ملتقى المواضيع والنقاشات الساخنة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أبو صالح
    أديب وكاتب
    • 22-02-2008
    • 3090

    #76
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
    [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]

    ياأستاذ مصطفى
    اعتنى الإسلام اعتناء شديدا بالمظهر كما اعتني طبعا بالجوهر .. ولذلك حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن .. وحرم التبرج والسفور .. وحرم كل ما يثير الفتنة ويحرك لواعج الرجال .. ولذلك تعلقت الشريعة بالمظهر .. سواء في العبادات أو العادات .. والفقه الإسلامي كله يقوم على الأحكام العملية الظاهرية .. والكتابة الأدبية مظهر للتعبير عن فكرة .. فما الغرابة إذن في الحديث عن صورة تثير الفتنة .. طبعا بغض النظر عن أي تخصيص .؟؟

    تحياتي لك وأسعد دائما بالرأي الآخر .
    [/align][/cell][/table1][/align]
    وقعت ولا أحد سمّى عليك يا عمنا الموجي

    ما دام نحن علينا بالظاهر، فلم تدخلونا في متاهة التأويل خصوصا عندما لا يكون وفق اسس لغوية أو قاموسية أو معجمية

    بما يتعلق بهذا النص وهذه الآية وهذا اللفظ سبب الإشكاليّة الحالية

    ما رأيكم دام فضلكم؟
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 03-01-2010, 14:10.

    تعليق

    • رائد حبش
      بنـ أبـ ـجد
      • 27-03-2008
      • 622

      #77
      تعمدني بنصحك بإنفرادٍ................ وجنّبْني النصيحة في الجماعه
      فإن النصح بين الناس نوع .............من التوبيخ لا أرضى إستماعه

      كان الأحرى أن تكون النصيحة حول الصورة الرمزية في رسالة خاصة. لو أن المقصود فقط هو الصورة الرمزية.


      المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
      مساء الخير

      الأستاذة وفاء
      لقد أوضحت في ردي على الأستاذ مصطفى العلاقة الوثيقة في الإسلام بين المظهر والجوهر .. وبينت أن الأحكام الفقهية كلها تعتمد على المظهر وعلى الأمور العمليــة .. وان الإسلام قد حرم على المرأة اظهار مفاتنها حسما لمادة الفتنة مع أنها جميلة في نفسها .. فمالغرابة في قولي .

      تحياتي لك
      www.palestineremembered.com/Jaffa/Bayt-Dajan/ar/index.html
      لا افتخـار إلا لمن لا يضـام....مدرك أو محـــارب لا ينـام

      تعليق

      • غاده بنت تركي
        أديب وكاتب
        • 16-08-2009
        • 5251

        #78
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        يبدو أن الشرع سيصبح مسألة نسبية
        شيئاً فشيئاً
        فالسحر في عيني امرأة منقبة لا يجوز !
        بينما عبارات وآيات ونصوص جنسية نقول :
        إن لن ذنباً واضحاً فهي شبهة تبقى على أنها فكرة
        كاتب لا نستطيع أن نحاكمه !

        عجبي : يتوالد !
        نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
        الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
        غادة وعن ستين غادة وغادة
        ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
        فيها العقل زينه وفيها ركاده
        ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
        مثل السَنا والهنا والسعادة
        ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

        تعليق

        • خلود الجبلي
          أديب وكاتب
          • 12-05-2008
          • 3830

          #79
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

          ما الخطأ في تعديل ما ورد في مداخلة أي شخص؟ أنا لا أرى في ذلك أي تناقض وليس تناقد

          أنت لا ترغبين تعديل نصك هذا شأنك أنت وأنت حرّة في ذلك وستحاسبين عليها يوم القيامة إن كان في ذلك شيء صحيح أم غير ذلك، ولن يغني عنك لو أجتمعت كل الأرض لتبيين صحّة ما ورد في نصّك


          ما رأيكم دام فضلكم؟
          لو لم يكن خطأ ما تم تعديله
          لا إله الا الله
          محمد رسول الله

          تعليق

          • mmogy
            كاتب
            • 16-05-2007
            • 11282

            #80
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
            أقترح عليك اقتراح يا عمنا الموجي لم لا تقوم بحظر كل من كتب رأي معارض لآرائكم بخصوص هذا النص وهذه الآية وهذا اللفظ بالتحديد والتي تم جمعها في هذا الموضوع فقد تم جمع جميع الآراء، وتقوم بإعادة جميع من شتم الملتقى وإدارته وأهله في الموقع الفضيحة بسبب هذا النص وهذه الآية وهذا اللفظ



            هكذا سيرتاح أصحاب النصوص ذات الإشكاليات الخلافيّة


            ما رأيكم دام فضلكم؟
            [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]


            بالعكس بل أقول ما تعلمناه منــك أنا مسئول فقط عن ألفاظي وتعبيراتي التي أكتبها .. وغير مسئول بالتالي عن الفهم الخاطىء أو الفهم المغرض .. لقد قلت بشكل واضح وصريح أنني عن نفسي أرحب بكل الآراء بل أسعد أكثر بالرأي المعارض .. ولكن دون تكفير أو تضليل أو تفسيق أو تجريس أو إهانة أو ازدراء أو تحقير .. هذه آفة بعض التيارات المذهبية التي لاتقبل إلا برأي واحد فقط .. تعتبره هو حكم الله عزوجل ومادون ذلك حكم الشياطين .. وقلنا أن التعامل مع النصوص المسيئة يكون بثلاثة أمور :

            الأول : ابراء الذمة أمام الله بكتابة رد موضوعي بلغة دينية محترمة مدعومة بالآيات والأحاديث .. فالعلم عندنا قال وحدثنا وما سوى ذاك فوسواس الشياطين .

            الثاني : ابلاغ الإدارة بالإساءة وانتظار رأيها بعد عرض النص على مجلس الشورى أو لجنة محايدة .. فإذا ثبتت الإساءة للثوابت .. يحذف النص أو يتم تحريره بعد استئذان صاحبه .. وفي حالة الإساءة الشديدة المتعمدة يتم حظر الكاتب مثلا .. المهم أن يتم التعامل مع تلك النصوص بالقانون والإجراء الإداري وليس بالذراع أو الشتم والسب والإهانة .


            الثالث : إذا رأى العضو أن الإدارة قد تهاونت في حق الله فعليه أن يختار أحد طريقين إما المفارقة إن رأى ألا فائدة من النصح والإرشاد .. وإما الصبر ومعادودة الإصلاح بالتي هي أحسن .


            هذا هو رأيي الشخصي والله تعالى أعلم
            [/align][/cell][/table1][/align]
            تحياتي لك
            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

            تعليق

            • محمد رندي
              مستشار أدبي
              • 29-03-2008
              • 1017

              #81
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
              [/center]
              [/center]
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رندي

              مشكلتنا أننا لاندافع عن الدين إلا ضد من نختلف معهم ، ونكرههم ، وربما نغار منهم ايضا
              ولا ندافع عن الأدب إلا ضد من نختلف معهم ونكرههم ونغار منهم .
              ولا ندافع عن القيم إلا ضد من نختلف معهم ونكرههم ونغار منهم ..
              ـ إننا أصغر من أن ندافع عن شيئ ..
              ـ إننا فقط ندافع عن أحقادنا وعن نزواتنا وعن كراهيتنا .
              ـ من الأفضل لنا أن ننشغل بما هو أهم من الدفاع عن عقدنا وأمراضنا ، أن ننشغل بعلاج هذه العقد والأمراض .



              ما رأيكم دام فضلكم؟
              [line]-[/line]
              ـ أين تجد فيما اقتبسته الإعتداء عليك أو على الأخت وفاء ؟؟
              ـ هل ذكرت أيا منكما تصريحا أو تلميحا ؟؟
              ـ ألا ترى بأنني أستخدم نون الجماعة ، بمعنى أنني أشمل نفسي وأقول نحن العرب بصفة عامة أو على الأقل نحن أعضاء الملتقى ؟؟
              ثم ألا ترى أنني أتعرض لمواضيع لا علاقة لك بها ؟؟
              أنا أقول : أننا لا ندافع عن الدين ،، فهل أنت الوكيل الرسمي للدين ؟؟
              أنا أقول : أننا لاندافع عن الأدب ،، فهل أنت الوكيل الرسمي للأدب ؟؟ هل أنت شاعر ، أو قاص ، او ناقد ؟؟ بأية صفة تعتقد أنك المقصود بجماعة المدافعين عن الأدب ؟؟
              أنا أقول : أننا لاندافع عن القيم ،، فهل أنت الوكيل الرسمي للقيم ؟؟
              ـ ياسيدي الفاضل : في حياتنا العامة هنالك أشخاص لانرغب في الإختلاط بهم ، فنسعى لتجنبهم ونناشدهم بحق ما فيهم من كرامة وعزة نفس أن يبتعدوا عنا فيفعلوا ،، وهؤلاء ليسوا كتابا ولا كبار مفكرين وأدباء ،، وأنا هنا أناشدك بكل ما تمتلك من كرامة ومن عزة ومن مروءة ، وأقول لك إبتعد عني فأنا لا أرغب في الإحتكاك بك ،، وإذ ما رأيتني أسأت لك أو لشلتك أو لما تعتقد أنه جميل بك فبإمكانك فتح رابط وطرح شكوى على الإدارة ، وإذا وجد مستشار واحد فقط من بين جميع المستشارين الموقرين أنني فعلا ارتكبت اساءة فإنني سأنسحب نهائيا من الملتقى ..
              ـ ياسيدي الفاضل رجاء لاتلطخ اسمي ، إبتعد عني ،، أمامك 40آلاف عضو تستطيع الإحتكاك بهم ، ولكن فقط لاتقترب مني ،، اني أكاد أكره الملتقى وأكره الشابكة بسببك ..بالله عليك بالله عليك بالله عليك ان كنت مسلما ابتعد عني ، لا تقرب اسمي ، ياسيدي هذا هو طلبي الوحيد في هذا الملتقى أناشدك بكل ما فيك من كرامة ابتعد عني ، اناشدك بكل ما فيك من احترام لنفسك ابتعد عني ، أناشدك بحق كل ما هو جميل بك ابتعد عني .
              sigpic

              تعليق

              • أبو صالح
                أديب وكاتب
                • 22-02-2008
                • 3090

                #82
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]


                بالعكس بل أقول ما تعلمناه منــك أنا مسئول فقط عن ألفاظي وتعبيراتي التي أكتبها .. وغير مسئول بالتالي عن الفهم الخاطىء أو الفهم المغرض .. لقد قلت بشكل واضح وصريح أنني عن نفسي أرحب بكل الآراء بل أسعد أكثر بالرأي المعارض .. ولكن دون تكفير أو تضليل أو تفسيق أو تجريس أو إهانة أو ازدراء أو تحقير .. هذه آفة بعض التيارات المذهبية التي لاتقبل إلا برأي واحد فقط .. تعتبره هو حكم الله عزوجل ومادون ذلك حكم الشياطين .. وقلنا أن التعامل مع النصوص المسيئة يكون بثلاثة أمور :

                الأول : ابراء الذمة أمام الله بكتابة رد موضوعي بلغة دينية محترمة مدعومة بالآيات والأحاديث .. فالعلم عندنا قال وحدثنا وما سوى ذاك فوسواس الشياطين .

                الثاني : ابلاغ الإدارة بالإساءة وانتظار رأيها بعد عرض النص على مجلس الشورى أو لجنة محايدة .. فإذا ثبتت الإساءة للثوابت .. يحذف النص أو يتم تحريره بعد استئذان صاحبه .. وفي حالة الإساءة الشديدة المتعمدة يتم حظر الكاتب مثلا .. المهم أن يتم التعامل مع تلك النصوص بالقانون والإجراء الإداري وليس بالذراع أو الشتم والسب والإهانة .


                الثالث : إذا رأى العضو أن الإدارة قد تهاونت في حق الله فعليه أن يختار أحد طريقين إما المفارقة إن رأى ألا فائدة من النصح والإرشاد .. وإما الصبر ومعادودة الإصلاح بالتي هي أحسن .


                هذا هو رأيي الشخصي والله تعالى أعلم
                [/align][/cell][/table1][/align]
                تحياتي لك
                لنناقش على ضوء كلماتك ما حصل مع هذا النص وهذه الآية وهذا اللفظ

                مداخلات رائد حبش ووفاء عرب، كانت فقط للتبيين والتوضيح لا شيء غير ذلك

                من بدأ وأتى على سيرة الفحّش والتكفير التخوين وعلى ضوء ذلك سب وشتم وأتى بألفاظ وتعبيرات تعف عنها الأنفس هم أنصار من يفصل الدين عن الأدب

                خطأ الإدارة ممثلة بشخصكم إنها ناصرت بسكوتها عن هذه المداخلات في البداية من وجهة نظري، والأنكى أنك كتبت رأي عام وكأنك تبرر هذا النص وعملوا وجهة نظرك قميص عثمان

                ومن حق الجانب الآخر أن يرد على ما تعرّض له هذه مسألة طبيعية نقطة ومن أول السطر

                ما رأيكم دام فضلكم؟

                تعليق

                • محمد رندي
                  مستشار أدبي
                  • 29-03-2008
                  • 1017

                  #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة
                  خدمها
                  من هم
                  الفاضل الموجي
                  الفاضل حكيم
                  والفاضل رندي

                  خدام ؟؟
                  [line]-[/line]
                  الأستاذة الفاضلة خلود ..
                  ـ رجاء الخروج من هذا المتصفح ، والعودة إلى حيث موقعك الطبيعي ، حرام كل هذا التبديد للجهد والوقت .
                  أترك للناس حق التعبير وحرية السب والإساءة ،، شخصيا لم أعد أهتم بأية اساءة مالم تكن مقرونة بإسمي العائلي ، لأنني لست مسئولا عنه وحدي ، فقد حملته أجيال من الشهداء ، وفقط بحق دمائهم الزكية نناشد الجميع بعدم التعرض له ، ويكفيهم اسمي الشخصي ليفعلوا به ماشاؤوا ..
                  sigpic

                  تعليق

                  • أبو صالح
                    أديب وكاتب
                    • 22-02-2008
                    • 3090

                    #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
                    [line]-[/line]
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة

                    ـ أين تجد فيما اقتبسته الإعتداء عليك أو على الأخت وفاء ؟؟
                    ـ هل ذكرت أيا منكما تصريحا أو تلميحا ؟؟
                    ـ ألا ترى بأنني أستخدم نون الجماعة ، بمعنى أنني أشمل نفسي وأقول نحن العرب بصفة عامة أو على الأقل نحن أعضاء الملتقى ؟؟
                    ثم ألا ترى أنني أتعرض لمواضيع لا علاقة لك بها ؟؟
                    أنا أقول : أننا لا ندافع عن الدين ،، فهل أنت الوكيل الرسمي للدين ؟؟
                    أنا أقول : أننا لاندافع عن الأدب ،، فهل أنت الوكيل الرسمي للأدب ؟؟ هل أنت شاعر ، أو قاص ، او ناقد ؟؟ بأية صفة تعتقد أنك المقصود بجماعة المدافعين عن الأدب ؟؟
                    أنا أقول : أننا لاندافع عن القيم ،، فهل أنت الوكيل الرسمي للقيم ؟؟
                    ـ ياسيدي الفاضل : في حياتنا العامة هنالك أشخاص لانرغب في الإختلاط بهم ، فنسعى لتجنبهم ونناشدهم بحق ما فيهم من كرامة وعزة نفس أن يبتعدوا عنا فيفعلوا ،، وهؤلاء ليسوا كتابا ولا كبار مفكرين وأدباء ،، وأنا هنا أناشدك بكل ما تمتلك من كرامة ومن عزة ومن مروءة ، وأقول لك إبتعد عني فأنا لا أرغب في الإحتكاك بك ،، وإذ ما رأيتني أسأت لك أو لشلتك أو لما تعتقد أنه جميل بك فبإمكانك فتح رابط وطرح شكوى على الإدارة ، وإذا وجد مستشار واحد فقط من بين جميع المستشارين الموقرين أنني فعلا ارتكبت اساءة فإنني سأنسحب نهائيا من الملتقى ..
                    ـ ياسيدي الفاضل رجاء لاتلطخ اسمي ، إبتعد عني ،، أمامك 40آلاف عضو تستطيع الإحتكاك بهم ، ولكن فقط لاتقترب مني ،، اني أكاد أكره الملتقى وأكره الشابكة بسببك ..بالله عليك بالله عليك بالله عليك ان كنت مسلما ابتعد عني ، لا تقرب اسمي ، ياسيدي هذا هو طلبي الوحيد في هذا الملتقى أناشدك بكل ما فيك من كرامة ابتعد عني ، اناشدك بكل ما فيك من احترام لنفسك ابتعد عني ، أناشدك بحق كل ما هو جميل بك ابتعد عني .


                    أولا أنا لم أعلن نفسي وكيل لأحد، ولكن مداخلتك في هذا الموضوع هل تقصد بها بأنك وكيل النصوص ذات الإشكاليات الخلافيّة؟!!!إن كنت تظن بأن كل شخص لا يحق له أن يطرح وجهة نظر إلا إن كان هو نائب عنه؟!!!

                    ثانيا مكان وتوقيت وطريقة صياغة مداخلتك واضح من هو المعني بها هذا من جهة، والمصيبة من جهة أخرى أنكم على اساس خبراء في التأويل والقراءة المفتوحة لعدة قراءات

                    ثالثا الأنكى أن هناك من استشهد بمداخلتك لكي يعيد مداخلة أخرى تم تفنيدها من قبلي سابقا في الموضوع الأصلي فقط للنيل من مصداقية من طرحت رأي ليثبت بها وجهة نظرك

                    رابعا توقف عن الاعتداء على مداخلاتي لا من قريب ولا من بعيد في أي مكان في الملتقى لن تجد من جانبي أي احتكاك بك فأنت في العادة من يبدأ الاحتكاك

                    ما رأيكم دام فضلكم؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 03-01-2010, 14:56.

                    تعليق

                    • mmogy
                      كاتب
                      • 16-05-2007
                      • 11282

                      #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

                      لنناقش على ضوء كلماتك ما حصل مع هذا النص وهذه الآية وهذا اللفظ

                      مداخلات رائد حبش ووفاء عرب، كانت فقط للتبيين والتوضيح لا شيء غير ذلك

                      من بدأ وأتى على سيرة الفحّش والتكفير التخوين وعلى ضوء ذلك سب وشتم وأتى بألفاظ وتعبيرات تعف عنها الأنفس هم أنصار من يفصل الدين عن الأدب

                      خطأ الإدارة ممثلة بشخصكم إنها ناصرت بسكوتها عن هذه المداخلات في البداية من وجهة نظري، والأنكى أنك كتبت رأي عام وكأنك تبرر هذا النص وعملوا وجهة نظرك قميص عثمان

                      ومن حق الجانب الآخر أن يرد على ما تعرّض له هذه مسألة طبيعية نقطة ومن أول السطر


                      ما رأيكم دام فضلكم؟

                      [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]
                      للأسف الشديد أنت باصرارك على ذكر أسماء الكتاب تحول الخصومات الفكرية إلى خصومات شخصية وإلى عداوات مع اناس لانعرفهم بصفة شخصية .. وإنما كل الذي بيننا وبينهم هو الرأي والفكر والحوار لاأكثر ولا أقل .. ولايملك أيا منا معاقبة الآخر على خطأ فكري أو خطيئة أو أي شىء آخر .

                      ولذلك أرجوك عدم ادراج أسماء الكتاب في مداخلاتك .

                      تحياتي لك
                      [/align][/cell][/table1][/align]
                      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                      تعليق

                      • أبو صالح
                        أديب وكاتب
                        • 22-02-2008
                        • 3090

                        #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                        [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]
                        للأسف الشديد أنت باصرارك على ذكر أسماء الكتاب تحول الخصومات الفكرية إلى خصومات شخصية وإلى عداوات مع اناس لانعرفهم بصفة شخصية .. وإنما كل الذي بيننا وبينهم هو الرأي والفكر والحوار لاأكثر ولا أقل .. ولايملك أيا منا معاقبة الآخر على خطأ فكري أو خطيئة أو أي شىء آخر .

                        ولذلك أرجوك عدم ادراج أسماء الكتاب في مداخلاتك .

                        تحياتي لك
                        [/align][/cell][/table1][/align]

                        نحن نناقش مسألة محددة كيف لا تريد أن نذكر اسماء من شاركوا بها إن أردت أن تحدد اسباب المشكلة حتى لا يتم تكرارها؟!!!

                        بدون ذلك سنبقى ندور في حلقة مفرغة من وجهة نظري، هل تذكر تعليقك على طالبة عندما ذكرت في مداخلتها شيء يخصك دون تسميتك وكيف لمتها على الهمز واللمز وطلبت منها أن تكون صريحة؟!!! لكي يمكن حل أي اشكاليّة إن كانت هناك إشكاليّة؟!!!

                        وإن أحببت أن أتي لك برابط مداخلتك أنا جاهز

                        ما رأيكم دام فضلكم؟
                        التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 03-01-2010, 15:03.

                        تعليق

                        • وفاء الدوسري
                          عضو الملتقى
                          • 04-09-2008
                          • 6136

                          #87
                          بالله عليك بالله عليك بالله عليك ان كنت مسلما ابتعد عني ، لا تقرب اسمي ، ياسيدي هذا هو طلبي الوحيد في هذا الملتقى أناشدك بكل ما فيك من كرامة ابتعد عني ، اناشدك بكل ما فيك من احترام لنفسك ابتعد عني ، أناشدك بحق كل ما هو جميل بك ابتعد عني .

                          مساء الخير أستاذ/محمد
                          على هونك مابك يا أستاذ/ماذا اصابك وكأن الكريم أبو صالح قد أمسك بيداه وشدك من رباط عنقك !
                          ذكرتني بقصيدة غاية في الجمال والدلال : (إبتعد عني ماحبك وش تبيبي قدرك العالي رميته في الثرى
                          واحسايف قوليتي لك ياحبيبي يوم قلبي مولع بك مادرى)
                          تحيتي ,,,,
                          التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الدوسري; الساعة 03-01-2010, 15:13.

                          تعليق

                          • محمد رندي
                            مستشار أدبي
                            • 29-03-2008
                            • 1017

                            #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة
                            مساء الخير الأستاذ/محمد


                            أستاذي ربما أنني أجمل من هذه الرمزية ما علاقة جمال الشكل هنا!
                            لا أظن الأستاذة وفاء ..مطلقا مطلقا مطلقا ..
                            ولو كانت فيك ذرة من جمال ، لما سمحت لنفسك بسبنا والإساءة لنا .
                            الجمال لا يأذي .. هل رأيت مرة إمرأة جميلة تخاصم وتسب الرجال في مكان عام ؟؟
                            الجمال كل لايتجزأ ، ومن وهبها الله جمال الشكل ، سيهبها حتما جمال الروح ، أما من وهبها قبح الوجه فسيهبها طبعا قبح الروح لتأذي الآخرين .
                            حاولت دوما أن أقنع نفسي أنك لست على هذه الدرجة من البشاعة التي يلمسها الجميع ، ولذلك كلفت نفسي مرة مراسلتك على الخاص لأطلب منك الكف عن الإساءة لنفسك وللناس ، ولكن يبدو وأنك تفتقدين لأي راس مال تدافعين عنه ، لقد تأكدت الآن أنني واهم ..
                            فقط أقول لك أنه يسعدني أن أخدم خلود ، لأن فيها من الجمال الروحي ما يغني عن جمال شكلها رغم أنها لاتعدم هذا الأخير والحمد لله .
                            التعديل الأخير تم بواسطة محمد رندي; الساعة 03-01-2010, 15:16.
                            sigpic

                            تعليق

                            • mmogy
                              كاتب
                              • 16-05-2007
                              • 11282

                              #89
                              أعتقد أننا خرجنـــــا عن الموضوع الأصلي والذي يتعلق بضوابط الإقتباس من القرآن الكريم والسنة والنبوية المطهرة .. وبالتالي مضطر آسفا لإغلاق الموضوع .
                              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X