عميد النقد العربي!

**تاقي أبو محمد** · 29-10-2017, 14:08

النقد الموضوعي هو المرآة الحقيقية التي يرى فيها النص الأدبي وجهه ظاهرا وباطنا من أجل مزيد التطور الإبداعي ،بغض النظر عن شخص الكاتب والناقد..أشكرك أستاذ زياد الشكري على هذا النص الراقي ، تحيتي ، ودمت مبدعا ، كما أشكر كل الأساتذة الكرام الذين أدلوا بدلوهم في الموضوع ، محبتي.

**زياد الشكري** · 29-10-2017, 19:50

المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة

فعلا ... تتجلى ثقافة وتربية كلا من الكاتب والناقد من خلال النص...
فالكاتب ليس ملزما بأخذ كل ملاحظات الناقد إلا ما يخص القواعد المعوّل عليها، أما فكره ومشاعره وتوجهاته فهي تخصه ولا دخل للناقد فيها. والناقد لا يحق له الحكم على فكر الكاتب ومشاعره وتوجهه، قل ولا تقل.. وكأنّ الكاتب أصغر أبنائه.! عليه بيان رأيه دون فرض وتقويم ما يحتاج إلى تقويم في مستويات اللغة لا غير..
هذه وجهة نظري وإليك التحية أستاذ زياد،

شكراً كبيرة لشخصكِ الكريم أستاذة/ سميرة .. وأُثمن هذه المشاركة الرائعة، تحياتي وتقديري.

**زياد الشكري** · 30-10-2017, 14:18

المشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة

وتحياتي لك دوما ، أهلا بك أخي ..
أرى في هذا النص ، والله أعلم ، أن الثرثرة الثقافية لم تتجاوز ما انتجته بيئتُها
أي أن الحوار الذي اقتصر على البيئة والتربية ، لم يتجاوز دائرة اختصاص معينة ، لثقافة معرفية تفتح باب التأويل في قصور ثقافة النقد بين الشريكين كما أرادها الكاتب ..
بمعنى أن كل المرسوم شُدَّ بقوسي الثرثرة " الثقافة والتربية والمحيط "
وكان الأجدر أن يشير للناقد ' بالمار ' وللأديب 'بكاتب'
فالنقد علم لا علاقة له بالثرثرة
والأدب ترجمة للقدرة المعرفية ونبوغها الابداعي
ولا يمكن لهذا الأخيرأن يرد على الأول بقوله ' وأنت أيضا '
كما لا يمكن أن يقول العلم للأدب
" أنت كذا " فيرد الثاني " وأنت أيضا "
أخي العزيز زياد ، تلك جدلية الموروث التي لم يتم حسمها بعد هههه ..
وبصراحة حبية لقد وضع النص فاقدا في وجه من ينقصه الأدب أما العتب فقد اختصره العنوان ، باشارته لتلك الأوصاف التي تتوسدها الأسماء ، فتظلم الصفة والأدب ..
تحية للمحترم العزيز زياد

تحفة ..
أشكرك عليها.

**سعد الأوراسي** · 31-10-2017, 06:19

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة

تحفة ..
أشكرك عليها.

أهلا أخي زياد أهلا ، معذرة أخي ..
كنتُ أتمنى أن تخاطبني بنفس الاستهلال الذي خاطبتك به ، مادام موضوعك ، يهذب في ثقافة النقد مرتكزا ..
وحتى لا أشعر بأن تدخلي قد أزعجك ، فأنا على قول أستادنا المحترم عمار عموري لين القلب ، أشفق على الشعرة من متاهة الرّيح ، كما أشفق على الأصابع ، وإن حَبَرَ الكفَ بلون جديد ..
لك الخير والعافية وتحيتي

**زياد الشكري** · 31-10-2017, 09:58

المشاركة الأصلية بواسطة تاقي أبو محمد مشاهدة المشاركة

النقد الموضوعي هو المرآة الحقيقية التي يرى فيها النص الأدبي وجهه ظاهرا وباطنا من أجل مزيد التطور الإبداعي ،بغض النظر عن شخص الكاتب والناقد..أشكرك أستاذ زياد الشكري على هذا النص الراقي ، تحيتي ، ودمت مبدعا ، كما أشكر كل الأساتذة الكرام الذين أدلوا بدلوهم في الموضوع ، محبتي.

كلام جميل ولا شك فيه مطلقاً ..
سلمت تاقي.

**زياد الشكري** · 31-10-2017, 10:03

المشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة

أهلا أخي زياد أهلا ، معذرة أخي ..
كنتُ أتمنى أن تخاطبني بنفس الاستهلال الذي خاطبتك به ، مادام موضوعك ، يهذب في ثقافة النقد مرتكزا ..
وحتى لا أشعر بأن تدخلي قد أزعجك ، فأنا على قول أستادنا المحترم عمار عموري لين القلب ، أشفق على الشعرة من متاهة الرّيح ، كما أشفق على الأصابع ، وإن حَبَرَ الكفَ بلون جديد ..
لك الخير والعافية وتحيتي

بالعكس أستاذي سعد أتشرف بك وبروائعك كثيراً .. بيتُ النية للعودة إلى مشاركتك والوقوف عندها حين مزاج رائق ههه وشكرتك فقط على عجالة .. سأعود لاحقاً .. ومحبتي التي تعلم.

**فوزي سليم بيترو** · 31-10-2017, 11:25

مع أن النص إيحائي وقد يقال عنه تقريري
إلا أن تسلسل السرد رفع الحرج وأدخله في باب القصيرة جدا .
لماذا ؟
العنوان تم اختياره كمنارة للمضمون .
القفلة مرعبة . ما الذي جعل الكاتب يثور على عميد النقد الذي هو مصدر رزقه !
ألا يخشى أن يحرض العميد العتيد النُقّاد ضد هذا الكاتب المشاغب ويسرح بنصوصه بالبطاطا على الأرصفة ؟!
تحياتي أستاذ زياد الشكري
فوزي سليم

**زياد الشكري** · 31-10-2017, 19:25

المشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة

وتحياتي لك دوما ، أهلا بك أخي ..
أرى في هذا النص ، والله أعلم ، أن الثرثرة الثقافية لم تتجاوز ما انتجته بيئتُها
أي أن الحوار الذي اقتصر على البيئة والتربية ، لم يتجاوز دائرة اختصاص معينة ، لثقافة معرفية تفتح باب التأويل في قصور ثقافة النقد بين الشريكين كما أرادها الكاتب ..
بمعنى أن كل المرسوم شُدَّ بقوسي الثرثرة " الثقافة والتربية والمحيط "
وكان الأجدر أن يشير للناقد ' بالمار ' وللأديب 'بكاتب'
فالنقد علم لا علاقة له بالثرثرة
والأدب ترجمة للقدرة المعرفية ونبوغها الابداعي
ولا يمكن لهذا الأخيرأن يرد على الأول بقوله ' وأنت أيضا '
كما لا يمكن أن يقول العلم للأدب
" أنت كذا " فيرد الثاني " وأنت أيضا "
أخي العزيز زياد ، تلك جدلية الموروث التي لم يتم حسمها بعد هههه ..
وبصراحة حبية لقد وضع النص فاقدا في وجه من ينقصه الأدب أما العتب فقد اختصره العنوان ، باشارته لتلك الأوصاف التي تتوسدها الأسماء ، فتظلم الصفة والأدب ..
تحية للمحترم العزيز زياد

ها قد عدتُ أستاذي سعد .. لأقف معك عند مضامين كلامك متفقاً معك في ناحية، ومختلفاً في أخرى ..

أتفق معك على أن اقتصار الحوار على البيئة والتربية فقط هو خطأ في الأساس لأن الإبداع في خلفيته يحمل فسيفساء تختلف مكوناتها التي توّلدُ بمجملها فعل الكتابة .. أما عن العنوان فأتفق معك في دلالته.

أختلف معك في أحقية الكاتب في قول (وأنت أيضاً) لأن المُشترك الكتابي يضع النص الإبداعي والنص النقدي على قدم المساواة .. فالنقد قد يكون نصاً عن نص، وقد يكون نصاً ذاتياً أي لا يتعلق بنص معين .. والحوار بين الناقد والكاتب يشير للنوع الأول الذي يتعلق بنص الكاتب نفسه ..

أشكرك أستاذي سعد، وأتمنى أن لا تعتبر تعليقي المقتضب السابق تجاوزاً لك، فأنت في القلب .. تحياتي ومحبتي.

**زياد الشكري** · 01-11-2017, 14:16

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

مع أن النص إيحائي وقد يقال عنه تقريري
إلا أن تسلسل السرد رفع الحرج وأدخله في باب القصيرة جدا .
لماذا ؟
العنوان تم اختياره كمنارة للمضمون .
القفلة مرعبة . ما الذي جعل الكاتب يثور على عميد النقد الذي هو مصدر رزقه !
ألا يخشى أن يحرض العميد العتيد النُقّاد ضد هذا الكاتب المشاغب ويسرح بنصوصه بالبطاطا على الأرصفة ؟!
تحياتي أستاذ زياد الشكري
فوزي سليم

سلمت أستاذي الكريم/ فوزي ..
مرور شهي يفتح الروح على أنداحٍ أرحب .

عميد النقد العربي!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث