كنت أتابع الموضوع بكل شغف و أنتظر نهاية القصة .. بل و اتحين الفرصة لمطالعة الجديد لكن بعد أن قرأت رد الأستاذ حسان محمد .. و ما قاله عن رئيسه الشهيد المقدس الأقدس صاحب الدرجات العلى في الجنة رفيق الصديقين و الشهداء محمد أنور السادات أصبت فجأة بحالة من التخمة العقلية و دوران في منطقة المخ و التاريخ.

بالله عليك أستاذي لو ابتعدت عن السياسة بقدر كبير لكان خيرا للموضوع و للمناقشة حتى أني كان لدي مجموعة من الاستفسارات أردت طرحها.

لكني الآن أكتفي بهذا القدر من القراءة.

ملاحظة فقط.

إسم موسى مركب من كلمتين: مو و سا و ليس موس أو العصى ذات الشوكتين.
و الأولى معناها ماء و الثانية شجر لأن السيدة آسيا وجدت تابوته في البحر تمسكه بعض الأفنان. و التسمية قبطية .. أم أن المصريين آنذاء كانوا يتحدثون اللغة العربية.

الأستاذة الفاضلة والأخت النبيلة / كريمة العمرى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى البداية اشكر تواجدك فى المتصفح والمتابعة 0
ثانيا : أنا لم ادخل السياسة فى القصة هنا ، مع ايمانى الكامل بعدم فصل الدين عن السياسة حال العلمانيين 0وكنت أحاول طوال الوقت ذلك بل انا الذى طلبت ذلك ، ولكن الفاضلة أستاذة أحلام من أدخلت ، ولذلك سارعت بالرد عليها بما سبق حتى اقطع الطريق ، ولا نضع أنفسنا جميعا فى خانة ما (000) لا نرضى بها حتما ، وفى الشرع درء الكبيرة مقدم عن درء الصغيرة
ثالثا : موقفى من الرئيس المؤمن ومعاهدة السلام ليس هنا مكانها ولا مكان مناقشتها ، وقد سقتها على هذا الوجه درءا للمفاسد الكلية ومع قناعتى بصوابها 0
رابعا : صدمتك فى رأى السياسى افسد رؤيتى الدينية للقصة عندك ، ربط ليس له محل من الإعراب على الأقل الآن بعد هذه القصة بالذات ، أحس بما كنت تنتظرينه من نهاية تجيب عن هاجس بداخلك يؤرقك كما يؤرق الكثيرون ، ولكن الموقف صعب ملتبس ولن يفهم على صحيحه التام ، بعدم إسقاط ما هو حاضر على ما هو ماضى0
خامسا : مرحبا بك متابعة ومشاركة وضيفة أو ناقدة ومخالفة ، إذ ليس كل ما يتمناه المرء يدركه ، وانتظري عسى أن تعود ثقتك فيما نخط فإن وافقك خزي به ، وإن خالفك فلك قلبك وآخرين من الممكن أن تجدى سلواك فى علومهم وتفسيرهم وجمعهم وترتيبهم 0

[align=center]شكرا للأستاذ الفاضل أحمد الأقطش[/align]
على المتابعة والمداخلة والإضافة والتصويب ، واسم موسى على الوجه الذى سقته صحيحا ، ولا يخالف ما طرحته أنا من فلسفة الاسم ( موس 00ى ) إشارة على العصا التى لها دور محورى فى القصة ، واليد ألامعة 0
وفلسفة اسم القصة ( موسى ) بالنسبة للفرعونيين غير فلسفة الاسم عند العبرانيين سأذكره فى موضع آخر إن شاء الله0

الأستاذ / جلال الصقر
لن أخالفك فيما ذكرت فهو الأصوب على الأرجح 0
ولكنه لن يخل بترتيب القصة كما رتبتها 0

الأخوات والاخوة الأفاضل

أعتذر لعدم وفائي بوعدي هذه الليلة , وذلك لأنني قررت أن أجعل الحلقة القادمة من التحقيق , هي الحلقة الأخيرة , نزولا عند رغبة البعض . وأنا أعلم أن الكثيرين بدأوا يتململون من الاطالة , مع أنها برأيي مفيدة ومهمة .

ما دفعني للدخول إلى هذا المتصفح الآن , هو التعريف الذي ساقه بعض الاخوة والأخوات حول مشتق اسم موسى - عليه السلام - . وأنا حقيقة مستغربة جدا من هذه الاجتهادات . إذ أنني كمسلمة , آمنت بكتاب الله المُنزل على قلب نبيه العربي , وبلسانه . أرفض أن يكون فيه مفردات أعجمية ؟!

قال سُبحانه : ( ولقد نعلم أنهم يقولون إنّما يُعلّمه بشر , لسانُ الذي يُلحدون إليه أعجميّ , وهذا لسانٌ عربيٌ مُبين ) النحل . وقال : ( وإنّه لتنزيلُ ربّ العالمين * نزل به الروحُ الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسانٍ عربي مُبين ) الشعراء . كما قال : ( ولو جعلناه قرآنا أعجميا , لقالوا لولا فُصّلت آياتُه , أأعجَميٌّ وعربي ؟! قل هو للذين آمنوا هُدىً وشفاء ) فصلت .

لا يُمكن أن نجد عجمة في القرآن , ويستحيل أن يكون هناك أي مفردة غير عربية , ولا حتى الأعلام .

هل نادى الله رسوله بالمصرية : ميسو ؟ أو بالعبرية : موشيه ؟ أو بالانجليزية : مويزز ؟ لقد ناداه : موسى . علم عربي خالص من أي شائبة أو عجمة , وهو الحاد , القاطع , الحالق للشرور .
حتى فِرعون , علم عربي ليس فيه شيء من المصرية القديمة , ولا من القبطية أو الاغريقية اليونانية . وهو مشتق من : فرع , أي الرأس . وتقول العرب : فرع القوم , أي سيدهم . والفارع , طويل القامة , وتفرعن , أي استعلا . إنه ببساطة : سيد قومه وكبيرهم , علا في الأرض , فهو : فرعون .

وصلى الله وبارك على رسوله

مودتي


أحلام الحلواني

من قال لك ذلك يا أستاذة أحلام
فى القرآن كلمات تكلم بها العرب قبل الإسلام لم تكن من أصل عربى ، ولكن نزل القرآن فأمم على عروبتها ، وصارت عربية 0والدلائل كثيرة ، ولكن ليس هذا موضوعنا0

هذه المشاركة تحمل الرقم "15 "

كتبتها و أنا للفراش أقرب من الصفحة

والأستاذ فتحي تجاوزها ( لا أدري لماذا ؟؟ )

وها أنا ذا أكررها وبنفس التوقيت والمكان ( أستعد للنوم )

على أمل الرد ومن بعده يبدأ ما يسمى بالحوار

تحيتي

[align=justify]الأستاذ الفاضل / أحمد مصطفى ابو كشة
يا سيدى الفاضل كيف أرد على مداخلتك وأنا أشم منها رائحة السخرية بخلودك إلى النوم ، هذا اولا0
وثانيا لا أنكر ما سبق وتريد تأكيده ، وبعد مداخلتك وردك الجميل قد تراجعت 0
وها هو ما استقر عليه الرأى :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحى حسان محمد
وقد قال الشيخ العلامة يوسف القرضاوى بأن الإسرائيليين ليس لهم حق دينى ولا حق تاريخى فى فلسطين ، وهو ما يجب علينا الأخذ به ولا أن نخالفه 0

أما بخصوص معاهدة السلام معهم التى عقدها الرئيس المؤمن – الشهيد - محمد أنور السادات فهى صحيحة وسليمة ولا تخالف الدين على الإطلاق ، ولا تنتقص من إيمان الرجل ، ولا نريد أن نوضح ونشرح وجوب مثل هذا التصرف ، وحتى دخولهم سيناء بالبطاقة – للزيارة - فهو سليم وصحيح ، مع أنى ناصرى ؛ لأن بسيناء أماكن مقدسة ومباركة يحتاجون إلى الحج 0

بالنسبة لسيناء فهى مصرية ، والحقيقة التاريخية أن فلسطين أو الأرض المقدسة هى التى كانت تابعة لمصر 0
والحجة بافريقية مصر ، وآسيوية سيناء لا ينزع عنها مصريتها من قديم الأزل ، والدليل عندما هرب سيدنا موسى هرب إلى مدين لا إلى سيناء ، مع أن سيناء الأقرب له ، ولكن لماذا لم يهرب إليها - سيناء - لأنها تخضع لحكم فرعون الذى يخشاه وهرب منه ومن رجاله ؛ لأنه قتل واحد من المصريين الفراعين 0ومدين لم تكن تخضع لحكم وملك فرعون كما قال له الشيخ الذى استضافه فى مدين وزوجه ابنته 0
هذا غير أننا لم نسمع من قبل لا فى الماضى البعيد جدا من الفراعنة حتى قبل سايكس بيكو أنها غير مصرية ، فسايكس بيكو لم تعطنا - مصر - ما ليس من حقنا التاريخى الثابت 0
الثابت الأرجح أن التية كان فى سيناء ، ولو كانت سيناء تتبع الأرض المقدسة – فلسطين – لكان موسى وقومه قد دخلوا الأرض المقدسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! وهذا مخالف تماما لما هو موثوق منه من أن موسى وقومه لم يدخلوه الأرض المقدسة فى حياته 0 [/align]

يا أستاذ ابو صالح
ليس أنا كل هؤلاء
تفحص الرد ولا تسحبه من سياقه 0
يا ابو صالح لا اعرف إلا فى علم القصة ، وما السياسة هنا إلا للإجبار ،
اما بخصوص ما هو شرعى فهو ثقافة 0
والرئيس المؤمن لم اقلها انا ، ولا حتى الشهيد ، بل قالها الكثير هنا فى مصر 0
ولماذا هى معاهدة انبطاح الم ننتصر فى المعركة ؟؟؟؟؟!!

بخصوص تعريف موسى وما حوله ، قد سألت اخى محمد حسان فى موضوع الكلمات الاعجمية وقلت له مثلما قالت الأستاذة أحلام ، ولكنه رد علىّ بمثلما سقت 0

اُستاذي فتحي حسان
عندي سؤالٌ واحد أرجو إجابته منك أو من غيرك

أيُّ بحرٍ كان سيدنا موسى عليه السلام قد شقَّ بعصاه هارباً وقومه من فرعون وجيشه؟؟؟

الأستاذ الفاضل / نضال يوسف

[align=justify]البحر الذى شقه موسى – بإذن الله – هو ما نعرفه الآن بالبحر الأحمر من جهة خليج السويس ، بالقرب من مجمع البحرين ، وجبل الطور الذى كلم الله عليه موسى ، وخليج السويس وخليج العقبة يمثل مجمع البحرين الذى التقى عنده سيدنا موسى مع سيدنا الخضر عندما أراد الله أن يعرفه أن هنالك من هو اعلم منه على ظهر الأرض إبان التيه 0
والدليل العقلى الصواب سمكة موسى ، ولا أدرى إن كانت هذه السمكة عندنا نحن فقط أم عند آخرين ، وهى سمكة عبارة عن نصف سمكة ، لها جلد وقشر ناعم من جانب واحد الظهر يميل إلى اللون البنى ، ومن ناحية البطن جسم المس ناعم ابيض بدون قشر ، ولها نصف فم ، وإن جمعت سمكتين من ناحية البطن ، تجد أنها سمكة واحدة تماما ، وحينها يكتمل الفم على الصورة التى نعرفها من شبه دائرية الفم ، آية باقية ومعجزة تستمر إلى أن يشاء الله ، تدحض الشكوك وتؤكد صدق الاستنتاج ، هذا على فرضية وجود شكوك 0وفى النهاية مهما كان البحر فهو لا ينفى على الإطلاق حقيقته وحقيقة معجزة سيدنا موسى أن شقه بعصاه وعبر منه وقومه ، وغرق فيه فرعون ، يجب الإيمان بذلك وعدم التشكيك فيه مهما اختلفنا حول مكان البحر فهو لا يهم فى سياق العبرة والعظة 0 [/align]