لا أدري كيف قرأت هذه المقاطع وحكمت أيضا أنها ذات الفقرات

أعرفُ أنّكِ مصرية


أَعْـرِفُ أَنَّـكِ مِصْرِيـَّةْ
مِنْ أُمِّ الدُّنْيـا المَحْرُوسَـةِ
مِنْ وادي النِّيـلْ...!!



أَعْـرِفُ
أَنَّ ظِلالَـكِ شَامِخَةٌ
كَشُمُوخِ نَخِيـلْ



أعرفَُ أَنَّ نَسِيمَكِ مَـوَّالٌ
أَطْـلَقَهُ ثَـغْرُ النِّيـلِ
....عَلِيلْ



وَأَنَّ حَرِيرَكِ فِرْعَـوْنِيُّ
عَتَّـقَهُ التَّارِيـخُ
فَصَارَ خُمُورَاً مَنْ يَشْرَبُهَا
..يَغْـرَقُ فِي النَّشَـواتِ
فَـأَيُّ صَلِيـلْ



وأنَّ قبابكِ
أهْراماتٌ ثائرةٌ
تتحدّى كلَّ قَوافي الشعر
ولا يكتبُها إلا الهمسُ العفويُّ
ويقرؤها الترتيل



أعرفُ أنكِ قاهرةٌ أخرى
تملأني ألقاً فُسْطاطياً
وحبوراًعذْبا...وضياءْ



أبعاداً لامتناهيةً
تتقافزُ فيها الأشياءْ



تملأُني
عِتقاً وجِرارَاً
عبّأها المطلقُ
بالليلِ الصُّوفيِّ هَيُولَى
ونهاراً بِِكراً ومَسَاءْ




لكنّي أعرفُ
أني حين يبعثرُكِ الشِّعـرُ
يهيجُ البَوْحُ
وتنطلقُ...مِنَ الخَفَرِ
الأنداءْ



يتـأوّدُ
بانُكِ..بينيـديَّ
فأسْهرُ
...في لغطِ الشفتينْ
أتلظى
....في خفرِ الخدينْ
وأبحرُ
....في عمقِ العينينْ
وأعزفُ
....في مُوسيقَى الخصرِ
قصائدَ شِعري ..كيفَ أشَاءْ



مِنْ أيّ هُطُولٍ
رَشَحَتْكِ الغيماتُ
على قلبي
مِنْ أيّ هُطولْ



وبأيّ طلولٍ
أبحثُ عنْ نفحاتِ
هواكِ
بأي طلولْ


هل أسألُ
أوَّلَ حَجَرٍ زَمْجَرَ
في الهرمِ الأكبرْ




أمْ أسألُ
بطنَ الوادي المكتظّ
بتاريخِ التاريخِ
أم الأُقْصُرْ



أم أسألُ
سِحْرَ صَبايا النيلِ
وقد كوْكبنَ النهْدَ
خُرَافياً
في نُعْمَى الصَدْرْ



أنْهَكني البَحْثُ
فَدُليني
مِنْ أين أتيتِ بأعطافٍ
وقبيلَ الكرمَةِ
أنْ تُعْصَرَ
أسكرْتِ الخمرْ


مالي والشَّعْـرُ
إذا هربتْ أمواجٌ مِنْهُ
تعُبُّ رحيقَ التفاحَاتِ
على الخدينِ
على الكتفينِ
أغيثوني ..مالي والشَّعـرْ


مالي والثغرُ
وقد نضجتْ فيه الأقواسُ
فراحتْ ترتشف الشفتين
رُضَاباً عَسَلاً ماأشْهَى
مالي والثغرْ



قد جئتكِ يوسفَ
ملهوفاً
مُدّي أهدابكِ سيدتي
وانْتَشِليني
مِنْ قاعِ البِئْرْ....!!



إني أحببتكِ سيدتي
مِنْ أينَ سآتي
بالكلماتِ ...أفَضّضُهَا
وأذهّبها ...وأكوكبُها
وأغمّسها بالموسيقى
كي ترشُقَني
برهيفِ العطرْ


مِنْ أيْنَ
سَآتي بالكَلِمَاتِ
المغزولةِ
مِنْ قَصَبِ الشّمْسِ
أكلّلها ...وأزَرْكشها
بِرُقَى الفردوسِ وسُنْدِسهِ
ونَقَى الكافورِ وفرحتهِ
وبزهوِ الكحْلِ على الأهدابْ
ودلالٍ يأخذُ بالألبابْ
لأكتبَ فيكِ
قصيدةَ ...شِعْـرْ...!؟؟



يوسف أبوسالم

السلام عليكم..

أخي الكريم

أعود إليك محمّلة ببعض ما طلبت من هفوات إملائية..وهي ليست كلّها. و أعلم أنها سقطت منك سهوا..

فالقصيدة جميلة..ولا أجامل
ولو كنت أجامل..ما هطلت عليك سهامي مطرا.. ولكنت مررت على القصيدة كما مرّ عليها المجاملون السابقون..

نعم سيّدي..و إن كثر العدد ، فهذا لا يعني أنّهم على حق

كم من مصفق لرؤسائنا العرب على الأرصفة..و كلّ رئيس يفوز بالإنتخابات يقول كلامك..
هل هؤلاء كلّهم على خطأ و أنتم الصادقون؟



أخي..

لم تجبني بعد ..
هل الفعل " كَوْكَبَ" موجود في العربية..

في انتظار إجابتك..سأعود غدا بحول الله لأردّ على الشطر الثاني من ردّك..و المتعلق بما حذف ..
أقصد القصيدة..و ردودي أيضا التي لم يكن بها من المجون شيئا.. ولم تخرج عن النص ..


تحياتي

سعاد

الحقيقة , هذا فيض من غيض . ولو تناولنا القصيدة من جوانبها التاريخية والنفسية واللغوية , لوجدناها قطعة فنية تتماها مع مصر التاريخ والعمارة والانسان .

أعتذر أستاذي عن التوقف هنا , فوالله وقتي لا يسمح لي . لكنكم مبدعون حقا , وتستحقون أكثر وأكثر .
من يدري ؟ ربما نلتقي في نص آخر , يسمح لي وقتي بالاسهاب أكثر .

دمت والشعر , تُهندسه كما العمران أيها الشاعر العظيم

أستاذي الشاعر المهندس

يوسف أبو سالم

لك مودتي واحترامي الكبيرين

أختكم

أحلام الحلواني

تحية لك استاذ يوسف على هذه الرائعة

المصرية !

و تساؤل الأخت سعاد غير واضح ، فبعض الكلمات واضحة أنها هفوة كيبوردية

فهل هي تسأل عن الكمات الأخرى من حيث الوزن أم من حيث فصاحتها ؟!

لها الشكر طبعاً


و لك سيدي التحايا تترى

مودتي

الهفوات "الكيبوردية " سيدي نقوم بتصحيحها حين ننبّه إليها..
ولا نتساءل أين الأخطاء

قد تقبل الهفوات "الكيبوردية " حين نردّ على موضوع..
لكن أن تكون في قصيدة..فهذا استهتار لا نرضاه لأنفسنا ولا للشعر..
و إن رأيت خطأ " كيبورديا" في قصائدي..أرجوك أخي الكريم ، نبّهني ..فالعربية أمانة ..و علينا حملها على أكمل وجه!

هل وضح الآن تساؤلي بعد أن شرحت؟

تقديري

سعاد

الأخت الكريمة

سعاد سعيود


فليسمح لي الشاعر يوسف أبو سالم حفظه الله

أن أتساءل قليلا مستوضحة منك

لأن نقدك أثار فضولي

إذ ما الخطأ في كلمة "كوكبن"

وكلمة "انتشليني"

ونحن نعلم أن مفردات الشعر ليست كمفردات النثر

فهو هنا لم يكتب خطبة وإنما قصيدة

ثم كلمة كوكبن وظفت في القصيدة توظيفا جيدا

من حيث الصورة والموسيقى

وهذا في الشعر كثير

فالشاعر له ما ليس لغيره فهو يشتق

الأفعال من الأسماء والصفات من الأشياء

وهذه نقطة تحسب له عليه

أما بقية الأخطاء مثل مصرية بالتاء

فقد كتبها على الأصل سهوا لأجل العادة

وكلمة ونقى الكافور كتبت خطأ بدلا من "ونقا الكافور"

محذوفة الهمزة

وهذه الأخطاء الطباعية يلزم أن تصحح

لتستقيم القراءة ويطيب التلقي الجيد

وأرجو المعذرة.. وما زلت أتساءل..

لكِ ودي

أخي الغالي يوسف أبو سالم المحترم
أختي الشاعرة سعاد المحترمة
الإخوة الكرام
هناك مقاييس للنقد الأدبي علينا أن نجعله في خدمة النص الجيد ، ويهدف النقد للتقويم ليس غير ولجعل شجرة النص تقف قائمة بلا انحناء ، وليس النقد مجاملة ، ولا علاقات عامة ، ولا علاقات شخصية ، ولا رد المعروف بالمعروف ، والقصيدة التي بين أيدينا قصيدة جميلة بلا شك شكلا ومضمونا ، هذا حكم عام يحتاج للتعليل أو لإبراز نقاط الجمال ومبتكر الصور ، وتطبيق معايير نقد علم النص على هذا النص الجيد .

علينا بداية أن نسـأل الشاعر : على أية تفعيلة كتبت ؟
فإن قال : مستفعلن نقول له رأينا بعد ذلك ، وإن قال مستفعل فاعلاتن كما في العنوان وفي كل سطر جاءت به كلمة أعرف ، نقول رأينا بعد ذلك ، وإن قال تفعيلة فعلن المتدارك كانت إجابتنا مختلفة ، وإن قال مفاعلتن كان لنا أن نقول رأينا بصورة أخرى .
أعرفُ أنّكِ مصرية
أَعْـرِفُ أَنَّـكِ مِصْرِيـَّةْ
مِنْ أُمِّ الدُّنْيـا المَحْرُوسَـةِ
مِنْ وادي النِّيـلْ...!!
أَعْـرِفُ
أَنَّ ظِلالَـكِ شَامِخَةٌ
كَشُمُوخِ نَخِيـلْ
أعرفَُ أَنَّ نَسِيمَكِ مَـوَّالٌ
أَطْـلَقَهُ ثَـغْرُ النِّيـلِ
....عَلِيلْ
وَأَنَّ حَرِيرَكِ فِرْعَـوْنِيُّ
عَتَّـقَهُ التَّارِيـخُ
فَصَارَ خُمُورَاً مَنْ يَشْرَبُهَا
..يَغْـرَقُ فِي النَّشَـواتِ
فَـأَيُّ صَلِيـلْ / أظن صليل تضعف المعنى .
وأنَّ قبابكِ
أهْراماتٌ ثائرةٌ
تتحدّى كلَّ قَوافي الشعر
ولا يكتبُها إلا الهمسُ العفويُّ
ويقرؤها الترتيل
أعرفُ أنكِ قاهرةٌ أخرى
تملأني ألقاً فُسْطاطياً / يقول لسان العرب ملأ الشيء يملؤه ، أظنها تملؤني ، لأن الضم أقوى من الفتح .
وحبوراً عذْبا...وضياءْ / الرسم القرآني يضع التنوين على الحرف السابق للألف ، ولا ينون الألف كما التزم به مجمع اللغة العربية ، فيصبح الرسم : حبورًا ومثيلاتها .
أبعاداً لامتناهيةً / هل اعتبرت أبعادًا بدلاً ، أم ماذا ؟
تتقافزُ فيها الأشياءْ
تملأُني
عِتقاً وجِرارَاً
عبّأها المطلقُ
بالليلِ الصُّوفيِّ هَيُولَى
ونهاراً بِِكراً ومَسَاءْ / علام عطفت نهارا فلو كان على هيولى ، لكانت هيوليًا ، أترك الفتوى بعد الإجابة .
لكنّي أعرفُ
أني حين يبعثرُكِ الشِّعـرُ
يهيجُ البَوْحُ
وتنطلقُ...مِنَ الخَفَرِ
الأنداءْ
يتـأوّدُ
بانُكِ..بينيـديَّ / أظنها بين يديّ .
فأسْهرُ
...في لغطِ الشفتينْ
أتلظى
....في خفرِ الخدينْ
وأبحرُ
....في عمقِ العينينْ
وأعزفُ
....في مُوسيقَى الخصرِ / الألفاظ الأعجمية تكتب بالألف الممدودة / فصورتها موسيقا .
قصائدَ شِعري ..كيفَ أشَاءْ
مِنْ أيّ هُطُولٍ
رَشَحَتْكِ الغيماتُ
على قلبي
مِنْ أيّ هُطولْ
وبأيّ طلولٍ
أبحثُ عنْ نفحاتِ
هواكِ
بأي طلولْ
هل أسألُ
أوَّلَ حَجَرٍ زَمْجَرَ
في الهرمِ الأكبرْ
أمْ أسألُ
بطنَ الوادي المكتظّ
بتاريخِ التاريخِ
أم الأُقْصُرْ
أم أسألُ
سِحْرَ صَبايا النيلِ
وقد كوْكبنَ النهْدَ / لا أظن أن كوكبن لا تجوز فاشتقاق الفعل من الاسم أعتقد أنه يجيز الاشتقاق ، وإن كان غير مألوف في الأمور المستحيلة لكن للشعراء تهويماتهم الجميلة .
خُرَافياً
في نُعْمَى الصَدْرْ
أنْهَكني البَحْثُ
فَدُليني
مِنْ أين أتيتِ بأعطافٍ
وقبيلَ الكرمَةِ
أنْ تُعْصَرَ
أسكرْتِ الخمرْ
مالي والشَّعْـرُ
إذا هربتْ أمواجٌ مِنْهُ
تعُبُّ رحيقَ التفاحَاتِ
على الخدينِ
على الكتفينِ
أغيثوني ..مالي والشَّعـرْ
مالي والثغرُ
وقد نضجتْ فيه الأقواسُ
فراحتْ ترتشف الشفتين
رُضَاباً عَسَلاً ماأشْهَى
مالي والثغرْ
قد جئتكِ يوسفَ
ملهوفاً
مُدّي أهدابكِ سيدتي
وانْتَشِليني
مِنْ قاعِ البِئْرْ....!!
إني أحببتكِ سيدتي
مِنْ أينَ سآتي
بالكلماتِ ...أفَضّضُهَا
وأذهّبها ...وأكوكبُها
وأغمّسها بالموسيقى
كي ترشُقَني
برهيفِ العطرْ
مِنْ أيْنَ
سَآتي بالكَلِمَاتِ
المغزولةِ
مِنْ قَصَبِ الشّمْسِ
أكلّلها ...وأزَرْكشها
بِرُقَى الفردوسِ وسُنْدِسهِ
ونَقَى الكافورِ وفرحتهِ
وبزهوِ الكحْلِ على الأهدابْ
ودلالٍ يأخذُ بالألبابْ
لأكتبَ فيكِ
قصيدةَ ...شِعْـرْ...!؟؟
أخي يوسف الغالي
ما أوضحته باللون الأحمر وكتبت ملاحظاتي عليه هدفه استقامة قامة القصيدة الجميلة ، والصور البارعة التي تناثرت متناسقة هنا وهناك ، فلك استمرار التألق وللجميع المحبة وأمنيات الخير .