الفاضل :كمال حمام
رأيك يحترم بالطبع لكن هذا الجنس الأدبي أخذ يأخذ خطى سريعة في الانتشار على الساحة الأدبية
تحياتي وتقديري

الفاضل /أسد عسلي
وجهة نطرك تحترم ولك كل الحق في عدم قبول هذا الجنس الأدبي الجديد
لكنه بدأ يشق طريقه في عالم القص وتنظم له المهرجانات وتعد له الجوائز
تحياتي وتقديري

مرحبا بك مبدعنا الفاضل : سعد الاوراسي
كم سعدت بحيادية رأيك لان هذا الجنس الأدبي شق طريقه في عالمنا
وأصبح له صدى في مختبر السرديات بمكتبة الأسكندرية
تؤلف له مجموعات وتناقش في قصور الثقافة
فالجديد يفرض نفسه لا محالة لكن الرواية والقصة القصيرة ستحتفظان بمكانتهما التي لا يزحزحها
هذا الجنس الأدبي الذي يعتمد على التكثيف والاختزال
تحياتي وتقديري لمداخلتك المثمرة

الفاضلة/ نجلاء نصير
نحترم ردك و نقدره لكن
أعتقد أننا عندما نشارك في موضوع يطرح للنقاش كهذا نطمح عادة في الحصول على المعلومة و الفائدة
التي تنمي معارفنا و إدراكنا للموضوع المطروح للنقاش هنا
كنا ننتظر من الفاضلة /نجلاء نصير أن تعطينا بسطة كاملة عن الق ق ج و الومضة
كبداية نشأتهما ..تطورهما ...أبرز روادهما ..و و و
نحن نعتقد أن كل من يطرح موضوع كهذا للنقاش هو في الواقع ملم بالمسبق بأغلب جوانبه حتى يفيد السادة القراء و المشاركين
و ينمي معارفنا و يكشف لنا ما كنا نجهله عن الق ق ج و الومضة
شكرا لردك المقتضب الفاضلة نجلاء نصير الذي لم أر فيه شيئا
يفيدني حول القصة أو الومضة صراحة
و اعذريني عن صراحتي
ثم تقبلي تحيتي و تقديري

مرحبا بالفاضل :كمال حمام
القصة القصيرة جدا :فن نثري قصير يعتمد على التكثيف ويحكم بعدد كلمات حيث لا تتجاوز ق.ٌق.ج ثلاثة أسطر
هي يقال عنها أيضا أنها الميكروسردية وهذا ما أطلقه عليها الدكتور :جميل حمداوي في كتابه :
"القصة القصيرة جدا بين النظرية والتطبيق المقاربة الميكروسردية "
وقد سبق ونظم د. جميل حمداوي وهو من المغرب العربي مهرجانا للقصة القصيرة جدا
وكا ن لي شرف الفوز بأفضل مشاركة مصرية
كما فازت المبدعة الغالية :شيماء عبد الله وهي من علامات الملتقى بجائزة أحسن مشاركة من العراق الشقيق
وفن القصة القصيرة جدا هو فن قديم وجد في تراثنا العربي ولكنه لم يقنن ولم يصنف وإذا نظرنا للغرب نجد أن مصطلح القصة القصيرة جدا باللاتينية "microrrelatos",وقد استعمله أرنست هيمنغواي 1925م هذاوإن دل على شيء يدل على أن المصطلح غربي النشأة ناهيك عن كتاب "إنفعالات " لنتالي ساروت 1932م والذي نقله من الفرنسية للعربية فتحي العشري عام 1971م كان يحمل فوق الغلاف مصطلح القصة القصيرة جدا أضف ألى ذلك ما كتبه انطوان تشيخوف الروسي من قصص قصيرة جدا
وأرى أن الظروف الاجتماعية والسياسية لها جل الأثر في ظهور هذا النوع من الفن الذي ليس برواية طويلة أو قصة قصيرة
ومن الأمثلة
قصة المرآة المكسورة التي فزت بها في مسابقة الدكتور جميل حمداوي عام 2014م
وملتقى القصة يحفل بقصص قصيرة جدا لأدباء تميزوا في هذا الفن
لأن هذا الفن يحتاج لاتقان لأن التكثيف ليس بهين على الكاتب ناهيك عن القفلة التي تعد من أهم دعائم هذا الفن
وللحديث بقية
تحياتي وتقديري

مرحبا بك مبدعنا الفاضل: المختار محمد الدرعي
بالطبع أشاطرك الرأي لأن هذا الفن يحتاج لدقة وتكثيف وفن
تحياتي لمرورك الراقي

مرحبا بك مبدعنا الفاضل :جلال داود
إن الفرق بين القصة القصيرة جدا والقصة الومضة واضح من حيث الكم والكيف
فالومضة عدة كلمات أما القصة القصيرة جدا سطور قليلة ،ولذلك خرج مصطللح الومضة من القصة القصيرة جدا
تحياتي وتقديري لرأيك الكريم الذي يثمر المناقشة

المبدع الفاضل : محمد فتحي المقداد
مما لاشك فيه ان القصة القصيرة جدا نالت اهتماما كبيرا فقي مكتبة الاسكندرية بجمهورية مصر العربية بمحافظة الاسكندرية
خصص لها مختبر السرديات ندوات عدة واهتم بالكتاب الذين يتبنون هذا الفن وتعقد الندوات لترسيخ وتجذير ظهورها على الساحة الأدبية
تحياتي وتقديري لمرورك الراقي

نشأة الق ق ج كانت بأمريكا اللاتنية
و انتقلت إلى الشام و العراق ثم عرفت تطورها و ازدهارها في المغرب العربي و خاصة
في المغرب الأقصى حيث كان أبرز روادها
حسن برطال صاحب مجموعة (أبراج ),مصطفى لغتيري صاحب مجموعة (مظلة في قبر ).سعيد بوكرامي ,جمال بو طيب صاحب مجموعة (زخة ..و يبتدئ الشتاء )و غيرهم
و قد أبدع هؤلاء في القصة القصيرة جدا إلى درجة أنهم أحدثوا رجة في كلاسيكيتها
عبر فن التلاعب بالبناء و السرد أو الانفتاح على الأجناس الأدبية الأخرى كالشعر و غيره ...
أما مسألة فوزك في مسابقة الدكتور جميل حمداوي فإني أهنئك به لكن في الآن نفسه أتمنى لك الفوز في مرات قادمة بعمل روائي ضخم
يخلد إسمك و يبقى مفخرة لك بدل الفوز عبر عمل مكون من ثلاثة أسطر (ق ق ج)
شكرا لسعة صدرك و تجاوبك فهذا من سموك و رفعة أخلاقك
تقبلي تحيتي و احترمي

لا تقاس جودة الكلمات والمعاني بالقلة أو الكثرة
وفي عصر السرعة لا يمكنني الوقوف لقراءة رواية للأسف
وسأقرأ الققج
وللمتميزين فيها
لم أستلطف الومضة
إنها أقصر من القصيرة جداً
و لا أجد العديد منها قصة لانعدام السرد
تشبه مقتطف موجز
فيه تقرير أو خلاصة لا ترويني من ناحية الحدث ومجراه

لا يعني الإيحاء في القصة القصيرة جدا أن تكون مشفرة
ولا يعني التكثيف أن نقص كل أغصان السرد فتتعرى القصة من ملامحها

شكرا لك

الاستاذ الفاضل :كمال حمام
أشكرك

الراقية : أميمة محمد
لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع غاليتي
القصة الومضة أيضا تفرض نفسها شيئا فشيئا الآن
ولها كتابها
هذا الموضوع مطروح للمناقشة يحترم الرأي والرأي الآخر
ليس الهدف منه فرض فكرة على أحد غاليتي
لك تحياتي وتقديري

طبعا الأذواق تختلف لهذا قلت لم أستلطفها وقد يستلطفها غيري أو قد استلطف ما يروقني منها
من قال إن الهدف منه فرض فكرة؟؟ وهل طرح رأيي فيه فرض على أحد؟؟ أستغرب ذلك دكتورة

وهل قلت أنك تفرضين رأيك غاليتي
مداخلتي تؤكد احترامي لرأيك
ولم أقل أنك تفرضين رأيك
تحياتي لك

لما لا نعترف أن القصة كانت سائدة في الثقافات التي تعاقبت على مر التاريخ البشري الذي خلد أحداثا لتلك الحركية التي عايشها الإنسان و دونها بالوسائل و الإمكانيات التي توفرت له خلال تلك المراحل المتعاقبة , وقد أشارت إليها مخطوطات و أثار و تلميحات لمحت إلى ازدهار و ارتقاء فنون القصة بمقاييسها الثلاثة الومضة والقصيرة جدا و القصيرة , لما لا نعتبر حكم و أمثال العصر الجاهلي جزء لا يتجزأ من القصة الومضة أو القصة القصيرة جدا أليس هي سرد قصصي قصير يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر القصة القصيرة جدا. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة. ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة ؛ و تجسدت بأروع صورها ..وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير و الإحساس ، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دورا في السرد القصصي القديم. ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا ، كما نضجت في فلسطين و العراق و المغرب الأقصي
للقصة القصيرة أنمـــاط أو أنواع عديدة .. أذكر بعضها فقط.. للفائدة.. هي الأنماط الأكــثر انتشارا و تداولا..

المــيثولوجـيا.. هو المــزج بين الأساطير و الزمن المعـاصر..دون التــأثر بما شكلته لنا الأسـاطير من سحر و جمــال.. أو حتــى التقيد بأزمنتها و أمكنتها..
التسجيلية.. تعني الخــواطر و الوجدانيات..أو الكتابة الإنشائية. بل هي قصص في إطارها المألوف.. و لكن بإضافات إبداعية جديدة.. تضمن للكاتب الحرية و الوجدانية معــا..
السيكولوجــية .. قصص.. تطمح إلى تصوير الإنســان. و عكس أفكــاره الداخلية.. تصل إلى المستوى النفسي للإنسـان.. و تفند مشــاعره و أحاسيسه..و تتحدث دائمـا عن أشياء خفية في النفس البشرية.... أعتبره أشرس أنواع القصة القصيرة..فهو ذو طـابع متمرد..متميز بالغربة و الضيــاع..هو أسلوب ثوري..على الأساليب التقليدية.
..و خروج غير مألوف عن الـدارج بحيث يطغى على المـادة... يهدف كاتب هذه النوعية من القصص إلى إبراز مـدى الفوضى الفكـرية و الحضـارية..لدي إنسـان هذا العصــر.. و حياته..فهو يرفض التقيد أو الرضوخ للواقع