تويت
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
من أدماه الشوك ،عرف قيمة العوسج
من اقوالي
من أدماه الشوك ،عرف قيمة العوسج
من اقوالي
-
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
( حرف الميم )
من النثر:
(مراكب الذكريات مبحرة في بحر الأيّام )
ومن الشعر :
قال أبو الطيب المتنبي :
من يهنْ يسهلِ الهوانُ عليهِ ********* ما لجُرحٍٍ بميّتٍ إيلاَمُ
أخي الحسن الفهري المحترم
لست بارعا في الحاسوب ، ولولا التدرّب المستمر لما أصبحت كذلك 0
إذا كنا نتعامل بالرسميات ونحن نتباهى بالأخوة ، فهل يمكن أن أعتبر التواصل والسمو إلى الأفضل تدخّلا ! ، سامحك الله 0
تحياتي وودي لك ، دمت بخير 0
وبالمناسبة كلّ حكم النثر من جهد العبد الفقير 0(مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
من يكذب مرّة يكذب مرّات.
و
ما أنصفكَ من أساءَ الظّن بكَ.
( من أقوالي)التعديل الأخير تم بواسطة آسيا رحاحليه; الساعة 24-09-2009, 16:23.يظن الناس بي خيرا و إنّي
لشرّ الناس إن لم تعف عنّيتعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
المشاركة الأصلية بواسطة غسان إخلاصي مشاهدة المشاركة
بسم الله.
أخي الكريم/ غسان إخلاصي،
عفوا...
ثم شكرا لك على هذه الروح الطيبة..
وأجملْ بهذه الحكم التي تبدعها وفئة من الإخوة والأخوات مجتهدين..
وفقكم الله وجزاكم خير الجزاء..
تحيات أخيكم.
========================
* مَنْ عاشر الناسَ بالمكر، كافأوهُ بالغدْر *
(قول مأثور)
التعديل الأخير تم بواسطة الحسن فهري; الساعة 24-09-2009, 19:00.ولا أقـولُ لقِـدْر القـوم: قدْ غلِيَـتْولا أقـول لـباب الـدار: مَغـلـوقُ !( أبو الأسْـود الدّؤليّ )
*===*===*===*===*
أنا الذي أمرَ الوالي بقطع يدي
لمّا تبيّـنَ أنّي في يـدي قـلــمُ !
( ح. فهـري )
تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
بسم الله.
وبه نستعين.
الجمعة 25 سبتمبر2009
الحكمة بترتيب الأبجدية
ضع حكمتك على حرف
( النون )
******
* النفسُ أعلمُ مَنْ أخوها النافع *
(قول مأثور)التعديل الأخير تم بواسطة محمد فهمي يوسف; الساعة 27-08-2012, 16:07.ولا أقـولُ لقِـدْر القـوم: قدْ غلِيَـتْولا أقـول لـباب الـدار: مَغـلـوقُ !( أبو الأسْـود الدّؤليّ )
*===*===*===*===*
أنا الذي أمرَ الوالي بقطع يدي
لمّا تبيّـنَ أنّي في يـدي قـلــمُ !
( ح. فهـري )
تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
ناشدتك أن تلتزم الحكمة،فوجدتني أفتقدها
من أقوالي
تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
( حرف النون )
من النثر :
(نداء الوجدان صرخة في أعماق الإنسان )
ومن الشعر :
قال أ بو الطيب المتنبي :
نامتْ نواطيرُ مِصْرَ عنْ ثعالبها *********** وقدْ بَشِمْنَ وما تفْنى العناقيدُ
تحياتي لكم جميعا 0(مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
بسم الله.
أحيي جميع الأحبة المجتهدين هنا..
وأستسمح أخانا/ غسانَ* في (مصر) من هذا الشطر:
نامتْ نواطيرُ (مِصْرٍ) عنْ ثعالبها
مستفعلنْ فاعلنْ مستفعلنْ فعِلنْ
(هكذا أحفظها.. والله أعلم)
مودة أخيكم وتقديره.
------------------
* قمت بتعديلها.التعديل الأخير تم بواسطة الحسن فهري; الساعة 25-09-2009, 19:43.ولا أقـولُ لقِـدْر القـوم: قدْ غلِيَـتْولا أقـول لـباب الـدار: مَغـلـوقُ !( أبو الأسْـود الدّؤليّ )
*===*===*===*===*
أنا الذي أمرَ الوالي بقطع يدي
لمّا تبيّـنَ أنّي في يـدي قـلــمُ !
( ح. فهـري )
تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
نقيقُ الضَّفادع سمفونيّة عند الضّفدع.
( من أقوالي)التعديل الأخير تم بواسطة آسيا رحاحليه; الساعة 25-09-2009, 07:12.يظن الناس بي خيرا و إنّي
لشرّ الناس إن لم تعف عنّيتعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
أخي العزيز الحسن الفهري المحترم
مساء الخير
جزيت خيرا ، وزادك الله من العلم الكثير 0
أخي الغالي :
أولا : إن اسمي (غسان ) ممنوع من الصرف لسببين ( العلمية ، وزيادة النون ) لذلك لا يجوز تنوينه بالفتح 0
ثانيا : إن كلمة ( مصر ) ممنوعة من الصرف لعلتين ( العلمية ، وسكون الوسط ) لذلك لا يجوز تنوينها ، وإن وجود الفتحة فوق الراء يبقي الوزن سليما ،وتبقى التفعيلة ( فاعلن ) وتصبح ( رعن ثعا ) متفعلن ، ثمّ : فعلن 0
أما كلمة ( مصر) فهي ممنوعة من الصرف بدليل :
الممنوع من الصرف : هوالاسم المعرب الفاقد للتنوين لمشابهته الفعل 0
الممنوع من الصرف نوعان :
ما يمنع من الصرف لعلة واحدة وما يُمنع من الصرف لعلتين 0
(مصر ) اسم علم ثلاثي أعجمي ساكن الوسط ، مثل ( حمْص ) و(مصْر)
إذا قُصد به بلد بعينه ، أما قراءة من قرأ : (ادخلوا مصراً ) فالمراد مصراً من الأمصار ، وهناك علم لبلدتين هما : (ماه وجُور ) 0
سوف تسألني عن المرجع : ( معجم القواعد العربية في النحو والتصريف ) للأستاذ : ( عبد الغني الدقر ) الصفحة :487 - 488) 0
تحياتي لك ودمت بخير 0التعديل الأخير تم بواسطة غسان إخلاصي; الساعة 25-09-2009, 11:48.(مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
محذوفة ....
عدم تقيد بالحرف المطلوب ... آسف .التعديل الأخير تم بواسطة رعد يكن; الساعة 25-09-2009, 12:13. سبب آخر: عدم تقيد بالحرف المطلوب ... آسف .أدركتُ عصر الكتابة ... لم يبقَ إلا أن أكتب .تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
المشاركة الأصلية بواسطة غسان إخلاصي مشاهدة المشاركةأخي العزيز الحسن الفهري المحترم
مساء الخير
جزيت خيرا ، وزادك الله من العلم الكثير 0
أخي الغالي :
أولا : إن اسمي (غسان ) ممنوع من الصرف لسببين ( العلمية ، وزيادة النون ) لذلك لا يجوز تنوينه بالفتح 0
ثانيا : إن كلمة ( مصر ) ممنوعة من الصرف لعلتين ( العلمية ، وسكون الوسط ) لذلك لا يجوز تنوينها ، وإن وجود الفتحة فوق الراء يبقي الوزن سليما ،وتبقى التفعيلة ( فاعلن ) وتصبح ( رعن ثعا ) متفعلن ، ثمّ : فعلن 0
أما كلمة ( مصر) فهي ممنوعة من الصرف بدليل :
الممنوع من الصرف : هوالاسم المعرب الفاقد للتنوين لمشابهته الفعل 0
الممنوع من الصرف نوعان :
ما يمنع من الصرف لعلة واحدة وما يُمنع من الصرف لعلتين 0
(مصر ) اسم علم ثلاثي أعجمي ساكن الوسط ، مثل ( حمْص ) و(مصْر)
إذا قُصد به بلد بعينه ، أما قراءة من قرأ : (ادخلوا مصراً ) فالمراد مصراً من الأمصار ، وهناك علم لبلدتين هما : (ماه وجُور ) 0
سوف تسألني عن المرجع : ( معجم القواعد العربية في النحو والتصريف ) للأستاذ : ( عبد الغني الدقر ) الصفحة :487 - 488) 0
تحياتي لك ودمت بخير 0
بسم الله.
أخي الكريم الأستاذ/ غسانَ، (وليس غساناً بالتنوين، وسأقوم بتصحيحها)
شكرا لك على هذا التنبيه، والله لقد سهوت أو غفلت.. فغسان ومروان
وعثمان وعدنان............. كلها ممنوعة من الصرف لسببيْن:
العلمية وزيادة ألف ونون..
ومصر كذلك ممنوعة من الصرف كما ذكرت، وهذا معروف ومسلم به،
ولا اعتراض عليه.. إنما أنا عمدت إلى تنوين (مصر) هنا للضرورة التي تستدعي السكون في الوزن أو الجزء:
مسْتفعلنْ[تامّة](رِنْ عنْ ثعا)
[وذلك بتصريف ما لا ينصرف]
بدل مُتَفعلنْ[مخبونة](رَعنْ ثعا)
صدقا، ما كنت سأسألك عن المرجع، ولا أرى أن المسألة تدعو إلى مراجعة،
لأن الأمر يتعلق هنا بجواز أو عدم جواز(متفعلن)في هذا الجزء من صدر البيت
من البسيط.. " مستفعلنْ فاعلنْ مُتفعلنْ فعِلنْ ".. فهل يجوز هذا؟؟؟
أما أنا فأزعم، والله أعلم، أن مثل هذا لا يجوز.. وليس لديّ الآن دليل على ذلك..
وآمل أن يتفضل أحد من الإخوة الأكثر علما والأوفر وقتا في ملتقانا،
مشكورا، بتوضيح المشكل، وقطع الشك أو الزعم باليقين..
شكرا لك أخي غسانَ، مرة أخرى على التنبيه أو التذكير،
وعلى التواصل المثمر إن شاء الله..
وتقبل من أخيك مودته وتقديره.التعديل الأخير تم بواسطة الحسن فهري; الساعة 25-09-2009, 19:50.ولا أقـولُ لقِـدْر القـوم: قدْ غلِيَـتْولا أقـول لـباب الـدار: مَغـلـوقُ !( أبو الأسْـود الدّؤليّ )
*===*===*===*===*
أنا الذي أمرَ الوالي بقطع يدي
لمّا تبيّـنَ أنّي في يـدي قـلــمُ !
( ح. فهـري )
تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
بسم الله.
وبه نستعين.
السبت 26 سبتمبر2009
الحكمة بترتيب الأبجدية
ضع حكمتك على حرف
( الهاء )
******
* هذه بتلك والبادي أظلم *
(قول مأثور)
ولا أقـولُ لقِـدْر القـوم: قدْ غلِيَـتْولا أقـول لـباب الـدار: مَغـلـوقُ !( أبو الأسْـود الدّؤليّ )
*===*===*===*===*
أنا الذي أمرَ الوالي بقطع يدي
لمّا تبيّـنَ أنّي في يـدي قـلــمُ !
( ح. فهـري )
تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
( حرف الهاء )
من النثر : (الهملّع لا يؤتمن ) 0
الهملع : من لا وفاء له 0
ومن الشعر : قال الشافعي -رحمه الله - :
هِمّتي هِمّةُ الملوكِ ونفسي ********* نفْسُ حرّ ترى المذَلّة كُفْرَا
تحياتي للجميع 0(مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )تعليق
-
رد: ( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك !!
همّ السعيد آخرته وهمّ الشقي دنياه .
قول مأثور
تعليق
تعليق