من أجل أن نتواصل أكثر أيها الإخوة العرب ...

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مصطفى بونيف
    قلم رصاص
    • 27-11-2007
    • 3982

    #31
    الأخت الرائعة حورية إبراهيم أشكرك على هذه الوجبة المغاربية الرائعة .

    وسأطرح بعض الكلمات والتعابير من اللهجة الجزائرية .

    هدر ، يهدر : يعني تكلم ، أقول : أنا نهدر مع حورية ، يعني أنا أتكلم مع حورية .
    هذا منظر شباب
    شباب ..سكون فوق الشين ، يعني جميل .
    هذا بيت شباب ، يعني هذا بيت جميل .

    والو : يعني لا شيئ .
    الجزائري يقول : ماكاين والو !
    يعني : لا شيئ موجود .

    هذا الشيئ ديالي
    ديالي : ملكي أو بتاعي .

    ونحن سكان الوسط الجزائري مستخدم كلمة تاعي .
    أقول هذا القلم تاعي أو ديالي بمعني ملكي.

    السباط وجمعه سبابيط : هو الحذاء .
    الطرشونة : المنديل .


    سأجمع لكم كلمات وتعابير جزائرية أخرى في مداخلات قادمة إن شاء الله .
    [

    للتواصل :
    [BIMG]http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs414.snc3/24982_1401303029217_1131556617_1186241_1175408_n.j pg[/BIMG]
    أكتب للذين سوف يولدون

    تعليق

    • نعيمة القضيوي الإدريسي
      أديب وكاتب
      • 04-02-2009
      • 1596

      #32
      عزيزتي حورية
      جميل هذا الطرح الجديد،وقد كنت أعد له بشكل أخر وقد وعدت الأستاذ محمد يوسف فهمي بأن أحضر موضوعا عن اللهجات،حين دعا لنهوض باللغة العربيةلكن المشروع ظل مجرد فكرة في رأسي ولم تتبلور،وها أنا أجد في فكرتي بين يد أختي حورية مشكورة على هذا المجهود الرائع،ولي عودة له بإذن الرحمان
      تحياتي وفائق مودتي





      تعليق

      • سعيد موسى
        عضو الملتقى
        • 16-05-2007
        • 294

        #33
        [align=center]شويه مصطلحات فلسطينية
        بابور = زي فرن الغاز بس على صغير واله عين وحدة وبشتغل على الكاز (بابور
        الكاز)عليوه ههههه

        مخدة = وسادة

        زرفيل = قفل الباب

        اقلط الشارع = اقطع الشارع
        تخت = سرير
        سطل = جردل = دلو

        هَواية = مروحة

        نونه = يعني شوي

        نتفه = اقل من شوية
        شكشوكه = (اكله ) بندوره وبيض

        بابوج = شبشب (أعزكم الله)

        معصلج = مزرجن = مش راضي أو بمعنى آخر راكب راسه
        كنتين = كافتيريا المدرسة

        صف = فصل المدرسة
        طشه = يعني فسحة او طلعة علي البر او علي البحر
        أَجَنص = لنج =جديد
        الزغيرة = الزغنونة = صغيرة
        ورا الدار = خلف البيت

        قاع الدار = الجزء الامامي للدار

        قزاز = زجاج

        سيرج = زيت الذرة او زيت عباد الشمس

        سقاطة = حصالة

        قداحة = ولاعة

        بربيج = خرطوم المياة
        لنش = سفينه صيد اسماك كبير

        حسكة = سفينة صيد صغيرة

        شياطة = الاداة المستخدمة في التزحلق على امواج البحر

        زمور = منبه السيارة
        كوربة = التفاف الشارع .. تقاطع يعني

        منقرز = محتاج الى سيجارة

        مخرمن = محتاج شاي او قهوة ههههه

        شخبطة = خرابيش الجاج

        شقلب وجهك عني= يعني ما بدي اشوف خلقتك

        سبهللة = يعني بدون مسؤولية

        افتح مخك وطقطق دنيك = ركز معي الله لايسيئك
        دكانة = سوبر ماركت

        نتخرف = ندردش مع بعض

        ام العبد و ابو العبد = اسم فلسطيني قح

        بدكاش = ما بدك

        شاكوش = مطرقة

        فُطبول = كرة قدم

        طقية = قبعة
        برقان = برتقال بس الواحد بيكون مستعجل

        بوزك = وجهك

        زير = الاناء المصنوع من الفخار يوضع في الماء

        إقشآط = حزام البنطلون
        جُربان = شراب ( في الرجل بلبسوه )

        شاف = اللي بيحطو فيه الميّة

        ليدن = علكة

        احلقلو = طنشو = ماتعبرهوش

        ترللي = مهوي = اهبل

        يجاكر = يعاند

        زبدية = صحن من الفخار لعمل الدقة الغزاوية

        ورق دوالي: ورق عنب

        قمباز = لباس فلسطيني يلبسه الختارية

        سجرة = شجرة
        فشكة = بيت الرصاصة الفارغه...

        ازعق عليه = نادي عليه
        يختي = اسلوب نداء للمؤنث

        يخو= اسلوب نداء للمذكر

        بعكش = فتش = ابحث = دور

        بسكليت = يعني دراجة
        بُنكُش راس= بمزح

        يله بخاطركو ,,, يعني مع السلامه عند المغادرة[/align]
        [CENTER][B][COLOR=red]=========================================[/COLOR][/B][/CENTER]

        [CENTER][B][SIZE=6][COLOR=darkred]"حيثما تكون الجهالة نعيمًا** من الحماقة ان تكون حكيمًا"[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]



        [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]للقلم والبُندُقيّةُ فوهةٌ واحده[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]


        [CENTER][COLOR=teal]****************[/COLOR][/CENTER]


        [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]من مآثر القول لشهيد القدس و الثوابت / ياسر عرفات[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
        [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=navy](("أن الثورة ليست بندقية ثائر فحسب بل هي معول بيد فلاح و مشرط بيد طبيب وقلم بيد كاتب و ريشة بيد شاعر "))[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

        [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]([/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=4][COLOR=black]أنا فِدائيٌ لا كًَََذِبْ[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen],,,[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=black]أنا إبنُ شَعْبٍ مُحْتَسِب[/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=red])[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

        تعليق

        • سعيد موسى
          عضو الملتقى
          • 16-05-2007
          • 294

          #34
          [align=center]والسؤال الذي يطرح نفسه
          هل اللهجات العامية... إثراء للغة الأم أم تهديد لها ؟
          مع خالص إحتراماتي[/align]
          [CENTER][B][COLOR=red]=========================================[/COLOR][/B][/CENTER]

          [CENTER][B][SIZE=6][COLOR=darkred]"حيثما تكون الجهالة نعيمًا** من الحماقة ان تكون حكيمًا"[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]



          [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=darkgreen]للقلم والبُندُقيّةُ فوهةٌ واحده[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]


          [CENTER][COLOR=teal]****************[/COLOR][/CENTER]


          [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]من مآثر القول لشهيد القدس و الثوابت / ياسر عرفات[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
          [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=navy](("أن الثورة ليست بندقية ثائر فحسب بل هي معول بيد فلاح و مشرط بيد طبيب وقلم بيد كاتب و ريشة بيد شاعر "))[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

          [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=red]([/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=4][COLOR=black]أنا فِدائيٌ لا كًَََذِبْ[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen],,,[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][COLOR=black]أنا إبنُ شَعْبٍ مُحْتَسِب[/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=red])[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

          تعليق

          • حورية إبراهيم
            أديب وكاتب
            • 25-03-2009
            • 1413

            #35
            شرفنا حضور الإخوة العرب نعيمة القضيوي ومصطفى بونيف وسعيد موسى .
            الجزائر فالمغرب ثم فلسطين ..
            ننتظر حضور لالة نعيمة من أجل تفريغ المزيودة .
            وأقول للأخ مصطفى لدينا نحن المغاربيين كلمات مشتركة كالتي ذكرت لنا مشكورا ونحن في انتظار المزيد الله يرضي عليك .
            بالنسبة للأخ سعيد أقول هناك كلمات مشتركة بيننا لكنها لا تعني نفس المعنى مثل :
            شاكوش عندكم تعني مطرقة وعندنا نحن المغاربة تعني حقيبة لجمع الأغراض .
            منقرز عند كم تعني محتاج إلى سيجارة وعندنا تعني موسوس من الوسواس الخناس .اللهم استرنا منه . ..
            الشياطة تعني لديكم الأداة المستخدمة لركوب الأمواج .لكن بالنسبة لنا تعني دعاء قبيح : كأن يدعو أحد على غيره بقوله " الله يعطي لفلان شياطة أي مصيبة حارة " لا سمح الله .كما نعني بها أي الشياطة : الحتالة ..وهي هنا سبة .لا سمح الله .
            الحسكة عندكم سفينة صيد صغيرة بينما لدينا نحن نعني بها " الشمعدان " .
            نتفة وهي أقل من شوي عندكم .لكن عندنا تعني سلخة من الضرب عن طريق النتف أي نتف الشعر .ونقول فلانة ضربت لفلانة نتفة فاعلة تاركة ...يعني نتفتها كما ينتف الدجاج من الريش . ..
            زرفيل عندكم هو قفل الباب .بينما عندنا نحن هو الزكروم ..
            ترللي او مهوي هو الأهبل عندكم وعندنا هو المسطي او الأحمق المهبول المعتوه .
            إقشآط .حزام البنطلون .ونحن نسميه السمطة ..وهي رمز للضرب .كأن نقول فلان تلزمه السمطة .يعني قتلة بتاع السليخ بالسمطة .وخاصة لعقاب الأطفال .
            والله لقد أثريت يا أخي هذا الموضوع من اللهجة العامية الفلسطينية التي تشرفنا
            بمعرفتها .
            بالنسبة للعامية ومدى أثرها على اندثار اللغة الفصحى ..أقول هذا موضوع سنتناوله لا حقا بمشاركة جميع الإخوة المبدعين .وألخص لك القول أن العرب أصيبوا بنكبات مريرة على مر التاريخ .وهي من ساعدت على نتاج هذه اللهجات ..تحية كريمة وكبيرة وحارة للأستاذ سعيد موسى على إغناء الموضوع وننتظر المزيد من ديار الكرم العربي .فلسطين الأبية ..
            إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســم

            تعليق

            • سعاد عثمان علي
              نائب ملتقى التاريخ
              أديبة
              • 11-06-2009
              • 3756

              #36
              اسعد الله صباحك استاذة حورية
              واسعد الله جميع الذين سبقوني في هذا الموضوع الجميل
              -اختلاف اللغة احيانا يضحك واحيانا يبكي واحيانايحرج واحيانايعمل مصيبة
              -كلمة -بلا تعني بلاء-يعني واحد يشتم التاني ويقول له بلا يعني ربنا يبليك او عساك بالوجع-والإخوة السوريين عندما يوافق الشخص على شيء او يكون عنده شيء سألته عنه يقول بلى-لكنك تسمعها بلا-وكان بائع سوري في السعودية يبيع فسألته المرأة هل عندك فستان اكبر منه -وذلك بعد ان اخرج لها عدة فساتين فقال لها بلى-طبعا هي عارفه انها اتعبته فحسبت انه يشتمها فشتمته بكل ماعندها
              -في السعودية -كلمة -طفشان -تعني زهقان الى آخر الزهق-وفي مصر كلمة فلان طفشان-تعني هارب غير معروف اين ذهب-وكنا في الصيف في القاهرة وكان ولدي اسامة صغير10سنين-وكنا ننتظر السائق وتأخر علينا وهو يريد ان نذهب للملاهي وانا قلت لقد دخل الليل سنلغي الملاهي اليوم فسكت على مضض ومكشرفمسكته صديقة مصرية تريد ان تقبله فرفض فارادت ان تخفف عنه قائلة مالك يااسنة زعلان ليه -فأجاب اخيرا وقال -موزعلان-مو يعني ليس-او غيرزعلان-فقالت له طيب تكلم معي فقال لها-لا انا طفشان-فضحكت المصرية وقالت كيف طفشان وانت هنا-فزاد غضبه وقال انا طفشان فاخذت تكركر في الضحك وتقول ازاي طفشان وانا ماسكة بيك-ازاي بالمصري-معناها -كيف باللغة العربية
              -عندنا بهار شكله كالورق الكريشة لونه بني وابيض ورائحته زكية جداً -اسمه-شيبة-نضعه بالذات في شوربة رمضان-وكانت الجارة لديها ولد صغير يعمل عندها من جنسية يمانية-زوجها شغله عندها مخصوص ليشتري حاجاتها من الدكان- فاعطته عشرة ريال وقالت له جيب-يعني احضر-لي شيبة-غاب وعاد قائلا لقد احضرت الشيبة-فقال ضعه في المطبخ-وذهبت لتكمل الطبخ واذ برجل غريب في المطبخ وهي بملابس البيت-ونحن نتحجب على الغرباء فصاحت و و و
              -لدي فكرة لكي نستفيد من هذا الموضوع-وهي ان نعمل مثلما نعمل في الحاشية عندما نكتب-وهي كلما كتبنا كلمة غريبة -نضع بين قوسين معناها باللغة العربية-حتى لايضيع الوقت بالبحث وقد لايكون رأى هذا الموضوع
              تحياتي للجميع واسعد الله صباحكم جميعا
              ثلاث يعز الصبر عند حلولها
              ويذهل عنها عقل كل لبيب
              خروج إضطرارمن بلاد يحبها
              وفرقة اخوان وفقد حبيب

              زهيربن أبي سلمى​

              تعليق

              • عطا الله يوسف الريمي
                أديب وكاتب
                • 30-05-2009
                • 301

                #37
                [align=center]
                تحية تليق بالأستاذة/سعاد عثمان علي.. أوافقك الرأي أنا
                ها قد جاؤوا العرب أستاذة حورية إبراهيم
                وإليكِ بعض الكلمات المكاوي ولو ندردش مكاوي ما رأيك أخية؟



                الديقيسي = غرفة في السطح
                مصرفدة = مستعجلة
                دولا أو دُولْ = هؤلاء أو هم
                أمزع رقبتك = سبه نكاية عن الاهمال
                دغري = على طول
                امصع أدنك = يعني أجرها
                مخمج = معفن
                أفرشك فرش = أضربك ضرب
                افتر = اهجد
                علين = ألين بمعنى إلى حين
                توايق = تطالع -تنظر
                حزر فزر = يعني ماذا تتوقع
                كنترة = جزمة الحذاء الرسمي
                محزقر = ضيق
                قصرو = اختصار الشيء أو زبدة الكلام
                دحلسة = تملق وتقرب لأخذ شئ ما
                ايشكلو = إيش هوا بمعني ما هو
                عبالوا = يظن أن
                أتعتع = شدة على التاء الأول وفتح التاء الثانية = بمعنى أتحرك
                زي البرمان = بسرعه
                شربيت = عصير
                كُرته = فستان
                أستكري تكسي = أستاجر تكسي
                مزبرقة = مزينة
                عازه = حاجه
                يبكشوا = المزح الكذب
                يحقلو= يحق له
                [/align]

                تعليق

                • سعاد عثمان علي
                  نائب ملتقى التاريخ
                  أديبة
                  • 11-06-2009
                  • 3756

                  #38
                  هلا بولد بلدي عطالله يوسف الريمي
                  والله يبغالنا نكتب قاموس عن هرج اهل مكة وللا مو
                  شكرا لك وتصدق في بعض كلمات انا نفسي ماكنت اعرفها زي كلمة-الدقيسي
                  لكن موكلمة دقس معناها السلطة الحارة
                  -واهل مكة القدامى كانوا يقولوا-زلطة يعني سلطة
                  -زبانخ-يعني سبانخ
                  -ولا تنسى كلمة مجاغة ولكاعة -يعني مجاغة هههههه-يعني ميوعة وعدم جدية
                  هات الهرجة -يعني قول ماعندك
                  اغسل النحاس-يعني اغسل الصحون
                  اكد شعري-يعني اسرحه
                  على فكرة الآن بنعيب على هدا الكلام ولا نتحمل وحدة تقول-كرتة-اكد-وللا تليك عزك الله ههههههه
                  كلمة معصوب يعني تلك الأكلة الشعبية اللذيذة بالعيش المفروم والموز والسكر وفي الشام اعتقد المعصوب -هو اللي مفجوخة راسه ورابطها ههههههصح
                  -انا عندي بحث علمي كامل وصحيح عن لكنة كلام اهل مكة وكيف تكونت سابحث عنه في مكتبتي واكتبه-كثير جميل ومفيد
                  -اكمل معاك شوية في القاموس الفريد-دافور-يعني وابور الجاز
                  -مكينة اللحمة يعني مفرمة اللحمة
                  -يبغى له-يستحق ذلك(فرشة مثلاً ههههه)او يستحق ان نكرمة
                  اعم كلمة كانت تحبها مني معلمة اردنية -كلمة اخصريها-او اخصره-وهي تعني اتركه او جمده لاتكلمه ولا تعاتبه
                  -انت كتبت كنترة-والصحيح كندرة
                  وامزع رقبته-يعني اقصها بالمرة
                  اعتقد يحقلو-تنكتب يحقللوا-وهي مثل يبغاله
                  مصقوعة-يعني مجنونة او مهبولة-
                  مبات العافية-يعني تصبحوا على خير ولنا لقاءات اخرى ان شاءالله
                  ثلاث يعز الصبر عند حلولها
                  ويذهل عنها عقل كل لبيب
                  خروج إضطرارمن بلاد يحبها
                  وفرقة اخوان وفقد حبيب

                  زهيربن أبي سلمى​

                  تعليق

                  • عطا الله يوسف الريمي
                    أديب وكاتب
                    • 30-05-2009
                    • 301

                    #39
                    إذا تسمح لنا الأخت حورية إبراهيم بالدردشة أنا والأخت سعاد بالمكاوي..
                    وستكون الترجمة مذيلة بالأسفل.
                    هذا في حال وافقت الأخت سعاد..
                    سأكون عاجز عن الشكر لكلتيكما

                    تعليق

                    • حورية إبراهيم
                      أديب وكاتب
                      • 25-03-2009
                      • 1413

                      #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة سعاد عثمان علي مشاهدة المشاركة
                      اسعد الله صباحك استاذة حورية
                      واسعد الله جميع الذين سبقوني في هذا الموضوع الجميل
                      -اختلاف اللغة احيانا يضحك واحيانا يبكي واحيانايحرج واحيانايعمل مصيبة
                      -كلمة -بلا تعني بلاء-يعني واحد يشتم التاني ويقول له بلا يعني ربنا يبليك او عساك بالوجع-والإخوة السوريين عندما يوافق الشخص على شيء او يكون عنده شيء سألته عنه يقول بلى-لكنك تسمعها بلا-وكان بائع سوري في السعودية يبيع فسألته المرأة هل عندك فستان اكبر منه -وذلك بعد ان اخرج لها عدة فساتين فقال لها بلى-طبعا هي عارفه انها اتعبته فحسبت انه يشتمها فشتمته بكل ماعندها
                      -في السعودية -كلمة -طفشان -تعني زهقان الى آخر الزهق-وفي مصر كلمة فلان طفشان-تعني هارب غير معروف اين ذهب-وكنا في الصيف في القاهرة وكان ولدي اسامة صغير10سنين-وكنا ننتظر السائق وتأخر علينا وهو يريد ان نذهب للملاهي وانا قلت لقد دخل الليل سنلغي الملاهي اليوم فسكت على مضض ومكشرفمسكته صديقة مصرية تريد ان تقبله فرفض فارادت ان تخفف عنه قائلة مالك يااسنة زعلان ليه -فأجاب اخيرا وقال -موزعلان-مو يعني ليس-او غيرزعلان-فقالت له طيب تكلم معي فقال لها-لا انا طفشان-فضحكت المصرية وقالت كيف طفشان وانت هنا-فزاد غضبه وقال انا طفشان فاخذت تكركر في الضحك وتقول ازاي طفشان وانا ماسكة بيك-ازاي بالمصري-معناها -كيف باللغة العربية
                      -عندنا بهار شكله كالورق الكريشة لونه بني وابيض ورائحته زكية جداً -اسمه-شيبة-نضعه بالذات في شوربة رمضان-وكانت الجارة لديها ولد صغير يعمل عندها من جنسية يمانية-زوجها شغله عندها مخصوص ليشتري حاجاتها من الدكان- فاعطته عشرة ريال وقالت له جيب-يعني احضر-لي شيبة-غاب وعاد قائلا لقد احضرت الشيبة-فقال ضعه في المطبخ-وذهبت لتكمل الطبخ واذ برجل غريب في المطبخ وهي بملابس البيت-ونحن نتحجب على الغرباء فصاحت و و و
                      -لدي فكرة لكي نستفيد من هذا الموضوع-وهي ان نعمل مثلما نعمل في الحاشية عندما نكتب-وهي كلما كتبنا كلمة غريبة -نضع بين قوسين معناها باللغة العربية-حتى لايضيع الوقت بالبحث وقد لايكون رأى هذا الموضوع
                      تحياتي للجميع واسعد الله صباحكم جميعا
                      .
                      أختي سعاد لم توضحي لنا من أي بلد حضرتك كي نتعرف على مرجعية اللهجة الجميلة التي تصفين لنا في هذا الرد الغني ..وأحييك أختي على هذه الفسحة الرائعة .دمت بألف خير وسلمي لنا على الجميل أسامة ..الله لا يطفشو يا رب ..
                      إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســم

                      تعليق

                      • حورية إبراهيم
                        أديب وكاتب
                        • 25-03-2009
                        • 1413

                        #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة عطا الله يوسف الريمي مشاهدة المشاركة
                        [align=center]
                        تحية تليق بالأستاذة/سعاد عثمان علي.. أوافقك الرأي أنا
                        ها قد جاؤوا العرب أستاذة حورية إبراهيم
                        وإليكِ بعض الكلمات المكاوي ولو ندردش مكاوي ما رأيك أخية؟



                        الديقيسي = غرفة في السطح
                        مصرفدة = مستعجلة
                        دولا أو دُولْ = هؤلاء أو هم
                        أمزع رقبتك = سبه نكاية عن الاهمال
                        دغري = على طول
                        امصع أدنك = يعني أجرها
                        مخمج = معفن
                        أفرشك فرش = أضربك ضرب
                        افتر = اهجد
                        علين = ألين بمعنى إلى حين
                        توايق = تطالع -تنظر
                        حزر فزر = يعني ماذا تتوقع
                        كنترة = جزمة الحذاء الرسمي
                        محزقر = ضيق
                        قصرو = اختصار الشيء أو زبدة الكلام
                        دحلسة = تملق وتقرب لأخذ شئ ما
                        ايشكلو = إيش هوا بمعني ما هو
                        عبالوا = يظن أن
                        أتعتع = شدة على التاء الأول وفتح التاء الثانية = بمعنى أتحرك
                        زي البرمان = بسرعه
                        شربيت = عصير
                        كُرته = فستان
                        أستكري تكسي = أستاجر تكسي
                        مزبرقة = مزينة
                        عازه = حاجه
                        يبكشوا = المزح الكذب
                        يحقلو= يحق له
                        [/align]
                        .
                        رائع هذا التواصل يأخي عطا الله .وهكذا نكون قد تعرفنا على كلمات عامية
                        لإخواننا المكاويين ..الله لا يحرمنا من المزيد ..تقديري وتحاياي ...
                        إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســم

                        تعليق

                        • حورية إبراهيم
                          أديب وكاتب
                          • 25-03-2009
                          • 1413

                          #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة سعاد عثمان علي مشاهدة المشاركة
                          هلا بولد بلدي عطالله يوسف الريمي
                          والله يبغالنا نكتب قاموس عن هرج اهل مكة وللا مو
                          شكرا لك وتصدق في بعض كلمات انا نفسي ماكنت اعرفها زي كلمة-الدقيسي
                          لكن موكلمة دقس معناها السلطة الحارة
                          -واهل مكة القدامى كانوا يقولوا-زلطة يعني سلطة
                          -زبانخ-يعني سبانخ
                          -ولا تنسى كلمة مجاغة ولكاعة -يعني مجاغة هههههه-يعني ميوعة وعدم جدية
                          هات الهرجة -يعني قول ماعندك
                          اغسل النحاس-يعني اغسل الصحون
                          اكد شعري-يعني اسرحه
                          على فكرة الآن بنعيب على هدا الكلام ولا نتحمل وحدة تقول-كرتة-اكد-وللا تليك عزك الله ههههههه
                          كلمة معصوب يعني تلك الأكلة الشعبية اللذيذة بالعيش المفروم والموز والسكر وفي الشام اعتقد المعصوب -هو اللي مفجوخة راسه ورابطها ههههههصح
                          -انا عندي بحث علمي كامل وصحيح عن لكنة كلام اهل مكة وكيف تكونت سابحث عنه في مكتبتي واكتبه-كثير جميل ومفيد
                          -اكمل معاك شوية في القاموس الفريد-دافور-يعني وابور الجاز
                          -مكينة اللحمة يعني مفرمة اللحمة
                          -يبغى له-يستحق ذلك(فرشة مثلاً ههههه)او يستحق ان نكرمة
                          اعم كلمة كانت تحبها مني معلمة اردنية -كلمة اخصريها-او اخصره-وهي تعني اتركه او جمده لاتكلمه ولا تعاتبه
                          -انت كتبت كنترة-والصحيح كندرة
                          وامزع رقبته-يعني اقصها بالمرة
                          اعتقد يحقلو-تنكتب يحقللوا-وهي مثل يبغاله
                          مصقوعة-يعني مجنونة او مهبولة-
                          مبات العافية-يعني تصبحوا على خير ولنا لقاءات اخرى ان شاءالله
                          .
                          جميل هذا التواصل ريثما يلتحق بنا الإخوة العرب من المحيط إلى الخليج وهي دعوة نتمنى أن نحظى بشرف حضورهم في الموضوع من أجل المزيد الهادف .باقة ورد ملونة للأستاذة سعاد .
                          إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســم

                          تعليق

                          • حورية إبراهيم
                            أديب وكاتب
                            • 25-03-2009
                            • 1413

                            #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة عطا الله يوسف الريمي مشاهدة المشاركة
                            إذا تسمح لنا الأخت حورية إبراهيم بالدردشة أنا والأخت سعاد بالمكاوي..
                            وستكون الترجمة مذيلة بالأسفل.
                            هذا في حال وافقت الأخت سعاد..
                            سأكون عاجز عن الشكر لكلتيكما
                            .
                            خذ راحتك سيدي عطا الله .في التواصل والنقاش والدردشة .لأن ذلك هو الغاية من الطرح لفكرة الموضوع ..ممنونة لك على إنجاح الأخذ والعطاء في قاموس عرب مكة المكرمة بينك وبين الأخت سعاد وجميع من قرأ ردودكما الغنية بالإضافات ...
                            إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســم

                            تعليق

                            • سعاد عثمان علي
                              نائب ملتقى التاريخ
                              أديبة
                              • 11-06-2009
                              • 3756

                              #44
                              الغالية استاذة حورية
                              اسعد الله صباحك
                              -كل هادا الكلام والين دحين ماعرفتي اني سعودية؟كذا كلمتك بالسعودي-واني لك حق بأن اختلط عليك الأمر اذ اني ذكرت الكلام المصري واالسوري وغيره
                              -عزيزتي انا سعودية وترعرعت بين الطائف ومكة المكرمة وجده
                              وتعتبر لغة اهل جده ارق لهجة وتبدو واضحة وذلك لكثرة الوافدين والمقيمين العرب وغيرهم -وقد تسمعين منهم كلمات مصرية كثيرة مثل -مش عايز-عكرت مزاجي-ايامك عسل-وكلمات سورية مثل كلمة -مابدي-يعني لااريد وكلمة روق بالك-صحتين يعني تاكل بالهنا-مو على بالي-بالسوري يعني لم افكر بالأمر-وكلام كثير-ويرجع ذلك لكوننا تتلمذنا ونحن صغار على ايدي معلمات مصريات وسوريات-ووالله لاننكر جهد المعلما ت الفلسطينيات فقد كانت لهن بصمات مازالت ممتدة حتى الآن-الشيء الرائع في المراة الفلسطينية في بلادنا وهي بلدها الثاني-بان المرأة الفلسطينية لاتعرف الإتكالية ابدا-مجتهدة ومثابرة برغم كل الظروف التي يمرون بها-ومن حظيت بالتعليم فهي تعمل معلمة-وداعية حتى لو كان دعوتها على نطاق صغير او محلي-اما اللآتي لم يحظين بالشهادات فلهن بصمات ايضا رائعة ومشرفة فهن يشتغلن التريكو ويبعن-ويشغلن علب دانيل للمنديل -ومنها سلال جميلة لغرف النوم او الصالون-ويصنعن الزهور من القماش في تابلوهات ويبعنهاوكذلك يعملن في الخياطة وصالونات التجميل
                              المراة الفلسطينية لبقة وتستطيع ان تدخل اي بيت بلباقتها ومهارتها وايضا بتقيدها بعادات اهل البلد
                              -واتعجب واعجب فاذا اعجبني مثلا نوع فطاير بالسبانخ وسألتها عن الطريقة فلا تبخل بل تخبزها وترسلها لي-وتهمس لي بكل الحياء-قائلة-اذا ارادت احدى جاراتك ان اعمل لها فطاير او كعك او بيتفور فانا مستعدة وساعمله بارخص من المحلات التجارية-بذلك تفتح عليها باب رزق رائع وكريم وهي معززة في دارها
                              اختي حورية شكرا لإهتمامك ومشروعك اللغوي هاقد نجح-مبروك
                              ايضا اخذن من اللغة الفلسطينية الكثير-
                              ثلاث يعز الصبر عند حلولها
                              ويذهل عنها عقل كل لبيب
                              خروج إضطرارمن بلاد يحبها
                              وفرقة اخوان وفقد حبيب

                              زهيربن أبي سلمى​

                              تعليق

                              • سعاد عثمان علي
                                نائب ملتقى التاريخ
                                أديبة
                                • 11-06-2009
                                • 3756

                                #45
                                استاذة حورية
                                سارفق لكم هنا تاريخ لغة اهل مكة اختها من بحث تاريخي -وايضا سجلتها في-قسم التاريخ لكونها هنا لاتبدو واضحة فارجو ان تحوز على الرضا انت وكل الأخوة في الملتقى
                                وفي امان الله
                                يعني مع السلامة بالمصري
                                يعني وداعا حتى نلتقي
                                ثلاث يعز الصبر عند حلولها
                                ويذهل عنها عقل كل لبيب
                                خروج إضطرارمن بلاد يحبها
                                وفرقة اخوان وفقد حبيب

                                زهيربن أبي سلمى​

                                تعليق

                                يعمل...
                                X