هل تريد أن تجمع بين أربع زوجات في واحدة !!!؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • خلود الجبلي
    رد


    اختي الكريمه
    كما فهمت من موضوعك أنه لابد أن تجمع المراة أربعة صفات كي تكون له زوجة واحدة
    ولو أني قرأت بعض الردود خرجت عن الهدف الرئيسي للموضوع

    السؤال هناا سيدتي هل نستطيع نحن ؟؟؟؟
    رحم امرء عرف قدر نفسه
    من هي التي تستطيع فعل ذلك ، والربط بين كل صفة { أم - عاشقه -صديقه -خادمه}

    عن أي زمن تتكلمي أختي ؟؟ عن زمن الأم والمراة المعيلة ؟؟ عن زمن الأم العاملة في عمل أنهكها وأغتصب منها وقتها وعمرها حتي تكافح مع زوجها من أجل اولادها من أجل رسالتها في عصر بات فيه الوارد لا يكفي الصادر
    متي اختي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    نكون قد نكون خادمات نعم .. ولنا الشرف
    وقد نكون أمهات ، وهذا فن نتقنه
    ولكن صديقه لمن ؟؟ وعاشقه لمن ؟؟
    نحن في عصر أصبحت فيه المراة أربعه رجال
    المرأة التى تساهم مساهمة أكبر فى دخل الأسرة لزوجها وأولادها ومن الممكن أيضا يكون تعول اسرتها أب أو أم مرضي

    أختي هناك
    إحصائيه تقول أن هناك 57% من الأسرة تعولها إمراة في وجود الرجل في بيتهاا

    متي العشق والصداقه أختي متي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    تحيه طيبه لك

    اترك تعليق:


  • أبو صالح
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة
    بس كدة تختفي المودة والرحمة وتبقى القشدة واللحمة!
    بالله عليك مثل هكذا نساء تُبقي فيها أيّ مودّة وأيّ رحمة، ما دامت الأمور أصبحت وفق المستمسكات القانونيّة فكيف ستمسك المودّة والرحمّة بمستمسكات ماديّة قانونيّة يا باشمهندس رائد

    اترك تعليق:


  • رائد حبش
    رد
    بس كدة تختفي المودة والرحمة وتبقى القشدة واللحمة!

    اترك تعليق:


  • د/ أحمد الليثي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة



    مشكور أخونا أبو صالح
    وللعلم البقرة دي بقى هترضَّع الواد وأبوه.
    يعني مصلحة دوبل.

    اترك تعليق:


  • العاكس
    رد
    اخت وفاء

    اولا :
    لاجدال على ما خلق الله مع ان كثيرا من مخلوقاته قد اكتسبت صفات جديدة حسب بيئتها لم تكن موجودة يوم خلقت اول مرة
    والمرأة كانت اكثر تلك المخلوقات اكتسابا ...

    ثانيا
    العصمة تكليف وهي في عنق الرجل وهي امانة قد امنها الله له
    فهو القادر على حملها .وليس المرأة لنها ستعتبر العصمة كانه فستان تلبسه وتخلعه متى شأت
    ..

    ثالثا اوجه تحياتي للدكتور " احمد الليثي "
    فقد اعجبتني فكرة البقرة


    نراكم غدا
    تصبحون على وطن

    اترك تعليق:


  • أبو صالح
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة
    ما هذا يا ست الحاجة وفاء؟ هو سكتنا له دخل بحماره؟
    ما تصلي ع النبي كده وروَّقي؟ شدي لك نفسين شيشة واستهدي بالله.

    إذا كانت المرأة لن ترضع طفلها إلا بأجر -وهو حق لها- فلا يحق لها أن تطلب أكثر مما شرع لها. فلها كساء في الصيف، وكساء في الشتاء، وتنام على مرتبة حشوها ليف. وتأكل مما يأكل منه زوجها. فإن كان يتعشى (مش بالدود) فما يكفي الواحد يكفي الاثنين.
    وإذا أتى لها بشوال طحين وجمع لها الحطب فعليها أن توقد النار وتنفخ لحد ما ينقطع نفسها، وتظل تعجن وتخبز. ولا تطالب بفرن غاز، أو ثلاجة 890 قدم، ولا تقول لزوجها "انا عايزة شوكولاته" "وروح رجًّّع البطاطا".

    هو يا ستي الحاجة أجر الرضاع فلوس وخلاص؟ والا هو الراجل مضطر يعيِّش المحروسة البرنسيسة كما لو كانت من حور الجنة؟ والله حور الجنة لا يطلبن ما تطلبه فتيات اليوم ممن يتقدم إليهن.

    فالأم يا ستنا الشيخة سترضع ابناءها بلقمتها. وإن لم يعجبها اشتري للواد بقرة، على الأقل هترضَّع بلقمتها برضه، ومش هتقعد تقاوح مع الرجل. ولو الرجل أراد الزواج من أخرى فلا يشترط القانون موافقة البقرة.

    ودمتي.

    اترك تعليق:


  • د/ أحمد الليثي
    رد
    ما هذا يا ست الحاجة وفاء؟ هو سكتنا له دخل بحماره؟
    ما تصلي ع النبي كده وروَّقي؟ شدي لك نفسين شيشة واستهدي بالله.

    إذا كانت المرأة لن ترضع طفلها إلا بأجر -وهو حق لها- فلا يحق لها أن تطلب أكثر مما شرع لها. فلها كساء في الصيف، وكساء في الشتاء، وتنام على مرتبة حشوها ليف. وتأكل مما يأكل منه زوجها. فإن كان يتعشى (مش بالدود) فما يكفي الواحد يكفي الاثنين.
    وإذا أتى لها بشوال طحين وجمع لها الحطب فعليها أن توقد النار وتنفخ لحد ما ينقطع نفسها، وتظل تعجن وتخبز. ولا تطالب بفرن غاز، أو ثلاجة 890 قدم، ولا تقول لزوجها "انا عايزة شوكولاته" "وروح رجًّّع البطاطا".

    هو يا ستي الحاجة أجر الرضاع فلوس وخلاص؟ والا هو الراجل مضطر يعيِّش المحروسة البرنسيسة كما لو كانت من حور الجنة؟ والله حور الجنة لا يطلبن ما تطلبه فتيات اليوم ممن يتقدم إليهن.

    فالأم يا ستنا الشيخة سترضع ابناءها بلقمتها. وإن لم يعجبها اشتري للواد بقرة، على الأقل هترضَّع بلقمتها برضه، ومش هتقعد تقاوح مع الرجل. ولو الرجل أراد الزواج من أخرى فلا يشترط القانون موافقة البقرة.

    ودمتي.

    اترك تعليق:


  • وفاء الحمري
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة العاكس مشاهدة المشاركة
    ما لي ارى الحمام قد تحول الى نسور

    هدئن من روعكن ايتها النساء

    نحمد الله انه جعل العصمة بيد الرجال
    وإلا لكنا الان في خبر كان
    اولا نحن هنا ندافع عن الحمامات ان يحولهن بعض النسور الى صقور لان الله خلقهن يمامات لطيفات كريمات
    ثانيا

    العصمة بيد الرجل هل هي تكليف ام تشريف ؟

    ثالثا
    العقد شريعة المتعاقدين والله اعطى للمراة حق اشتراط العصمة ان تكون بيدها لو توافق الزوجان او ان تشترط عليه الا يتزوج عليها وان فعل يصبح حل العقد بيدها (هنا تنتقل العصمة تلقائيا)
    اما ذمتها المالية ففي الحفظ والصون لن يمسها سوء الا بقدر ما تريد ان تهبه لزوجها لو ارادت
    الحمد لله ان العقد شريعة المتعاقدين وكثير من النساء يجهلن حقوقهن الرائعة الكريمة السخية التي منحناها الله تعالى ولا تعذر احداهن بجهلها بالشريعة والحقوق والقانون المنظم ...

    الي هذا قمة الكرم الالاهي
    شكرا لك يا مولاي
    وليت للبراق عينا واذنا :p

    مودتي يا العاكس

    .

    اترك تعليق:


  • العاكس
    رد
    ما لي ارى الحمام قد تحول الى نسور

    هدئن من روعكن ايتها النساء

    نحمد الله انه جعل العصمة بيد الرجال
    وإلا لكنا الان في خبر كان

    اترك تعليق:


  • وفاء الحمري
    رد
    اسماعيل الناطور
    ايها النساء اسمعوا وعوا

    الرجل الزوج ليست مطالبا الا ان يكون زوج وأب فقط
    ليست ملزما بأن يكون حسابك البنكي الجاري تنفقين منه بدون عمل
    ربنا الكريم اكرمه من فوق سبع سماوات وجعله درة الدرة
    تصوروا حتى أنه أمر الأنثى أن تطيعه طاعة ربها دون معصية.
    0
    ايها الرجال اسمعن وعين :p
    ان الرجال اكرمهم الله اكيد وجعلهم قوامين على الملكة المدللة الانثى
    تلبوا طلباتها ولا تضطروها تذهب حتى للبنك انتم من ياتي بالمال من البنك وتمروا على السوق وتشتروا حاجيات البيت وبعد وصولكم بالسلامة مدوها بنصيبها مما تستحقه لحاجاتها الشخصية
    ثم حاجاتها الاخرى ثم والله والله تعبدكم وتسجد تحت ارجلكم
    هي خسرانة ايه :p:p:p

    ل
    ا تلفوا وتدوروا على عطايا الرب الكريم لنا
    لا للعمل خارج البيت حتى وان كانت هذه رغبتها
    لا للحمل بدون مقابل
    فمن أرادت ان تكون أما
    عليها ان تقوم بطفلها كأم
    وليس كمرضعة بثمن
    ايها الرجال الزواج شرطه الاساسي حق المراة في الحمل والامومة والا كان بيت ابوها اولى بها
    وعلى ايه هذا التنقل الجاف الناشف:p:p:p:p

    لا لشغل البيت الا اذا كانت تجد فيه راحتها ولا يتعبها ولا ياثر عليها
    وإن لم تستطع فبيت أبوها أولى بها
    لا ورب الكعبة زوج افضل من ذاك اولى بها والم يكن ففعلا بيت ابيها ارحم لها :p
    نعم للدلال والمود والرحمة والعشق والحب
    نعم لتكريم الزوجة
    التي إن غبت عنها حفظتك بشرفها ومالك
    نعم لتدليل الزوجة
    التي إن نظرت إليها سرتك
    نعم لكل حقوق الزوجة المسطورة في الكتاب والسنة بدون الالتفاف عليه بحجة من الحجج
    ما اختلفنا (نفقطة تعادل في المباراة) بل ازيدك التي اذا نظرت اليها ولم تسرك ابعثها فورا بالبريد المستعجل الى عيادات التجميل والتنقيع والترميم على حسابها طببببع :p:p:p


    هكذا تكون الام قدوة للابناء فتكون البنت نسخة جميلة لامها
    هكذا تستمر الحياة حلوة جميلة
    0
    حلوة حلاوة ونص وثلاث ارباع :p:p:p

    يكفي مع الإعتذار للأخت
    وفاء الحمري
    بالعكس اسعدني ردك وانا له بالمرصاد
    ولا تخش قل ما في قلبك واشرح لنا نحن النساء مامنكم ودواخلكم
    اذا علمنا عرفنا طريق الحل لا طريق الخل بكسر الخاء وفتحها):p:p:p:p:p

    اترك تعليق:


  • أبو صالح
    رد
    هذا ربما هو الموضوع العاشر الذي فتح في هذا الموضوع، وكنت قد وضعت رابطين في مداخلتين سابقتين منهما والخلاصة من وجهة نظري

    التعدّد موجود ومتداول ومعروف ومقبول في كل مكان في العالم، ربما غير قانوني تحت مسمّى معين فقط، ولكنه مقبول عرفا شاء من شاء وأبى من أبى وله مليون سبب غير الأسباب التي تم طرحها في هذا الموضوع

    المرأة التي ترفض التعدّد تحت عنوان زوجة هي الغبيّة من وجهة نظري

    والكاسب الوحيد من قبول التعدّد تحت عنوان الزواج هنّ النساء، والخاسر الوحيد حينها هم الرجال

    ما رأيكم دام فضلكم؟
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 29-01-2009, 18:04.

    اترك تعليق:


  • بنت الشهباء
    رد
    نعم يا وفاء سمعتك جيدا ولم أحتاج أنا لكأس عصير من الليمون لأنني واثقة ومطمئنة إلى كل كلمة قرأتها على مسامعي في مداخلتك الرائعة هذه التي دعتني إلى أن أترك الردود فيما قبلها وأقف أمامك احتراما وإجلالا لهذه الجرأة في قول الحق التي جاءت على لسان قولك ..
    فالمرأة يا وفاء لم تكن مجبرة على أن تكون مرضعة لابنها، ويحق لها شرعا ودينا أن تنال أجر حليبها إن لم يقبل زوجها بأن ترضعه غيرها
    أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6)
    سورة الطلاق
    الزوج واجب عليه شرعا ودينا أن ينفق عليها حتى ولو كانت تملك الملايين لأنه يبقى ولي أمرها بعد أن انتقلت من بيت أهلها إلى بيته .
    المرأة لم يفرق الله بينها وبين الذكر في المساواة وأعطاها الإسلام حقها كاملا مع الرجل وعلى كل المستويات العقائدية والاجتماعية والفكرية
    وخير دليل على ذلك ما جاء في قوله تعالى :
    {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }
    النساء1
    {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }
    الحجرات13
    المرأة هاجرت بدينها ولم تخش أحدا إلا الله خالقها فهل ننسى يا وفاء كيف أن فاطمة بنت الخطاب حينما أعلنت إسلامها قبل إسلام أخيها عمر بن الخطاب فاروق الأمة وأميرها العادل وكانت السبب في إسلامه بتصديها وتحديها لما علم بإسلامها !!!؟؟..
    وهل ننسى المهاجرة الماشية أم كلثوم بنت عقبة كيف أنها هاجرت من مكة إلى المدينة لوحدها هربا من أفراد أسرتها الذين كانوا أشد كفرا لرسول الله صلى الله عليه وصحبه وسلم !!!؟؟..
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }الممتحنة10
    وهذه الصحابية الجليلة خولة بنت ثعلبة قد سمع الله قولها وناداها من فوق سبع سماوات
    قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)
    سورة المجادلة
    فأي كرم هذا أعطاك إياه أيتها المرأة المسلمة !!!؟؟؟...

    المرأة يا معشر الرجال لو أنكم عدتم إلى ما قاله الله ورسوله والله لما وجدتم أنكم وفيتم جزءا يسيرا من حقها عليكم ...
    وبعد هذا تقولون بأنكم تريدون المرأة الدلوعة المحبة العاشقة الولهانة !!!!؟؟..
    ستجدون هذه لديكم إذا ما أعطيتموها حقها كما يجب لا أن تتركوها تذهب إلى العمل باكرا ، وتعود لتشتغل في البيت وتطبخ وتكنس وتربي الأولاد وتعلمهم ومن ثم تتزين لكم لتنالوا منها ما تريدون !!!!؟؟....
    أعطوها حقها كأنثى تعطيكم حقكم كما تريدون ....
    ولي عودة بإذن الله

    اترك تعليق:


  • رنا خطيب
    رد
    السيد الكريم اسماعيل الناطور..

    كلامك جميل و معسول، و فيه الحكمة و المقصود، و عن هذا المعنى لا نحيد ، و لا نطالب بالمزيد.
    لكن.. و ضعها ضمن قوسن.

    اين التطبيق من هذا الكلام ، تاه الأمان و أستقر الضياع ، في نفوس الرجال و النساء شقاق، لا يجمع بينهما صواب.

    و في العين دمعة و في القلب لوعة و في الصدر حرقة خلفها حقد الرجل
    فكيف للايام أن تعيد بريق العلاقة إلى أول ما كان ، و نعيش في ثبات و نبات و نعيد خلفة الصبيان و البنات..


    تعرف يلي كتبته و الله ينفعك و انت داخل على انتخابات نسائية ، صدقني حتفوز بها لانك تتكلم بصوت المرأة المبحوجة عفوا القوي..

    لا تصدقوا يا نساء الأرض .. إنها شعارات لا تثمن عن جوع.

    الي ضرب ضرب و الي هرب هرب و ما عاد النجار قادر على إصلاح ما أتلفه الزمان.
    مع تحياتي
    رنا خطيب

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    [align=center]ايها النساء اسمعوا وعوا

    الرجل الزوج ليست مطالبا الا ان يكون زوج وأب فقط
    ليست ملزما بأن يكون حسابك البنكي الجاري تنفقين منه بدون عمل
    ربنا الكريم اكرمه من فوق سبع سماوات وجعله درة الدرة
    تصوروا حتى أنه أمر الأنثى أن تطيعه طاعة ربها دون معصية.
    0
    0
    0
    0

    لا تلفوا وتدوروا على عطايا الرب الكريم لنا
    لا للعمل خارج البيت حتى وان كانت هذه رغبتها
    لا للحمل بدون مقابل
    فمن أرادت ان تكون أما
    عليها ان تقوم بطفلها كأم
    وليس كمرضعة بثمن

    لا لشغل البيت الا اذا كانت تجد فيه راحتها ولا يتعبها ولا ياثر عليها
    وإن لم تستطع فبيت أبوها أولى بها
    0
    0
    نعم للدلال والمود والرحمة والعشق والحب
    نعم لتكريم الزوجة
    التي إن غبت عنها حفظتك بشرفها ومالك
    نعم لتدليل الزوجة
    التي إن نظرت إليها سرتك
    نعم لكل حقوق الزوجة المسطورة في الكتاب والسنة بدون الالتفاف عليه بحجة من الحجج
    0
    0

    هكذا تكون الام قدوة للابناء فتكون البنت نسخة جميلة لامها
    هكذا تستمر الحياة حلوة جميلة
    0
    0

    يكفي مع الإعتذار للأخت
    وفاء الحمري[/align]

    اترك تعليق:


  • زهرة نيسان
    رد
    الغالية وفاء ...
    لك اجمل باقة من ازهار نيسان!!!

    اترك تعليق:

يعمل...
X