المائدة المستديرة ... انتظركم ارجو من الجميع الدخول / ماجي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • رشا عبادة
    عضـو الملتقى
    • 08-03-2009
    • 3346

    #46
    [align=center] يا أهلا وسهلا بصدق
    وأنا أولهن ويشهد الله على ذلك

    أسفه لمقاطعه حواركم الراقى يا أساتذة
    ولكن هناك فقط جزء
    كتبه أستاذنا الطيب أبا صالح أستوقفنى وبعد كتابه رد طويل عريض
    للأسف فصل النت وضاع كل الكلام
    ولكن إسمح لى يا طيب القلب
    على ضوء معلوماتى الضئيله
    حضرتك كتبت متسائلاً
    (اسمحي لي يا ماجي اختلف معك تماما في طريقة الطرح، فالتعدّد هو الأصل والاستثناء هو الواحدة

    ودليلي على ذلك أرجو أن تسمّي لي صحابي واحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بواحدة فقط؟!!)


    وأنا قد قرأت أن النبى عليه أفضل الصلاة والسلام قد رفض زواج سيدنا على كرم الله وجهه من أخرى سوى ابنته فاطمه رضى الله عنها
    كما ورد بالقصه والله أعلى وأعلم
    بلغ رسول الله الكريم ان علي كرم الله وجه هم بالزواج من ابنة عدو الله فخرج الرسول إلى المسجد مغضبا حتى بلغ المنبر فخطب الناس فقال:"إن بني هشام بن مغيرة استأذنوني في أن يُنكحوا ابنتهم من عليّ بن أبي طالب، فلا آذن, ثم لا آذن, ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يُطلق ابنتي وينكح ابنتهم, فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها' وفي رواية: 'إن فاطمة مني وأنا أخاف أن تُفتن في دينها' ثم ذكر صهرًا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال: 'حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي, وإني لست أحرم حلالاً, ولا أحل حرامًا, ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في مكان واحدٍ أبداً')


    وقطعا أدرك أن سبب رفض النبى ربما يكمن فى أن الأخرى ابنه عدو الله ويقال أنها كانت ابنه ابو جهل والله اعلم وان كان هذا هو السبب الوحيد فقط
    و كون سيدنا على كرم الله وجهه من صحابه رسول الله
    لماذا لم يخطب أخرى سواها...؟؟
    وظل زوجا لزوجه واحدة وهى فاطمه رضى الله عنها
    هذا والله اعلم
    تحياتى لكم يا طيبين

    [/align]
    " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
    كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

    تعليق

    • أبو صالح
      أديب وكاتب
      • 22-02-2008
      • 3090

      #47
      فقد تزوج علي رضي الله عنه بزوجات أخريات بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها، منهن:

      1- أم البنين بنت حرام الكلبية وولدت له العباس وجعفراً وعبد الله وعثمان وقُتُلوا مع الحسين رضي الله عنهم جميعاً.

      2- ليلي بنت مسعود بن خالد النهشلية التميمة، وولدت له عبيد الله وأبا بكر.

      3- أسماء بنت عميس الخثعمية وولدت له محمداً الأصغر ويحيى.

      4- أمامة بنت أبي العاص وهي بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وولدت له محمداً الأوسط.

      5- أم سعيد ابنة عروة بن مسعود الثقفية فولدت له أم الحسن.

      6- مخبئة بنت امرئ القيس بن عدي الكلبية.

      وله من السراري الصهباء بنت ربيعة التغلبية من السبي الذين أغار عليهم خالد بن الوليد بعين التمر، وخولة بنت جعفر الحنفية وله منها محمد المعروف بابن الحنفية، وقد ذكر كل هؤلاء الزوجات لعلي كتب التاريخ مثل الكامل في التاريخ لابن الأثير.



      ما رأيكم دام فضلكم؟

      تعليق

      • رشا عبادة
        عضـو الملتقى
        • 08-03-2009
        • 3346

        #48
        [align=center] دام علمك يا استاذنا
        أشكرك يا سيدى على المعلومه
        ولكن أنت قلتها بنفسك يا سيدى
        تزوج كرم الله وجهه بعد وفاتهاا
        ولم يتزوج عليها
        اذن النتيجه هى أن هناك صحابى لم يتزوج سوى واحدة فقط فى وقت ما حتى وفاة زوجته بالطبع
        ( كل الرجاله بتجوز بعد ما زوجاتها تموت يدوب بعد مرور اسبوع واحد بس)
        وربنا يعطيهم الصحه ويعوضهم خير
        تحياتى لكم

        ودام فضلكم وعلمكم[/align]
        " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
        كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

        تعليق

        • أبو صالح
          أديب وكاتب
          • 22-02-2008
          • 3090

          #49
          المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
          [align=center] دام علمك يا استاذنا
          أشكرك يا سيدى على المعلومه
          ولكن أنت قلتها بنفسك يا سيدى
          تزوج كرم الله وجهه بعد وفاتهاا
          ولم يتزوج عليها
          اذن النتيجه هى أن هناك صحابى لم يتزوج سوى واحدة فقط فى وقت ما حتى وفاة زوجته بالطبع
          ( كل الرجاله بتجوز بعد ما زوجاتها تموت يدوب بعد مرور اسبوع واحد بس)
          وربنا يعطيهم الصحه ويعوضهم خير
          تحياتى لكم

          ودام فضلكم وعلمكم[/align]
          وهل كل النساء بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أو مثل بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

          تعليق

          • علي بن محمد
            عضو أساسي
            • 21-03-2009
            • 583

            #50
            الى الاخوة الافاضل دعنا نكون منهجيين في طرح الموضوع حتى يصل حوارنا الى درجة من الوعي بجوهر الموضوع المطروح فتتضح بذلك العديد من الرّوآ.
            أولا أريد الاجابة على بعض الاسئلة.
            هل تعدد الزوجات سنّة أم فرض؟

            ان كان سنّة فهل هي مأكّدة أو مستحبّة .؟

            ان كان التعدد سنّة مستحبّة فهل من حقّ المشرع أي الدولة وليس

            فلان أو علان ! أن توقف العمل بهذا الامر المستحب لمصلح عامة

            تراها هي ؟ ...خصوصا أنّ التاريخ الاسلامي يشهد أنّ العلماء وبعض الائمة قد أوقفوا العمل بالحدود وهي واجبة لمصلحة شرعيّة
            كما فعل سيدنا عمر بتعطيل حدّ السرقة عام المجاعة وكلنا يدرك أنّ
            حد السرقة واجب العمل به مع وجود ما يلزم بتنفيذه ؟ كاجتماع
            شروط القيام به في حالة ما بعينها !

            السوآل الاكبر والاهم ...

            هل الحدود التالية والتي هي واجبة التنفيذ لانّ حكمها الوجوب ..

            والواجب غير السنّة , فترك العمل بها حرام بالاجماع الاّ اذا كانت
            هنالك اسباب قررّ خلالها الشارع توقيف الحكم كما فعل سيدنا عمر

            حدّ السرقة ....قطع اليد

            المعمول به السجن!

            حدّ الزنا ..الجلد او الرجم

            المعمول به السجن!

            حد الخمر.... الجلد
            المعمول به السجن!

            والسجن من احكام التعزير في الاسلام ...ولم يرد العمل به في الحدود التي هي واجبة وقاطعة في دلا لتها.

            النقطة الاخيرة وهي مهّمة جدا . هل يقدر الشخص على تحقيق
            العدالة والحال كما نرى .. محاكمنا تشهد أنّ الزوج يتهرب من
            النفقة ان طلقة زوجته ..والامر قد يصل في بعض الاحيان الى
            ما هو أمر كالضرب و الاهانة , و الحبس , وغيرها , فكيف
            سيؤتمن على اثنين أو ثلاثة .!!
            من منّا في أخلاق الصحابة ! وورعهم وخوفهم وحرصهم على العدل!

            ومحاكمنا على قدم وساق ..فهل سيسن قانون لاجل شخص او شخصين يرون أنهم قادرون على العدالة ..!!

            والامر كلّه سنة مستحبة ليس الاّ ..
            فتوبوا الى الله وافقهوا دينكم وفرقوا بين المستحب والواجب ..

            انّ الزواج بواحدة سنّة مأكدة وهنالك من يرى انّه واجب , والنّاس في
            تقصير على تحقيق هذا الواجب , وايفاء بالتزاماتهم تجاه زوجة

            واحدة والابناء , ..!

            فكيف نلوم الدولة اذا قامت بتعطيل هذا الامر المستحب , وهي ترى

            انّ الناس عاجزون على الايفاء بالواجب ,!

            اعقلوا ايّه الاخوة وافقهوا الدين ..ولا تحدثوا عن امر تجهلونه..
            [SIGPIC][SIGPIC]

            تعليق

            • رشا عبادة
              عضـو الملتقى
              • 08-03-2009
              • 3346

              #51
              [align=center]وهل كل الرجال على كرم الله وجهه أو سواة من الصحابه الكرام؟؟
              يا سيدى الطيب
              كلنا نحاول أن نكون أفضل
              أن نلتزم بواجباتنا ونحاول الحصول على حقوقنا
              لن نصل الى رقيهم
              ولكننا نتعلم من حياتهم بالطبع
              ونساء النبى وزوجاته رضى الله عنهن يملكن ايضا مشاعر النساء
              بغيرتهن
              فأنت أعلم وأدرى يا أستاذنا أن نساء النبى كن يغرن عليه كسائر النساء
              فالسيدة عائشه رضى الله عنها حين ذكر النبى سيرة السيدة خديجه أولى زوجاته باحدى المواقف حين زارته خادمتها وغارت ستنا عائشه قائله الالست تذكر تلك العجوز وأظنك قطعا تعرف بما أجابها صلوات الله عليه
              وحين غارت من السيدة حفصه رضى اله عنها حين أعدت طعام للنبى وصحابته وتعمدت المرور الى جانب قصعه الطعام فوقعت وانكسرت فضحك النبى ونظر للصحابه وقال (غارت أمكم) وبرقته ولطفه عليه الصلاة والسلام لم يغضب ولم يثور وانما قال للسيدة عائشه كسرت لها قصعه فردى عليها قصعتها وجمع الطعام بيديه الشريفتين من على الارض
              واذكر ايضاً موقفه صلى الله عليه وسلم
              حين سئلته كل زوجاته فيما معناة ( من أكثر واحدة تحبها بزوجاتك ؟
              فكانت اجابته على سؤال كل منهن أن أعطى لكل واحدة دينار وأخبرها أنه سيجيب عليها على ما اذكرب يوم محدد وفى الموعد المحدد جمع النبى نساءة وقال لهن
              أكثر واحدة أحبها هى تلك التى أعطيتها الدينار
              فظنت كل منهن أنها المقصودة
              (ما أرقه والطفه وأعدله صلوات الله وسلامه عليه)
              ترى يا استاذى الطيب الراقى
              اذا تكرر هذا الموقف مع رجال عصرنا او احدى المواقف السابقه فماذا ستكون ردة فعله؟؟
              وكما قلت كلنا نحاول الاقتداء
              بسيرة النبى عليه الصلاة والسلام والصحابه فى معاملاتهم لزوجاتهم فى كثير من المواقف
              أو تعامل زوجاتهم معهم أيضاً
              وأظننا يا استاذى الطيب لو أحسنا التطبيق لما نسمعه ونقرأة عنهم وأدركنا عمق المواقف والاحاديث
              سنستطيع تقبل كل أمور حياتنا ببساطه أكثر
              وربما حينها لن يصل بنا الامر حول هذة المائدة لنناقش فكرة التعدد نفسها يا استاذى
              دامت رحابه صدرك
              واعذر ضعف ذاكرتى بذكر مواقف النبى مع زوجاته فأنا القيها من الذاكرة بمضمونها وليس بحرفيتها الكامله
              [/align]
              " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
              كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

              تعليق

              • أبو صالح
                أديب وكاتب
                • 22-02-2008
                • 3090

                #52
                المشاركة الأصلية بواسطة علي المَجَّادِي مشاهدة المشاركة
                اعقلوا ايّه الاخوة وافقهوا الدين ..ولا تحدثوا عن امر تجهلونه..
                السؤال الحقيقي يا علي المجَّادي، هل يجوز اعتبار الحكومة التونسية حكومة إسلاميّة؟ وهي تدعي أنها حكومة علمانيّة؟

                كيف يحق لك أن تعتبر الحكومة التونسيّة حكومة إسلاميّة؟ وهي لا تعتبر القرآن الكريم دستورها؟ أو حتى هو مصدر التشريعات لها؟

                فمن هو الذي يجب أن يعي ما هو الموضوع وعن ماذا يتحدث؟ ومن هو الذي يجب أن يعقل دينه ولا يتحدث عن أمر يجهله

                الآن أنا انطلق في هذا الموضوع من جانب رجل وامرأة بغض النظر من أين ولا ما هي ديانتهم

                التعدّد موجود في كل مكان من الكرة الأرضيّة، وفي كل مكان مسموح لك أن تعدّد ما استطعت إلى ذلك سبيلا، وفي كل مكان يسمح لك بتسجيل نوع واحد قانونيّا، أما خارج التسجيل فلك مطلق الحريّة بغير ذلك ولا ينظر لها بأنها خطأ يحاسب عليها القانون ما دمت لم تسمها بأسم معين

                لا يمكنك أن تنفي التعدّد هكذا على مزاجك أو على مزاج الحكومة التونسيّة، فالتعدّد موجود في تونس شاءت الحكومة التونسية أم لم تشأ صحيح هي مثلها مثل غيرها من بقاع الأرض تقبل بتسجيل قانوني لواحدة باسم معين أما غير التسجيل فلا يحاسب عليه القانون ما دام بمسمّى آخر وبرضاء الطرفين

                ما رأيكم دام فضلكم؟
                التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 21-04-2009, 07:45.

                تعليق

                • ماجى نور الدين
                  مستشار أدبي
                  • 05-11-2008
                  • 6691

                  #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
                  يا أستاذة ماجي ظلمت "الكل"! وأنا لا أعرف رجلا ــ على كثرة ما أعرف من رجال ــ ينادي بأربع زيجات!

                  من جهة أخرى: الزيجات قد تكون تتبعية يعني الواحدة تلو الأخرى، فهل لدى حضرتك اعتراض على الزيجات التتبعية أيضا؟!

                  من جهة عاشرة .. إذا قرر رجل أن يتزوج من امرأتين وافقتا على الزواج منه في آن واحد: ما شأننا نحن بذلك؟!

                  وهلا وغلا!


                  أستاذي الراقي عبد الرحمن ..

                  هلا وغلا بحضرتك والأسئلة التى تصب

                  فى عمق الموضوع...

                  أول سؤال :

                  يا أستاذة ماجي ظلمت "الكل"! وأنا لا أعرف رجلا ــ على كثرة ما أعرف من رجال ــ ينادي بأربع زيجات!

                  لم أظلم فقط أتحدث من ناحية الميل الطبيعي

                  للتعدد لدى الرجال كافة ، سواء صرح أم لا

                  هو ميل طبيعي نحو التغيير والإستزادة ..

                  ولاضير إذا كان هناك رجالا ليس لديهم هذا الميل

                  الطبيعي ..

                  من جهة أخرى: الزيجات قد تكون تتبعية يعني الواحدة تلو الأخرى، فهل لدى حضرتك اعتراض على الزيجات التتبعية أيضا؟!

                  لا ياأستاذي ليس لدى أى إعتراض على الزيجات التتبعية

                  ولا الزيجات التى تدخل تحت مسمى " دفعة واحدة "

                  ولكننا نتحاور فى قضية تربية الأبناء فى الجو الصحي

                  بدلا من ساحة الحروب التى تكون بتصور بسيط لهذه

                  الحياة ..

                  من جهة عاشرة .. إذا قرر رجل أن يتزوج من امرأتين وافقتا على الزواج منه في آن واحد: ما شأننا نحن بذلك؟!

                  وأجاوبك أستاذي العزيز ليذهب ويتزوج

                  لكن لك دخل كبير كمسلم ومثقف وصاحب فكر

                  تطرحه لتعلم فربما كلمتك أقامت عدلا أو قومت

                  فكرا أو حتى أثرت حوارا دينيا إجتماعيا على أقل

                  تقدير ..

                  لك أستاذي مساحات من الود ودائما أسعد بك

                  وبالتواصل معك ..

                  لك الود والإحترام







                  ماجي

                  تعليق

                  • ماجى نور الدين
                    مستشار أدبي
                    • 05-11-2008
                    • 6691

                    #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب شراب مشاهدة المشاركة
                    المبدعه الفاضله
                    العزيزه ماجي
                    تحياتي
                    وفي التعدديه ارى البحث ينقسم الى نقطتين وهما
                    اسباب التعدديه ونتائجها
                    ومن اسبابها
                    ان الاصل في الاسلام التعدديه - مع الاخذ في الاعتبار ماورد في رد العزيزه خلود - دون اعاده لما ورد من نصوص تبين ان شرط التعدديه العدل للجميع
                    اضافه الى هذا التاصيل الشرعي هناك الميول القبليه في المجتمعات العربيه البعيده عن حياة المدينه وتكاليفها وهذا الميل في كثرة الانجاب من البنين والبنات مع النظر الى رخص التكاليف المعيشيه في القرى والباديه والبلدات
                    واضيف ايضا ان بعض الشعوب العربيه التي اصابها شر العدوان المتكرر جيلا بعد جيل يكون لديها الدافع في الانجاب لمواجهة ظروف الحروب القاتله
                    اضافه الى ان عدم انجاب الزوجه الاولى قد يكون سببا للزواج الثاني
                    وهناك سبب عاطفي يحكم القلوب فيقرر بالحب ان يتزوج الرجل مره ثانيه
                    وسبب مادي يدفع الاثرياء الى الزواج الثاني من سكرتيره حسناء او ميلا للوجاهه بين الاقران حيث تكون التعدديه احد مظاهرها بين تلك الفئه
                    ومن اسباب التعدديه الزواج المبكر بين الاقارب حين يحدث تغيير في النظر الى الامور ومنه ايضا نجد ان تغير الوضع المادي يدفع البعض تحت حجة الاستمتاع بما تبقى له من سنين مع زوجه اكثر جمالا على سبيل المثال
                    وتتعدد الاسباب والنتيجه واحده هي التعدديه
                    ومن اشكالها
                    اللجوء الى الزواج العرفي احيانا او زواج المسيار احيان اخرى خوفا من الزوجه الاولى
                    ويجوز لنا هنا ان نضرب الامثله على مستوى المشاهير الذين اصيبوا بالتعدديه كما هو في حالة الزواج العرفي للممثله الهام شاهين بثري لبناني قبل ثلاث سنين او زواج الممثل رشدي اباظه بصباح وساميه جمال في وقت واحد قبل اربعين سنه وزواج امراء وحكام الدول النفطيه العربيه باكثر من زوجه
                    المهم ان القضيه لها جذورها ولها اسبابها المتعدده
                    فما هي النتائج لهذه التعدديه
                    ربما نحتاج الى صفحه اخرى للحديث عن هذه النتائج ان كان في العمر بقيه
                    كل الاحترام وكل التقدير
                    لمبدعه لها في مجال الكتابه بحور وبحور

                    أديبنا الراقي العزيز يسري ..

                    إطلالة موضوعية ترصد أسبابا لتعدد الزوجات

                    سواء الشرعية أو القبلية أو الميل للظهور وقد

                    وضعت يدك على مكمن آخر للتعددية وهو المسؤول

                    الذى يتزوج من سكرتيرته الشابة ..

                    وفقط نبحث عن الأسباب التى تبعث على هذا النهج

                    فمن يستطيع الزواج بأخرى مع ضمانه العدل بين

                    الإثنتين فليقدم على هذه الخطوة تحقيقا لمبدأ

                    " لاضرر ولا ضرار " ...

                    شكرا لك أديبنا العزيز وأسعد دائما بإطلالتك الراقية

                    تحايا





                    ماجي

                    تعليق

                    • ماجى نور الدين
                      مستشار أدبي
                      • 05-11-2008
                      • 6691

                      #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة السيد البهائى مشاهدة المشاركة
                      هل كل مشاكل الاسره تاتى من التعدديه فقط؟
                      هل التعدديه سهله وميسره للجميع فى ظل الظروف الاقتصاديه الحاليه والتى
                      اصبح فيها الزواج بواحده ترفا لايقدر عليه الجميع؟

                      اليس فى التعدديه حلا لمشكله العنوسه واثارها الضاره؟

                      أهلا بالفاضل الاستاذ البهائي ..

                      شاكرة لك هذه الاطلالة وهذا الحضور ولنجيب معا

                      على أسئلتك المطروحة :


                      هل كل مشاكل الاسره تاتى من التعدديه فقط؟

                      * من قال هذا ..؟؟ ولكن يمكن القول أنها أحد الأسباب

                      الهامة جدا والتى لايمكن إغفالها ..

                      هل التعدديه سهله وميسره للجميع فى ظل الظروف الاقتصاديه الحاليه والتى
                      اصبح فيها الزواج بواحده ترفا لايقدر عليه الجميع؟


                      * هذا مانطرحه هنا أن الأسباب الإقتصادية المتدهورة

                      تمنع هذا النهج .. والإستطاعة المالية ليست ضمانا

                      لتحقيق العدل فى هذا ..

                      اليس فى التعدديه حلا لمشكله العنوسه واثارها الضاره؟

                      * نعم فى التعددية الحل للعنوسة ولكن هل زواج

                      العانس من كهل لايقوم بواجباته الطبيعية تجاه

                      زوجة شابة ــ لاننا لاننكر هنا إن الاستطاعة المادية

                      لاتتوفر فى أغلب الأحيان إلا فى سن متقدم للزوج

                      بعد أن تستقر أموره المادية وحضرتك فى سؤالك

                      الثاني طرحت أن الزواج بواحدة يعتبر ترفا فى ظل

                      الكساد الإقتصادي الذي يمر بكل البلاد ــ فهل هذا الزواج

                      يعتبر زواجا محصنا للزوجة ضد الإغراءات التى تحيط

                      بالزوجة والزوج على حد سواء ..؟؟ أو لأطرح السؤال

                      بشكل آخر ، هل هذا الزواج يعتبر حلا للمشكلة (العنوسة )

                      أم أضاف نوعا جديدا من المشاكل للاسرة ؟؟

                      وسؤال لحضرتك " هل توافق على زواج إبنتك من رجل

                      متزوج ويعول ؟؟ ( أعتذر عن هذا السؤال ولكنى اريد

                      رأى رجل وأب فى هذا الجانب )..لأني أعتقد أن الرأي

                      كرجل سيختلف عن الرأي كأب ووالد ..!

                      أستاذي الفاضل سعدت بالتواصل معك ودائما فى الإنتظار

                      تقبل إحترامي





                      ماجي

                      تعليق

                      • ماجى نور الدين
                        مستشار أدبي
                        • 05-11-2008
                        • 6691

                        #56

                        أيها الأحباب الكرام ...

                        أسعدني التواصل بكم ومعكم ..

                        طرحنا ملفنا الأول وتطرقنا بالحوار إلى زوايا

                        عديدة .. الدين ، التشريع ، الواقع الحياتي ، .... الخ

                        إختلفنا فى نقاط وإتفقنا فى أخرى .. وكان الحوار راقيا

                        جميلا ، تعلمت منكم وأخذت عنكم .. إقتربت منكم

                        لامست أرواحكم الندية الطاهرة ..

                        شكرا لكم وقد وصلنا إلى نهاية الحوار فى هذا الملف

                        الذى أثار جدلا واسعا ولكن بين ضفاف المشاعر الرحبة

                        الطيبة ..

                        سعدت بكم طوال هذه المدة ، ولم يتبق لي سوى لملمة

                        أوراقي المبعثرة ومشاعر قلبي الذى أحبكم وصاحبكم

                        طوال مدة الحوار والمناقشة ..

                        إنتظروني وملف آخر أشد سخونة وأكثر جدلا ...

                        لن أتأخر إن شاء الله وكان فى العمر بقية ..

                        إنتظروني

                        لأن حبال المودة والصداقة والحب مازالت جسورا

                        للتلاقي بينى وبينكم ..

                        /
                        /
                        /

                        ومازال للحديث بقية ..

                        /
                        /
                        /





                        ماجي

                        تعليق

                        • ماجى نور الدين
                          مستشار أدبي
                          • 05-11-2008
                          • 6691

                          #57

                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          أيها الأحباب الكرام ...

                          أسعد الله أيامكم بكل الخير ..

                          أود آرائكم بشأن العودة إلى المائدة الحوارية الجادة

                          وطرح الملف الثاني الذى سنقوم بالحديث حوله

                          فى محاولة للقراءة الجيدة المتعمقة ..

                          وسؤالى لكم الآتي :

                          * هل اطرح العديد من الملفات ونقوم بالتصويت

                          عليها لإختيار أكثر الملفات حازت على أصواتكم

                          ومن ثم نقوم بالطرح على أساس مشاركتكم لي في

                          الإختيار وفق مايمثل لديكم الإهتمام الأكبر ..؟؟

                          * أم أقوم بطرح الملف حسب وجهة نظري وأطلب

                          منكم الإلتفاف حول المائدة على مائدبتنا العامرة بموضوع

                          لابد من إعادة القراءة الجادة فيه ، حتى نصل إلى مكمن

                          الداء ومن ثم نستطيع تحديد سبل الوقاية ...؟؟!!


                          أنتظر آرائكم الداعمة الواعية وإختياركم الصائب

                          على أن نعود للتواصل عبر جسور المحبة الراقية

                          التى صنعتها بينى وبينكم إن شاء الله ..

                          وقبل أن أنهي كلامي أريد توجيه تحية خاصة لأستاذي

                          الفاضل الذى فتح لى أبواب المحبة بينى وبينكم ، الإنسان

                          الفاضل أستاذنا " الموجي " فشكرا جميلا لكل عملك الذى

                          تقوم به فى صمت رائع نسمع صخبه ويصل إلينا فى ألق ..


                          وتحية أخرى لكل الأسماء التى إتسعت قلوبها لتضم وجودي

                          بطيبة ومحبة فى الله ..

                          تحية لقلوبكم الندية العامرة بحب الله سبحانه وتعالى ..

                          شكرا لكم وأنتظر مروركم الكريم ..

                          إحترامي






                          ماجي

                          تعليق

                          • رشا عبادة
                            عضـو الملتقى
                            • 08-03-2009
                            • 3346

                            #58
                            صباحكِ رقيق كجمالكِ يا سيدتى
                            أشتقت لمائدتكِ العامرة بما لذ وطاب
                            بخصوص اقتراحكِ عزيزتى
                            أتصور والله أعلى وأعلم
                            أنه من الافضل أن تقترحى أنتِ موضوع النقاش الجديد
                            لأننا قطعا سنختلف لو تركتِ لنا حريه الاختيار
                            وقبل أن نختلف سنتردد فكل منا سيجذبه موضوع محدد
                            ربما لن يجذب سواة
                            وسيطول وقت اتخاذ القرار فى الموضوع المناسب
                            ولأهل العلم هنا الرأى الاول والاخير
                            تحياتى اليكِ معطرة
                            " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
                            كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

                            تعليق

                            • يسري راغب
                              أديب وكاتب
                              • 22-07-2008
                              • 6247

                              #59
                              ملكة الشفافيه
                              والرومانسيه
                              الشاعره والاديبه الكاتبه
                              المبدعه ماجي
                              مودتي
                              وكما قالت رشا
                              معك نحن نسير خطواتنا
                              والملفات التي لديك رائعه مثل روعتك
                              اختاري منها ما يحلو لك وكما تشائي
                              ولديك من الشفافيه والرومانسيه والشاعريه ما يكفي
                              ادهشينا بابداع الفكره وطاقة القدره على التحاور المفيد النافع
                              وليت كل حواراتنا تاخذ هذا البعد الانضباطي
                              حقا
                              ان المذيع الناجح هو من يستطيع لفت الانتباه الى اهم المحاور
                              ومن يدير الحوار هو القادر على فرض الفكره ذاتها ولا يبتعد عنها بتاتا
                              وفي انتظار ملفك التالي
                              تقبلي كل الموده
                              وكل التقدير

                              تعليق

                              • فدوى أحمد التكموتي
                                عضو الملتقى
                                • 16-01-2009
                                • 224

                                #60
                                [align=center]سيدتي ماجي

                                موضوعك هذا جيد

                                وهو فعلا يستحق النقاش الجماعي وليس الفردي , وليس الصالونات أو الثنائيات

                                كما يستحق القراءة العميقة لدى كل أعضاء المنتدى ولا يقف عند سطحية الكلمات

                                أو كما تفضلت في عبارتك

                                دعونا نبحر
                                ليس الإبحار يا سيدتي

                                وإنما الدراسة العميقة للموضوع من الجوانب

                                السوسيولوجية

                                النفسية

                                القانونية

                                وأنا سأرجع للموضوع لمناقشته من الوجهة القانونية الصرفة

                                وسأتخذ من مدونة الأسرة الجديدة الصادرة في المغرب 21/10/2003

                                مصدرا من مصادر تحليلي وقرائتي

                                وأتمنى أن يكون جميع الأعضاء هنا بيننا في نقاش جماعيا قصد القراءة العميقة وليس الإبحار

                                احترامي

                                فدوى[/align]
                                [CENTER][BIMG]http://i104.photobucket.com/albums/m194/all_senses/normalamwajmq6.jpg[/BIMG][/CENTER]



                                [COLOR="Red"][CENTER][SIZE="5"][B][FONT="Comic Sans MS"]الأرواح قبرها الأجساد

                                فدوى[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER][/COLOR]

                                تعليق

                                يعمل...
                                X