الخ عطاالله صبحك
الله بالخير
وايش فيها لو تكلمنا بالمكاوي -مافيها شي
زي ماتبغي
وان شاء دحين يعجبك البحث التاريخي اللي كتبته عن اهل مكة
ربنا يسعدنا ويسعدهم
هيا خليتك بالعافية وفي امان الله

**-لأهل مكة لغة لطيفة [1]وواضحة وجميلة ،**ففي لغتهم كثير من الطرافة والأصالة والغرابة وقد لايمكن ترجمتها بالرغم من انها عربية إلا اهل مكة لأن لأهل مكة لهجة حدث في بعضها إنحراف عن اللغة الفصيحة والتراكيب السليمة؛مع ضياع بعض الحروف أوإستبدالها من لهجتهم بحروف أخرى والحروف الضائعة في اللهجة المكية هي القاف والدال والتاء والضاد والظاء أحيانا-أما القاف فيلفظونها فارسية أي بين وبين مثل كلت له بدلاً من قلت له ،ظبط بدلاً من ضبط،وخبيس بدلاً من خبيث؛وجيتللوا بدلاً من جئت له ،وبُراد بدلاً من برد-وبزورة بمعنى أطفال –وهكذا-ويلتزمون بالـتأدب والإحترام في لغتهم فيما بينهم وبين الناس إذ يعلمون الأخ الصغير أن ينادي أخيه الأكبر بنعت_ياسيدي-والبنت الكبرى بنعت –إستيتي-بمعني سيدتي –أو أبله بلغة العصر الحديث-والجد ينادونه بكلمة =سيدي والجدة ستي-وأضيف إلى ذلك اللغة العامية المعروفين بها؛وهي خليط بين اللغة المصرية والتركية والهندية وتخللها الفاظ كثيرة أخرى،فهم يقولون إيش؟بمعنى ماذا؟-وشويةشوية بمعنى قليلاً قليلاً-بشويش بمعنى برفق وتؤدة(واضيف بان أصل هذه الكلمة تركية وهي يواش يواش)وأزهم عليه بمعنى نادي عليه-بس بمعني يكفي واحياناً بمعنى فقط-خش جوه يعني ادخل للداخل-دوبو كان هنا-بمعنى الآن كان هنا-يادوب يكفي-بمعني على قدر الكفاية-كدّاب بدلاً من كذاب-باين على وجهك-بمعنى ظاهر على وجهك-كوام كوام أوقوام قوام بمعنى بسرعة بسرعة-جواز بمعنى زواج-والمرأة تقول جوزي بدلاً من زوجي- جِعص بمعنى متعجرف-من فين جيّ بمعنى من أين أتيت-وفين رايح بمعنى أين ستذهب-وأخذو من العثمانين إنتساب الناس لأعمالهم مثل –كهوجي بدل من مقهوي-وساعتجي بدلاًساعاتي-وجزمجي بدلاً من بائع الأحذية-وفالصو بمعني مغشوش غير أصلي—وهي كلمة لاتينية الأصل –وزي هادا-مثل هذا- و في بمعنى موجود- ومو في يعني غير موجود-نَدَر يعني خَرَج-أخصرو أو اخصره بمعنى لاتهتم به –لاتعصب يعني أهدأ وكن متسامح- مين بمعنى مَن- دشّره بمعنى أتركه وأيضاً لاتهتم به-دشّره بمعنى صياعة وإنحلال-روح بمعنى إذهب-جبت الحاجة بمعنى أحضرت الطلب –مرّيت عليه بمعنى مررت عليه- سيّبه بمعنى أتركه-أشاور عقلي بمعنى أفكر-فكّره بمعنى ذكّره-طفران بمعنى معدم فلسان-طفشان بمعنى زهقان او ضجِر ومتضايق-باظت الشغلة بمعنى فسد العمل أو فشل- ولد بايظ بمعنى ولد فاشل أو سيء السلوك-طُلّ بمعنى أنظر –شوف بمعنى انظر-فكّره بمعنى ذكّره-أبويا بمعنى أبي- زَلّ بمعنى مَر –لماضة بمعنى وقاحة –مجاغة ولكاعة بمعنى تسكع وإستهتار-ويقولون عن العسر بأشطف-فقـع بمعنى هرب-خرمان يعني شديد الشوق لشيء إعتاده كشاي أو قهوة أو شيشة وخلافه-وصله بمعنى قطعة-زركته بمعنى التضليل في البيع-الهنجمة بمعنى تكبير وتهويل الواقع-الدعبسة بمعنى التعمق والبحث عن الأسرار أو أصل الموضوع-الحنتشة بمعنى التصنع والحركة في الكلام-النقنقة بمعنى إعطاء الشيء جزء جزء او إدمان اللوم مثل الزن أو تناول الأكل برؤس الأصابع-الدربكة بمعنى الجلبة والضجيج والفوضى-الشبكنة يعني الميوعةوعدم الرجولة وهي كلمة تركية أصلها شبكون-اللغوصة بمعنى النميمة ونقل الكلام بسؤ-البربرة بمعنى الغمغمة في الكلام بعدم الرضا-الهيلمة بمعنى التهويل عن الواقع-الدندشة بمعنى تزيين الشيء وتزويقه-المبالطة بمعنى الملالجة والمغالطة-البنجخة بمعنى الإسراف والتظاهر بالكرم –الدردحة بمعنى اللباقة وحن المدخل والمخرج-الغندرة تعني التأنق –الصهينة بمعنى التغافل-المرقعة وهي الرقاعة بمعنى التكسر في المشي وعدم الإحترام-التريكة أو التريقة بمعنى السخرية والتـهكم-الجعجعة بمعنى كثرة الكلام بصوت مرتفع-الدحلسة تعني التلطف لنيل المطلوب-الحمصة يعني عدم الإستقرارالنفسي والقلق-الزبلجة أو الزبلحة تعني التوقح في الكلام-سلقحة تعنى الرزالة والدناءة كحضور الطعام بلا دعوة أو الإستغلال مثل كلمة سلتحة-دهمسة يعني إهانة بالضرب حتى يطرحه أرضا ًومثلها كلمة دهملة وأدهملك-الصروعة بمعنى عدم التماسك والتوهان وكانه مصروع-وتأتي كلمة مصروع بمعنى أن يكون الإنسان متلهف على الأكل أو أي شيء يراه-الطرطعة مثل الفرقعة ويقولون فلان طرطوعي بمعنى كلامه فارغ وعصبي المزاج ولايتفاهم-المرمرةوالمطوحة بمعنى المطاولة وعدم السرعة في التنفيذ-القليطة أو الجليطة وتعني شدة التحفظ في التأنق والكلام والتحرك –القشقلة تعني الإستخفاف00وقاموس مطول وممتع للهجة المكية ؛وفي هذا قال المؤلف بأنه عثرفي خلاصة الأثر في (أعيان القرن الحادي عشر )على بيتين للبدر الدماميني ،فقد جاور بمكة ردحاً من الزمان وبعث بالبيتين للشيخ عبد القادر الطبري أحد أعلام مكة وعلمائهاحينئذِ قائلاً

[1] مكة في القرن الرابع عشر للمرحوم محمد عمررفيع

الأخت الكريمة/حورية إبراهيم... شكرا لك على الموافقة بالطرح
الأخت الكريمة / وجارتي العزيزة /سعاد عثمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. جميعا
فيما يلي مشهد درامي لشاب مكاوي ذاهب إلى العمل
أرجو الاستمتاع.
يلا بينا يا سعاد.. الحقيني يا بنت ألبسي الكرتة الجديدة اللى شريتلك ياها وأزهمي على عمتك فتو قوليلها تروق لنا القعدة وتجهز الشيشة وتسلكها مزبوط أبغى اضرب حجرين وأعدل مزاجي من صرقعة خواتك اللى قرنوني ههههه
ـــــــــــــــــــالقطعةــــــــــــــــــــ
سلام عليكم..هلا اختي سعاد كيفك يا ستاته صباح الورد والمشمش أحلى صباح يربش تصدقي من النجمة اليوم مطشْت وشِّي وأنا خارج من بيتالما اتْزَحلَقت على الطُبْطَاب وحسيت ضهري انْفَتَقْ من الزَّحلَقَة بَحْلقت بعيوني أشوف احد صاحي ما لقيت أحد كلهم مكبرين المخدة حزتها قمت اتْشَعبط بالجدُر أبغى اوقف شفت جمبي ماصورة قلت أشْقَح قوامن عشان اتكي عليها كنت أحسبها ماسكة في الجدر أتْرِنْهَا مخلوعة أكلتلك طيحة منجد تعجبك وي وي وي. كل هذا علشاني متصربع أبغا ألحق الدوام خرجت من البيت مفحط على السيارة فريرة على العمل زي الطلقة وكنت متئنتك يومها على سنجة عشرة أبغى الحق خويي في السنطران تلاقيه دين أمه طالع ....بس لا تضحكي ههههههه ترا مو منجد كلها تخاريف يعني اكملك قُصْره بعد ما تأخرت جيت وخويي قافل بالشيش قلتله اشبك يا واد أهدِّيه أقله روّقني ما سمع مني بعدها قلتله أهجد دحين لأديك بُنية.. أدَخِلَك في قارورة الكلونية..برضو يصرفلي الدّلاخَة قُمت لطشتُه كف إلين برم برمتين؛ معذور والله حتى الاصنصير يومها كان عطلان ساعتها تمنيت لو كنت أختله معاي دندورمة والباقي عليكي.........ههههه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[align=justify]
الترجمة:-
ستاته/الأخت الكبرى
النجمة /أول الصباح
مطشْت /غسلت
وشِّي/وجهي
بيتالما /دورة المياه
الطُبْطَاب/البلاط
اتْزَحلَقت /وقعت أرضاً
انْفَتَقْ /هنا تصويرانكسار من شدة الألم
الزَّحلَقَة/السقوط على الأرض
بَحْلقت /النظر بتركيز
مكبرين المخدة/لازالو نائمين
حزتها /ساعتها
اتْشَعبط /تسلقت
ماصورة /ماسورة
أشْقَح /اقفز
قوامن /بسرعة
أتْرِنْهَا /علشانها
أكلتلك /أتت على رأسي
متصربع /مستعجل
مفحط /مسرع
وفريرة /سرعة قوية
زي /مثل
متئنتك /لابس ملابسة نظيفة على الآخر
سنجة عشرة /آخر مديل
السنطران /السنترال
دين أمه طالع /كناية عن الغضب
قُصْره /اختصار الشي او الزبده
قافل بالشيش/أيضا كناية عن الغضب
اشبك /ماذا بك
واد /ولد
روقني /كلمة مأخوذة من الرواق بمعنى خليني في حالي أصير رايق
أهجد/اركد
دحين /الآن
لأديك /لأعطيك
بنية/بوكس
أدَخِلَك /أضعك
الدلاخة /الهبل
لطشته /صفعته
إلين /إلى أن
برم /دار
برمتين /دورتين
الاصنصير /المصعد
أختله / أخذت له
دندورمة/أيسكريم
[/align]

موضوع جميل و يدعو بالفعل للتقارب
و لكن الأجمل ان نأتي بالكلمة و مدلولها اللغوي عند العرب و كيف تم صياغتها كلهجة دارجة
فمثلا كلمة ( وكستي ) = خيبة أملي عند المصريين
لها أصل لغوي ( وكس = نقصان)
و هنا يكون الموضوع أكثر عمقا و اكثر ثقافة

هلا باخوي يوسف
وه يندامة على بيت.....
ايش دهملك كده؟ودايما مصرفد وتتنافض وتجري ماتدري؟
التفحط هذا للصغارمو لك ببعدين الواحد قبل مايدخل بيت الما يسمي بالرحمان ويقول اعوذو بالله من الخبث والخباييث الشيطان الرجيم-بعدين ليش طيحك التليك؟تلاقيه مو حقك واوسع من رجلك لطشته والله كافاك يابعيد
انتبه واسمع كلام استيته وامشي على مهلك ترى الرجة الماالفاضية -بعدين بلكن امك كانت في اللمبيت واختك في الروشان-بالله قللي كيف راح يسمعوك؟لاقدر اولله وطحت كانت صارت جرية ولبشة قديش كبرها
-ياخويا بسم الله علينا-والله انتم الأولاد دايما مصربعين ومستعجلين ومحطين ليوم الدين واستغفر الله العظيم لاكنانحن البنات والله طول عمرنا هاجدين ومتأنتكين -قصرو لاتسويها تاني
اقلك-وانت جاي جيب معاك ماسية وماورد والله هفتني نفسي عليها يعني هي محرمة علينا الا في رمضان وبس-وللالا السقدانة ياسلام عليها
-على فكرة من جد يبغالنا اكلة حوت ناشف بالخضرة قبل رمضان ايش رايك؟
الشراب ماعادت تبرد الموية زي زمان-انا احب في رمضان المويةالمبخرة بالمصتكاوالله وحشتني الموية المبخرة في الشربة
يبغالنا نوم في الطايف ايش رايك
اقللك راح اصلي العصر وبعدين اكلمك روح دحين من كدامي انت تحب الهرج الكثير ودعتك بالله
الترجمة-اكثر الكلمات ترجمها يوسف
الشربة-يعني القلة الفخار بالمصري
الماسية-هي اوراق الحيلاتين البضاء
السقدانة-حبيبات مصنعة من النشا تنقع بالحليب وتوضع على النار وتحلى بالسكر ويوضع عليها ملعقتان ماء ورد وتصب في الكؤوس وتؤكل باردة
الصتكاه-هي المستكه المستعملة للبخور العادية
-واهلا بالأخ محمد برجيس بيننا

وهذا هو المطلوب يا أستاذ برجيس .مشكور على الانضمام ونود أن نستفيد منكم .
تحية ومودة ..

.
تسلمي يا أختي سعاد على هذه الدردشة وكأننا ضيوف في بيتك .أكرمك الله من طيب كرمه .

الأخت حورية شكرا لك وها أنا هنا لتفريغ المزيودة:
والمزيودة تعني تفريغ ما بجعبتي.
بالنسبة لي فإني أعيش بمنطقة الدارالبيضاء المغربية التي تجمع أكبر تكدس من اللهجات المغربية الريفية والبربرية والدارجة اللهجة العامة وهاته اللهجة رغم عموميتها فإن هناك كلمات تختلف من منطقة لأخرى ،تعودنا التعايش معها في مدينتي وإليكم بعض النمادج
نقول لامبة كمغاربة عامة للمصباح وفي منطقة الشمال المغربي تقال للكأس
نقول الثلاجة وهاته الكل يعرفها لكن في منطقة الشمال يقولون النيبيرة
نقول مقراج وهو إناء لتسخين الماء،ويقال له في منطقة الشمال المغربي الكافتيريا.
نقول لإصلاح شيء ما:نصوبو،ويقول الشماليون نعدلو،ويقولون في منطقة أخرى من المغرب نعوضو
نقول للجزر: خيزو،ويقال في الشمال له الجدعة
نقول مطيشة للطماطم
نقول النافع لليانسون
ونقول عن الشيء إذا رميته لحتوا ويقال في الشمال قسته
هذا ما يحضر في ذهني الأن لأن النت مسح كل ما كتبت في الأول
لكم تحياتي جميعا

.
أشكوك يا " نت " لرب العزة ..وماذا تفعل فينا من مسح لما نكتبه .
أقول لك لقد أبليت في الموضوع وننتظر منك المزيد خاصة وأنك ذكرت الفرق في اللهجة بكلمة واحدة عبر جهة الشمال والدار البيضاء ..رائعة يا مبدعة ..
تبارك الله عليك ألالة نعيمة الغزالة ..الله لا يخطيك علينا أزاز ديالي ..هههه .
إشرحي للإخوة معنى الزاز ..