الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

**سعاد سعيود** · 30-09-2009, 19:11

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة

أما سعاد سعيود قد لاذت بالفرار عندما وجدت نفسها في زاوية ضيقة

تحية وتقدير

عليك أن تتعرّف على الجزائرية أوّلا يا أيها الأيهمي ..ثم على سعاد ثانيا..لتعرف أنّنا لا نفرّ أمام الشجعان..فما بالك أمام الجبناء..

ردّي ستقرأه بعد قليل بحول الله إن كنت ممن يقرؤون..
و ستفهمه إذا كنت ممن يفهمون,,
فقد صرت أشك في أن اللغة العربية صارت توصل المفهوم دون عناء..

الذي يؤلمني هو أن تسفك دماء كل هذه المحابر من أجل تأويل لكلمات وارفة.. وجمهور يتفرّج على مآسينا النازفهْ..!!

سعاد

**طارق الايهمي** · 30-09-2009, 19:12

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرشيد حاجب مشاهدة المشاركة

أخي طارق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ليس قصدي سوى إعطاء لمحة عما قد يكون للكلمة من معاني في لسان العرب ... أما رأيي الشخصي فأنا أرفض مثل هذه الكلمات الجارحة في نص أدبي ، ما دمت غير قادر على قراءة النص على أبي وأهلي وفيه مثل هذه اللفظة ، ولنفرض أن رجلا يحب القصة حضر الأمسية التي قرأ فيها الأستاذ محمد رندي قصته وكانت معه زوجته وبناته وأولاده وربما والدته أيضا ..تصور!

تحيتي.

شكرا أستاذي العزيز عبد الرشيد حاجب على ما جئت به من جمالية المنطق واحتكمت لحكم الحق وجئتنا بالمفيد

تحية وتقدير

تليق بشخصك وقلمك المميز

**طارق الايهمي** · 30-09-2009, 19:19

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

عليك أن تتعرّف على الجزائرية أوّلا يا أيها الأيهمي ..ثم على سعاد ثانيا..لتعرف أنّنا لا نفرّ أمام الشجعان..فما بالك أمام الجبناء..

ردّي ستقرأه بعد قليل بحول الله إن كنت ممن يقرؤون..
و ستفهمه إذا كنت ممن يفهمون,,
فقد صرت أشك في أن اللغة العربية صارت توصل المفهوم دون عناء..

الذي يؤلمني هو أن تسفك دماء كل هذه المحابر من أجل تأويل لكلمات وارفة.. وجمهور يتفرّج على مآسينا النازفهْ..!!

سعاد

صراحة أخجل من مقارعة النساء في ساحة الوغى وهذا ما لايليق بأخلاقي كرجل، أما ما جئت بها من مفردت يعف عنها اللسان سأمسك وأمضي دون رد وذاك من صلب أخلاقي لأن الخطاب جاء من غير جنسي

**سعاد سعيود** · 30-09-2009, 19:23

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة

صراحة أخجل من مقارعة النساء في ساحة الوغى وهذا ما لايليق بأخلاقي كرجل، أما ما جئت بها من مفردت يعف عنها اللسان سأمسك وأمضي دون رد وذاك من صلب أخلاقي لأن الخطاب جاء من غير جنسي

ماتت خولة بنت الأزور الأسدي ..
لكنها لم تمت,,
فلا تفرّ أمام امرأة سيدي ، فقد قتلت العديد ممن ادعوا الرجولة..!!

سعاد

**اسماعيل الناطور** · 30-09-2009, 19:28

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة

[line]-[/line]
الأستاذ الفاضل اسماعيل الناطور .
ـ لا ترى معي بأن حشو هذا المتصفح الذي يناقش نصا أدبيا نزقا ( بآيات القرآن وأحاديث سيد الخلق ) فيه شيئ من الإبتذال لقدسيتها ؟؟
ـ هو مجرد تساؤل .
تحياتي

صدقت
وإعترفت
من حيث لا تدري

**طارق الايهمي** · 30-09-2009, 19:35

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

ماتت خولة بنت الأزور الأسدي ..
لكنها لم تمت,,
فلا تفرّ أمام امرأة سيدي ، فقد قتلت العديد ممن ادعوا الرجولة..!!

سعاد

لا عليك سيدتي الحرة الجزائرية التي أكن لها إحترام كبير
وإن شهرت سيف حرفك لا أشهر بوجهك السيف أبدا لأنها تلك هي شيمة من جاء وصفهم بمداخلتك السابقة ليس من شيمة أبناء الملوك
لكن لحد الآن لم تجيبي على سؤال أستاذنا محمد الموجي
وأرجو أن لا تتملصي من الجواب
تحية تليق بحرائر الجزائر

**عبد الرشيد حاجب** · 30-09-2009, 19:36

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

ماتت خولة بنت الأزور الأسدي ..
لكنها لم تمت,,
فلا تفرّ أمام امرأة سيدي ، فقد قتلت العديد ممن ادعوا الرجولة..!!

سعاد

عجبي والله ! عجبي ...!

خولة لم تمت لكن أشرف المرسلين صلى الله عليه وسلم مات !!

أي منطق هذا يا ناس !!

**محمد رندي** · 30-09-2009, 19:42

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة حكيم عباس مشاهدة المشاركة

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
الفاضلات و الأفاضل المحترمين
تحياتي الطيّبة

نصّ الأستاذ محمد الرندي قائم على هذه المرارة العميقة التي يسبّبها عجز المفردة اللغوية ، فراح كالفنّان المجنون يحملها تارة كإزميل و مطرقة يحفر نحتا في المرمر الصخري ، ثمّ يلقيهما أرضا و يحوّل المفردة لريشة و أخرى لألوان و ثالثة لضوء و يرسم لوحة ، ثم يلقي بها كفنّان فقد صوابه لعدم تحمّل اللغة كلّ هذا المخزون المحتشد في الدّاخل ، فيجعل من المفردة وترا و يعزف .. لكن هذه الذّات التي تتمرغ ما بين الفنون كلّها ، ملتحمة و ممزوجة بآلام الآخرين أيضا ، زمانا و مكانا و أشخاصا أحياء و أمواتا . هذه لوحدها أسمى درجات الألم الإنساني الحقيقي حين يصبح ألم الجماعة هو ألم الذات ..
هذا النّص لا يُقرأ إلا من قِبَل من يرتجف قلبه للشعر ، إلاّ من تشرأب في بدنه الخلايا على صوت نحيب الغابة و هي تشيخ ، إلاّ من أصبحت عروقه أوتارا تعزف عليها سيمفونية الألم البشري..
إن مجرّد وضعه هنا في ملتقى الحوار و "تحت المجهر" = هذا التّعبير العلمي الجاف المنفّر لكل عصافير الشعر ، مجرد هذه ، هي "كبيرة" بحق الفن و الفن الكتابي، و إذا أتْبَعْناها بمحاكمة وفق قوانين ميزان القيم و الأخلاق التي نحن نتصورها (لا كما هي في الحقيقة) ، نصبح كمن تحلّقوا حول جاليليو نستنطقه : "الأرض لا تدور أفهمت يا غاليليو .. هذه زندقة"
فأقول من بعده :
e Pur Si Mouve
و أردّد من هنا إلى ما بعد الجزائر : e Pur Si Mouve ........

مع كلّ الاحترام و التّقدير للجميع

حكيم

ــــــــــــــــــــــــــــــ

للاستزادة في موضوع "في اللّغة و الفن" هنا
http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...955#post301955

[/align][/cell][/table1][/align]

[line]-[/line]
الغالي حكيم .
ـ أيها الفنان الأصيل جردتني من الزمن واختزلت 14 سنة من عمري بمداخلتك هذه ،، ستظل كبيرا ايها الكبير
تحياتي

**غاده بنت تركي** · 30-09-2009, 19:43

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة

[line]-[/line]
ـ الفاضلة غادة بنت تركي
ألا ترين أنك الوحيدة في هذا المتصفح التي عللت لها منهجيا ما تعتقد أنه يهوي بنا 70 خريفا في النار ،، وقد طلبت منك توضيح ما ترينه كفرا من منطلق أنني أعتقد أن تدخلك كان عن حسن نية ودون اية خلفية ،، فأرجو أن أظل محتفظا بهذا الإعتقاد .
تحياتي

أهلا سيدي الكريم
دوماً ما انطلق من حسن النية أخي محمد
وحسن نيتي أوقعني بالكثير الكثير ولكن ولله الحمد
كان سبباً لحمايتي من الكثير أيضاً ،
ليس لدي ما يجعلك لا تحتفظ بهذا الأعتقاد
فليس بيني وبينك إلا كل خير إن شاء الله
والآخرين كذلك
لا يهمني معتقدك وثوابتكَ لكنني حين أرى ما يؤذيني في
معتقدي وثوابتي يجب علي أن احقق مطلب ربي ونبيي صلى الله عليه وسلم
من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

كان معاذ رضي الله عنه يتعجب " أو مؤاخذون على ما نقول يا رسول الله" أو مؤاخذون على ما تنطق به ألسنتنا هكذا معنى كلام معاذ هل يؤاخذنا رب العباد سبحانه بما نتكلم به إن خيرا فخير وإن شرا فشر.

يقول له الحبيب صلى الله عليه وسلم لمعاذ ولنا " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم".

وبما أننا في عالم النت استعضنا عن اللسان بالقلم والحرف فهما
نفس الأمر وما ينطبق على واحد ينطبق على الآخر كذلك
المشكلة يا أخي محمد أن الكثيرون يعتقدون أن الكبائر هي شرب الخمر
والزنا وعدم الصلاة والكفر الخ فقط
فآفات اللسان أشد فتكاً ومعصية

ولذلك روي عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال: " أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وأبكِ على خطيئتك".

نجد أن النبي –صلى الله عليه وسلم- لما سئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال: "تقوى الله وحسن الخلق" وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار قال: "الأجوفان – الفم والفرج" لأن الفم هو بداية الشر إذا طرق الإنسان باب الشر. وقلنا في حديث يحفظه الجميع في قضية معاذ " أو مؤاخذون على ما نقول يا رسول الله" قال : " وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم".

هنا

فعلى غير الأرض العطشى لا يرم النبيون أشرعتهم ولا تأتي الخيبة كحل النساء ، فللبعض منك ،

وهنا

ثم زرعنا حقدنا وحصدنا هذا النسل الذي لا ينتمي لأي نبي .

لو كنتها قبل الموعد المسمى أشعلت حرائقها البذر وعلمتها كيف يبدأ التخطيط لاغتيال جميع الأنبياء ،

أتألم لبعض الوقت أندب الشرائع والديانات لطقوس ماجنة أغري كل واحدة بالتنازل قليلا عن عصمتها كي لايقتتل الأنبياء ويفسد هواء حارتنا ، أقصد حكاية جارتنا ..

إذًا الكلام الصادر عن اللسان قسمه العلماء إلى أقسام أربعة
قسم من الكلام هو ضرر محض
وقسم هو نفع محض
وقسم فيه ضرر ومنفعة
وقسم ليس فيه ضرر ولا منفعة

طبعا الكلام الذي هو ضرر محض لا بد أن يسكت الإنسان عنه فهو كلام عبارة عن غيبة، نميمة، شهادة زور، يمين فاجر، كذب، فحش في القول،سب، لعن وقذف. هذا ضرر محض لا بد أن الإنسان ينتهي ويسكت عنه.
انتهى

فهل اقحام الأنبياء مع ( الـ ... ) وفي نص به مفردات غير مقبولة
يعتبر من الأحترام لهم ؟؟

قال تعالى :
"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
(18)" سورة ق

إن احترام جميع الأنبياء والرسل واجب إلهي وفرض ديني، ومن يخرج على هذا الالتزام والواجب يعتبر كافراً.
فقد قال الله تعالى :

(إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا).

لذا أخي الكريم نحن كمسلمين لا نقبل بأهانة الأنبياء ولا الأعتداء عليهم
بأي كلمة أو مساس ولا نقبل أن نرى ذلك ولا نرفضه ونحاربه
لأن الرضا بذلك يعتبر مشاركة في هذا الاعتداء الذي بين الله تعالى أنه كفر.

فهل وصلت الفكرة ؟؟

شكراً لكَ ،

**طارق الايهمي** · 30-09-2009, 19:43

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرشيد حاجب مشاهدة المشاركة

عجبي والله ! عجبي ...!

خولة لم تمت لكن أشرف المرسلين صلى الله عليه وسلم مات !!

أي منطق هذا يا ناس !!

قد جئت بالمفيد أستاذي العزيز
وعسى أن يحضر أستاذنا محمد الموجي ليستنطقها بما سبق من سؤاله في المداخلة السابقة
تحية وتقدير

**حسين ليشوري** · 30-09-2009, 19:58

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

[align=center]
سؤال بريء و ساذج، أملته علي صيرورة، أو سيرورة، الحوار، أوجهه إلى كل من يهمه الأمر من السادة العلماء هنا في الملتقى !
هل النطق بكلمة فيها كفر أو شرك أو نفاق، بالمفهوم الإسلامي البحت، أو فيها رائحة الكفر أو الشرك أو النفاق، يخرج الناطق بها من دائرة الإسلام و يدخله دائرة الكفر أو الشرك أو النفاق ؟ (أقول هنا "النطق"، فقد تكون تلك الكلمة مكتوبة !).
أريد إجابة، إن سمحتم، معللة و ليس معلولة !
تحيتي و تقديري و تشجيعي للمتحاورين الأحرار المتحررين من الأوزار
(أوزار الظن و الشك) !
حُسين = طُوَيْلِبُ عِلْمٍ !
[/align]

**اسماعيل الناطور** · 30-09-2009, 20:49

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

[align=center] هل النطق بكلمة فيها كفر أو شرك أو نفاق، بالمفهوم الإسلامي البحت، أو فيها رائحة الكفر أو الشرك أو النفاق، يخرج الناطق بها من دائرة الإسلام و يدخله دائرة الكفر أو الشرك أو النفاق ؟ (أقول هنا "النطق"، فقد تكون تلك الكلمة مكتوبة !).[/align]

أخي حسين
السؤال يبيح عدة إجابات
ولكن عند تحديد الكلمة يكون الحكم
فمثلا كلمة تقصد فيها الذات الإلهية غير كلمة أخرى ومهما كانت

**سعاد سعيود** · 30-09-2009, 20:55

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]أستاذتنا القديرة / سعاد سعيود [/align][align=justify]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رجاء توضيح القصد من قولك :

كما نراه لديك ولدى الإخوة الذين يدافعون عن أنبياء ماتوا و لم يدافعوا على شرف أمّة تكاد تموت,,!!

ولك جزيل الشكر .[/align][/cell][/table1][/align]

السلام عليكم ..
ها أنا أعود..وقد عفت الصفحة صراحة لما ورد فيها من ردود تصيب بالغثيان..و أرجو المعذرة..

أولاّ لقد لونت الواو بالأحمر.. وأظنّ الملتقى يزخر بخيرة الأدباء..و يعرفون دور الواو في الجملة وموقعها من الاعراب كي توصل ما أريد إيصاله..

أما عن الرسول وموته..فهذه حقيقة..
تراه لم يمت؟
إذا كان لم يمت فأنا أعتذر لأن المعلومة التي قرأتها منذ كنت صغيرة أن محمدا صلى الله عليه وسلم..وكل الرسل التي خلت من قبله..عدا عيسى عليه السلام الذي اختلفت في رفعه التفاسير..

"وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل.."

هذا الكلام قول خالقي..لم أبتكره بل ورد في القرأن..
وهل طلب منا ربنا أن نشرك به أحدا حتى ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لكنّ المسلمين صاروا ينادون يا محمد انصرنا؟
يا محمّد بدل يا الله..!!

صرت أستحي أن أضع الآيات هنا..و أستحي أن أضع الأحاديث..فقد وسّخت الصفحة بما فيه الكفاية لتجعلنا نتراجع في وضع القرآن بها..فهو كتاب مكنون لا يمسّه إلا المطهّرون..
ردود لا تدل على الاسلام أبدا.. الإسلام بمفهومه السلمي طبعا..لا بد أن أحدد هنا..فكل مفردة ستوزن بين يدي المفسرين و الباباوات الجدد..و سيأتي أخي الموجي ليطلب مني أن أشرح..وقد أخبرت أن وقتي ضيق..

أعود للشطر الثاني بعد الواو..

و أتساءل..

الأمة..
تراها هنا الهندوس أم البوذيين..؟!
إني أقصد أمّة الإسلام.. وهل غيرها أهينت ؟ و تمزقت؟ هل غيرها جهّلت نساءها..و قد طلب منا ربنا أن نعلمها..
هل غيرها أسيلت به في زماننا ما أسيلت من الدماء؟
هل غيرها في زماننا هجر و أبعد عن بلده فصار عبدا بطريقة مباشرة أو غير مباشرة لسيده الغربي.؟
هل غير هذه الأمة يعيش في زماننا الفقر؟
هل غير هذه الأمة استبيحت به أرض في زماننا من ثلة من الناس يدعون بني صهيون؟
هل غير هذه الأمة انحرف أغلبية أهلها في زماننا فصاروا يزنون في الخفاء..ويدعون الطهر جهرا؟
هل غير هذه الأمة؟
محمد صلى الله عليه وسلم مات..
هل لديكم شك أنّه مات..؟! وماتت قبله رسل ورسل..
ما الهدف من إرسال محمد..وما الهدف من رسالته..؟
اليست للبشرية..؟
هل أرسله كي ندافع عنه؟ أم أرسله من أجل رسالة أسما و أنبل؟
وهل ندافع عن من عند ربه حي يرزق؟ أم ندافع عن قيم و رسالة خلقنا من أجلها.. و أرسل رسولنا ليتممها.. ولنكون خير أمّة أخرجت للناس.. وأهمّها الشرف..هذا الذي نسيناه ولبسنا الذل والهوان.. هذا الذي لا يكون إلا بسلاح العلم و العمل..!!
هل يمكننا أن نبني بالدفاع عن " اسم محمد" أو اسم أي نبي وأي رسول؟ أو بالدفاع عن مفردة نبي؟
و بأي شيئ ندافع..ونحن لا نملك سلاحا حتى..
القنبلة النووية لا نملكها..و ندافع.!!

من يدافع يصنع سلاحا لا يستورده ..من يدافع يهاجم عدوا لا أخا..
هل ندافع عن نبينا الذي مات حين نقول و نتكلم أم حين نجتهد في عمارة الأرض بما يرضي الله و الانسانية؟
سهل جدا أن أجلس في منتدى من الصباح حتى المساء..و أيضا ليلا لم لا..كي أندّد و أصرخ ..أحبك يا محمد..أحبك يا رسول الله..
هل يقدم هذا خدمة لمجتمعي؟
هل يكفي هذا كي أبني مجتمعا إسلاميا.. وهل هذه هي الأرضية الصحّية لبناء أو زرع الاسلام. ؟؟ أم هو على العكس مضيعة للوقت سنحاسب عليه بشهادة رسولنا يوم القيامة..؟

لدي من الأطفال ثلاثة سيداتي سادتي..وهو من أخيار الأطفال بمدارسهم في فيينا ..وسيكونون من خيرة الرجال و النساء بإذن الله..ولا فخر..
هكذا نبني.. وهكذا نخطط..

ولو كنا عشرة..لأنجبنا ثلاثينا.. ولو كنا ثلاثينا لأنجبنا أكثر وأكثر وأكثر..
فما بالكم و نحن تجاوزنا المليار..
أليس عارا علينا أن نقف ونندد..وندافع ؟!!
لا يقف في مرماه أمام الخصم ليدافع إلا من كان في نقطة ضعف..
القوي يهاجم ولا يدافع..

أرجو أن نصل هذه النقطة من التطوّر..فنهاجم مثلما كنا نفعل..ولا يهاجمنا العدو أبدا..
حينها..لن يحتاجنا الرسول ولن نحتاج لمثل هذه النقاشات حول كلمة في نص.. بل سنناقش أفكارا داخل نص..
ليتنا نعمل..!! فالجنة لا تمنح بالضجيج والفوضى..بل بضجيج المصانع و الإنجازات..
بضجيج الصواريخ و الأقمار الصناعية..بضجيج صفحات الكتب التي تقلب بسرعة الراغب في القراءة.

أخي الموجي
لن أعتذر..
فأنا ما قلت إلاما يجب أن يقال..ومن لم يفهم..عليه إعادة نظره في العربية التي تعلمها..ثم إعداة نظره في
فهمه للأمور الدينية وعدم تأويلها كما يشاء وحسب نزواته و تصفية لحسابات عاطفية..!!

أشكرك أيها القدير على سعة صدرك..

ملاحظة:
من رأى أني تأخرت بردي..فعليه مراجعة ردي على أخي الموجي..ليتأكد أني قلت "أني سأرد هذا المساء أو غدا..و أن ردي سيكون طويلا..و أنّ وقتي ضيق..و أنّ التزاماتي كثيرة.."
ذات الالتزامات التي أنصر بها ديني الاسلامي ..
أم أن كلامي هنا أيضا كان عسيرا..؟!!!
فلم الاستعجال؟ ولم الاتهام بالفرار و الجبن
لم تعد المرأة تفر..وكيف تفر وقد فر الرجال وتركوا فلسطين مصلوبة من غير إزار..
عار و ربي عار..!!

أما ذكري لخولة أنها لم تمت..فهي خولة الثانية التي هي على قيد الحياة..فقد ماتت خولة..ولم تمت خولة..!!

جميلة هي العربية..يمكن تأويلها كما نشاء..!!

تحياتي

سعاد

**غاده بنت تركي** · 30-09-2009, 21:17

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ..

ها أنا أعود..وقد عفت الصفحة صراحة لما ورد فيها من ردود تصيب بالغثيان..و أرجو المعذرة..

أولاّ لقد لونت الواو بالأحمر.. وأظنّ الملتقى يزخر بخيرة الأدباء..و يعرفون دور الواو في الجملة وموقعها من الاعراب كي توصل ما أريد إيصاله..

أما عن الرسول وموته..فهذه حقيقة..
تراه لم يمت؟
إذا كان لم يمت فأنا أعتذر لأن المعلومة التي قرأتها منذ كنت صغيرة أن محمدا صلى الله عليه وسلم..وكل الرسل التي خلت من قبله..عدا عيسى عليه السلام الذي اختلفت في رفعه التفاسير..

"وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل.."

هذا الكلام قول خالقي..لم أبتكره بل ورد في القرأن..
وهل طلب منا ربنا أن نشرك به أحدا حتى ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لكنّ المسلمين صاروا ينادون يا محمد انصرنا؟
يا محمّد بدل يا الله..!!

صرت أستحي أن أضع الآيات هنا..و أستحي أن أضع الأحاديث..فقد وسّخت الصفحة بما فيه الكفاية لتجعلنا نتراجع في وضع القرآن بها..فهو كتاب مكنون لا يمسّه إلا المطهّرون..
ردود لا تدل على الاسلام أبدا.. الإسلام بمفهومه السلمي طبعا..لا بد أن أحدد هنا..فكل مفردة ستوزن بين يدي المفسرين و الباباوات الجدد..و سيأتي أخي الموجي ليطلب مني أن أشرح..وقد أخبرت أن وقتي ضيق..

أعود للشطر الثاني بعد الواو..

و أتساءل..

الأمة..
تراها هنا الهندوس أم البوذيين..؟!
إني أقصد أمّة الإسلام.. وهل غيرها أهينت ؟ و تمزقت؟ هل غيرها جهّلت نساءها..و قد طلب منا ربنا أن نعلمها..
هل غيرها أسيلت به في زماننا ما أسيلت من الدماء؟
هل غيرها في زماننا هجر و أبعد عن بلده فصار عبدا بطريقة مباشرة أو غير مباشرة لسيده الغربي.؟
هل غير هذه الأمة يعيش في زماننا الفقر؟
هل غير هذه الأمة استبيحت به أرض في زماننا من ثلة من الناس يدعون بني صهيون؟
هل غير هذه الأمة انحرف أغلبية أهلها في زماننا فصاروا يزنون في الخفاء..ويدعون الطهر جهرا؟
هل غير هذه الأمة؟
محمد صلى الله عليه وسلم مات..
هل لديكم شك أنّه مات..؟! وماتت قبله رسل ورسل..
ما الهدف من إرسال محمد..وما الهدف من رسالته..؟
اليست للبشرية..؟
هل أرسله كي ندافع عنه؟ أم أرسله من أجل رسالة أسما و أنبل؟
وهل ندافع عن من عند ربه حي يرزق؟ أم ندافع عن قيم و رسالة خلقنا من أجلها.. و أرسل رسولنا ليتممها.. ولنكون خير أمّة أخرجت للناس.. وأهمّها الشرف..هذا الذي نسيناه ولبسنا الذل والهوان.. هذا الذي لا يكون إلا بسلاح العلم و العمل..!!
هل يمكننا أن نبني بالدفاع عن " اسم محمد" أو اسم أي نبي وأي رسول؟ أو بالدفاع عن مفردة نبي؟
و بأي شيئ ندافع..ونحن لا نملك سلاحا حتى..
القنبلة النووية لا نملكها..و ندافع.!!

من يدافع يصنع سلاحا لا يستورده ..من يدافع يهاجم عدوا لا أخا..
هل ندافع عن نبينا الذي مات حين نقول و نتكلم أم حين نجتهد في عمارة الأرض بما يرضي الله و الانسانية؟
سهل جدا أن أجلس في منتدى من الصباح حتى المساء..و أيضا ليلا لم لا..كي أندّد و أصرخ ..أحبك يا محمد..أحبك يا رسول الله..
هل يقدم هذا خدمة لمجتمعي؟
هل يكفي هذا كي أبني مجتمعا إسلاميا.. وهل هذه هي الأرضية الصحّية لبناء أو زرع الاسلام. ؟؟ أم هو على العكس مضيعة للوقت سنحاسب عليه بشهادة رسولنا يوم القيامة..؟

لدي من الأطفال ثلاثة سيداتي سادتي..وهو من أخيار الأطفال بمدارسهم في فيينا ..وسيكونون من خيرة الرجال و النساء بإذن الله..ولا فخر..
هكذا نبني.. وهكذا نخطط..

ولو كنا عشرة..لأنجبنا ثلاثينا.. ولو كنا ثلاثينا لأنجبنا أكثر وأكثر وأكثر..
فما بالكم و نحن تجاوزنا المليار..
أليس عارا علينا أن نقف ونندد..وندافع ؟!!
لا يقف في مرماه أمام الخصم ليدافع إلا من كان في نقطة ضعف..
القوي يهاجم ولا يدافع..

أرجو أن نصل هذه النقطة من التطوّر..فنهاجم مثلما كنا نفعل..ولا يهاجمنا العدو أبدا..
حينها..لن يحتاجنا الرسول ولن نحتاج لمثل هذه النقاشات حول كلمة في نص.. بل سنناقش أفكارا داخل نص..
ليتنا نعمل..!! فالجنة لا تمنح بالضجيج والفوضى..بل بضجيج المصانع و الإنجازات..
بضجيج الصواريخ و الأقمار الصناعية..بضجيج صفحات الكتب التي تقلب بسرعة الراغب في القراءة.

أخي الموجي
لن أعتذر..
فأنا ما قلت إلاما يجب أن يقال..ومن لم يفهم..عليه إعادة نظره في العربية التي تعلمها..ثم إعداة نظره في
فهمه للأمور الدينية وعدم تأويلها كما يشاء وحسب نزواته و تصفية لحسابات عاطفية..!!

أشكرك أيها القدير على سعة صدرك..

ملاحظة:
من رأى أني تأخرت بردي..فعليه مراجعة ردي على أخي الموجي..ليتأكد أني قلت "أني سأرد هذا المساء أو غدا..و أن ردي سيكون طويلا..و أنّ وقتي ضيق..و أنّ التزاماتي كثيرة.."
ذات الالتزامات التي أنصر بها ديني الاسلامي ..
أم أن كلامي هنا أيضا كان عسيرا..؟!!!
فلم الاستعجال؟ ولم الاتهام بالفرار و الجبن
لم تعد المرأة تفر..وكيف تفر وقد فر الرجال وتركوا فلسطين مصلوبة من غير إزار..
عار و ربي عار..!!

أما ذكري لخولة أنها لم تمت..فهي خولة الثانية التي هي على قيد الحياة..فقد ماتت خولة..ولم تمت خولة..!!

جميلة هي العربية..يمكن تأويلها كما نشاء..!!

تحياتي

سعاد

بغض النظر عن الحشو هنا لتمييع الموضوع
وكل ما تقدم لمراوغة لا تقنع حتى أطفال المدارس .!

اريد من السادة ان يخبرونا عن عبارة : يدافعون عن أنبياء ماتوا ؟؟
فالاعتراض ليس على الموت إنما على الاستهانة بالأنبياء ؟؟
فهي استنكرت أن ندافع عن الانبياء ولا ندافع عن أمة ؟؟
ولا أعلم حقيقة ما دخل الأمة هنا بقضية الأنبياء ؟؟؟

**نعيمة القضيوي الإدريسي** · 30-09-2009, 21:18

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا بالاستاذة نعيمة
هداكِ الله وأيانا وهل تريني يا عزيزتي قد كتبت إلا
مرئياتي حول جزء بالنص أم تراني تكلمت
هنا عن ثقب الأوزون مثلاً ؟

اللـــــــــــــــــــهم آمـــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــن

الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث