[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]أستاذي الفاضل / اسماعيل الناطور
أعتقد أن مفهوم كلمة أو مصطلح مؤامرة .. لايحتمل حسن النية .. ولاتحتمل المؤامرة أن تكون غير مقصودة .. بل لابد وحتما أن تكون مقصودة إذ أن معناها كما يبدو لي .. اجتماع أكثر من طرف على الإضرار بجهة معينة بهدف تحقيق مكاسب وفقا لخطة محددة لايراعى فيها أية قوانين أو أعراف أو حقوق الغير .

وبالتالي فلايوجد في دنيا البشر مؤامرة غير مقصودة .
ومازلنا في حاجة ماسة لتحديد مفهوم كلمة أو مصطلح ( مؤامرة ) حتى يمكننا الحكم الصحيح على الأشياء

والله أعلم [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]أبو صالح
كل مؤامرة لابد وحتما أن يكون وراءها تخطيط لايراعى فيه حقوق الغير .. بينما الأصل في التخطيط أن يقوم على أسس علمية نظيفة لأستغلال الموارد المتاحة دون الإضرار بالآخرين أو الإعتداءعليهم .. ولذلك لاأظن أن هناك قوى عربية مارست التآمر على دول الغرب .

تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

يبدو ان كلمة المقصودة لم تؤدي للمعنى الذي اريد أو على الأقل كما فهمتها
كلمة المقصودة تعني وحسب ما كنت أضعها هي "الموضوع الذي نحن بصدده"
الموضوع ليس له علاقة بحسن النية او بمفهوم القانون
الجريمة مع سبق الإصرار والترصد أم لا
أما إذا كنت تتكلم عن معنى كلمة المؤامرة اللغوي
فلا أعتقد إنه كان يحتاج منا الجهد لتعريفه
انا ارضى بتعريفك وارضى بتعريف ابو صالح وارضى بتعريف أي أخ سيكتب لاحقا
لأننا لن نختلف على المعنى
كان الخلاف الأصلى على
هل هي موجودة أم لا
أم إننا مجموعة من الحمقى نتوهم ذلك
هنا كان الموضوع
ولم يكن موضوعنا تعريف لغوي لكلمة تعيش معنا كما نتعايش مع الدم الذي يسري بالعروق
المؤامرة لا يمكن إلا ان تكون تخطيط مشين
المؤامرة فعل جبان يقوم به شخص او مجموعة بهدف تحقيق منفعة على حساب مضرة وظلم لآخرين

أعذروني إن كان رأيي يخالف الجميع، وفي بعض الأحيان يعجبني أو لا يعجبني جلد الذات، والله لست أدري؟ لأجد نفسي في آخر المطاف أقول وبكل سذاجة: ماذا لو كان الأمر حقيقة وتعرضت هذه الأمة العربية والإسلامية لمؤامرات محبوكة خسيسة، ترى هل القانون في آخر المطاف يحمي معشر المغفلين، وأي مغفلين نقصد وتاريخهم كل تاريخهم الطويل عبارة عن شكوى، وتذمر، وتنديد، وشجب.. هذا ما يجعلني بالضبط أتعجب كل العجب من سلخ جلد المسيح، والحال أن الله ليس بظلام للعبيد.. ترى لماذا لا يقول غيرنا أنهم تعرضوا بدورهم لنفس المؤامرات، وأقصد بالضبط اليهود الذين استفادوا من تاريخهم الذي لا يمكن أن نتكلم عنه بجرة قلم لأنهم خططوا كل شيء قبل الدخول في المواجهة، وحتى حين يعبرون عن المؤامرات التي تعرضوا لها فلأنهم يعرفون كيف يقتصون ممن يقصدون.. أجل استفادوا فدخلوا معترك الحياة تحت غطاء: در مع الأيام كما تدور، وأن ليس في القنافذ أملس.. واعترفوا في قرارات أنفسهم أن التاريخ يصنع في المعارك بمختلف أنواعها إلى أن أصبحوا مع الأسف الشديد سادة العالم بامتياز.. أقصد بالطبع معارك الحياة، وحين تدخل هذا المعترك يجب عليك أن تضرب قبل أن تضرب، وبمجرد القيام بالهجوم عوض الدفاع تكون حقا قد فهمت معنى الحياة الجديدة التي لا تقبل معادلات أكل عليها الدهر وشرب.. نحن أمة يجب أن نغير قشرتنا.. سياستنا.. تذمراتنا.. يجب أن نتصالح مع ذاتنا، ونخرج من لعبة الدفاع إلى الهجوم.. نكف عن إتباع مسار الشكوى التي أصبحت فردا في العشيرة ما دام العالم أصم.. عالم في آذانه وقرا.. ألم يقل اليهود يوما: مالنا أكثر عملا وأقل نفعا..؟ لكن سرعان ما تبين لهم أن العالم كل العالم هو عبارة عن لعبة شطرنج لا يمكن للعاقل أن يحرك بيدقا دون قراءة كل البنيات المحتملة ما دام الأمر يتعلق بمعركة.. هل يمكن أن ننكر أن تاريخنا كل تاريخنا هو رهن الاعتقال في المكتبات والأرشيفات الغربية..؟ حين أبحث عن تاريخ عبد الكريم الخطابي لا يمكن أن أعثر عن خبايا وأسرار هذا الرجل البطل إذا لم أقتحم مصادر اسبانيا وفرنسا، وألمانيا بل حتى أمريكا اللاتينية.. تاريخنا مكتوب تحت الطلب يا إخوتي.. وهذا ما يجعلنا نتكلم عن المؤامرة عوض الاعتراف بواقع حالنا.. هل يمكن يوما أن ننصف أنفسنا ونتعرى أمام مرايانا ولو مرة لنكتشف في آخر المطاف إننا نسبح ضد التيار وهل ثمة من يرجعنا إلى الحقيقة التي ترهبنا ونجوم في السماء تنظر ولا تسعف..؟
إنها مجرد وجهة نظر تخصني لا غير
الدكتور عبد السلام فزازي
شكرا للدكتور أحمد الليثي الفاضل على الموضوع

{ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } , وهل تراك أن الله ناصر قوم بعيدون كل البعد عن منهج الله وسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وآله ؟؟!!

وكما أخبرنا الرسول (( ستتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها )) وقد تحققت النبوءة وتداعى علينا كل العالم تأمراً أو غير ذلك من المسميات , ولكن فى الأخير أصبحنا مستهدفين من كل من هب ودب

لذلك ؛ اعتقد أن الحل الوحيد هو تطبيق شرع الله والتمسك بسنة الرسول ففيهما السيادة والريادة والعزة والرفعة فى الدنيا والآخرة , ولا شأن لنا باللذين يدعون بفصل الدين عن الدولة فأولئك لن نأخذ منهم لا رد ولا جواب , ولن تجد عندهم لا حق ولا صواب , إلا الخراب اليباب والسخط من رب العباد

وصاحب الهوى يرديه , ويجره إلى الباطل ويدنيه , ونعوذ بالله من الضلال والتيه


هذا ؛ لا يسعنى إلا ان أرفع أكف الضراعة إلى المولى عز و جل ليحفظ لنا قلم الأستاذ أحمد الليثى وأن يحفظه وأن يرفع قدره[/FONT]

العقدة النفسية التي خلقت دولة
عقدة الإضطهاد
عقدة خلقت دولة

وعد مني ان ارد عليك هناك
في صفحة
العقدة النفسية التي خلقت دولة
عقدة الإضطهاد
عقدة خلقت دولة

أخي الحبيب د. أحمد الليثي حفظه الله وأدامه

أتفق معك في كل حرف جادت به قريحتك الحميمية وحرصك على الأمة العربية والإسلامية. نعم علينا أن نشخص مواطن الانهزام والضعف والهزيمة والفلتان والتوهان ثم نجتمع على كلمة سواء متنفذة وقوية وملزمة يؤخذ بها على كل الصعد المجتمعية والرسمية.
ولكنني أتساءل، ايمكننا أن نتخذ قراراً يلزم أصحاب المؤسسات الرسمية بتنفيذه أودراسته ما دام يخدم روح الأمة وقوتها وهيبتها!!!
متى سنبقى نتسحر ونلوم بعضنا ونوجه الاتهامات تلو الأخرى لبعضنا دون أدنى دليل على ما نفتي به وندلقه في متاهات الإعلام؟؟
وهل نستطيع أن نتخذ قراراً شعبياً للإصلاح والتجديد والتغيير في أنفسنا قبل أن يكون في المؤسسات؟؟
نحن بحاجة ملحة ومخلصة للتصالح مع ذواتنا ومع الله قبل كل شئ! وبحاجة للتصالح مع أمتنا وضمائرنا قبل أن نكيل التهم لفلان أو علان...
علينا أن نتخلص من همينة عقلية المؤامرة والتخوين والتكفير والتدليس والإهانات لكل من يخالفنا الرأي والتفكير...
بل واجب علينا أن نتعقل في روية المخلص والأمين على مصالح الأمة، ونفكر كيف نكون ملزمين لأصحاب القرار وتنفيذه بالطرق السلمية والقانونية والشرعية والشعبية بما لا يحدث تصادماً يوقع الضحايا تلو الضحايا....

علينا أن نتقي الله في كل ما نقول ونفعل ونرى....

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى....

مرور تقدير لشخصكم الأكرم

تحية من نياط القلب في غزة

د. عبدالله حسين كراز

كنت دائمـًا وما زلت أعتقد أنّ هذا العالم لا يحكم عبطـًا وعبثـًا، وأن هناك مؤسسة ما، عالمية، تسيطر على سياسـات واقتصاديات كل دول العالم، وأن ليس هناك شاردة أو واردة تجري على هذه البسيطة إلا ّ وقد رقـَبَتها تلك المؤسـّسة ورسمت لها حدودًا لا يسمح بتجاوزها ، وإلا ّ الويل والثـّبور وعظائم الأمور ويحلّ اندلاع الشـّرور.