للأحبة رسالة"تخصهم"\رشا عبادة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أبو صالح
    أديب وكاتب
    • 22-02-2008
    • 3090

    #16
    لم أكن أرغب في التعليق على هذا الموضوع حتى لا يتم تحميله ما لا يحتمل، ولكن مداخلة خلود الهجومية، فرضت علي كتابة هذه المداخلة

    من أفضل ما حصل لي خلال كل ما حصل بسبب المشكلة على أحد نصوص خلود، هو كشف كذب الإشاعات التي كانت تتداول من أن هناك شيء بيني وبين خلود،

    فقد كان موقف خلود أوضح شيء بمشاركتها في كل المواضيع التي تهجمت علي بالإضافة إلى أنها طالبت بطردي مع دعوى بأنني أعمل مؤامرة ضد الملتقى وكشف كذب الإشاعات التي من الواضح كان يتم تداولها في المراسلات الخاصة لدرجة أن رنا خطيب ومحمد رندي نوّها عنها في المواضيع التي تم حذفها أمس،

    والشيء الأجمل من وجهة نظري أن محمد رندي كان قد قذف قبل فترة خلود بألفاظ محددة على اعتبار أنها كانت من معسكر أبو صالح وأنا جعلته يعتذر لها علنيا في موضوعه تحت العنوان والرابط التالي

    على هامش ( جنوب الله ، قراءة انطباعية )


    وبالأمس في المواضيع المحذوفة عاد محمد رندي بقذف رشا عبادة بالإضافة إلى ربيع عقب الباب بألفاظ محددة واعتبر كل منهما أن سبب نشرها الموضوع بسبب أنها من معسكر أبو صالح، بينما هو كرّر شبيه الألفاظ المحددة مما قاله عن خلود ولكن بنص جديد تحت العنوان والرابط التالي واهداه فقط إلى اللواتي لم ينطفئ وهج أنوثتهن

    عاهرة وألف طبال




    خلود ونصوصها وأفعالها وبهاراتها هي سبب كل المشاكل التي حصلت مؤخرا بطريقة مباشرة أو غير مباشرة من وجهة نظري، كما هو حال مداخلتها الأخيرة والتي دفعتني لكتابة هذه المداخلة

    ما رأيكم دام فضلكم؟
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 13-11-2009, 09:20.

    تعليق

    • خلود الجبلي
      أديب وكاتب
      • 12-05-2008
      • 3830

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
      لم أكن أرغب في التعليق على هذا الموضوع حتى لا يتم تحميله ما لا يحتمل، ولكن مداخلة خلود الهجومية، فرضت علي كتابة هذه المداخلة



      من أفضل ما حصل لي خلال كل ما حصل بسبب المشكلة على أحد نصوص خلود، هو كشف حقيقة الإشاعات التي كانت تتداول من أن هناك شيء بيني وبين خلود، فقد كان موقف خلود أوضح شيء بمشاركتها في كل المواضيع التي تهجمت علي بالإضافة إلى أنها طالبت بطردي مع دعوى بأنني أعمل مؤامرة ضد الملتقى وكشف كذب الإشاعات التي من الواضح كان يتم تداولها في المراسلات الخاصة لدرجة أن رنا خطيب ومحمد رندي نوّها عنها في المواضيع التي تم حذفها أمس،

      والشيء الأجمل من وجهة نظري أن محمد رندي كان قد قذف قبل فترة خلود على اعتبار أنها كانت من معسكر أبو صالح وأنا جعلته يعتذر لها علنيا لها في موضوعه تحت العنوان والرابط التالي

      على هامش ( جنوب الله ، قراءة انطباعية )


      وبالأمس عاد محمد رندي بقذف رشا عبادة بالإضافة إلى ربيع عقب الباب واعتبر أن سبب نشرها الموضوع بسبب أنها من معسكر أبو صالح، بينما هو كرّر نفس ما قاله عن خلود ولكن بنص جديد واهداه إلى فقط إلى اللواتي لم ينطفئ وهج أنوثتهن

      عاهرة وألف طبال


      خلود ونصوصها وأفعالها وبهاراتها هي سبب كل المشاكل التي حصلت مؤخرا يطريقة مباشرة أو غير مباشرة من وجهة نظري، كما هو حال مداخلتها الأخيرة والتي دفعتني لكتابة هذه المداخلة


      ما رأيكم دام فضلكم؟

      الشك وسوء الظن سوف يقتلك ويحرق من حولك
      أي نصوص تتكلم عنها
      ومن أنت كي تفهم في النصوص
      فليتكم من يفهم في الشعر

      ولا تصيد في الماء العكر

      انا طالبت بطردك لأنك تعرضت لنصي وجعلته درع لك لتضرب اسرة النثر وكل ما هو تعتبره عدو لك ويقيم مؤامرات عليك
      أنت مستهدف لامؤاخذه ولا ايه؟؟

      وهل الغزل والعاطفة في الأسلام حرام أو محرمة
      لا إله الا الله
      محمد رسول الله

      تعليق

      • طه محمد عاصم
        أديب وكاتب
        • 08-07-2007
        • 1450

        #18
        فضلا وليس أمرا
        التمس من الجميع أن يكون الحوار بلغة الاحترام المتبادل مهما اختلفنا
        sigpic

        تعليق

        • روان محمد يوسف
          عضو الملتقى
          • 10-06-2009
          • 427

          #19
          الغالية الحبيبة
          رشـــا
          رغم أنني لا أعرف الموضوع كله
          لكن أستغرب أن ينالك أحد بسوء
          فأنت دائما حمامة السلام
          والحرف الأبيض الناصع
          وموضوعك هذا واعتذارك يجعلك في عيوننا أكبر
          وأستطيع فهم سبب هذا الاعتذار حتى لو لم يكن الخطأ من جانبك
          لك محبتي غاليتي ولكل من مر من هنا

          [CENTER][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][B]أم المثنى[/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]
          [CENTER][bimg]http://up8.up-images.com/up//uploads/images/images-085e7ac6c0.jpg[/bimg][/CENTER]

          تعليق

          • خلود الجبلي
            أديب وكاتب
            • 12-05-2008
            • 3830

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة طه محمد عاصم مشاهدة المشاركة
            فضلا وليس أمرا
            التمس من الجميع أن يكون الحوار بلغة الاحترام المتبادل مهما اختلفنا

            سيد عاصم

            لاتعمم كلامك
            من هنا لم يحترم مداخلاته ويرمى الأخرين بالتهم الكاذبة والوهمية من خيلاته
            خصوصا اذا وجه المداخله بالاسم لعضو
            اليس من حق العضو أن يدافع عن التهم الموجه له؟؟

            نكتب مداخلة يبقي نقصد ابو صالح.. نكتب موضوع نبقي نقصده هو.. نكتب نص يبقي نقصده هو.. تنتنفس يبقي نعمل مؤامرة عليه ..نشكر عضو هو يكرهه تقوم الدنيا علينا

            ماذا نفعل الان أخبرني بحق الله يا أخ عاصم



            ارجوك أنا انزعج من التعميم
            لا إله الا الله
            محمد رسول الله

            تعليق

            • خلود الجبلي
              أديب وكاتب
              • 12-05-2008
              • 3830

              #21
              وهل الغزل والعاطفة في الأسلام حرام أو محرمة
              لا إله الا الله
              محمد رسول الله

              تعليق

              • اسماعيل الناطور
                مفكر اجتماعي
                • 23-12-2008
                • 7689

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
                سيداتي، آنساتي، مداماتي، سادتي
                نزف إليكم هذا النبأ السار الخاص، بإفتتاح ..

                "القسم الإباحي بالملتقى"
                ورجاء لمن، يهمهم الأمر ،التبرع لإتمام بناء غرفه" االحمراء" على أكمل "جسد "،أقصد وجه.
                ونعلمكم أنه قد تم تصنيف"غرف" أقصد فروع القسم تبعاً لــ"للتوزيع الطبيعي، السكسوي الأنثوي، العضوي، اللحمي، المتورد الثنيات، المتعدد المرتفعات البشرية.." صدرية "كانت أو" بطنية "أو لامؤاخذة"وركية"! مع مراعاة التخلي عن الرمزية والإستعارة المكنية، والضربات الحرة الغير مباشرة.
                ليكون شعار قسمنا العجيب .."ممنوع تقولي غلط وعيب"
                وتصنف فروع القسم الإباحي إلى..
                الفرع "المائل" الأول بعنوان ..(صَبح وقَبح)
                وسيكون مخصص "للإباحية الصباحية عند شروق الشمس أو فى" الفجرية" وسيتضمن أنواع الغزل الإباحي المعروفة "المتلوفة" من غزل غير عفيف، وغزل غير نضيف
                وغزل "تخاطيف"، ونختمه بالغزل الكفيف "للوازم التحسيس والتدليس لغرض غير شريف"! ومع كأس الصباح "سيرتشف كل زغلول زغلولته" ويتذوق كل محبوب مع طبق "بطاريخ الحوت" تفاصيل "مُوزته"........
                شروط الكتابة بفرع "صَبح وقبح" هى الإلتزام بالتوقيت المبكر للكتابة أى بعد الإستيقاظ مباشرة ويفضل الدخول "ملفوفاً"بــ"ملاية سرير"
                الفرع "المسوس" الثاني بعنوان"اتكلم براحتك ،وأفرح بوقاحتك"..
                وهذا الفرع مخصص لكل"إباحي"قبيح "إسم الدلع"قَبوح" لكى يتكلم براحته ويفرد عضلات "وقاحته"، يصف لنا بوضوح رغباته وكيف وسوس له أخوه ابليس له بنزواته، وكيف كان مذاق أول"قُبلة" بحياته وهل أثرت إيجابياً أم سلبياً على ما تلاها من قُبلاته؟؟!!
                أما عن شروط الكتابة بهذا الفرع فهى تتلخص فى"التحدث الصريح عن الفعل القبيح بدون غمز ولمز أو تلميح" وبرجاء إغلاق"الهاتف المحمول"قبل الدخول
                الفرع"المكسور" الثالث بعنوان.."خمسة لمُوزتك"
                وهو خاص بالرسائل الإباحية التي تناسب المتغيرات العصرية "نتية"كانت أو" فديو كلبية"
                وسنفتتح هذا الفرع "على وجه الخصوص" برسالة إباحية أدبية لــ "القبوح الأعظم" الشاعر الفنان"صايع بن الدايرة" والذي قال فى رسالته الإباحية الشهيرة لزوجته "عرفياً" والتى قال فيها( تعالي الى جواري واخلعي عنك هذا يا صبية
                ورجاء أرقصي لى فى "البلكونة" دون إعتبار للجيران أيتها اللولبية
                والى بقبلة "على السريع يا حتة من كلاويه"
                فالفحم على النار مشتعل يا حبيبتي الإباحية)
                الدخول لهذا الفرع "ثنائي" فعلى الكاتب إصطحاب "مُوزته" وتوقيع إقرار بعدم إستبدالها بأخرى بالداخل منعاً "لإختلاط الأنساب" الأدبية
                الفرع "الأعوج "الرابع بعنوان"نهود تتحدث عن نفسها"لامؤاخذة!
                وهو فرع خاص بالإباحيات والخليعات من الفتيات والسيدات"جميلات كن أو" درافيل متوحشات" الأهم ان يكن مائلات ومميلات، يتحدثن فيه عن شكواهن من "البوي فرند" أو من بعولتهن كأن تخبرنا إحداهن"بأن الوضعية الثالثة والعشرين والتي ذكرها وصورها كاتب قبيح بكتابه" فعل فاضح ،مقبول ،واضح" لم تعد ترضيها وأنها تعض من القهر"أصابع قدميها" وتبحث عن "فحل لقيط" قليل حيا ويفضل من النوع العبيط"
                الدخول لهذا الفرع سيكون مقصوراً على "الستات "كاسيات عاريات، وعلى الزوار من الرجال التلصص من فوق الأسوار أو التنكر على شكل أنثى مع مراعاة وضع "بالونتيين كبيرتين ،أو بالسيلكون منفوختيين"
                الفرع الإباحي الخامس بعنوان" كلام مكشوف بدون كسوف"
                وهو مخصص للنصائح التي يتبادلها "الإباحيون" عن سبل الكشف المريحة بطرق آمنة تضمن تحقيق المتعة الكاملة، ولأننا نعتز بإباحيتنا ونمارس جهراً وبنور الشمس وقاحتنا،
                فبرجاء الدخول" عارياً" خالس مالس كما ولدتك أمك
                الفرع الإباحي السادس بعنوان" فحل سقط فى الوحل"!
                وهذا الفرع "رجالي"خاص بالنصائح الطبيعية أو الكيماوية على سبيل التعاون لتحسين صورة "القدرة الذكورية" بعدما أصابتها "الخيبة القوية" وسيقدم فيها كل أنواع المنشطات المجانية التي تشمل كل الجهات العضوية علوية أو سفلية وسيشرف على هذا الفرع
                نخبة علمية من أطباء "عقم الرجولة" والمسالك "الملتوية"
                كما يسرنا أن نعلن عن إلحاق غرفة " طوارىء إباحية "خاصة بالقسم
                ستكون جدرانها حمراء فاقع لونها تسر الإباحيين وقد تم بناءها ،تحسباً لتطور بعض الحالات الإباحية المستعصية ،والتي تستلزم إنقاذ سريع وعناية إباحية مركزة ،ونقل دم إباحي لقبيح "فقد دمه" هذا إن إفترضنا إحتمال انه كان"عنده دم من الأساس"!
                وحفاظاً على السرية ، ومراعاة لعيون الحساد من الملتزمين والملتزمات
                ممنوع على سكان غرفة الطوارىء إصدار أى أصوات أو ضحكات أو طرقعات، وعلى المنتظرين خارجها مراعاة "فروق التوقيت"
                ونوجه عناية السادة الزوار.. بأن الدخول سيكون بدون الملابس الرسمية أو غير الرسمية
                ويفضل إرتداء قطعة من "الشيفون" تصف وتشف.
                ولتحديد النوع يرجى من الزوار الرجال وضع ريشة ديك فوق رؤوسهم!
                ترسل التبرعات مرفقة بصورة الأعضاء"الحساسة" كا الأنف والأظافر والحاجبيين.
                وعلى ذوات القوام الممشوق التبرع برقصة شرقية على دقات الطبول العصرية ،التي تعزف عليها فرقة"العراة ،دعاة الحرية"
                " ملحوظة قلبوظة"
                برجاء إلتماس العذر وتمزيق الإعلان بعد قرائته"لأنه أهلى صعايده ، وسوف يقطعونني تقطيعاً" وربنا يستر
                [/align]
                ولماذا الأسف؟
                فالمنتديات تحمل عبء كل هذا
                لقد أجادت رشا كعادتها
                هدف-فكرة-ذكاء-سخرية تخرجك من عالم التفاهه إلى عالم الضحك اللذيد
                وجدت مكانا أضيف هذة المشاركة فيه
                هناك ضمن موضوعي منتهى الصراحة
                كل ما خلق الله وأبدع ,يتحرك يتطور بانسجام دون ضياع، باستسلام وتسليم ويلعب دوره في الحياة، ما عدا الإنسان الذي سقط ضحية نفسه يكبر الجسد...وتختلف الأحجام يمتلأ خزان ذاكرته بكل ما تحمله عواصف الأيام كل شيء فيه يكبر في مختلف الاتجاهات إلا شيئاً واحد لا يكبر أبدا رغم إنه هو المسيطر الأوحد على تصرفاته,

                سنعود لنشارك إذا لزم الأمر
                التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 13-11-2009, 10:07.

                تعليق

                • طه محمد عاصم
                  أديب وكاتب
                  • 08-07-2007
                  • 1450

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة
                  سيد عاصم

                  لاتعمم كلامك
                  من هنا لم يحترم مداخلاته ويرمى الأخرين بالتهم الكاذبة والوهمية من خيلاته
                  خصوصا اذا وجه المداخله بالاسم لعضو
                  اليس من حق العضو أن يدافع عن التهم الموجه له؟؟

                  نكتب مداخلة يبقي نقصد ابو صالح.. نكتب موضوع نبقي نقصده هو.. نكتب نص يبقي نقصده هو.. تنتنفس يبقي نعمل مؤامرة عليه ..نشكر عضو هو يكرهه تقوم الدنيا علينا

                  ماذا نفعل الان أخبرني بحق الله يا أخ عاصم



                  ارجوك أنا انزعج من التعميم
                  الأستاذة الفاضلة خلود
                  لم تجمعني بكِ من قبل جامعة من أي نوع
                  وما عممت لقصدك أنت أو غيرك
                  ولو تأملت سيدتي لوجدت ردي بعد ردك بثلاث دقائق بما يعني أنني كنت أكتب لحظة كتابتك الرد فلم أره ولم أقصده ولكنني لاحظت أن الوطيس بدأ أن تشتد حرارته وقرب إلى درجة الاحتماء فخشيت أن نلج في أشياء لا تحمد عقباها
                  فلا داعي للإنزعاج
                  sigpic

                  تعليق

                  • نجيةيوسف
                    أديب وكاتب
                    • 27-10-2008
                    • 2682

                    #24
                    الغالية رشا

                    بل أحبتنا جميعا في هذا الملتقى الذي غدا ـ حبيبا ـ واسمحو لي أن أقول بحرقة ليتك يا ليت ما كنت !!!!!!!!!!!!!

                    لا أدري لم يا عزيزتي أحس ألما كبيرا يتملكني وأنا أكتب هذا الرد ، بل ومنذ فترة وجيزة ربما لأنني أصبحت أدخل الملتقى أكثر ، وأقضي فيه وقتا أطول ، مما جعلني أدخل دائرته رويدا ، رويدا ، وأقترب من أشخاصه وفكرهم ، وردودهم .وأحلامهم ، وآلامهم ، ومن بعد عقولهم وإفرازاتها من خلال تصرفاتهم .

                    فعلا أنا أحس ألما ما يلتقي مع ألمي صادرا من موضوعك هذا .
                    وسؤال كبير أصبح يجلجل كلما قرأت موضوعا لهذا وردا عليه .

                    لماذا ؟؟؟

                    هل أصبح الملتقى فعلا عينة مصغرة لحكوماتنا العربية ؟؟

                    هل أصبحنا نمارس السلطة هنا ونستشعرها من خلال كوننا نملك سيفا اسمه القلم ؟؟؟
                    وهل رُكّب في دمنا هذا الميل إلى الاختلاف الدامي فيما بيننا وتوجهاتنا ؟؟؟

                    إذاً ، إذا كنا نفعل ذلك فلم نلوم سادتنا الساسة على ما يحدث منهم وبينهم من فرقة ؟؟؟

                    لم نحلم كما قام جماعة منذ زمن وأطلقوا عقيرتهم بالغناء وهم يصيحون في وادي من وديان الربع الخالي ويقولون [ دا حلمنا طول عمرنا ، طول عمرنا .......]

                    سؤال الآن فقط شهق وارتفع وضج في رأسي .........

                    هل كان لجعلِ ملتقياتٍ خاصة للأعضاء دور في إبراز ِهذه العلة ، وإظهار ما علق في النفوس من علائق ، الله أعلم بأسبابها ؟؟؟؟

                    سؤال آخر يصرخ ....

                    لم أصبحنا أحزابا ......

                    لم لا نقرأ ونستمتع وإن لم نستمتع ننقد بود ؟؟؟

                    لم أصبحنا ننتقي هذا معي وهذا ضدي ؟؟؟؟

                    [ منك لله يا بوش ]

                    واللهِ على قدر ما كنت أرى الملتقى كبيرا بنا ، أصبحت أخشى أن أراه ذات يوم عدة ملتقيات صغيرة ، صغيرة .

                    سامحيني رشا ، والله إني أحبك في الله ، و والله إني أحب الجميع ، ولا أدري هل سيعتبر وجودي هنا في موضوعك هذا تحزبا أم على ما هو عليه في أعماقي صرخة حب للجميع .

                    وأكرر أنا لست معك ولا مع أحد ضد أحد

                    أرى نفسي حزبا مع الملتقى [ كل الملتقى ] وكفى

                    كوني يا عزيزة كما أنت ، واقبلينا كما نحن ، وليقبل كل من الآخر ، ولنتصالح ولننقد بود . ولنتقبل النقد بكل الحب وكل الود

                    أنت جميلة ورائعة وصادقة في كل شيء أحببناك ساخرة ، وأحببناك كاتبة عاطفية راقية .
                    في كل موضع من مواضع قلمك يقطر الجمال ، دومي بخير

                    حفظك الله وحفظ الجميع بخير


                    النوار



                    sigpic


                    كلماتنا أرواحنا تهمي على السطر

                    تعليق

                    • طه محمد عاصم
                      أديب وكاتب
                      • 08-07-2007
                      • 1450

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة
                      وهل الغزل والعاطفة في الأسلام حرام أو محرمة
                      سيدتي
                      للإجابة على سؤالك لابد أن نحدد نوع الغزل ولمن وما هي ماهية الحميمية التي يحملها ومدى قوة الألفاظ ومدى استجابة الآخر لها وما هو الشكل الذي تحمله الصورة
                      وأرتجل الآن وأقول مثلا
                      قالت
                      حررالوله من قبضة التزامك
                      اتركه
                      ليمتطي صهوة الشهوة
                      فيركض على ظهر مشاعري فما أشسع الصحراء فيه!!
                      اتركه يمر بين نهدي جنوني ليرى ثورة عشقي
                      قبل أن تطبق عليه حلمتي الدهشة
                      اتركه يهرب إلي
                      فقد جهزت له بيتا بين فخذي أنوثتي به مخدع لا ينبغي الا لرجلٍ
                      ولكن
                      حذره
                      من الوقوع باخدود الخصر قغياهب الهجر هناك أظلم وأعمق

                      همسة ارتجلته الآن فهذا ليس أسلوبي ولا طريقتي ولم آتِ بنص لأحد حتى لا أتهم بالتشويه ففضلت أن أكتب بنفسي
                      كل ما أردت قوله أن الكثير له القدرة على الابداع على انتقاء الصور على الجماليات على الغزل ومن هنا لي سؤال هل الجمال لا يوجد الا في هذا؟
                      سأصدقك القول من وجهة نظري على الأقل من يكتب في هذا لا يبغي الا أشياء في نفسه
                      أنا أكتب في الغزل وأشياء أخري
                      وأرنو إلى الرمزية والحداثة ولكن بعين أخرى
                      مودتي
                      sigpic

                      تعليق

                      • رنا خطيب
                        أديب وكاتب
                        • 03-11-2008
                        • 4025

                        #26
                        الغالية رشا
                        تعرفين جيدا كم أنت غالية علي و كم أحبك في الله ...
                        المسلم مرآة أخيه المسلم و بذلك صفة النفاق تكون بعيدة عن أفعاله في تعامله مع أخوته..

                        بلا شك أنت مبدعة و متفردة عن الكل في أسلوبك الساخر و اعرف حجم سخريتك من المجتمع لما يحمل من تناقضات ..فالنفاق مستشري في عصب هذه الأمة .. و رحم الله أمرؤ جعل من قلمه و وقته و ماله و حتى أولاده سلاحا لمقاومة الباطل بكل أشكاله...
                        ربما زعجك موقفي من الموضوع و قد كنت أول المعترضين عليه بأسلوب دعابي و حتى اعترضت على الموضوع الذي قبله " تحديد نوعية الرجال " أيضا بأسلوب مبطن كي لا أخدش مشاعرك لكن لم يفهم علي أحدا .. لكن بصراحة لم أعد ولم يعد الكثير يستغيث هذا النوع من المواضيع ليس بسبب العيب في الكاتب بل في طبيعة المواضيع و طبيعة العقل الشرقي الذي يحللها وفقا لمزاجه الشخصي و ليس وفقا لمعالجة الكاتب و رأيت إلى أين وصلنا من الردود..مستوى متدني جدا..

                        هناك يا غالية ما يزال يرفض مثل هذه المواضيع لأنها تعتبر غريبة عن عرفنا و عاداتنا و طبعا ليس شرطا أن يكون العرف مستمد من الدين يمكن ان يكون مستمدا من التعصب القبلي ..

                        لذلك مراعاة لهدوء أنفسنا كان يجب علينا أن نبتعد عن إثارة مثل هذه المواضيع...
                        لا تفرحي يا غاليتي لمن يصفق لك و يقول استمري يا رشا فقط لأنك رشا بينما يعترض على من يأتي بربع هذه الأفكار و يعتبرها مساسا بثوابتنا...
                        استمري في عطاءك لكن لا تصدقي كل تصفيق يأتي من حتى لا يسمح لبناته أن يطأ عتبة هذا المنتدى..فانظري إلى هذا التناقض..

                        لقد سائني البارحة ما نشره الأستاذ الفاضل محمد رندي ربما تعاطفا معك و لما حصل بك لكن جعل رشا مركزا للنهش بها من خلال تصارع من دخل يدلوا بدلوه من الأعضاء ..الموضوع عادي و تم حذفه بناء على ما حدث به من ردود سيئة ..الأمر طبيعي فكان لا يجب لفت نظر الآخرين لما لا يعرفه الباقي من الأعضاء
                        و قد لفت نظري في موضوع الأستاذ رندي قوله متسائلا : من دفع رشا لتكتب هذا الموضوع إلا الشللية .. و رشا أصلا محبوبة من قبل الجميع و حتى لو كان لها جماعتها فمن هم جماعتها أبو صالح .. مصطفى بونيف... غادة بنت تركي... رنا خطيب... محمد برجيس... هذه الأسماء ضد ما كتبت لكن ليس ضد الكاتبة.. و ضد الإباحية بحجة الإبداع .

                        و حتى الأستاذ ربيع رغم انه كان قاسيا علي بالرد لأني اعترضت على كلمته الغير أدبية لكن أيضا خرجت من غيرته عليك يا غالية لأنك أخت له و يهمه أمرك..

                        أرجو أن تقدري عمق مشاركتي هنا..فأنا أحبك في الله و أغار عليك أيضا و ليس كل من صفق لك هنا يريد لك الخير...
                        لا أتحمل أن أرى أحدا يصفق لك و يشجعك على هذا الإبداع ثم ينتقدك في سره ...

                        أنت أدرى في ألوان المجتمع و تناقضاته أرسمي شكله بأسلوب يجعل المجتمع يضحك على ذاته و ليس يضحك على حروف الكلمات .

                        لا تتأسفي على شيء و لم يسيء أحدا فهمك فأنت رمز للطيبة و الخلق الحسن و المعشر الطيب ..

                        أستاذ ابو صالح
                        أين كانت هي مشاركاتي في مواضيع الأربعة المتتالية التي تم حذفها .. أنا اعترضت في موضوع رشا و أنت ساندتني لكن بأسلوبك فلماذا يا طيب تزج باسمي في كل صيحة ..

                        على كل حال لقد تجاوز أكثرنا في هذا الملتقى و الملتقى و أصحابه تحمل الكثير الكثير من مشاغبات الكثير و آن الأوان لنلتزم و نفرق بين وجودنا الشخصي في الملتقى و الوجود الأدبي و الفكري في الملتقى.. نحن هنا لحديث الفكر ... لحديث المشاعر ... ... لحديث العلوم و الفنون الأخرى و غير هذا يجب أن ينحسر ضمن نفس كل واحد فينا...

                        و أعيد و اكرر رشا الغالية أرجو أن لا تحمّلي ما حصل أكثر من حجمه و حجمه لا يرى بالعين المجردة كلنا نحبك و نحب قلمك و ننتظر منك الجديد ..

                        دمتم سالمين
                        رنا خطيب

                        تعليق

                        • mmogy
                          كاتب
                          • 16-05-2007
                          • 11282

                          #27
                          [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]الأخوة والأخوات الأعزاء
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.

                          ولا شك أن موضوع الأستاذة رشا كان سقطة كبيرة جدا ولا يمكن قبوله تحت أي مبرر .. ابتداء من صورة الأطفال عراة المؤخرة .. والتي لايخفى على أحد أنها ترمز بهم إلى من تنتقدهم .. وإلى استعمال ألفاظ وعبارات تتجاوز في جرأتها كل ماقرأناه من القصائد الموصوفة بالإباحية .. رغم أن الأديب قد يباح له مالايباح لغيره .. لكونه يستعمل المجاز والكناية وسائر الصور البلاغية التي يتم من خلالها توظيف الرمز الجنسي .. بالضبط كما يباح للشاعر أن يناجي الجبل والبحر ويتوسل بالسماء أو بأس شىء آخر .. وهذا كله موجود في الشعر ولا اعتراض عليه من علماء الدين .. بينما الأمر يصبح غير مقبول من غير الأدباء والشعراء .. على عكس العبارات والألفاظ التي وردت في مقال رشا والتي تجاوزت حدود اللياقة التي لم نعهدها من الأستاذة رشا التي تعلم مقامها ومعزتها عنــدي .. صحيح أن رشا استخدمت قبل ذلك بعض العبارات المشابهه ولكن كانت عبارات عابرة وليس مقالا باكمله تتهم فيه الكاتبات بممارسة أشكال من الدعارة المعنوية .

                          وآسف إذا قلت أن الذين دافعوا عن النص .. إنما فعلوا ذلك تحزبا وانحيازا بحكم الصداقة أو ربما ليس حبا في علي ولكن كراهية في معاوية .. وقد سقطت مصداقيات كثير ممن كنت أحسبهم أقوى من أن تتلون أرآؤهم بحسب علاقاتهم بالكاتب .. وعلى العموم هي في النهاية وجهة نظري التي تخصني أنــا فقط .

                          وأقول أيضا والكلام عام وليس موجه لشخص بعينه .. أن معظم الذين يحاربون القصائد والخواطر التي يصفونها بالإباحية .. يستعملون ألفاظا وعبارات أكثر إباحية وأكثر جرأة وخروجا عن اللياقة .. فهم يعتقدون أن الغاية تبرر الوسيلة وأن الدم لايغسل إلا بالدم .. يتحدثون باسم الدين وخطابهم أبعد مايكون عن لغة الدين .

                          ومن العجب العجاب أن يعترض كاتب على كلمة وردت في قصيدة في سياق أدبي ومجازي .. ثم تراه يرددها عشرات المرات في ردوده حتى يخيل إليك أنه يستمتع بذلك .. وفي رأيي الخاص جدا أن قضية الإعتراض على بعض القصائد المنشورة هنــا من الناحية الأخلاقية هي قضية مفتعلة .. والدليل كما قلت أن هذه الألفاظ يرددها المعترض عشرات المرات دون أن يشعر بحرج .

                          وعلى العموم اقترحت على الأستاذ محمد رنـــدي أن يعقد ندوة حول علاقة الأدب بالأخلاق وتوظيف الرمز الجنسي للتعبير عن قضايا الوطن والدين والكون والعلاقة بين البشر إلى آخره .

                          وهاأنذا أطالب أبو صالح بعقد ندوة مماثلة في ملتقاه .. ثم نقارن بين الآراء هنا والآراء هنــاك .. لنرى من سيكون أكثر إقناعا وأدبا في تناول تلك القضية الهامة .

                          أما الأستاذة فستبقى هي رشا عبادة الكاتبة الموهوبة .. والإنسانة الجميلة .. ولكل جواد كبوة .. وهذه نصيحة خالصة لوجه الله .

                          وكما قال أحد السلف لأخيه الذي اختلف معه .. إنني أحبك ولكن حبي للحق أشد .

                          تحياتي لكم [/align]
                          [/cell][/table1][/align]
                          إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                          يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                          عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                          وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                          وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                          تعليق

                          • سعاد سعيود
                            عضو أساسي
                            • 24-03-2008
                            • 1084

                            #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                            [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]


                            وآسف إذا قلت أن الذين دافعوا عن النص .. إنما فعلوا ذلك تحزبا وانحيازا بحكم الصداقة أو ربما ليس حبا في علي ولكن كراهية في معاوية .. وقد سقطت مصداقيات كثير ممن كنت أحسبهم أقوى من أن تتلون أرآؤهم بحسب علاقاتهم بالكاتب .. وعلى العموم هي في النهاية وجهة نظري التي تخصني أنــا فقط .

                            وأقول أيضا والكلام عام وليس موجه لشخص بعينه .. أن معظم الذين يحاربون القصائد والخواطر التي يصفونها بالإباحية .. يستعملون ألفاظا وعبارات أكثر إباحية وأكثر جرأة وخروجا عن اللياقة .. فهم يعتقدون أن الغاية تبرر الوسيلة وأن الدم لايغسل إلا بالدم .. يتحدثون باسم الدين وخطابهم أبعد مايكون عن لغة الدين .



                            [/align]
                            [/cell][/table1][/align]
                            السلام عليكم

                            أنا شخصيا من بين الذين دافعوا عن رشا.. ولا تجمعني بها لا صداقة ولا أي شيئ..بل هي ومحمد رندي كانا بالنسبة لي أخوين أحبّهما في الله لا لشيئ سوى لحرف كان يعجبني..يعني أنه لم يكن منهما الصديق الصدوق ولا العدو اللذود..

                            لكنّي لا أحب أن أراى أحدا يقذف أحدا,,خاصة إذا كانت المقصودة امرأة..يكفي أنّ أغلبهن لا يجرأن أن يكتبن بأسمائهن..

                            أما ما هو معيّن بالأخضر فلا أناقشك فيه..
                            لست ممن يكتب هذا النوع من الأدب..لا أعارضه ولا أؤيّده,,
                            ولا أتدخّل في زيد ولا في عمر.

                            ما أعارضه هو هذا الصراخ في الملتقى والذي يمس أشخاصا دون الأخرين..
                            و إذا كان هذا المنبر ملكنا كما سبق وأن ذكر..و إذا كان يجب علينا أن ننصر أخانا بأن نمنعه..فنحن كلّنا إخوة..و يجب أن نمنع بعضنا من القذف أولا حتى يعمّ الحب بيننا.. الحب الذي يعرف بنقائه لا الحبّ الذي وراء الكواليس..

                            أخي الموجي أشكرك جدا..و أناشد حكمتك التي عرفت..لا تتخلّى عنها فهي سلاحك الوحيد..و بها فقط تنقذ هذا الملتقى..لا بمواضيع الصالون ولا بمواضيع المعنى.. ولا بايّ موضوع آخر..
                            بل بتعميم الحب على أعضائه..بأن تمنع المواضيع التي تتعرّض للأشخاص.

                            أعيد..
                            هذه الحزبية لا تفيد..
                            ولا أنتظر من محمد رندي أن يشكرني..فهو أوّل واحد يعرف أني لا أميل لهذا او ذاك.. وحين أرى عدوّي أصاب سأرفع له القبّعة مهما وصلت خلافاتنا..و الدليل أنّي اعتذرت لعبد الرحمن السليمان رغم ما وصل بيننا من خلاف..

                            رندي وجب عليه الاعتذار بغض النظر عن موضوع رشا..لأنّ وجهات النظر لأيّ موضوع تختلف..و لو انتقذ موضوعها ما حرّكت ساكنا..وحتى لو انتقذ سلوكها..لكنّ أن يوجّه لها نقده كشخص..فهذا لا يقبله عاقل..
                            خاصة و أنّه لم يقرأ موضوعها بل وصله ذلك من البعض كما ذكر.

                            أرجو ألاّ أكون من بين الأعضاء الذين سقطت مصداقيتهم..فأنا سيّدي لا أتلوّن.


                            احترامي
                            سعاد
                            [SIZE="5"][FONT="Verdana"][COLOR="DarkRed"]كيف أنتظر المطر إذا لم أزرع السنابل..![/COLOR][/FONT][/SIZE]

                            تعليق

                            • ماجى نور الدين
                              مستشار أدبي
                              • 05-11-2008
                              • 6691

                              #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                              [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]الأخوة والأخوات الأعزاء [/align][align=justify]
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.

                              ولا شك أن موضوع الأستاذة رشا كان سقطة كبيرة جدا ولا يمكن قبوله تحت أي مبرر .. ابتداء من صورة الأطفال عراة المؤخرة .. والتي لايخفى على أحد أنها ترمز بهم إلى من تنتقدهم .. وإلى استعمال ألفاظ وعبارات تتجاوز في جرأتها كل ماقرأناه من القصائد الموصوفة بالإباحية .. رغم أن الأديب قد يباح له مالايباح لغيره .. لكونه يستعمل المجاز والكناية وسائر الصور البلاغية التي يتم من خلالها توظيف الرمز الجنسي .. بالضبط كما يباح للشاعر أن يناجي الجبل والبحر ويتوسل بالسماء أو بأس شىء آخر .. وهذا كله موجود في الشعر ولا اعتراض عليه من علماء الدين .. بينما الأمر يصبح غير مقبول من غير الأدباء والشعراء .. على عكس العبارات والألفاظ التي وردت في مقال رشا والتي تجاوزت حدود اللياقة التي لم نعهدها من الأستاذة رشا التي تعلم مقامها ومعزتها عنــدي .. صحيح أن رشا استخدمت قبل ذلك بعض العبارات المشابهه ولكن كانت عبارات عابرة وليس مقالا باكمله تتهم فيه الكاتبات بممارسة أشكال من الدعارة المعنوية .

                              وآسف إذا قلت أن الذين دافعوا عن النص .. إنما فعلوا ذلك تحزبا وانحيازا بحكم الصداقة أو ربما ليس حبا في علي ولكن كراهية في معاوية .. وقد سقطت مصداقيات كثير ممن كنت أحسبهم أقوى من أن تتلون أرآؤهم بحسب علاقاتهم بالكاتب .. وعلى العموم هي في النهاية وجهة نظري التي تخصني أنــا فقط .

                              وأقول أيضا والكلام عام وليس موجه لشخص بعينه .. أن معظم الذين يحاربون القصائد والخواطر التي يصفونها بالإباحية .. يستعملون ألفاظا وعبارات أكثر إباحية وأكثر جرأة وخروجا عن اللياقة .. فهم يعتقدون أن الغاية تبرر الوسيلة وأن الدم لايغسل إلا بالدم .. يتحدثون باسم الدين وخطابهم أبعد مايكون عن لغة الدين .

                              ومن العجب العجاب أن يعترض كاتب على كلمة وردت في قصيدة في سياق أدبي ومجازي .. ثم تراه يرددها عشرات المرات في ردوده حتى يخيل إليك أنه يستمتع بذلك .. وفي رأيي الخاص جدا أن قضية الإعتراض على بعض القصائد المنشورة هنــا من الناحية الأخلاقية هي قضية مفتعلة .. والدليل كما قلت أن هذه الألفاظ يرددها المعترض عشرات المرات دون أن يشعر بحرج .

                              وعلى العموم اقترحت على الأستاذ محمد رنـــدي أن يعقد ندوة حول علاقة الأدب بالأخلاق وتوظيف الرمز الجنسي للتعبير عن قضايا الوطن والدين والكون والعلاقة بين البشر إلى آخره .

                              وهاأنذا أطالب أبو صالح بعقد ندوة مماثلة في ملتقاه .. ثم نقارن بين الآراء هنا والآراء هنــاك .. لنرى من سيكون أكثر إقناعا وأدبا في تناول تلك القضية الهامة .

                              أما الأستاذة فستبقى هي رشا عبادة الكاتبة الموهوبة .. والإنسانة الجميلة .. ولكل جواد كبوة .. وهذه نصيحة خالصة لوجه الله .

                              وكما قال أحد السلف لأخيه الذي اختلف معه .. إنني أحبك ولكن حبي للحق أشد .

                              تحياتي لكم [/align][/cell][/table1][/align]


                              الأخت رشا الفاضلة

                              لقد عبر السيد الفاضل العميد أستاذنا الموجي

                              بكل ماتوارد إلى نفسي ونفس كل إنسان يمكن

                              أن يقف بحيادية تامة ليقرأ نصك ...

                              من يصفق لك ِ على هذا النهج يكون غير صادق

                              لأن العبرة في هذه الأحوال من المحبة والصداقة

                              أن نقدم النصيحة بكل حيادية وبمعرفة مسبقة أن رشا

                              تستطيع بسهولة أن تصيب كبد الحقيقة دون الحاجة

                              للخروج عن مسار حرفك الأبيض الساخر الذي يمتعنا

                              ويضيف لوجوهنا بسمة طيبة هى والأستاذ بونيف الفاضل

                              وتعرفين المثل الذي يقول عندنا:" يابخت من بكاني وبكى

                              عليا ولا ضحكني وضحك الناس عليا "

                              شكرا رشا ..









                              ماجي


                              تعليق

                              • مصطفى بونيف
                                قلم رصاص
                                • 27-11-2007
                                • 3982

                                #30
                                الأستاذة رشا المحترمة

                                هل رأيت ردود الناس على النص ؟...بغض النظر عن موقف الأستاذ محمد شعبان الموجي الذي يبدو أنه لم ولين يقف نفس الموقف مع كتاب آخرين أساؤوا الأدب عامدين متعمدين ، وليس لهم حجة في كتابة النصوص الإباحية سوى إثارة الغرائز .
                                إن الاعتذار يكون إذا كتبت نصا (بورنو) ...فيه من العري والتفسخ ما يقصد به إثارة الشهوات الحيوانية ، أما إذا وردت تعبيرات في النص تخدم فكرة معينة ...(ولو كان لها مدلول جنسي ) فلا أرى سوءا في ذلك ..(حسب رأييي ).
                                في شريعاتنا الغراء آيات وأحاديث تخدم الثقافة الإنجابية ...طالما أن الهدف مشروع ونبيل منها .
                                ما رأيك في ردود فعل الناس المشهود لهم بالطيبة والدين والأدب والخلق الرفيع على نصك هذا .
                                ماذا كنت ستخسرين لو تركت نصك وتركت لهؤلاء فرصة التعليق الجميل الذي أراه هنا وكل من له اعتراض تجيبين عليه بأسلوبك الذكي والممتع ...بدلا من الاعتذار ؟.

                                أشكر أخي محمد طه عاصم على رأيه الرائع ....
                                والحمد لله .
                                [

                                للتواصل :
                                [BIMG]http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs414.snc3/24982_1401303029217_1131556617_1186241_1175408_n.j pg[/BIMG]
                                أكتب للذين سوف يولدون

                                تعليق

                                يعمل...
                                X