رمضان كريم .....

[mark=#00FF00]شكرا أخي محمد برجيس العزيز ....على (( الكوز )) ![/mark]
وعلى فكرة ؛ مفردة " كوز " عامية وألا فصحي ؟
وخذ بالك ؛ لا بد أن يؤمم على كلامك ( رأي من أصحاب اللون الأحمر ) .. وألا لن يعتد به ههه.....
وعلى فكرة برضو ؛
الكوز هووووو إللي ودانا ف داهية .....وخذ بالك من كوزك !!!.....
وعلى فكرة برضك ؛
لو أفترضنا ان أحدهم يحمل درجة الماجستير أو الدكتوراة في الكيمياء أو الفيزيقا أو غيرها من علوم يستحق اللون الاحمر الفاقع ؟؟...أم يجب أن تكون دكتوراة في الأدب !!!!!؟؟؟؟؟؟؟
وبرضك ؛
هل الملتقي المزمع فتحه [mark=#33FF00]لأصحاب الشهادات أم لأصحاب المواهب الإبداعية الأدبية ......[/mark]....
كل عام وانتم بخير .

توضيحات هامة :

1- لا علاقة للصالون بمنتدى وجهات نظر ، إنما تم التركيز على أن يكون أساس الصالون هو ( الحوار ) انطلاقا من مفهوم خاص لمعنى الحوار وهو ما أجدني مضطرا لتوضيحه هنا كما اتفقت عليه اللجنة التأسيسية :
فالحوار المقصود في الصالون ليس تبادل وجهات نظر ، في محادثة تجري بلا ضوابط ولا حرص على وحدة الموضوع أولا وقبل كل شيء ، وإنما هو عملية عرض للآراء وفق أسلوب علمي موضوعي ، الهدف منه الوصول إلى تقارب بين الأطراف في رؤية أوجه المشكلة / الإشكالية ، وبالتالي السعي إلى تقديم حلول لها. والرأي هنا ليس ما يراه الفرد كردة فعل آنية أو عاطفية أو ما هو مبني على معتقدات أو خلفيات سابقة ، بل هو المشاركة الفكرية والبحثية في إنارة جوانب الموضوع ، وفق أدوات منهجية أكاديمية دقيقة . بعبارة أدق فإن المتحاور عليه دراسة آراء الآخر وبحثها وفحصها وتمحيصها والتعمق في بعض جزئياتها قبل الرد وطرح بضاعته. وهذه أساليب معروفة لكل الأكادميين وذوي الكفاءات العلمية .

فأما كون الصالون يرتكز على أسس حوارية ، فمعناه أن أي موضوع يطرح ، بما في ذلك النصوص الإبداعية ، يجب أن يتم التطرق إليها من زاوية حوارية / نقدية ( تحليلية وتقييمية ) في آن واحد . والهدف من هذا طبعا هو عدم تكرار نسخة من الملتقيات العامة التي تفتقد للرؤى الحوارية / النقدية ، وليس معناه بأي حال من الأحوال أن يكون الصالون بديلا عن منتدى وجهات نظر أو غيره من المنتديات.

2- الصالون ليس بديلا عن الملتقى ، بل على العكس هو تجربة رائدة الهدف منها الإرتقاء بفن الحوار ، وفتح باب النقد ( المهمش) على مصراعيه. واسألوا أي عضو أو مشرف عن السلبيات في المنتديات العامة هنا في الملتقى أو في غيره، سيقول إنها الردود (الشللية ) وغياب الطرح الجدي ، واختلاط الحابل بالنابل ، والإستهانة بوحدة الموضوع ، وعدم احترام فكر الآخر ومكانته . وعليه ، فإن رغبة الكبار ، أو من يرون أنفسهم كذلك ، فتح حيز لهم يتنفسون فيه بنقاء لا يعتبر تجنيا على أحد ، بل بالعكس سيكون دافعا لكل عضو أن يرتقي بفكره ولغته وعلمه ،ليكون أهلاللإنضمام للنخبة .

3- ولأنها تجربة جديدة فمن البديهي أن تعرف أخذا وردا في بدايتها ، وتشوبها بعض النواقص ، وتعترضها شتى العقبات ، ولعل أولها كما أشار بعض الإخوة تحفظهم على بعض الأسماء الواردة التي تم قبول عضويتها بسبب كونها تملك منشورات ورقية ، أو بسبب نشاطها الأرضي المشهود له ، أو بسبب الشهادات العليا. وهنا أقول للإخوة جميعا إن عليهم أن يتريثوا ، فالقوانين التي وضعت للصالون صارمة وقاسية ، وثمة كثير من ( الصالونيين ) سوف لن يصمدوا أمامها ، إن على المستوى اللغوي والفكري ، وإن على مستوى نضج الطرح وقيمة المشاركة الفعلية . هذا يعني أنه ستكون ثمة غربلة في مرحلة أولى ( الثلاثة أشهر الأولى ). أما اعتقاد بعض إخواننا أن من تم اختيارهم سيقعون منذ اللحظات الأولى فهو أمر أستبعده شخصيا ، لا لكونهم أساسا من النخبة ويتحملون مسؤوليات السير الذاتية التي تقدموا بها فحسب ، بل أيضا لأن سياسة إدارة الصالون ستكون صارمة ،بحيث لا تسرع ، ولا طرح للمواضيع ذات الطبيعة الجدالية ، ولا ارتجال ، ولا جري وراء الكم على حساب النوع. فالصالون سيسير ببطئ شديد في بداياته ، بحيث ستكون جميع مواضيعه والإشكاليات المطروحة من صميم اهتمامات الأنتلجنسيا العربية ، على كافة الأصعدة والميادين.

4- عضو الصالون هو عضو في الملتقى أولا وقبل كل شيء ، وله أن يشارك كما كان يفعل تماما قبل افتتاح الصالون ، إنما قد يؤدي نجاح الصالون وما تتطلبه المشاركة فيه من جهد في التفكير والبحث والتدقيق إلى بعض التقلص في حجم مشاركاته في منتديات الملتقى وهذا طبيعي ، بل أراه مثمرا مادام سيوجه استغلال الوقت واستثماره .

5- للصالون طموحات كثيرة ، ومشاريع متنوعة ، لم يتم الإعلان عنها بعد ، لأنه جعل طريقه في السير تتبع مراحل مضبوطة متدرجة ، لذلك فكل أحباب الملتقى وأعضائه هم من بناة هذا الصالون وروافده بشكل أو بآخر ،لذلك عليهم كما أشار الأخوين الأستاذين محمد برجيس و محمد الموجي ، ضبط النفس والإنتظار بهدوء ، وإظهار كفاءة التفهم والمساندة .

6- العضوية في الصالون وشروطها وحيثياتها ستخضع للديناميكية والتطوير الدائم ، ولا أحد يعلم لحد الآن ما قد يصدر غدا من قرارات.

7- ملاحظة أخيرة : تمنيت لو قام الأستاذ الموجي بتغيير اللون الأحمر لما يثيره من حساسيات بأي لون آخر ،ثم تغيير صفة ( كبار الأدباء والمفكرين ) إلى عضو الصالون الأدبي.

والسلام عليكم ورحمة الله.

صباح الخير
رمضان كريم أخونا محمد سليم
يبدو أن علم الكيمياء التحليلية بالماجستير والدكتوراة ليس له نصيب في صالون الأدب وبصراحة هم على حق فأصحاب الكيمياء ليس لهم بالحداثة وشعرها وأدبها
لذلك نحن هنا نتقدم بكيمياء النفس والجسد فقط وبما فيهما من هرمونات وعقد نفسية وما ينتج من خلالها من خلل إجتماعي نحاول قدر الإمكان الإقتراب منه

1-أن نُغير مسمى الصالون الأدبي لنخبة النخبة ( من أصحاب الشال الأحمر الفاقع اللون ) إلى مسمى
( الخلوة الثقافية الحمراء )....أو إلى مسمى ( مشايخ الملتقي الحُمر الفاقعين اللون ) ......