متعصب مهروش

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • mmogy
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
    أستاذنا محمد الموحى ,,أشكرك على مقالك الثري ...
    وتوضيحك الزائد ..ولا شك أن هكذا نص ساخر يحتاج المزيد والمزيد من التوضيح ...وللأسف هناك خلط بالمفاهيم وترديد كلمات كمصطلحات تكرر مرارا وتكراراعلى الألسنة ..دون ما سؤال أو بحث عن المعنى والمغزى .......
    التعصب والعصبية كمعنى لغوى وما الفرق بينهما ؟,, ثم التعصب بالمعاني المختلفة كمرادفة للكلمة ؟,,
    معنى وأهمية التعصب الديني ,التعصب للقبيلة والعشيرة ، التعصب لأرض الوطن , التعصب الفكري لفكرة معينة , ....التعصب ضد المجتمع وأفرادة .. التعصب المرضي الخ ....وبالناحية المضادة أيضا سنجد تعصبا مضادا ؛ التعصب مع العولمة وأنتفاء الوطنية ... التعصب ضد العولمة , التعصب للعلمانية الخ والخ
    من كل شيئ ونقيضه ..هى أنواع من التعصب والعصبية .....
    وأكتفي فالنقاش معك متعة ........
    ويجب أن نحدد عن أى نوع من الــ(تعصب ، عصبية )نتحدث
    لأننا سنتوه حتما لو أطلقنا المفردة ( سايحة ) سداح مداح يخطفها كل منا بقولة :( تعصبى لدينى مرغوب أذن التعصب صفة حميدة )!!!..
    ويقول الآخر ؛ أنا اشجع اللعبة الحلوة والمقال الجيد ؟ ولا أرضى أبدا بتاتا بهزيمة الفريق الذى أشجع !!!..الخ من أمثلة !..
    ويقول ثالث ؛ أنا متعصب ضد مغتصب أرضى قيرد عليه رابع متهكما : يا متعصب يا مهبوش ..تتعصب ضد اليهود !!!

    [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
    أستاذنا القدير / محمد سليم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كما تفضلت وذكرت لابد من تحديد مدلولات الألفاظ حتى لايختلط المحمود بالمذموم .. وأعتقد أنني قد أوضحت في ردي الأول وفي ردي الذي نقلته عن الرافعي رحمه الله أن التعصب المذموم هو التعصب الأعمى الذي يدفعك إلى التمسك بعقائد وافكار وآراء موروثة دون تفكير أو اعمال فكر .. بل وترفض أيضا مجرد طرحها للنقاش وتعتبر ذلك مثيرا للفتن .. هذا هو التعصب الأعمى المذموم لأنه تعصب شخص لأفكار وآراء ومذاهب موروثة بشكل مجرد عن أية أدلة عقلية أو شرعية أو منطقية .

    أما التعصب المحمود .. فهو ماذكره الرافعي رحمه الله بقوله :

    أتريــد مـني التعصب في الإسلام؟ إنه بعينه كتعصب كل إنجليزي للأسطول ، فهو تشابك المسلمين فـي أرجاء الأرض قاطبة وأخذهم بأسباب القوة إلى آخر الاستطاعة لدفع ظلم القوة بآخر ما في الاستطاعة ..

    وهو بذلك يعمل عملين: استكمال الوجود الإسلامى والدفاع عن كماله.
    وإذا أنت ترجمت هذا إلى معناه السياسي كان معناه إصرار جميع المسلمين على نوع الحياة وكرامتها لا على استمرار الحياة ووجودها فقط .


    إن الـتعـصـب فـي حقـيقـته هو إعلان الأمة أنها في طاعة الشريعة الكاملة، وأن لها الروح الحادة لا الـبلـيـدة، وأن أساسها في السياسة الاحترام الذاتي لا تقبل غيره ، وأن أفكارها الاجتماعية حقائق ثابتة لا أشكال نظرية، وأن مبدأها هو الحق ولا شيء غير الحق.

    وويل لهذه الأمة إن لم تتعصب للحق .. وهل أوردنا المهالك والهزائم والمخازي إلا حينما فقدنا تعصبنا للحق وللمقدسات وللأوطان فهنا على العالم ..بعد أن هانت علينا أنفسنا .

    وأخيرا أكرر
    إن المتعصب الحقيقي هو الذي يرفض مناقشة عقائده وأفكاره ومبادئه وآراءه تحت دعاوى مختلفة حتى وإن ارتدى مسوح الرهبان .

    تحياتي لك
    [/align][/cell][/table1][/align]

    اترك تعليق:


  • محمد سليم
    رد
    أخي يحي حباشنة الكاتب المسرحى الساخر ,,أشكرك أستاذنا ..
    قرأتُ ؛ رؤيتك الـ نقدية الـ جمالية ..والله عليك وعلى نقدك الرائع ..
    فيا أخي الله يرضى عليك وعلينا ...
    عند النقد لا تتعرض إلى أسم الكاتب وشخصه وتظل تكرره ذهابا وإيابا مع كل جملة !,, ويا ليتك ذكرت العيوب مع المميزات...فطوبى لمن أهداني عيوبي وعلمني ما ينفعني ..مع أنى أعرف عيوبي الكثيرة وأحسها من تلقاء نفسي وأتحسّس ( بطحتي )..,, يا أخي أرجوك لا تجاملني بهذه الطريفة ( المرعبة ) ...وأظنك بالمرة القادمة ستقول عنى ؛
    آية الله العظمى !!!!!...هههههه أو ولي من أولياء الله الصالحين !!.....
    أرجوك أستاذنا العزيز ..
    أرجوك لا ( تنفخني ) فحجمي ضئيل لا يستوعب ( منفاخ عجلاتي )
    وأراك ممسكا بــ ( منفاخ كهربائي ) ..(خف شوي يا خويا هههههه....) أنت أكيد أكيد ناوي ( تطيرني في الهوا) ههههههه...
    ( أنا عملت لك حاجة لا مؤاخذة ؟؟؟؟؟؟)
    وتحيتي .

    اترك تعليق:


  • محمد سليم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة طالبة مشاهدة المشاركة
    [frame="10 98"]أنا متعصب ضدك وضد جماعتك
    وبداخلي صرا عات ومعارك وبآكل روحي واقضم بعضي ,,أنا حر..وبيدي صولجان الحرية,,وأنصر رأيي بالعنف ولا أبالى..صدري يضيق عند مناظرة أعدائي بالحق أو بالباطل,,لا أحب المناظرات ولكني أهوى المنظرة الكذابة وأرتدي كل ما هو غريب من فكر أو ثياب,,أتلذذ بالتميّز وبأنني غير شكّل ,,لأني عبقري زماني وعندي لهفة ولوعة,,أرأيت ! أرأيت يا خويا ؛ جعلتني أخطئ في الكتابة,,أقصد عندي جماعة أنتمي لها وهى تكفيني وهى مرادي وما أبغيه من دنيتي,,جماعتي أسّمى وأرفع من جماعتك ومن أي جماعة أو فئة أخرى,, فمن أي فئة شاذة قبيحة أنت ؟!( قبيلة، فصيلة، وطن، مذهب فكرى أو ديني، طائفة.. الخ من تصنيفات ؟ ) وكل ما يعادي جماعتي يعاديني,,وها قد خطأتني للمرة الثانية ؛ أقصد من ليس معي فهو ضدي ,,أتبنّى اتجاهات جماعتي بما أوتيت من قوة وأذعن لها,, إليك عنى..
    إليك عني لا تُعصبني أكثر ,,..........[/frame]
    =========================
    هذا هو أبشع أنواع التعصب
    ويأتي من يقول لك أن التعصب للحق صفة المؤمن ، ويردفها بـ (لكن)
    وهل هناك متعصب لا يرى أنه على حق؟
    ويأتي لك بألف دليل ودليل يبيح له أن يكون متعصبا، أو بالاحرى يحمل بيده صولجان الحق الذي يدمغ به الباطل ، وله الدار العقبى ولغيره السعير
    كم نحن متخلفون لنكون متعصبين الى هذا الحد
    نكره المتعصبين ونأتي فعلهم
    وهنيئا لهم صفحاتهم التي يبدأونها، بجرد عن هويتك ومذهبك، ودولتك ، والجهة التي تقف وراءك
    لك الحق أستاذ سليم أن تزهق ولا تريد أن يعلّق أحدا ، أو حتى يتنفس، ربما هي عدوى انفلونزا جديدة
    شكرا لسخريتك اللاذعة
    دمت بخير
    الأخت طالبة ,, للتعصب وجهان
    ( كأوراق العملة المالية ) ؛ التعصب قد يكون سلبي مكروه ..وقد يكون إيجابيا مطلوبا ومحمودا...ولو كان إيجابيا فلا شك ان له مردود على الجماعة التي ينتمي المتعصب لها ...ولكن أن يؤمن الفرد أن غيره ( الآخر ) أحط منزلة ومكانة ويجب محاربته بشتى السبل والطرق فلا بد أن تعصبه ضارا قاتلا ....وهنا لا بد أن نفرق بين أهمية التعصب للجماعة وأضراره على نفس الجماعة وعلى الجماعة الأخرى ؟ .. حتى تستطيع ( نخبة المجتمع الحاكمة ) توجيه التعصب الى ما فيه خير الجميع.... وأظن أن الأمثلة الواردة بالمقال ( واقعية وكلنا نعرفها جيدا ) وماهي إلا نتاج توجيه أفراد المجتمع إلى هكذا تعصب ضار بالغير وبنفس الوقت محقق لمصلحته الجماعة!! .........
    وأصدقك القول هي قراءات وثقافة عامة ...ورسمتُ صورة كاريكتاتورية ( طقن في نوخى لرسمها ههههه) حتى نكره التعصب و نقرأ أو نتناقش ونتبادل أسئلة وأجوبة تنفعنا جميعا ... لأننى من أشد المؤمنين أن النقاش وحدة هو الذى يزيل غشاوة التعصب بين الأفرقاء ( داخل الأسرة المجتمع ,,بالمنتدى ، بين الزملاء ...الخ من أمثلة بسيطة ..) ..
    وأشكرك
    ولا داع للعصبية ولنتناصح برفضها ولنعلى من قيمة النقاش ,,,,.

    اترك تعليق:


  • محمد سليم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة فؤاد الكناني مشاهدة المشاركة
    للأمام الصادق عليه السلام كلمة جميلة في التعصب اذ يقول(ليست العصبية أن تحب قومك بل أن يكون شرار قومك عندك خير من خيار غيرهم)
    فأن اقتنعت بالدليل بأنك على حق فتعصب للحق بشرط أن تدفع بالتي هي احسن وان تجادل بالحكمة والموعظة الحسنة فلا يشهر السيف في وجه الكلمة ولا تساق الأفكار الى محاكم التفتيش
    تحياتي لك
    أستاذنا الفاضل فؤاد الكناني ,,
    الحقيقة قرأتُ ببعض الكُتب ؛.. بعض علماء النفس ( جنحوا بعيدا ) و قالوا أن الشخص المتعصب هو شخص مضطرب نفسيا ,,والتعصب نتاج شخصية مضطربة من ( أساس تربيتها )..من حيث لا يدرى صاحبها أنه متعصب .. وبعضهم ذهب الى وصف المتعصب بالمريض العقلي ....وإذا كان الحال هكذا فهل يمكننا مخاطبة /أقناع مثل هذا المريض بالكف عن تعصبه بالدلائل والحجج والبراهين العقلية !!.....,,ولكنني أعتقد أن الدين يلعب الدور الأساس في معالجة مثل هؤلاء المرضى ...لو استمعوا ( لشيخهم ، كبيرهم ، ......) مرارا وتكرارا ....ولكن الكارثة أن بعض ( الكهنة ) يشجعون على التعصب والعصبية ( المرضية للطائفة والمذهب بكل الأديان والملل ) ليظل لهم السيطرة على أتباعهم ومن هذا التعصب الديني خرجت الحروب ( الدينية ) عبر عصور التاريخ وما زالت المشاحنات جارية لجرجرة العالم الى حروب أكثر دموية ....والله أعلم .
    ....وأشكرك أستاذنا الكريم

    اترك تعليق:


  • اسماعيل الناطور
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
    [frame="10 98"]
    [gdwl]محمد سليم :[/gdwl]

    ألم تسمع أو ترى؛
    التعصب الغربي ضد الزنوج ووصمهم بالدونية لاستغلالهم كعبيد بأبخس الأثمان..,,......
    وتعصب الأوربيون ضد الوافدين الغرباء خاصة الأفارقة والعرب خشية المنافسة الشريفة معهم في ظل تناقص فرص العمل المتاح للجميع وخوفا من تغير أو صعود الطبقة والمكانة الاجتماعية للغرباء..,,
    والتعصب الشاذ والعجيب من الأقلية اليهودية الصهيونية ضد الأغلبية العربية المحيطة بها من كل حدب وصوب، مع أن تلك الأقلية اليهودية قد عانت الأمرين في شتى بقاع الأرض منذ منبت وجودها بمصر (لم تندمج أو تذوب في أية بيئة وجدت بها !؟)..وتأملها مليا؛ هربت لبلادنا من تعصب الغرب ضدهم وتحت ادعاءات عنصرية كاذبة أُنشئت لهم دولة ( 1948 ) وكيان مصطنع حُصن كحصن عسكري لتمارس التعصب الديني والتعصب القومي ضدنا وتنتقم من أصحاب الأرض الأغلبية العربية المسلمة تحيط بها !..و,,
    ألا ترى ما تفعله ثلة البيت الأبيض الأمريكي المتعصبة؛
    كيف تبرر استغلالها للعرب والمسلمين لاستنزاف مواردهم وسرقة ثرواتهم !.. وقيامها بتشكيل وتعضيد ونشر التعصب ضد العرب والمسلمين في شتى بقاع المعمورة؛ وتسخير وسائل الإعلام لبث الأفكار التي تفتقر للحقيقة والمصداقية لينتقل تعصبها (ضد العرب) إلى جموع الشعوب الغربية التي تفتقر للحقائق وللصورة الحقيقية عن العرب,,فهل سئلت مواطنا غربيا عن حقيقة صورة العربي المسلم ؟ سيرد عليك؛ أنها أدخلت لعقله بفعل الإعلام الغربي المضلل والمشبوه..أسئلت نفسك مثلا؛ لم هرب ثلاثة آلاف مجند أمريكي من الحرب في العراق ؟.. ولم تفتك بهم الأمراض النفسية بعد عودتهم لديارهم ؟..إلا..لأنهم عرفوا الحقيقة…….
    وكما يقول أستاذناعالم النفس " د. معتز سيد "
    أن المعتدين قد يُسقطون على الضحية صفاتهم الذاتية ..وأنهم يهاجمون صورة مطابقة للجوانب الموجودة في أنفسهم( إيجابية أو سلبية )..ومن الشائع أن يكره المرء في غيره ما لا يقوى أو ما لا يريد ان يواجهه في نفسه,,وكما قال "فرويد" أن هذا التصور يسمح للشخص بأن يقاتل ويفعل أفعالا مشينة لاعتقاده أن الأشخاص الآخرين هم الذين بدءوا بذلك..!........
    نعم ؛ أنا متعصب وأنت متعصب

    والعالم برمته متعصب ضد بعضه بعضا..فلا نتذاكى ونسرق بعضنا ولننشر المعرفة والمعلومات الحقيقية ولنتقارب بأخوة لنرى الصورة الحقيقية..فالتعصب يشقى صاحبه ( فرد، جماعة، شعب، أمة، العالم )…فهمتني؟؟.. الحمد لله..إذن,, أرني صورتك الصادقة وقلبك الأسود وسأنشر صورتي الصادقة..!.........


    .[/frame]
    تحية تليق بمقام
    أبو صالح

    دعنا نرى قلبك الأبيض
    وتعصبك للحق
    نحتاجك هنا
    والمواضيع التي تحتاج لجرأتك أكثر مما تظن
    والمواضيع ليست عقبة وأمامنا مجلدات قد نعيد صياغتها
    المهم
    قلب أبيض

    اترك تعليق:


  • عبدالرحمن السليمان
    رد
    [align=justify]هلا وغلا بأبي صالح! هلا وغلا بالصوغة!

    وبما أننا في صفحة تعالج موضوع التعصب والعصبية .. فأنا لا أجد حرجا في التعبير عن تعصبي لك ـ أو بالأحرى للعلاقة الأخوية التي تربطنا ببعض منذ أكثر من خمس سنوات!

    من جهة أخرى: عرّفتنا الإنترنت بأحبة من كل مكان وصرنا إخوة بل أسرة كبيرة يجتمع فيها الأحبة د. أحمد وأبو صالح والموجي وطالبة ومصطفى وووووو وشخصيا أعتبر علاقتي الأخوية بهم جميعا أهم من الإنترنت ومواقعها فاعذروني على تعصبي لكم جميعا فأنا رجل متطرف في محبتي لأصدقائي متعصب لهم!

    وعلى الرغم من أن طلبات الصوغة أوامر .. فإني والله كنت أتمنى عليه لو اشترط علينا لعودته خمسين قبلة حقيقية لا افتراضية .. وصندوقا من بلح الشام (أو بلجيكا) أو مانجو مصر أو سلة تمر خستاوي!

    وهلا وغلا.[/align]

    اترك تعليق:


  • mmogy
    رد
    [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
    أولا مرحبا بهذه العودة الإستثنائية للأستاذ أبو صالح والتي نرجو ألا تكون استثنائية .. لكن اسمح لي أن أقول بأن ثمة مبادىء اتفق عليها العقلاء في كل مكان وفي كل زمان .. أنت حاولت وتحاول أن تخالفها بفرض شروط معينة على عودتك للكتابة في منبر إلكتروني يكتب فيه مئات الكتاب من أصحاب الميول والأفكار المختلفة .. وهو مالايمكن قبوله بحال ليس تكبرا ولا استعلاء لاسمح الله .. فيعلم الله أننا أبعد ما نكون عن هذا أو نحاول جاهدين ألا نكون كذلك .. ولكن لأن مثل هذه الشروط من شأنها أن تذهب بهذا الملتقى أدراج الرياح .. فأنت تشترط للعودةو فتح مواضيع معينة أغلقت لأسباب ادارية .. وزيد من الناس يشترط في ذات الوقت ألا تفتح مثل هذه المواضيع وإلا فلن يعود للكتابة .. وثالث يشترط ايقاف فلان عن الكتابة .. ورابع يطالب بعودة فلان نفسه للكتابة كشرط للكتابة .. وهكذا ستجد نفسك في دوامة من ديكتاتورية الأعضاء التي لايمكن معها أن يستمر عمل جماعي أبدا .. نعم من حق كل انسان أن يبدي مطالبه ويبث شكواه ويدافع عما يراه حقا .. ولكن من خلال تواجده في الصف وبدون اشتراطات وعندها يمكننا أن ننظر في مطالبه وهل هي مناسبة أم لا .. أما هذه الطريقة فلا يوجد كيان جماعي واحد في الدنيا يقبل بها .
    وصدقني إذا قلت لك أنني لاأتذكر سبب اغلاق هذه المواضيع ولا أذكر انها كانت بسبب خصومة شخصية معك فأنا عن نفسي متسامح ومتنازل عن أية اساءات لشخصي .. لكن عندما أستشعر بأي خطر على كينونة هذا المكان الذي نكتب فيه هنا فلابد أن نكون جادين حاسمين للأمر .. وهذه هي سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي كان لايغضب لنفسه أبدا ولكن يغضب أشد مايكون الغضب حينما تنتهك حرمة من حرمات الله أو يتعرض الكبان الإسلامي للخطر .. ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة والقدوة .. لذلك نحن مطمئنون تماما لموقفنا بسبب عدم وجود خصومات شخصية مع أحد .
    على العموم لاأملك إلا أن أرحب بك مرة أخرى .. وأما عن فتح المواضيع فيمكننا النظر فيها من خلال عرضها على مجلس الشورى المكون من السادة

    د.أحمد الليثي
    د.عبد الرحمن السليمان
    أ.عبد الرحيم محمود
    أ.النويهي
    أ.أحمد الأقطش .
    وحسبما يقررون .. فسيكون القرار .

    ولله الأمر من قبل ومن بعد

    تحياتي
    [/align][/cell][/table1][/align]

    اترك تعليق:


  • عبد الرحيم محمود
    رد
    هناك من هو أخطر من المتعصب بهذه الصورة ، فهناك من يعيش في غرقة جدرانها مرايا لا يرى إلا نفسه ، ولا يسمع إلا نفسه ، ولا يرى على الحق سواه ، يناقش نفسه فاقتنع أنه على حق ، أينما نظر رآى أنه هو المفكر والمقرر والمقدر ، وكيفهما رأى يرى جماله من زوايا مختلفة ، فهو لا يخطئ ، ولا يزل ، ولا يقبل النقد ، أغلق أذنيه ، وأغلق منطق عقله ، لا يرى الآخرين ولو فتش عنهم داخل غرفته ، لا نوافذ ، ولا أبواب ، لا يرى في الكون إلا الـ ((أنا)) المتضخمة المالئة لأرجاء كيانه ، هو الصواب والصواب هو ، هو الحق والحق هو ، إن غضب أحرق سبب غضبه ، وإن رضي ، يرى إمكانية زرع الرمح بالنخالة ، لأن الرمح رمحه والنخالة نخالته ، ورأى إمكانية أن يثمر صوانه ، وأن يزهر ملحه ، لا يتراجع عن خطأ ، ولا يعتذر أبدا ، فهو فوق الخطأ ومشطوب التراجع ، يرى في ذاته القائد الملهم ، والمفكر الذي يجب أن يستغني بفكره كل من حوله عن فكرهم ، والنبع الذي يجب أن ترتوي كل أشجار البساتين من مائه المالح ، يلبس نظارات تسخط ما يرى ، تقزمهم ، تشوه خلقهم وخـُـلـُقهم ، وترى فيمن يزين له أخطاءه الناصحين العقلاء ، وفيمن يقولون له الرأي السديد المتآمرين الجهلاء ، فلا تتعصب يا أبا صالح ، ولا تبن مثل تلك الغرفة لك .
    دعوتني لقراءة ما كتبت ، فالشكر لمن استثارك وجعلك تكتب مجددا .

    اترك تعليق:


  • أبو صالح
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
    [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
    على الرغم من أنني لاأحب أبدا أن أقرأ شيئا وأتحسس بطحتي .. إلا انني أشعر بنوع من التحدي والترصد فيما كتبته أختنا الفاضلة طالبة .. رغم أنني لااذكر انني قد اصطدمت فكريا أو كلاميا بأختنا الطالبة .. ففي كلامها إشارة قوية إلى كلمتي عن التعصب .. والحقيقة أنها ليست المرة الأولى التي ألمح فيها هذه النبرة .. ومع ذلك أقول إن هذا الأسلوب يفوت علينا وعليها فرصة الحوار .. فماذا عليك اختنا الفاضلة لو قلتي إن ماقاله محمد شعبان كلام سىء أو مخالف للحق والمنطق .. هنا من الممكن أن يدور بيننا حوار .. فليس بيني وبينك ثأر بايت .. فنحن هنا فقط للحوار وعلاقاتنا هنا لاتتعدى الفكر والفكرة .

    على العموم دعيني أسألك سؤالا مهما
    تقولين :

    وهل هناك متعصب لا يرى أنه على حق؟

    وأنا اقول لك
    وهل هناك مؤمن بفكرة لايرى أنه على الحق ؟
    [/align][/cell][/table1][/align]
    كنت قررت وأعلنت ذلك في الموضوع والرابط التالي

    أبو صالح ..أهلاً ومرحباً بك .




    أن لا أكتب كلمة حتى تعود مواضيعي المحذوفة وأولهم موضوع

    جرائم الكتّاب والأدباء والشعراء (العاطفيّة) الأخلاقية تمر بدون عقاب

    بالإضافة إلى المواضيع الأخرى، خصوصا وأن موضوع رشا عبادة تحت العنوان والرابط التالي

    ما بين الإعجاب والهباب"شعرة"!!

    يحكى أنه فى زمن النت "الكذاب" حين لايصلح طب ولا تداوي بالأعشاب كثر المتأرجحون ما بين الحب والإعجاب وأنقطعت الشعرة ما بين عشق "الحروف" وعشق" الكُتاب" وفى يوم من الأيام.... كنت أجلس فى خيمتي أطالع أحوال بنات قبيلتي فإذا "بحلسة بنت بهلول" صديقتي تدخل على مسرعة متهلهلة الأسارير....


    قد عالج نفس الموضوع بزاوية أخرى فلا حجة لك يا الموجي للإصرار على حذفه الآن، بالإضافة إلى إعادة فتح جميع مواضيعي المغلقة إن أحببت أن استمر في الكتابة

    وسبب كتابتي هذه المداخلة بالإضافة إلى أن الموضوع للعم سُلُم وهو يحب أن أكتب له تعليق في مواضيعه، كانت مداخلتك التي اقتبستها والتي تبين مقدار التناقض عندك أنت وبقية الإدارة في احتجاجكم على اسلوبي الذي تهاجمونني عليه،

    فهنا أنت تطالب طالبة بأن تستخدم اسلوبي بل وتعترف أنه هو الوسيلة الوحيدة للحوار، في حين هي استخدمت اسلوبك الذي أنت اعترضت عليه هنا واعتبرته اسلوب لا يدعو للحوار

    والأنكى أنت تطالب وتحتج على ما حاربه الإسلام بكل وضوح في هذا الموضوع، والمضحك أن مصطفى بونيف هو من رد عليك في هذا الموضوع بكل صراحة ووضوح فسبحان مغيّر الأحوال

    الإشكاليّة ليست في نقاش أي موضوع يا الموجي لتمييز الحق من الباطل بالحجّة والدليل المنطقي والعلمي والموضوعي، الإشكالية فيما تحاول الإدارة في أي نقاش لأي موضوع توجيه النقاش بالقوة وبأساليب خسيسة ووضيعة وضرب تحت الأحزمة عندما لا تستطيع المحاججة بالدليل المنطقي والعلمي والموضوعي، كما كنت أنت وبقية المشرفين تفعله معي دوما عندما لا تتفقون بالرأي معي في أي موضوع مطروح للنقاش

    وآخرها كما عملته أنت عند سؤالي المنطقي والموضوعي لك ولمازن والذي طلبت من د. أحمد الليثي أن ينشره بالنيابة عني لكي أطالب من أعلن مقاطعته للملتقى بسبب تصرفاتك غير المبرّرة معي للعودة، حيث قرأت اعلانهم عدم الكتابة في الملتقى إلا بعد رؤيتهم لمشاركة لي، فكيف كانت ردة فعلك تحت العنوان والرابط التالي

    العقل الجامد ...؟؟!!

    يقال أن الانسان المتصف بالطبع الصعب والعنيد مريض نفسي ..؟؟!! ويضيفون أن هذا الانسان بطبعه الصعب عاجز عن التكيف مع الآخرين ولا يمكنه أن يتماشى أو يخدم أرائهم مطلقا والأسوأ محاولته المستميتة فرض رأيه على الجميع بكل الوسائل وبالعناد إن لزم الأمر ..؟؟!! وبالمقابل يتم وصفه بالشخصية السلبية ويتسبب بالأذى الشخصي لنفسه والأذى


    فأن اردت لي الاستمرار في الكتابة أتمنى أن تعود مواضيعي المحذوفة، وأن تفتح مواضيعي المغلقة بدون أي قيد أو شرط ورفع الحظر عن مصطفى أبو كشّة، لأن حظره كان له علاقة بي، وأن تتوقف من الشكوى من اسلوبي أنت وبقية أعضاء الإدارة خصوصا بعد ما طلبته من طالبة الآن، وإلا فيكفيكم هذه المداخلة الاستثنائيّة

    ما رأيكم دام فضلكم؟

    اترك تعليق:


  • محمد سليم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
    فمن غير المنطقي أن تنقل / تحذف مقالة تناقش ماهية تثبيت النص بالمنتديات العربية ...ثم يقوم حاذف المقال( بملتقى الأدباء والمبدعين ) بتثبيت مقالاتي التالية لها !....وكأن المراد ؛ أنني قمت ( بحرب ) لتثبيت مقالاتي ( الشخصية !! ) .....لا يا سادة ؛ أرفض بالثلاثة تثبيت أي مقال لي...
    !!!!????
    [align=center]مساك جميل يا عمدتنا الجميل
    صراحة لم أفهم سبب غضبك من تثبيت الموضوع يا سيدي
    ومن هو من حذف ثم ثبت
    أنا من قام بتثبيت الموضوع يا أستاذي
    ليس من باب التعصب أو العصبية أو حتى التحيز
    فأنت ماشاء الله لاتحتاج لأحد كى يمنح حروفك شهادة تقدير"اللهم لاحسد"
    ولكني وجدتها مهمة وأستشعرت تفاعل الجميع معها
    فظننت ان من واجبنا تثبيتها كى تأخذ حقها من المناقشة
    واستبدلت قوتها بهزال نصي المثبت سابقا بكل فخر وإعتزاز
    فلماذا غضبت يا أستاذنا؟
    والله لم أفهم صراحة تلك الفقرة
    فقط أردت أن اوضح لحضرتك ماحدث
    ولك كل التحية والشكر والتقدير[/align]
    أشكرك سيدة رشا على ردك الجميل ,,
    وسأكرر ما نسختِ أنتِ ؛
    وكأن المراد ؛ أنني قمت ( بحرب ) لتثبيت مقالاتي ( الشخصية !! )
    .....
    وسأوضح بعض الشيئ ؛
    أنا كتبتُ مقالة ساخرة عن معنى تثبيت النصوص بالمنتديات ..وتم نقل مقالتي الى باب الحوار الحر؟!..ثم عادت !..ثم حّذِفت !...ثم عادت !!!!
    وها هي مقالتى التالية تم تثبيتها !!..
    ماذا سيقول القارئ الكريم والزميل الكاتب عني ؛ ؟؟!!
    سيقول كتبتُ مقالة ساخرة من عملية تثبيت النصوص ليتم تثبيت مقالاتى التالية !!!!......
    لا أريد تثبيت مقالاتى رجاءً رجاءً...
    فهلا تكرمت علىّ بتحقيق أمنيتى ؟......
    وتحيتى لك سيدتي .
    ...

    اترك تعليق:


  • رشا عبادة
    رد
    فمن غير المنطقي أن تنقل / تحذف مقالة تناقش ماهية تثبيت النص بالمنتديات العربية ...ثم يقوم حاذف المقال( بملتقى الأدباء والمبدعين ) بتثبيت مقالاتي التالية لها !....وكأن المراد ؛ أنني قمت ( بحرب ) لتثبيت مقالاتي ( الشخصية !! ) .....
    لا يا سادة ؛ أرفض بالثلاثة تثبيت أي مقال لي...
    !!!!????
    [align=center]مساك جميل يا عمدتنا الجميل
    صراحة لم أفهم سبب غضبك من تثبيت الموضوع يا سيدي
    ومن هو من حذف ثم ثبت
    أنا من قام بتثبيت الموضوع يا أستاذي
    ليس من باب التعصب أو العصبية أو حتى التحيز
    فأنت ماشاء الله لاتحتاج لأحد كى يمنح حروفك شهادة تقدير"اللهم لاحسد"
    ولكني وجدتها مهمة وأستشعرت تفاعل الجميع معها
    فظننت ان من واجبنا تثبيتها كى تأخذ حقها من المناقشة
    واستبدلت قوتها بهزال نصي المثبت سابقا بكل فخر وإعتزاز
    فلماذا غضبت يا أستاذنا؟
    والله لم أفهم صراحة تلك الفقرة
    فقط أردت أن اوضح لحضرتك ماحدث
    ولك كل التحية والشكر والتقدير[/align]

    اترك تعليق:


  • محمد سليم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى بونيف مشاهدة المشاركة
    أستاذ محمد سليم !

    ( إنها نتنة ) ...( إنك امرؤ فيه جاهلية) ...هذا من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم عن العصبية لقبيلة أو لفرقة بعد أن جمع الإسلام القبائل وجعلها قبيلة واحدة وأمة واحدة ( الإسلام ) ..( إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) ...
    أنا جزائري ..أمازيغي عربني الإسلام ، تماما كقول الشيخ محمد الغزالي رحمة الله عليه حين قال ( أنا مصري فرعوني عربني الإسلام ) ...
    ما الذي جنته علينا (العصبية) سوى التشتت والتفرق والهزائم ..وقبلها الأحقاد ..؟
    هل كانت الجزائر ستنتصر على الاحتلال الفرنسي لولا وقوف الدول العربية معها ، وعلى رأسها مصر جمال عبد الناصر ..مش مصر إغلاق المعابر الآن ؟
    هل كانت مصر ستنتصر في حرب أكتوبر 1973 لولا وقوف الجزائر والمغرب وسوريا والأردن والعراق ،معها ؟

    هل كانت الولايات المتحدة الأمريكية ستتمكن من العراق لو وقفت مصر والكويت قطر والمملكة السعودية ضدها ، ولم تفتح لها الماء والسماء والصحراء ؟.

    وما الذي سيحرر القدس ، سوى رجل مثل صلاح الدين الأيوبي ، الذي وضع العصبية الكردية جانبا واختار التعصب للإسلام ؟.

    أما العصبية بمعنى (الغضب الشديد ) ..فعلاجها ..الوضوء والصلاة ركعتين ، والدعاء ...وشم النسيم ...وكل حاجة هتبقا تمام !!

    على الصورة في يمين مشاركتي أضع يدي على أذني ، لأنني أرفض أن أستمع إلى النميمة والفتنة ..وأهمها (الخطابات العصبية) !

    دمتم .

    كلامك حلو يا أخي مصطفي ,,
    ويا ليتك ذكرت الأحاديث النبوية كاملة !,,
    أنت كاتب ساخر ..ولا بد أن تسأل نفسك ؛
    لماذا أختار الكاتب الساخر ( لعب هذا الدور= متعصب مهروش) ؟؟ ,,
    مع أن أي كاتب يحاول قدر جهده الظهور بمظهر الكمال أو الناصح الأمين أمام " بنظر " القارئ !؟....
    وتحيتي .

    اترك تعليق:


  • محمد سليم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
    [align=justify]مقالة بديعة أخي الأستاذ محمد .. ، أشير فيها إلى ضرورة التمييز بين التعصب (وهو خلق ذميم) وبين (العصبية) وهي ــ بتصرف ــ ضرورية .. وقد سبقني إلى هذه الإشارة وإلى هذا التمييز أخونا الحبيب الأستاذ محمد الموجي .. لذلك ــ وحتى لا أرمى بأني فسرت الماء بعد جهد بالماء ــ لن أدعو على نهارك بأن يكون أكثر سوادا من سيقان كوناليزا رايس .. بل سأدعو له بأن يصبح أكثر بياضا من خدود المرحومة جين دغبي (Jane Digby) أم اللبن ــ الله يطعمك!

    وهلا وغلا.[/align]
    أشكرك أستاذنا الدكتور عبد الرحمن السليمان ,,
    على ثانِ زيارة لك بصفحتى المتواضعة ..والتى أنتظرتها !,,
    ويطعمك يا أستاذنا مما أطعمتنى منه .......
    ونهارك وليلك سعادة وهناء ...
    وتحيتى وتقديرى لمروركم الثمين

    اترك تعليق:


  • محمد سليم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
    [align=CENTER][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify] التعصب هو سر بقاء البشرية .. ولولا التعصب لاندثرت الأفكار والمبادىء والعقائد والإنتماء وكل المعاني التي لاتكتمل الإنسانية إلا بها .. ولولا التعصب للوطن لما وجد شهيد أو جندي يبذل حياته فداء للوطن .. ولولا التعصب الكروي لاندثرت الكرة تماما من حياة البشر .. ولاتصدق من يقول لك شجع اللعبة الحلوة .. نعم من الممكن أن تشجع اللعبة الحلوة يوم اثنين ثلاثة .. لكنك ستمل منها وستنساها تماما .[/align][align=justify]

    وكذلك الحال بالنسبة الأديان .. ولذلك يعمد الماسون إلى العمل على إشاعة فكرة عدم التعصب الديني والترويج لمبادىء عامة يتفق عليها كل العقلاء .. ولكن مع الوقت ومن خلال الواقع العملي .. انتهى الدين شيئا فشيئا من حياتهم وحياة من اتبع مذهبهم .. وهم يعلمون ذلك تمام العلم ولذلك أردفوا بمبدأ عدم التعصب للدين جملة من الآخلاق الجاهلية التي تجتث شجرة الدين من جذورها .

    إذن فالتعصب ضرورة حياتية .. وسنة الله في خلقه .. ولكن ماأعنيه طبعا هو التعصب المحمود وليس التعصب المذموم .. التعصب المحمود للدين هو الذي يدفعني إلى التضحية بغروري وكبريائي من أجل أن اكسب عدوي وأجر قرصه إلى ناري .. والتعصب هو الذي يجعلني أبذل قصارى جهدي في ترويض خصومي واحتمال أذاهم .. حتى يتبعوا ديني وملتي وأفكاري .. التعصب لأفكاري ومبادئي وآرائي يجعلني أكثر حرصا على تصحيحها والإتجاه بها نحو مزيد من الإعتدال .. التعصب لأفكاري هو الذي دفعا إلى الكتابة المنطقية الهادئة التي تزيل كل الحواجز النفسية أمام خصومي .. فلا تهدر كلماتي التي أتعصب بها لديني ومذهبي وأفكاري أو تذبح على نصب بعض الكلمات التي لامعنى لها ولا هدف إلا اثارة أعصاب خصومي فتحتجب عقولهم عن الفهم فيخسر ديني ومذهبي ومبادىء فردا كان من الممكن أن يكون معي لو أحسنت مخاطبة عقله .

    التعصب لدين أو لمذهب أو لأفكار وآراء .. معناه أنني صاحب مبدأ وعقيدة ودين .. وأنني سفير هذا الدين والمبدأ والعقيدة والفكر إلى الآخرين .. فأي عاقل هذا الذي يغمز ويلمز ويسب ويلعن خصومه ويجعلهم ناقمين عليه وعلى مايتعصب له .. ثم يزعم أنه ينتصر لدينه ومبدأه وعقيدته وأفكاره .. هذا هو التعصب الغبي أو التعصب الأحمق أو التعصب الذي يعبر عن حقيقة دين وعقيدة وفكر هذا الشخص خلافا لما يظهره من تمسك بالدين أو العقيدة أو العفة أو الكرامة .

    نعم للتعصب الصادق والمؤسس على مبادىء وقيم وأفكار وأخلاق .. ولا للتعصب الأعمى أو الأحمق الذي يدل على تفاهة صاحبه .. الذي هو كالدب التي قتلت صاحبها .

    فرق كبير بين تعصب العالم والمفكر الذي يحمل من الآراء والأفكار ما يولد بداخله رغبة حقيقية في اقناع الآخرين بها .. وبين تعصب الجاهل الأحمق التافه الذي لايجد سبيلا إلا السب والشتم والعمز والغمز الذي هو من أخلاق الساقطات ولغة السوقة .. وشتان بين الغمز واللمز والإسقاطات المباشرة .. وبين الإلتفاف الأدبي والبلاغي حول المعاني لإخراجها من الخاص إلى العام .

    وكثيرا ماأقول واكرر .. إن حسن الخلق ليس في كف الأذى وإنما في احتمال الأذى .. وهو الطريق القويم والصحيح وربما الوحيد لنصرة ما نتعصب له من أفكار ومبادىء .

    فقط تصرفوا كأصحاب الرسالات .

    شكرا أستاذنا الفاضل محمد سليم على هذا المقال الهادف .


    [/align][/cell][/table1][/align]

    أستاذنا محمد الموحى ,,أشكرك على مقالك الثري ...
    وتوضيحك الزائد ..ولا شك أن هكذا نص ساخر يحتاج المزيد والمزيد من التوضيح ...وللأسف هناك خلط بالمفاهيم وترديد كلمات كمصطلحات تكرر مرارا وتكراراعلى الألسنة ..دون ما سؤال أو بحث عن المعنى والمغزى .......
    التعصب والعصبية كمعنى لغوى وما الفرق بينهما ؟,, ثم التعصب بالمعاني المختلفة كمرادفة للكلمة ؟,,
    معنى وأهمية التعصب الديني ,التعصب للقبيلة والعشيرة ، التعصب لأرض الوطن , التعصب الفكري لفكرة معينة , ....التعصب ضد المجتمع وأفرادة .. التعصب المرضي الخ ....وبالناحية المضادة أيضا سنجد تعصبا مضادا ؛ التعصب مع العولمة وأنتفاء الوطنية ... التعصب ضد العولمة , التعصب للعلمانية الخ والخ
    من كل شيئ ونقيضه ..هى أنواع من التعصب والعصبية .....
    وأكتفي فالنقاش معك متعة ........
    ويجب أن نحدد عن أى نوع من الــ(تعصب ، عصبية )نتحدث
    لأننا سنتوه حتما لو أطلقنا المفردة ( سايحة ) سداح مداح يخطفها كل منا بقولة :( تعصبى لدينى مرغوب أذن التعصب صفة حميدة )!!!..
    ويقول الآخر ؛ أنا اشجع اللعبة الحلوة والمقال الجيد ؟ ولا أرضى أبدا بتاتا بهزيمة الفريق الذى أشجع !!!..الخ من أمثلة !..
    ويقول ثالث ؛ أنا متعصب ضد مغتصب أرضى قيرد عليه رابع متهكما : يا متعصب يا مهبوش ..تتعصب ضد اليهود !!!

    اترك تعليق:


  • محمد سليم
    رد
    أخي العزيز دكتور مشاوير ,,
    هذا هو نفس المعنى الذى حدثتك عنه بتعليق سابق ؛ فعندما أمر على مقالة فلا بد أن أخرج بشيئ مقابل وقتى المهدور فى القراءة ؛ قد أجد الثقافة ، البسمة والضحكة ، الطيبة والقلب المؤمن ، أري نفس فى شخص الكاتب وكتاباته، بوح وفضفضة عن النفس البشرية ..ألخ ...الخ ,,وعلى الكاتب أيضا (كلنا نكتب وكلنا نقرأ بالشبكة ) أن يُركّز فيما يريد أن يستفيد منه القارئ ..........
    وهنا رسم صورة كاريكاتورية ..لنكره التعصب ......
    وبخصوص مرور العميد ؛ مروره إثراء لأي نص ...وأتمنى مروره على أبواب وشبابيك الملتقي ...أظن ح ينسي اللغة العربية وأصولها ههههههه...

    وتحيتي

    اترك تعليق:

يعمل...
X