أشكرك أستاذى العزيز وأخى الفاضل إسماعيل ،
إذ جعلتني فى مكانة أتمنى الوصول لها ،
وأعاهدك ببذل مزيد من الجهد والوقت لتحصيل المعرفة وجودة ( إناء ) الكتابة وأساليبها ،
وشكرى وتقديرى لأفكارك الذهبية ...
والطريف أن فى أخياراتك للمواضيع الثلاثة جعلتنى أسأل نفسى
لماذا وضعهم معا ؟ ما الرابط بينهم ؟........
وهنا تحديدا متعة وفن القراءة كما قال أستاذى محمد فهمى ؛
ان القارئ الفنان يسأل نفسه ؛ لماذا أختار الكاتب هذه المفردة ؟،لم أختار تلك الصورة ؟ ،ولم كتب هذا النسق ولم أختار طريقة السرد ولم أختار الحوار هنا أو هناك ؟..الخ من أسئلة يتسع بها أفق القارئ ويربى نفسه على ملكة النقد ، وبالتالى يصبح فنانا متذوقا ، ناقدا لبقا .......
تحيتى لك أخى العزيز اسماعيل .
-
الاستاذ اسماعيل
تحياتي
انها حقا فكره رائعه
ليت كل منا يقوم بها
تكون فيها اعادة قراءه لما كتب
وتواصل جديد بين بعضنا البعض
احترامياترك تعليق:
-
مشاركة رقم 1
موضوع فرافير المنتديات العربية
حلّق حُوش فُرْقع لوّز / محمد سليم
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;border:4px groove green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
هل رأيت ( فرقع لوز) يوما ما بعينيك هاتين؟..
لا تشغل بالك ولا تهتم بالعابث الصغير!..أعرفه حق المعرفة من أيام الشقاوة والصبا..وما زلت أستمتع برؤيته كل يوم على جنبات مزارع وحدائق قريتي الصغيرة.. فقط شبك يدك في يدي.. نذهب سويا على أطراف الأصابع.. بجولة على صفحات الإنترنت العالمية..في المواقع والمنتديات العربية حيث مخبأه ومرتعه.. لـ نتابع حركات وسكنات هذا الكائن الغريب..أرجوك لا تضحك بقهقهة حين رؤيته وأيضا لا تفْرقع أصابعك بطقطقة..مهما حدث منه..ولا تحل يدك من يدي ولا تخرج من صفحتي..رجاءً.. دعنا نتمتع بأفعاله المُصطنعة ونُعرى أقواله المفتعلة وليحدث ما يحدث..والله خير حافظ..لا تجحظ عينيك لو رأيته على أكثر من نحو وهيئة.. طبعا طبعا أقصد(نحو) لغتنا العربية يا عزيزي..
فــ (فراقيع )اللوز المنتشرة على الشبكة ترتبط في ما بينها بروابط صمغية وعاطفية حارة...يلهث كل منهما خلف الآخر في الحالات الحرجة التي تستدعى الضم والجر والنصب.. تماما.. كتوابع النحو (معطوف ومعطوف عليه والتعليق أداة العطف والوصل الوحيدة بينهما )..هذا يُفرقع لذاك.. ومن ثم ذاك يرد بفرقعة أكثر ضجيجا على تلك(هم لوبيات فرفورية للطقطقة والطرقعة لا أكثر ولا أقل!).. و(على نحو) الفرقعات المتبادلة بينهما قد تكون بتعقيب مباشر فـــي الحال وأحيانا تكون بمهلة زمنية مع التراخي ..
نعم نعم..
فى بعض المواقع والمنتديات المطقطقة الناتجة عن زحام الفراقيع والفرافير بين جنباتها ..لا مؤاخذة.. يُعد الفُرقُع نفسه للقيام بكل المهمات السيبرية الطائرة فهو كاتب( مفرقعاتي ع غفلة) وقارئ(ع الطاير) ومعلقاتي (قرعجى ماسح جوخ)وأحيانا يتلون بألوان فسفورية مرعبة......
أنظر أنظر..هذا الفرفور القادم على مهل..
يتمطى كعرّوس في صبيحة عُرسها ويختال كطاووس فتحتار ذكرا كان أم أنثى.. يتنقل من ثمرة إلى أخرى كرهوان ليوقّع في سجلات حضور كل الكُتاب الكرام ..تأمل كيف يخفى هيئته الضعيفة خلف قناعه المزيف وأيقونته الجميلة..يُظهر نفسه بما يتمنى من صفات..من أكثرالفرافير قدرة على الحركة ومداعبة لأقرانه الصغار..يلاعبهم لعبة (استغماية) فيجرى خلف زميله على صفحات المنتدى ليقول له :
مسكتك ثم يرسم ضحكاته بعرض الصفحة هههههههههه.......
تأمل تأمل..هذا الكاتب الأنترنتى الأروبة ..
يتصف ببرودة شديدة درجة التجمد تحت الصفر الفهرنهيتى مع أن نار الخبث تشع من عينيه.. أشرس الفرافير وأخطرهم على الإطلاق.. يمتلك رغبة مُلحة لطرح مواضيع الجنس بغباوة لافتة..ناقم على عادات وتقاليد المجتمع الشرقي ( وكأنه ليس منهم !)..هادم للعقيدة والشريعة .. تعليقاته محملة بكم هائل من أسئلة يذكرك حتما بأسئلة الزوجة البوليسية لزوجها الهارب من فراش الزوجية..ويزأر كالأسد في عرينه (صفحته) كي يُشبع احتياجاته الاجتماعية ونواقصه العاطفية..يتسلى بتقاليع ويتبجح بأنها نقاشات فكرية هادفة ويتناسى وجود عم جوجل(محرك بحث) بالجوار ليجيبه عن أسئلته العبقرية الثرثارة..كثير الشجار الأنترنتى والتمثيليات ( القرعة)عاهة من عاهات الأنترنت.......
-وما دور هذا الفرقع الجالس هناك؟..
-هذا ..المُتكبّرعلى كرسى الإشرافية وبيديه المقص!و لا يعى ماهية عمله ..لا مؤاخذة ..
كــ المنجد البلدي في أزقة وحواري قريتنا القديمة.. ينقل المقالة من هنا إلى هناك أو يثبتها أعلى الصفحة ..وهو كــ خفير الدرك يحرس صفحات المنتدى من العابثين بالثقافة والمُتطفلين على المعرفة ..يأمر المتحاورين المتعاركين بضرورة خفض الصوت وتقليل حدة النقاش والجدل الفارغ ..وأحيانا يدخل عليهم (على حين غرة)ليقبض على أحد الكتّبة ويضعه رهن الاعتقال أو تحت المراقبة..وقد يوقفه ويأمر بإهداردمه ..بعد فتوى شرعية من إدارة المنتدى.. أتركه يا سيدى (مسّورق )على نفسه ..الله يرضى عليك وعلينا........
تأمل هذا الفُرقع..يدوُر ويلف ..
بإبداعاته العتيقة والجديدة على رأسه ويعرضها في كافة المنتديات والمواقع الالكترونية كـ هجرة الطيور الموسمية الباحثة عن المناخ المعتدل والرزق الوفير والتكاثر..ويسعد أيما سعادة بما حصد من جوائز معنوية ( تعليقات) فتنبسط أساريره وتظهر أسنانه وينام ليلته مطمئنا في سريره.. وإذ لم يجد مبتغاه حط برحاله إلى منتدى آخر..وهذا الفرُقع عادة يتفرّس وجه محاوره لو رأى على وجهه الصرامة والفطنة يهرب من أمامه ( مسوُرق ) مدعيا المسكنة والتلمذة ..وعلى حين غرة يقفز فجأة ليرد بفرقعة مميتة..مدعيا أن محاوره لم يستوعب جيدا ولم يفهم يقينا إبداعاته المكتوبة ومقاصده المضمورة..وفجأة يبحث عن مطرقة البذاءة ويهوى بها على رأس محاوره.. فيهرول رئيس المنتدى حينئذ لفض الاشتباك الأنترنتى كما تلملم السيدة دجاجاتها الهاربة.......
-ما أغرب فرقع لوز رأيته حتى الآن ؟..
-رأيته بعينى هاتين يكتب بسبعين ذراع ورِجل ..ينتمى سياسيا الى فصيل بعينه ..كلما وجد كاتبا أو مقالة لا تعجبه ..يدخل حجرة مظلمة ويرتدى ( قناع النكرة ) ليسب ويلعن (سنسفيل أبو) الكاتب..وحتى ( يُسبّك كذبه) يشيد أيضا بالكاتب فى نفس الصفحة ولكن باسمه الحقيقى هذه المرة .. بل وصل به الجنون أن يحدث نفسه ويشكرها على حسُن الكتابة أو يناقشها فيما كتبت ..فيرد على نفسه بنفسه وكأنه حشرة تتوالد ذاتيا أو عفريت بأكثر من صورة ...
- يا لطيف الطف بنا يا رب..وأخرتها إيه ؟!.......
- وأخرتها أيه؟! ..لا فرق بين فرقع لوز وفرفورفى فضاء الأنترنت العربى كلهم يعملون بمبدأ الفرفرة والفرقعة ..فـ تفشت ظاهرة الفرافير الأنترنتية وأضحت المنتديات العربية سوقا رائجة لهم..فتراجعت أهمية المواقع العربية وطُمِست إنجازاتها الفكرية والأدبية الواعدة.....
- يا عمى كل حديثك سخرية ..أين الحقيقة دون مزاح ولا هزار؟
-فهمتك، أعطني أُذنيك لو سمحت وخذ منى، ثم قارن بنفسك وأكتب تعليقك على مقالتي؟!،فرقع لوز حشرة ضئيلة الحجم تعيش على الثمار اللذيذة الطعم، تدافع عن حياتها ووجودها بطريقة غاية في الخداع والمكر ، عندما ترى عدوها يقترب منها ويهمّ بافتراسها ،تُسقط نفسها على الأرض بلا حراك ، وتذهب فى إغماءة (تسورق باللهجة المصرية ) وتتظاهر بالموت، وعلى غرة تقفز قفزة عالية فى الهواء وهى تزأر( بفرقعة صاخبة ) مبعدة نفسها عن الأعداء،.. فيبحث عنها العدو ضاربا كفا بكف محدثا نفسه ؛ (بنت الآية) ثم يمضى في ضحكاته وهى في ابتسامتها الساخرة ........................
03/03/2009
نقد ســـــــــــاخر[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 09-03-2009, 14:39.اترك تعليق:
-
المشاركة رقم 1
في موضوع من يريد أن ينتقد أدبا
بقلم:محمد فهمي يوسف
******
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;border:4px groove green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]هل ترغب أن تكون ناقدا أدبيا ناجحا .؟
عليك باتباع مايلي :
************
تذوق الأدب فن .
ونقد الابداع الأدبي أيضا فن .
وكل منا يستطيع بالعلم والدراسة أن يكون فنانا .
لكن الموهبة تبقى لتميز الأديب الفنان من الناشيء المبتديء .
ولا يولد انسان عبقريا من صغره , ولكن النقد الهادف البناء يصنعه .
لا تخجل من نقد الآخرين لخواطرك ومشاعرك وتأليفك الأدبي وتعلم منه .
لكن في الجانب الآخر ينبغي أن يكون نقدك لغيرك مبني على أسس علمية .
وبلا تجريح في ذات المبدع أو احباط له عن مواصلة العطاء والتطوير لنفسه .******************
واليك أسس النقد العلمية البناءة ان أردت أن تنقد أدبا لتعمل بها :
1- تابع أفكار المشاركة :
ما مدى وضوح تلك الأفكار ؟
هل فيها عمق أم سطحية ؟
هل الأفكار مرتبة أم مشوشة غير مرتبة ؟
هل بينها ترابط يقويها ويؤكدها ؟
هل فيها قيم انسانية عامة ؟
هل الأفكار شاملة للموضوع المطروح ؟
2- تابع أسلوب التعبير عن المشاركة :
من ناحية الألفاظ : سهولتها ووضوحها وايحاءاتها البعيدة
ومن ناحية تركيبها : تناسقها المعنوي والصوتي ووضوح تركيبها وسهولته .
3- تابع الصور الجمالية في المشاركة ألوان البيان البلاغي ) من تشبيهات واستعارات وكنايات ....الخ وتأمل :
هل هذه الصور واقعية أم خيالية ؟
هل هي صور واضحة مفهومة ؟
هل فيها تجديد في اختيار صورها ؟
هل نقلت لك عاطفة وشعور كاتبها ؟
4- تابع العاطفة للكاتب أو الأديب :
هل فيها سمو وتحليق ؟
هل فيها صدق في نقل الاحساس كما أحسست به ؟
هل في هذه العاطفة قوة وتأثير ؟
هل فيها وضوح بحيث تعرف ان كان صاحبها حزينا أو فرحا أو معتذرا ....الخ ؟
5- تابع الموسيقا اللحنية في الأسلوب :
ان كان شعرا فهل سار الوزن والقافية دون خلل وأطرب أذنك ؟
ان كان نثرا هل كان فيه جمال داخلي في نغمه السلس العذب ؟
*********************************
ان كنت تستطيع أن تقدر في المشاركات تلك الأمور بتأن وروية وحكمة فأنت على أبواب النقد الناجح .
وليكن في ختام نقدك كلمة تشجيع هادئة تجعل المشارك يطمئن الى نصحك وتوجيهك البناء لأنه سيعمل به لارضائك وارضاء غيرك فيما بعد .[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 09-03-2009, 14:37.اترك تعليق:
-
أجمل ما قرأت في هذا المنتدى
المشاركة رقم 40
موضوع:لماذا نحن في هذا الملتقى
بقلم:ابو صالح
******[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;border:4px groove green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعبان الموجي
أبو صالح
المشكلة ياعزيزي أن هناك شخصيات تصادمية .. أي أنها تعشق الصدام كوسيلة للفهم .. ودون ما يترتب عليها من آثار نفسية سلبية على المتلقي
ما رأيكم دام فضلكم؟
ما تسميه أنت تصادمي، أنا اسميه له انتماء إمّا قوي وحقيقي أو عاطفي للأفكار التي يؤمن بها بغض النظر كانت صحيحة أم لا
فهناك من له انتماء للأنا الخاصة به فقط، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر اسمه على رأي عادل إمام في مسرحية شاهد ما شافش حاجة "اسمي موجود"
وهناك من له انتماء للجنس (ذكر أو أنثى) فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالجنس
وهناك من له انتماء للإنسانيّة فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالإنسانيّة
وهناك من له انتماء للحزب أو طائفة أو حكومة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالحزب أو الطائفة أو الحكومة
وهناك من له انتماء للدولة القُطريّة أو حاكمها، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالدولة القُطريّة أو حاكمها
وهناك من له انتماء للأمة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالأمة
وهناك من له انتماء للا إله إلا الله محمد رسول الله، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بلا إله إلا الله محمد رسول الله
وهناك من له انتماء لخليط من كل أو بعض ما تم ذكره أعلاه
فالذكي هو من يختار ما هو أولى بما يريد الانتماء له ممّا يوفّر له حياة سعيدة في الدار الآخرة بحيث لا ينسى أن الله لا يقبل أن يُشرك به شيئا[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 09-03-2009, 14:38.
اترك تعليق: