لا تنطبق علي كوني فقط شاعرة

[gdwl]الأخت الكريمة / نجلاء الرسول[/gdwl]
كل عام و انتم بخير
ارى أنكم تزينون أي ملتقى أو منتدى تتواجدون به
و إعتراضي هنا إنما هو علامة إستفهام فقط لإنشاء ملتقى فرعي يوازي ملتقى فرعي آخر موجود بالفعل
أهلا بكم دائما

اللهم أني صائم :

رمضان كريم ..
موافق علـــــــــــــــــى
إنشاء الصالون الأدبي الجديد لنخبة كبار نخبة الأدباء والمبدعين العرب ...
و..
أشكر من وافق وهلل لمجرد أن لونه ( سيحمر ) !! ..
كما أشكر من أعترض وبرر ( خوفا من عدم تلوينه بالأحمر الفاقع !! )..
ولي ملاحظة بسيطة جدا
في شقيّن؛
1-أن نُغير مسمى الصالون الأدبي لنخبة النخبة ( من أصحاب الشال الأحمر الفاقع اللون ) إلى مسمى
( الخلوة الثقافية الحمراء )....أو إلى مسمى ( مشايخ الملتقي الحُمر الفاقعين اللون ) ......
2- وعلى أن لا يسمح ألبته لأعضاء الملتقى ( الخُضر ) من الاستماع أو الكلام في حضرة المشايخ الحُمر الكرام ......ومن يجيد الاستماع ( من الخُضر )ويتلصص من ثُقب الباب على الحُمر بإنصات وبترّبيع اليدين والقدمين نسمح له فورا بخلع الشال الأخضر وارتداء الأحمر تكريما وتبجيلا له وليدخل الخلوة على أخوانه الحُمر ....
ع بركة الله .........
وبعون الله وتوفيقه
[mark=#00FF00]على نهاية شهر الصوم ( وبدون مقاطعة ولا نق )[/mark]
سيتلون كافة أعضاء الملتقي ( الخضر ) إلى ( حُمر فاقع لونهم ) ....
كما سبق تلوين الأعضاء من ( زُورق إلى خضر ....).....؟؟؟!!!!...
وأهوووووو أي لون ....والسلام ...
المهم ( الجثة وليس الشال المزركش الألوان !) ...
3 – وأخيرا سؤال ؛
هل سيسمح للمشرفين ( باللون الأحمر القاني ، الطوبي الغامق ، الفوشيا الأزرق ، البمبة المسخسخ ...) بالدخول إلى تلك الخلوة والكتابة بها ..أم سيشملهم الحظر كما أخوانهم (الأعضاء الخُضر )؟!.......
رمضان كريم ....
((( بجد بجد ؛ أغرب أقتراح قرأته ...)))..
ولكن.. وبعد تفكير وجدت أنها فكرة عبقرية ولذا اطالب
على وجه السرعة ؛
[mark=#33FF00]ببناء جدار فصل بين الأعضاء الخضر والحُمر [/mark]...
فلا يدخل أحمر على أخضر والعكس صحيح ......
ولنرى من منهما ( أحمر ، أخضر ) سيجذب القارئ بمشاركاته وتعليقاته وبموضوعاته الثرية ..........!!!! ......

رمضان كريم .....

تحية طيبة سيد محمد التجريب شيء جميل برأي والتجربة هي التي تعطي الفاعلية لأي أمر من عدمه

والتقدير الكبير للجميع

ورمضان كريم

حقيقة وليكن كل الأعضاء باللون الأحمر ويبقى اللون الفوشي هو المختلف

وجهة نظر أيضا

دعابة لا أكثر سيد محمد

احترامي

أشكر من وافق وهلل لمجرد أن لونه ( سيحمر )

[gdwl]
أهلا بك أستاذنا الراقي/ محمد سليم[/gdwl]

و الله مداخلتك أتت مثل ( كوز ) ماء بارد للعطشى جراء إفتقادهم للون الأحمر
و على قولك يا عم محمد بكره كله سيحمر ثم يصفر ثم يخضر و مين عارف سنتلون بكل الوان الطيف و لا عزاء لألوان الفوتوشوب
و فعلا يكفينا أن نتلصص و نتفرج على تغيير الألوان

التجربة هي التي تعطي الفاعلية

[gdwl]
أهلا مجددا بكم أخت نجلاء[/gdwl]
التجربة تكون لشيئ غير موجود
لكن أن نجرب شيئا موجودا بإسم مختلف هنا لا تكون تجربة بل دعوة لعملية ( ترانسفير) أو هجرة للأقلام من ملتقى لأخر

سيد محمد لا أظن أن هناك هجرة للأقلام والتجربة السابقة الخاصة بفتح منتدى خاص للأعضاء أثبتت جدواها برأي ومع ذلك لم تحرم الملتقى من المواضيع الهادفة والجاده والثرية

الشكر الكثير لك

منتدى خاص للأعضاء أثبتت جدواها

سيدتي / نجلاء
المنتدى الخاص ماهيته في أسمه ( خاص )
إنما الحوار الحر و النقاش الحر مكانهما معروف و له ملتقى خاص يحمل إسم الحوار الحر
فلماذا التكرار هذا هو السؤال؟

الحوار الحر برأي يكون في كل المواضيع وقد يناقش فيها المتخصص وغير المتخصص ولنرجع إلى الطبيعة الفكرية للأديب قد تكون هناك مواضيع جدا متخصصة تعطي الجانب الأكاديمي البحت والذي نحتاجه دوما كمرجعية لنا
والمفروض المنتدى النخوبي الجديد قائم على هذا بخلاف القسم الحر هنا الذي يلجأ للكتابة فيه أي شخص كان تكون ثقافته بسيطة أو سطحية أو بعيدة كل البعد عن المنحى الأكاديمي المتخصص

وطيبعة البشر كالأرض إما أن تكون مختزنة أو تكون ناضحة أو تكون ناضبة
أعطيك مثالا واضحا لتناول أي فكر تجد البعض غزيرا جدا لكن مع المداخلات السطحية قد نتشتت فعلا ولا نركز في المادة العلمية المقدمة

تحتي لك وهي وجهة نظر لي لا أكثر وتوفيقي للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منتديات الملتقي ماشاءالله كثيره والصفحات لا تعد ولا تحصي وخصوصا انها صفحات عنكبوتيه والمهم العمل الجاد والأهم هو وجود المبدع والمفكر الحقيقي الذي يبدع وينتج ..وماشاء الله الملتقي ممتليء بالصغار وانا منهم وبكبار الأدباء والمفكرين والافاده ستعم الجميع ..وكل عام وانتم بألف خير .

وقد يناقش فيها المتخصص وغير المتخصص

[gdwl]

الأخت نجلاء[/gdwl]
يبدو أنكم لم تتابعوا موضوع الحداثة و الحوار الأكاديمي الذي أفردنا له صفحات متخصصة و أبقينا على الصلاحيات فقط للمتحاورين .
الم يكن هذا أيضا هنا بوجهات نظر

توضيحات هامة :

1- لا علاقة للصالون بمنتدى وجهات نظر ، إنما تم التركيز على أن يكون أساس الصالون هو ( الحوار ) انطلاقا من مفهوم خاص لمعنى الحوار وهو ما أجدني مضطرا لتوضيحه هنا كما اتفقت عليه اللجنة التأسيسية :
فالحوار المقصود في الصالون ليس تبادل وجهات نظر ، في محادثة تجري بلا ضوابط ولا حرص على وحدة الموضوع أولا وقبل كل شيء ، وإنما هو عملية عرض للآراء وفق أسلوب علمي موضوعي ، الهدف منه الوصول إلى تقارب بين الأطراف في رؤية أوجه المشكلة / الإشكالية ، وبالتالي السعي إلى تقديم حلول لها. والرأي هنا ليس ما يراه الفرد كردة فعل آنية أو عاطفية أو ما هو مبني على معتقدات أو خلفيات سابقة ، بل هو المشاركة الفكرية والبحثية في إنارة جوانب الموضوع ، وفق أدوات منهجية أكاديمية دقيقة . بعبارة أدق فإن المتحاور عليه دراسة آراء الآخر وبحثها وفحصها وتمحيصها والتعمق في بعض جزئياتها قبل الرد وطرح بضاعته. وهذه أساليب معروفة لكل الأكادميين وذوي الكفاءات العلمية .

فأما كون الصالون يرتكز على أسس حوارية ، فمعناه أن أي موضوع يطرح ، بما في ذلك النصوص الإبداعية ، يجب أن يتم التطرق إليها من زاوية حوارية / نقدية ( تحليلية وتقييمية ) في آن واحد . والهدف من هذا طبعا هو عدم تكرار نسخة من الملتقيات العامة التي تفتقد للرؤى الحوارية / النقدية ، وليس معناه بأي حال من الأحوال أن يكون الصالون بديلا عن منتدى وجهات نظر أو غيره من المنتديات.

2- الصالون ليس بديلا عن الملتقى ، بل على العكس هو تجربة رائدة الهدف منها الإرتقاء بفن الحوار ، وفتح باب النقد ( المهمش) على مصراعيه. واسألوا أي عضو أو مشرف عن السلبيات في المنتديات العامة هنا في الملتقى أو في غيره، سيقول إنها الردود (الشللية ) وغياب الطرح الجدي ، واختلاط الحابل بالنابل ، والإستهانة بوحدة الموضوع ، وعدم احترام فكر الآخر ومكانته . وعليه ، فإن رغبة الكبار ، أو من يرون أنفسهم كذلك ، فتح حيز لهم يتنفسون فيه بنقاء لا يعتبر تجنيا على أحد ، بل بالعكس سيكون دافعا لكل عضو أن يرتقي بفكره ولغته وعلمه ،ليكون أهلاللإنضمام للنخبة .

3- ولأنها تجربة جديدة فمن البديهي أن تعرف أخذا وردا في بدايتها ، وتشوبها بعض النواقص ، وتعترضها شتى العقبات ، ولعل أولها كما أشار بعض الإخوة تحفظهم على بعض الأسماء الواردة التي تم قبول عضويتها بسبب كونها تملك منشورات ورقية ، أو بسبب نشاطها الأرضي المشهود له ، أو بسبب الشهادات العليا. وهنا أقول للإخوة جميعا إن عليهم أن يتريثوا ، فالقوانين التي وضعت للصالون صارمة وقاسية ، وثمة كثير من ( الصالونيين ) سوف لن يصمدوا أمامها ، إن على المستوى اللغوي والفكري ، وإن على مستوى نضج الطرح وقيمة المشاركة الفعلية . هذا يعني أنه ستكون ثمة غربلة في مرحلة أولى ( الثلاثة أشهر الأولى ). أما اعتقاد بعض إخواننا أن من تم اختيارهم سيقعون منذ اللحظات الأولى فهو أمر أستبعده شخصيا ، لا لكونهم أساسا من النخبة ويتحملون مسؤوليات السير الذاتية التي تقدموا بها فحسب ، بل أيضا لأن سياسة إدارة الصالون ستكون صارمة ،بحيث لا تسرع ، ولا طرح للمواضيع ذات الطبيعة الجدالية ، ولا ارتجال ، ولا جري وراء الكم على حساب النوع. فالصالون سيسير ببطئ شديد في بداياته ، بحيث ستكون جميع مواضيعه والإشكاليات المطروحة من صميم اهتمامات الأنتلجنسيا العربية ، على كافة الأصعدة والميادين.

4- عضو الصالون هو عضو في الملتقى أولا وقبل كل شيء ، وله أن يشارك كما كان يفعل تماما قبل افتتاح الصالون ، إنما قد يؤدي نجاح الصالون وما تتطلبه المشاركة فيه من جهد في التفكير والبحث والتدقيق إلى بعض التقلص في حجم مشاركاته في منتديات الملتقى وهذا طبيعي ، بل أراه مثمرا مادام سيوجه استغلال الوقت واستثماره .

5- للصالون طموحات كثيرة ، ومشاريع متنوعة ، لم يتم الإعلان عنها بعد ، لأنه جعل طريقه في السير تتبع مراحل مضبوطة متدرجة ، لذلك فكل أحباب الملتقى وأعضائه هم من بناة هذا الصالون وروافده بشكل أو بآخر ،لذلك عليهم كما أشار الأخوان الأستاذان محمد برجيس و محمد الموجي ، ضبط النفس والإنتظار بهدوء ، وإظهار كفاءة التفهم والمساندة .

6- العضوية في الصالون وشروطها وحيثياتها ستخضع للديناميكية والتطوير الدائم ، ولا أحد يعلم لحد الآن ما قد يصدر غدا من قرارات.

7- ملاحظة أخيرة : تمنيت لو قام الأستاذ الموجي بتغيير اللون الأحمر لما يثيره من حساسيات بأي لون آخر ،ثم تغيير صفة ( كبار الأدباء والمفكرين ) إلى عضو الصالون الأدبي.

والسلام عليكم ورحمة الله.

أجل أخي محمد تابعت مواضيع الحداثه كلها والحمد لله لكن برأي لندع التجربة كما قلت لك تثبت جدواها خاصة وأن التدخلات لم تزل رغم وضع هذه القوانين ولم يلتزم بها البعض

شكرا لك أخي واحترامي

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]أعتقد أنه لاكلام لي بعد كلام الأستاذ عبد الرشيد حاجب .. وأما عن تغيير الصفة فهو اقتراح جيد جدا .. ويزيل الحساسية .. وخصوصا أنه لم يتفق عليه أصلا وكان مجرد اجتهاد مني .

تحياتي لك أستاذنا الجليل [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

رمضان كريم .....

[mark=#00FF00]شكرا أخي محمد برجيس العزيز ....على (( الكوز )) ![/mark]
وعلى فكرة ؛ مفردة " كوز " عامية وألا فصحي ؟
وخذ بالك ؛ لا بد أن يؤمم على كلامك ( رأي من أصحاب اللون الأحمر ) .. وألا لن يعتد به ههه.....
وعلى فكرة برضو ؛
الكوز هووووو إللي ودانا ف داهية .....وخذ بالك من كوزك !!!.....
وعلى فكرة برضك ؛
لو أفترضنا ان أحدهم يحمل درجة الماجستير أو الدكتوراة في الكيمياء أو الفيزيقا أو غيرها من علوم يستحق اللون الاحمر الفاقع ؟؟...أم يجب أن تكون دكتوراة في الأدب !!!!!؟؟؟؟؟؟؟
وبرضك ؛
هل الملتقي المزمع فتحه [mark=#33FF00]لأصحاب الشهادات أم لأصحاب المواهب الإبداعية الأدبية ......[/mark]....
كل عام وانتم بخير .