداة جحا،
وجحا هو الصهيونية العالمية،
ورؤيتها ورسالتها الإحتيال والمسخرة
وغايتها استعباد الحمير المُستحمرة
التي يقودها جحا في كل " حماستان "
====
تقبلي تحياتي

**أميمة محمد** · 23-09-2016, 17:03

جرائم روسيا في سوريا

هل محاربة داعش تبيح للروس قتل الأطفال وهدم البيوت على أصحابها!

ما أبشع جرائمكم أيها المتشدقون بالأمم المتحدة وحقوق الإنسان

ربما كان الأطفال " داعش" ونحن لا نعلم!

**السعيد ابراهيم الفقي** · 23-09-2016, 17:14

داعش التي صنعوها ووضعوعا في أراضينا هي "مسمار جحا"
"مسمار جحا" مثل سائر
====
هذا المسمار داعش من عمل جحا الصهيوني
====

**أميمة محمد** · 23-09-2016, 17:26

المشاركة الأصلية بواسطة السعيد ابراهيم الفقي مشاهدة المشاركة

====

الحمد لله .. كل يوم ألتقي بشاهد يؤكد الرزق الذي رزقني الله في طفولتي وصباي،
الحمد لله .. أنا أؤمن إيمانا كاملاً أن مجموع مهارات المُبدع لاتأتي بالخبرة فقط،
بل قد تكون الخبرة هي النكسة المدمرة في حياة المُبدع أو المفكر،

كيف مدمرة هل تدمر المبدع؟
====
إما أن تختار طريقك... أو تمضي في متاهة حتى الضياع و الموت
هذا هو الطريق، فكيف تحل المشكلة التي فشلت في حلها بنفس الطريقة الأولى

شعوب الثورات لم تختر طريقها كما يجب كانت بين التقدم والرجوع في تذبذب بأهوائها وكيفما سيرت
اختارت مرسي في مصر ثم نكصت فمضت في متاهة لا أراها حلتها

====
التحليل المنطقي تقدموا أو تسقطوا
بل القرار الصائب

نعم القرار الصائب، فما هو؟ هل هو الرجوع لنسخ مكررة من الحكام؟
====
لكن البسطاء أحبوا العودة و ارجعوا إلى أنفسكم لعلكم تبصرون
لكن الغوغاء والرعاع والدهماء أحبوا الركود والخضوع والهوان
(الغوغاء والرعاع والدهماء) نخبة وكتاب ومفكرون ومنتفعون
هم المُستحمرون لحمار جحا ، وحمار جحا أداة جحا،
وجحا هو الصهيونية العالمية،
ورؤيتها ورسالتها الإحتيال والمسخرة
وغايتها استعباد الحمير المُستحمرة
التي يقودها جحا في كل " حماستان "

أستاذي الفاضل، في الثورات رأيت الناس ما أسرع ما ينكصون في قطعان مستحمرة
والأمر إننا إذا رأينا فريقين يتقاتلان نكون على الذي يبغي
سؤالي للشعوب مع من كنتم ولماذا

حقيقة رأيت النخبة العربية في دهماء وضائعة
أو قل مغيبة أو غائبة أو قل آيل ما تبقى منها للانقراض

====
تقبلي تحياتي

الأستاذ السعيد كانت مشاركتي كتبتها من فترة نسيت أن أكتب الآن ربما "فات الميعاد" لتقدم ملحوظ
الأمر هذا الحين في يد دول مجلس الأمن ــ بعد يد الله تعالى له الأمر من قبل ومن بعد ــ وما أدراك ما مجلس الأمن المخرب الكبير في العالم!

سأذهب الآن لقراءة موضوع حقوق الإنسان أزرق العينين

**السعيد ابراهيم الفقي** · 23-09-2016, 17:31

{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ ..... وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}

[يوسف:21]

التغيير لغة الأحرار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث