عميد النقد العربي!

**زياد الشكري** · 28-10-2017, 10:15

المشاركة الأصلية بواسطة عمار عموري مشاهدة المشاركة

كتبتها على الواقف حتى إنني نسيت أن أبلغك تحيتي.

عملت على تدقيق رواية كبيرة لروائي جزائري هو كبير اليوم
جلس هو تحت الأضواء يوقعها...وجلست أنا على حدة، في الظل، والحمد لله.

تحيتي الجميلة لك، أخي الحبيب الأستاذ زياد الشكري ولقرائك
وواصل ونحن نتواصل.

بارك الله جهدك أيها الناقد الجليل ..
واقبلنا ضيوفاً لك في قسمك، عسى أن ننعش قيمة النقد الذي ذهب به بعض النقاد إلى غرفة الإنعاش، لنلحقه قبل أن يفارق الحياة ويُنصب له سرادق العزاء.

**عبدالرحمن السليمان** · 28-10-2017, 12:08

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة

.
.
.

في ثرثرة ثقافية مملة، قال الناقد:
- النص يعكس ثقافة "الكاتب" وتربيته.

الكاتب:
- صحيح، وهذا ينطبق على "الناقد" أيضاً !

جميلة وهادفة وماكرة، مصاغة بدقة عالية.

ولكن النقد الحقيقي لا تحتمله الأنا العربية المصابة بفقد المناعة المركزية، لذلك يستحيل ثرثرةً ثقافيةً مملة! لذلك يندر وجود النقاد الجيدين في المواقع الأدبية العامة، وسرعان ما يغادرونها!

تحياتي وتقديري أستاذ زياد.

**زياد الشكري** · 28-10-2017, 13:03

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

الأستاذ الكريم زياد الشكري

أحبك الله الذي أحببتني فيه
أحسنت قولا باستبدال ( التلاحم ) ب ( الحراك الأدبي) وإن كان التلاحم بلا تشاحن أو تباغض أو تلاسنٌ يثري الأدب نشاطا أكثر قد يكون أفضل وليس بالضرورة أن يكون سيئا في الحوار الأدبي الراقي.
( فلم لا ) وما دمت قد استحسنت ( ثورة ) فلم لا نقبل كلمة ( التلاحم ) في الأدب ؛ أذكر أنني كنت أواظب على حضور صالونات أدبية للدكتور شوقي ضيف ، وغيره من المختصين بالأدب والنقد وتعلمت هذه الكلمة منه ( على المتحاورين أن يشعلوا ويقدحوا زناد فكرهم وعاطفتهم حول النص ، كتابا أونقادا أومحبين متذوقين له ممن ليس لهم صلة لا بالإبداع ولا بالنقد الذي يثير أحيانا أعصاب بعض الأدباء المبدعين المترفعين بأدبهم مهما كانت منزلته عند القاريء )
( أما المدرسة الهدمية باسم ـ بدون همزة ـ النقد ) فهي كما تفضلت ـ تجنٍ ـ لا ينبغي على الأدباء الأفاضل فهم محركو مواهب النقاد وحماستهم إن كانت هناك دراسة وعلم ومعرفة بأصول النقد ومدارسه وإلا لما وجد النقد أصلا .
والأديب أخي العزيز ( حرٌ فكرا ووجدانا ونشرا واختيارا لموضوعاته بلا فرض عليه ) وإلا لما وجد الإبداع عنده لا دراسة ولا موهبة لأنه سيحبط بقصر فكره ووجدانه واختياره على رأي من يوجهه بلا نفع للأدب المنشود الراقي ..
والله أعلم وشكرا لردك مرة أخرى

أشكرك على هذه المشاركة النافعة الماتعة، وأشكر حرصك على سلامة اللغة والإشارة للخطأ بأسلوب توجيهي جميل .. سلمت أستاذنا الجليل، حمداً لله على وجود أمثالك.

**زياد الشكري** · 28-10-2017, 13:38

المشاركة الأصلية بواسطة مصباح فوزي رشيد مشاهدة المشاركة

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛
بعد إذن " صاحب البيت "
أردت فقط أن أسهم في موضوع الحال ، بوجهة نظري المتواضعة،
أرى أن المعضلة تكمن في " أنا "، والافراط في " الذّاتية " حب الذّات .
كما أنّنا – نحن العرب خاصّة - نفتقر كثيرًا إلى الموضوعية ( في كل شيء تقريبًا وليس فقط في الفن والأدب).
فنحن لا نملك ثقافة الحوار المتمدّن. Nous sommes trop subjectifs
والذّاتية هي الأنانية بعينها
، وهي رفض الآخر،
واتّباع الهوى وترك الحق.
وذهنية تُعبِّر في كثير من الأحيان:
عن سلبية، ونرجسية، واستعلاء، صاحبها متحيّز يراهن على أخطاء وعيوب الآخرين (أكثر من أيّ شيء آخر).
(وجهة نظر لا تُلزم إلاّ صاحبها)
دمتم في عافية وستر والسّلام.
وإذَا كانَتِ النُّفُوسُ كِبَارَاً *** تَعِبَتْ في مُرَادِهَا الأجْسَام

حياك الله أيها المصباح المنير ..
أبصم على كلامك بالعشرة، سلمت.

**زياد الشكري** · 28-10-2017, 14:28

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

جميلة وهادفة وماكرة، مصاغة بدقة عالية.

ولكن النقد الحقيقي لا تحتمله الأنا العربية المصابة بفقد المناعة المركزية، لذلك يستحيل ثرثرةً ثقافيةً مملة! لذلك يندر وجود النقاد الجيدين في المواقع الأدبية العامة، وسرعان ما يغادرونها!

تحياتي وتقديري أستاذ زياد.

أهلاً بالسليمان، الدكتور الشهير والعالم النحرير .. سعدت بمعانقتك للنص وتعليقك عليه، وخاصة أنك من الذين ينظرون لقضايا الأدب الهامة مثل الزعبرة والثرثرة ههه.. حياك الله وأسبغ عليك أسباب الهناء.

**محمد مزكتلي** · 28-10-2017, 14:38

!! كتبَ محمد مزكتلي:
ليس لِزاماً على الكاتب الحيادية
على عكس ما يعتقد الجميع
وإلا كيف يكون الإبداع؟
الحيادية من أهم شروط النقد الأدبي
وبصراحة لا أرى في هذا الملتقى
نقداً أدبياً حقيقياً
وأقترح أن تُغفَل الأسماء أمام من يقولون بأنهم نقاد
عسى أن نعتصر منهم شيئاً له قيمة.
تحياتي للأخ الذكي الفهيم زياد الشكري
وللجميع أيضاً

**عمار عموري** · 28-10-2017, 14:54

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة

بارك الله جهدك أيها الناقد الجليل ..
واقبلنا ضيوفاً لك في قسمك، عسى أن ننعش قيمة النقد الذي ذهب به بعض النقاد إلى غرفة الإنعاش، لنلحقه قبل أن يفارق الحياة ويُنصب له سرادق العزاء.

بالأحضان والسرور، أخي الحبيب الأستاذ زياد الشكري
ملتقى النقد بيتك وأنت أهل له، وأدباء كثر تنتظر نصوصهم النقد...
فحاول بعون الله إرضاءهم، على قدر جهدك ووقتك طبعا.

مع تحيتي ومحبتي لك

**زياد الشكري** · 28-10-2017, 15:01

المشاركة الأصلية بواسطة محمد مزكتلي مشاهدة المشاركة

!! كتبَ محمد مزكتلي:
ليس لِزاماً على الكاتب الحيادية
على عكس ما يعتقد الجميع
وإلا كيف يكون الإبداع؟
الحيادية من أهم شروط النقد الأدبي
وبصراحة لا أرى في هذا الملتقى
نقداً أدبياً حقيقياً
وأقترح أن تُغفَل الأسماء أمام من يقولون بأنهم نقاد
عسى أن نعتصر منهم شيئاً له قيمة.
تحياتي للأخ الذكي الفهيم زياد الشكري
وللجميع أيضاً

شكراً أيها الحبيب / محمد ..
معاً نحو مناخ أدبي صحي، نضع فيه الناقد في مكانه الصحيح ليؤدي دوره بوعي أكبر، وربما نقلّم أظافره أيضاً ..
تحياتي العاطرة.

**زياد الشكري** · 28-10-2017, 15:06

المشاركة الأصلية بواسطة عمار عموري مشاهدة المشاركة

بالأحضان والسرور، أخي الحبيب الأستاذ زياد الشكري
ملتقى النقد بيتك وأنت أهل له، وأدباء كثر تنتظر نصوصهم النقد...
فحاول بعون الله إرضاءهم، على قدر جهدك ووقتك طبعا.

مع تحيتي ومحبتي لك

لو لم يكن لهذه الموضوعة إلا أنها أهدتني تواصلك الكريم، لكفى بها هبة كريمة من لدن كريم .. تابعتك منذ حضورك للملتقى وشهدت معاركك الفكرية والأدبية، وفضلت الصمت حينها لأن جو الملتقى كان مغبراً .. وضعت الموضوع في قسم النقد لعلك تمر عليه بفيض كرمك وعنايتك، عنوانه (مهلاً، إن كنت ناقداً) ولا أعرف كيفية نسخ الرابط في التصفح عبر الجوال الذي استخدمه ..

شكراً كبيرة، ولسموك التقدير وباذخ الود والمحبة.

**زياد الشكري** · 28-10-2017, 15:17

http://almolltaqa.com/vb/showthread....7%DE%CF%C7%F0-!

(مهلاً، إن كنت ناقداً !)

**عمار عموري** · 28-10-2017, 15:48

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة

لو لم يكن لهذه الموضوعة إلا أنها أهدتني تواصلك الكريم، لكفى بها هبة كريمة من لدن كريم .. تابعتك منذ حضورك للملتقى وشهدت معاركك الفكرية والأدبية، وفضلت الصمت حينها لأن جو الملتقى كان مغبراً .. وضعت الموضوع في قسم النقد لعلك تمر عليه بفيض كرمك وعنايتك، عنوانه (مهلاً، إن كنت ناقداً) ولا أعرف كيفية نسخ الرابط في التصفح عبر الجوال الذي استخدمه ..

شكراً كبيرة، ولسموك التقدير وباذخ الود والمحبة.

شكرا جزيلا لك، أخي الحبيب الأستاذ زياد الشكري على التواصل، والشيء الذي أؤكده لك، هو أنني صاحب قلب لين، لذلك تراني سريع التأثر في بعض المواقف...

**سعد الأوراسي** · 28-10-2017, 19:28

قصور ثقافة الاحتكاك ، جر قطار العرب المعهود ، بسرعاته المتفاوتية وعلى مساره المبتور ..
يقول راكب : الكاتب والناقد لا يزالان في المحطة ..
تحيتي

**سميرة رعبوب** · 28-10-2017, 20:37

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة

.
.
.

في ثرثرة ثقافية مملة، قال الناقد:
- النص يعكس ثقافة "الكاتب" وتربيته.

الكاتب:
- صحيح، وهذا ينطبق على "الناقد" أيضاً !

فعلا ... تتجلى ثقافة وتربية كلا من الكاتب والناقد من خلال النص...
فالكاتب ليس ملزما بأخذ كل ملاحظات الناقد إلا ما يخص القواعد المعوّل عليها، أما فكره ومشاعره وتوجهاته فهي تخصه ولا دخل للناقد فيها. والناقد لا يحق له الحكم على فكر الكاتب ومشاعره وتوجهه، قل ولا تقل.. وكأنّ الكاتب أصغر أبنائه.! عليه بيان رأيه دون فرض وتقويم ما يحتاج إلى تقويم في مستويات اللغة لا غير..
هذه وجهة نظري وإليك التحية أستاذ زياد،

**زياد الشكري** · 29-10-2017, 10:14

المشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة

قصور ثقافة الاحتكاك ، جر قطار العرب المعهود ، بسرعاته المتفاوتية وعلى مساره المبتور ..
يقول راكب : الكاتب والناقد لا يزالان في المحطة ..
تحيتي

صدق الراكب أيها العزيز ..
تحياتي لك دوماً.

**سعد الأوراسي** · 29-10-2017, 11:16

وتحياتي لك دوما ، أهلا بك أخي ..
أرى في هذا النص ، والله أعلم ، أن الثرثرة الثقافية لم تتجاوز ما انتجته بيئتُها
أي أن الحوار الذي اقتصر على البيئة والتربية ، لم يتجاوز دائرة اختصاص معينة ، لثقافة معرفية تفتح باب التأويل في قصور ثقافة النقد بين الشريكين كما أرادها الكاتب ..
بمعنى أن كل المرسوم شُدَّ بقوسي الثرثرة " الثقافة والتربية والمحيط "
وكان الأجدر أن يشير للناقد ' بالمار ' وللأديب 'بكاتب'
فالنقد علم لا علاقة له بالثرثرة
والأدب ترجمة للقدرة المعرفية ونبوغها الابداعي
ولا يمكن لهذا الأخيرأن يرد على الأول بقوله ' وأنت أيضا '
كما لا يمكن أن يقول العلم للأدب
" أنت كذا " فيرد الثاني " وأنت أيضا "
أخي العزيز زياد ، تلك جدلية الموروث التي لم يتم حسمها بعد هههه ..
وبصراحة حبية لقد وضع النص فاقدا في وجه من ينقصه الأدب أما العتب فقد اختصره العنوان ، باشارته لتلك الأوصاف التي تتوسدها الأسماء ، فتظلم الصفة والأدب ..
تحية للمحترم العزيز زياد

عميد النقد العربي!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث