تويت
[glow=990000]
"غاية النّاس في الزّمان فناء =
و كذا غاية الغصون الذّبول !"
[/glow]
و كذا غاية الغصون الذّبول !"
-
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
-
غربة تلك الأوقات التي تبعدنا عن أصدقائنا ، وتبعدهم عنا.
أهلا بك وسهلا صاحب الحكمة الرشيدة ، والأقوال السديدة
أخي حسين ليشوري . وألف سلامة على حاسوبك الذي أكل حروفك
وعيدكم سعيد أعاده الله عليكم باليمن والبركات .
تعليق
-
[glow=ffff00]
" غريب الدّار ليس له رفيق =
جميع سؤاله أين الطريق ؟ "
[/glow]
أهلا بك أستاذنا المبجل محمد فهمي، و تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال و لا سيما في هذا اليوم المبارك مرتين : لأنه يوم الجمعة و لأنه آخر أيام التشريق لهذا العام، و عيدك مبارك و كل سنة و أنت بألف خير.
تحيتي و مودتي.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
غررت الدنيا بمن تعلق قلبه بها وفر منها كل ذو قلب سليم
كل عام أنت بخير أستاذنا الفاضل :محمد فهمي يوسف
************
أختي الفاضلة الأستاذة نجلاء
اسمحي لي بشكرك
ثم تصويب قولك الحكيم عن الدنيا :
( غَرّتْ الدنيا قلبَ مَنْ تعلق بها ، وفرَّ منها كلُّ ذي قلبٍ سليم )
مع تحيات
خدمات رابطة محبي اللغة العربيةالتعديل الأخير تم بواسطة محمد فهمي يوسف; الساعة 24-09-2012, 06:55.sigpicتعليق
-
[frame="1 98"]
" غريب الدّار ليس له رفيق =
جميع سؤاله أين الطريق ؟ "
[/frame][align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
الأستاذ حسين اليشوريي
هل يكفي أن نقول إننا نحبك..
لصرامتك المنطقية..
ولها ثمن في عالمنا هذا..
اغسل يديك بماء النار.
واحلف على ألا تعود لمثلها
واغتنم نصيبك بالتقدم..
بالفرار,
اغمض عينيك،لكن لا تنام..
غاص فينا السيف،
حتى غص فينا المقبض.
تحياتي وتقديري لأستاذنا محمد فهمي يوسف الذي أتاح لنا فرصة التواصل عبر حكم.
[/align][/cell][/table1][/align][fieldset=ما هو ملائم]نلتقي لنرتقي[/fieldset]تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عزيز نجمي مشاهدة المشاركةأخي الفاضل الأستاذ عزيز نجمي : تحية طيبة وكل سنة و أنت بألف خير.بقدر ما سرتني كلاماتك هذه بقدرما فاجأتني فانشطرت بين سرور و ... غرور، إذ تصورت نفسي "عنترة" زمانه في الصرامة، شكرا لك على حسن ظنك بأخيك الضعيف.
لقد دأبت منذ مدة على انتهاج أسلوب في النقد يرتكز على أربع صادات ... صعبة التحقيق: الصَّراحة و الصَّرامة و الصِّدق و الصَّبر، و هي صادات لا تترك لصاحبها صديقا أو صفيا، لكنني على يقين أنها مجدية و إن أغضبت الأصدقاء و الأصفياء إذ لا يصح إلا الصحيح ! و مع هذا فأنا سآخذ بنصائحك الكريمة عساها تقلل من غلواء ... صرامتي الأخوية !تحيتي ومودتي و امتناني.
أخوك حُسين.ـــــــــــــــــــــــــــــ
ملحوظة بسيطة كررتها مرارا هنا : إن الحكم التي أنشرها ليست من بنات أفكاري و إنما هي منقولة حرفيا من بعض الكتب، أما التي أضعها، إن حدث، فإنني أوقعها باسمي، فلا يظنن أحد أنني حكيم، و لذا وجب التنبيه، و شكرا.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
اليوم السبت 20 نوفمبر 2010
=================
حكمة حرف الفاء (20)
*******************
فكران مختلفان قد يُوَلِّدان فكرا ثالثا يكون نقطة التقاء
هاجر مدقن
تعليق
-
فارق بإحسان إن لم تتّفق مع ذلك الإنسانتعليق
-
[glow=99ff00]
"في ازدياد العلم إرغام العدا =
وجمال العلم إصلاح العمل !"
[/glow]
(عن ديوان المبارزة الشعرية المسمى "جليس الأخيار في حكم الشعراء الأحبار" لصاحبه محمد المشهور بأمين، طبع "عالم الكتب"، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة 1404هـ 1984 م).sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
[glow=ffff00]
فقدان الأحباب من النّاس
أشدُّ من فقدان الأموال في الإفلاس !
[/glow]
(حسين ليشوري).sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
في النّفس آمال وأحلام لا تنتظر غير إنسان طموح ومقدام
هذه الحكمة وغيرها ممّا عرضته في هذا الفضاء الفكريّ من إنشائي
أرجو فقط أن أكون قد وفّقت
أشكر أخي الفاضل محمّد فهمي يوسف لأنّه أتاح لي فرصة نثر هذه الحكم وكلّها تقريبا من وحي اللّحظة التي أكتب فيها المطلوب.
أخبِرُوني إن ظهر فيها بعض التّكلّف
أعوّل عليكما أخويّ الفاضلين محمّد فهمي يوسف وحسين ليشوري.
فيما يخصّ فعل تواجد أحتاج إلى مراجعة لسان العرب لمزيد التّثبت وهذا لا يعني عدم الثقة فيك أخي حسين لكن ذلك دأبي وأنا التي أشرح النّصوص كلّ يوم. الكسل فقط هو الذي عاقني الآن .
دمتم بخيرتعليق
-
نادية البريني: "... فيما يخصّ الفعل تواجد أحتاج إلى مراجعة لسان العرب لمزيد التّثبت وهذا لا يعني عدم الثقة فيك أخي حسين لكن ذلك دأبي وأنا التي أشرح النّصوص كلّ يوم، الكسل فقط هو الذي عاقني الآن.
دمتم بخير" إهـ.
أهلا بك أستاذة نادية.
هل تدرين أنني ازددت تقديرا لك لهذا الكلام ؟
إستمري على هذا المنهج و لا تثقي بأحد ما لم يثبت زعمه بالدليل !
ومع هذا فقد لا تجدين بغيتك في "لسان العرب" (لست متأكدا) فعليك إذن بغيره من المعاجم.
و مع هذا أيضا فإن التواجد هو افتعال الوجد وهو حالة من النشوة الروحية عند الصوفية، و هذه
الكلمة تستعمل كثيرا بمعنى "الوجود" و "الحضور" وهو خطأ شائع جدا و لا سيما في عالم "النت".
فلا تخدعك كثرة استعماله حتى من كثير من الأساتيذ ... الأدباء !!! و قد جاء في "المعجم الوسيط"
لمجمع اللغة العربية بمصر:"(تواجد) فلان : أرى من نفسه الوَجْدَ" (الجزء الثاني، ص 1013).
تحيتي و تقديري.sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
في غياب الصّدق تغيب الصّداقة
الإمضاء ناديةتعليق
-
أستاذي الفاضل حسين ليشوري
لا أستطع أن أنام قبل التّأكّد من دلالة فعل تواجد.
بحثت في المجلّد الثالث من لسان العرب لابن منظور عن فعل تواجد فلم أجده لكن وجدت فعل توجّد يقول"توجّدت لفلان أي حزنت له ،توجّد فلان أمر كذا إذا شكاه ،وهم لا يتوجّدون سهر ليلهم ولا يشكون ما مسّهم من مشقّته.
وجد الرّجل في الحزن وجدا بالفتح ووجِد:حزن.
لكن في منجد الطّلاب وجدت فعل تواجد وهو كما تفضّلت وذكرت بمعنى أرى من نفسه الوجد أي الفرح أو المحبّة أو الحزن.
سنبقى من طلبة العلم إن شاء اللّه حتى نفارق الحياة.
شكرا أخي الكريم على هذا التّصويب واللّه ممتنّة لك ولهذه النّافذة.
لن أخطئ في كيفيّة توظيف هذه الكلمة بعد اليوم بإذنه تعالى.
شكرا لأنّك ترى الأمور بعين متبصّرة واعذرني لأنّي أحتاج دوما إلى التّثبّت
دمت بخيرتعليق
-
فتّش عن الحقيقة وإن كانت الطّريق إليها مريرة
الإمضاء ناديةتعليق
تعليق